אם אתם מכירים מישו פרטי זה גם יי לכם כניסה לשוק.וודאי ברור לגמריי!!!
השאלה מבחינת התעודה ורצינות הלימודים
זה מקום מומלץ?
או עדיף ללכת למישהו באופן פרטי- למשל מדריך חתנים וותיק או יועץ נישואים
עד כמה שידוע לי בזמנו לימד שם אחד המדריכים הידועים והוותיקים בציבור החרדי (לא זוכר את שמו)וודאי ברור לגמריי!!!
השאלה מבחינת התעודה ורצינות הלימודים
זה מקום מומלץ?
או עדיף ללכת למישהו באופן פרטי- למשל מדריך חתנים וותיק או יועץ נישואים
זה ככה בכל דבר לאו דווקא במיקצוע הזה.......בעניין הביקוש!
לדברים כאלה יש ביקוש. אבל!!!
כדי להיכנס לשוק אתה צריך להיות מוכר ושיהיה לך המלצות וחבר מביא חבר
כך שתהליך הכניסה הוא מאתגר מאוד וקורה בצורה עצמאית
אל תצפו שאחרי הלימודים תהיה עבודה אלא אחרי מאמצים רבים של הכרה ממשגיחים רמי"ם וכ"ו ואנשי מקצוע
לדעתי זה יותר קשה מרוב התחומיםזה ככה בכל דבר לאו דווקא במיקצוע הזה.......
ככל שאתה משקיע יותר מכל הבחינות(שזה אומר גם בלימודים וגם לפרסם את עצמך)ככה אתה נעשה יותר ידוע.....לדעתי זה יותר קשה מרוב התחומים
כן, אבל כאן הפרסום הוא לא כל כך בצורה הרגילהככל שאתה משקיע יותר מכל הבחינות(שזה אומר גם בלימודים וגם לפרסם את עצמך)ככה אתה נעשה יותר ידוע.....
בעיני פירסום בעיתון כאן זה לא המקום.......כן, אבל כאן הפרסום הוא לא כל כך בצורה הרגילה
רוב האנשים לא ילכו למדריך חתנים כי ראו פרסום שלו בעיתון אלא אחרי המלצה מחבר שהיה או מרב
לעומת זאת כדי למכור שולחן, פרסום בעיתון כן ישפיע.
כמיטב ידיעתי בינר השקפת התורה היא לא בשורה העליונה (שמועה ולא מידע אישי)
שיהיה בהצלחה
מקווים שתבין לבד.....לגבי ההשקפה שם, קשה לענות על זה כאן.....
מקווים שתבין לבד אבל לא מרסיסי שמועות לא מבוססות!!!!מקווים שתבין לבד.....
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים