דרוש מקור - אלה הדברים כל התורה

[איכא מאן דאמר]

"בדברי רז"ל שדרשו אלה הדברים אשר ציווה ה' לעשות אותם שהוא על כל התורה כולה"
מישהו יודע היכן דברי רז"ל אלו?

 

[איכא מאן דאמר]

שאלה נוספת:
"ועל דרך אמרם ז"ל בשם הזוהר שאסור להכין מיום על חבירו"
מי זה אמרם?
והיכן יש מזה בזוהר?

 

[stars]

א'. נראה שאתה מצטט מישהו, נכון? אז כדאי שתציין את המקור שאומר זאת, כך מן הסתם ייקל לחפש.
ב'. לכאורה לא נראה שיש קשר בין השאלה הנוספת לשאלה הראשונה, ואם כן כדאי לפתוח עבורה אשכול חדש.

 

[stars]

"בדברי רז"ל שדרשו אלה הדברים אשר ציווה ה' לעשות אותם שהוא על כל התורה כולה"
מישהו יודע היכן דברי רז"ל אלו?

אגב, באור החיים (שמות לה א) מבואר שזה משום ששבת שקול כנגד כל התורה. אולי לזה כוונתך.
בנוסף, בילקוט (רמז תח) נדרש שהוא להקהיל קהילות לדברי תורה.

 

[איכא מאן דאמר]

שאלה נוספת:
"ועל דרך אמרם ז"ל בשם הזוהר שאסור להכין מיום על חבירו"
מי זה אמרם?
והיכן יש מזה בזוהר?

@פירוש שלח לי בהודעה פרטית שדברי הזוהר הללו מצוטטים במשנ"ב סי' קנז סק"ד, והוא מזוהר בשלח סב.

 

[גליל555]

"בדברי רז"ל שדרשו אלה הדברים אשר ציווה ה' לעשות אותם שהוא על כל התורה כולה"
מישהו יודע היכן דברי רז"ל אלו?

אולי זה יועיל לך:

ספוילר

 

[איכא מאן דאמר]

יישר כח לרב @ב.א. ולרב @גליל555 על עזרתם
כנראה שאין זה כוונת המחבר
הוא מתכווין לפרש את תחילת הפסוק "אשר ציוה ה' לעשות אותם" על כל התורה, וההמשך "ששת ימים" הולך על מצוות שבת, וזה לא מצאתי עדיין בחז"ל

 

[stars]

יישר כח לרב @ב.א. ולרב @גליל555 על עזרתם
כנראה שאין זה כוונת המחבר
הוא מתכווין לפרש את תחילת הפסוק "אשר ציוה ה' לעשות אותם" על כל התורה, וההמשך "ששת ימים" הולך על מצוות שבת, וזה לא מצאתי עדיין בחז"ל

לא לגמרי הבנתי שאלתך.
בנוגע לכל התורה, הנ"ל אכן מתייחס למילים "לעשות אותם".

 

[גליל555]

יישר כח לרב @ב.א. ולרב @גליל555 על עזרתם
כנראה שאין זה כוונת המחבר
הוא מתכווין לפרש את תחילת הפסוק "אשר ציוה ה' לעשות אותם" על כל התורה, וההמשך "ששת ימים" הולך על מצוות שבת, וזה לא מצאתי עדיין בחז"ל

אולי בכל זאת עיין בכל דברי האור החיים שהביא @ב.א.

(אור החיים שמות לה)
עוד צריך לדעת למה הוצרך לומר לעשות אותם ולא הספיק באומרו אשר צוה ה', ועוד כיון שלא אמר במצוה זו אלא ענין שבת איך יוצדק ליאמר עליו תעשו. אכן יתבאר ע"פ דבריהם ז"ל (הוריות ח' א) שאמרו בפסוק (במדבר ט"ו כ"ב) כי תשגו וגו' שכל המודה בעבודה זרה ככופר בכל התורה, ומעתה הנה צריכין כל ישראל לתקן כל תרי"ג מצות אשר פגמו בכולן ודבר זה הוא רחוק מגדר ההשגה, אשר על כן באה מצות ה' להם שיזהרו במצות שבת, ואמרו ז"ל (שמו"ר פכ"ה) שקול שבת כנגד כל התורה, ובזה יתקנו פגם שפגמו בכל התורה, והוא מאמר משה כאן אלה הדברים אשר צוה ה' לעשות אותם פירוש לשון תיקון בזה יתוקנו פגמיהם של בני ישראל ומה הם הדברים ששת ימים וגו' וביום השביעי וגו', ובזה יתיישב מה שקשה עוד למה חזר עוד לצוות על השבת אחר שכבר צוה כמה פעמים,