התייעצות להאמין בחד קרן?

[דאבל]

מתוך המכלול:

 

[גלבוע]

מתוך המכלול:
צפה בקובץ המצורף 717704

פרודית זה מלשון פרודיה.
הם לקחו את האובייקט הזה, שנחשב לאגדה חסרת בסיס (אולי התקיים פעם, כמו שכתבו על תחש), ועשו ממנו בדיחה כאילו יש כזה 'אל'.
אני לא נוקטת עמדה אם להשתמש בזה או לא, אבל כן חשוב להבין שזה לא שיש כזאת עבודה זרה, אלא יש קבוצה כופרת שעושה דרך האובייקט הזה, שהיה קיים קודם, בדיחה על כל המושג של להאמין בדת כלשהי.

 

[GRN]

מתוך המכלול:
צפה בקובץ המצורף 717704

שימו לב שמדובר בשילוב של:
חד קרן
וורודה
בלתי נראית

ולא סתם חד קרן.

 

[דדד]

מה למדתי מהאשכול הזה?
1. שיש אמהות צדיקות שמוכנות לעטוף מחברות וספרים שוב, כדי לשמור על הטוהר של בנותיהן (איפה המורות מהסמינרים, איפה)
2. שאותן אמהות מוכנות פשוט להסביר לבנותיהן שאנחנו מאמינים רק בה' ולא באף אחד אחר.
3. שאנשים מימיהם לא ראו יומן של הלו-קיטי, שמציין את תאריכי יום ההולדת שלה ולא זוכרת מה עוד.
4. שיש הבדל בין עטיפה של הלו-קיטי או חד-קרן לעטיפה עם כיתוב שמאמין בזה.
5. שאם הייתן יודעות מה כתוב על החולצות של ילדיכם, יתכן שלא הייתן קונות אותן. (בייביגרו לתינוק יהודי חמוד עם כיתוב: "my mummy is crazy"!

 

[גלבוע]

5. שאם הייתן יודעות מה כתוב על החולצות של ילדיכם, יתכן שלא הייתן קונות אותן. (בייביגרו

אני מכירה אמהות שלא קונות בלי לבדוק.
(כבר קרה שאחותי התקשרה אלי מהחנות שאבדוק לה בגוגל טרנסלייט....)

 

[דדד]

אני מכירה אמהות שלא קונות בלי לבדוק.
(כבר קרה שאחותי התקשרה אלי מהחנות שאבדוק לה בגוגל טרנסלייט....)

ועדיין יש כיתובים שאפשר לנסות לבדוק אותם.
יש אפילו דברים ממש מטופשים שמעניין אותי לפעמים אם הבינו אותם. נגיד: "i prefer dad". וכאלה.

 

[נוי]

(בייביגרו לתינוק יהודי חמוד עם כיתוב: "my mummy is crazy"!

איזה רעיונות יש למעצבים!
הצחקת אותי נוראות באישון לילה!

...מי שלא מחפשת להבין מה שהיא קונה, מגיע לה!

 

[רינת גבאי]

5. שאם הייתן יודעות מה כתוב על החולצות של ילדיכם, יתכן שלא הייתן קונות אותן.

שזה כבר לא קשור לדת או לאידאולגיה אלא לרמת מודרניות.

 

[דדד]

שזה כבר לא קשור לדת או לאידאולגיה אלא לרמת מודרניות.

?!

 

[shira bira]

שזה כבר לא קשור לדת או לאידאולגיה אלא לרמת מודרניות.

לדעתי מה שקורין אצלנו רמת מודרניות כן קשור לדת במידה כזו או אחרת.
אבל בדיקת כיתוב על חולצה בטרם רכישתה היא תוצאה של שכל ישר ולא "רמת מודרניות".

 

[xyzw]

שזה כבר לא קשור לדת או לאידאולגיה אלא לרמת מודרניות.

נראה לי שיותר קשור לרמה כללית אישית.

 

[גלבוע]

ועדיין יש כיתובים שאפשר לנסות לבדוק אותם.
יש אפילו דברים ממש מטופשים שמעניין אותי לפעמים אם הבינו אותם. נגיד: "i prefer dad". וכאלה.

...מי שלא מחפשת להבין מה שהיא קונה, מגיע לה!

 

[+shira]

[/QUOTE]

אולי מספיק לעטוף את הילדים שלנו בצמר גפן, במיוחד במקום שאין בו טעם?
הילדה בת עשר (למרות החד קרן, העיצוב של העטיפה מיועד לגיל גדול).
בוגרת ומבינה לכל הדעות.
היא ילדה חכמה, שמחה, ומיושבת בדעתה.
לא יקרה לה שום נזק פסיכולוגי מעטיפה חדשה.
ההיפך. היא תרוויח סיבוב קניות חדש עם אמא, כולל בחירה מחודשת ומרגשת של עטיפות נוצצות אחרות,
וסיפור ההתגברות ההירואי הזה (מי שישמע... ) ילווה אותה כל חייה.

הנזק היחיד שאני רואה כאן, הוא של האמא שלה תיאלץ לשבת עוד כמה שעות, ולעטוף מהתחלה...
וגם מזה לא צפויים נזקים פסיכולוגיים קשים, לשמחתי אני אוהבת לעטוף ספרים.

דברים נכוחים. כאמור, לא התייחסתי כלל לנזק פסיכולוגי.

הסברתי לבנותי כבר מזמן שהמקור לציור הסוסי הזה הוא מהמיתולוגיה היונית.
הסברתי להן בקווים כללים מה זו "המיתולוגיה היוונית", ובין השאר הבהרתי שהרבה פשוט לא מודעים לזה.
אנחנו כן, ולכן מעדיפים לקנות דברים אחרים.
כשהסבר מגיע ממקום וודאי, ברור ועם ביטחון, אין סיבה לנזקים.
גמגומים בחינוך עלולים לגרום לנזקים, זה כן.

בעבר חקרתי ובדקתי את הנושא הלכתית והשקפתית והדברים קבלו במה באופן ציבורי.
(דווקא בעיתון שנחשב "פתוח")
אולי לכן זה היה לי פשוט וברור.

אני בהחלט יכולה להבין ולכבד את הגישה הזו. ישנן גם אחרות.
הגישה החינוכית שאני גדלתי עליה הייתה לעשות כמה שפחות עסק ממה שאסור, וכמה שיותר - ממה שמותר. ממה שטוב.
יש לכך כמה הסברים. אחד מהם או שאנחנו לא רוצים לגדל ילדים בתחושה תמידית שהם מפספסים משהו, וכל הכיף קורה באיזו מסיבה רחוקה בלעדיהם. ..
אחר יכול להיות קשור לעובדה שהתעסקות עם הרע - גם בהקשר של גינוי ואיסור - היא עדיין קשר איתו. (למשל, האם הדיון הזה על כל הסתעפיותיו הוסיף או גרע מ"הרחק מהכיעור ומן הדומה לו"..? ממ )
ואולי סתם כך, כמו שאמר ראש הישיבה של אבא שלי כשחבורת הפלפלנים הצעירים שהיו הוא וחבריו אי אז הפליגו בוורטים ו"מחשבה" על מהות קיומו ופועלו של עשיו הרשע: "רבותיי, עזבו את עיישו, תתעסקו רק עם יענקב!"

לא שאסור לומר לילד "אסור". אלא שהפוקוס לא יהיה שם. לא לעשות מזה עסק...

זאת, כאמור, גישה. ישנן גם אחרות ראויות ומכובדות.

נ.ב.
כשדפדפתי אחורה ראיתי שפותחת האשכול ביקשה לנעול אותו, אני סבורה שראוי שנכבד את בקשתה - אז מילה אחרונה (לפחות ממני ) לגבי רוח האשכול כולו -
יפה ומעורר התפעלות לראות רגישות שכזו בשאלה שעוררה את הדיון.
יפה ומעורר התפעלות לראות את הלהט והאכפתיות שבהם הגיבו משתתפות הדיון.
ויפה יהיה גם לראות יכולת לשמוע ולכבד גישות ודעות שונות בלי למהר להדביק להן תוויות או להוציא את הפשקווילים מהארון.

"בין אדם לחברו לא גרוע ממצוות אתרוג", שמעתי פעם בשם הסבא מקלם.
כך שיכול להיות שהוא גם לא חמור פחות מחד קרן.

 

[נוי]

אני בהחלט יכולה להבין ולכבד את הגישה הזו. ישנן גם אחרות. הגישה החינוכית שאני גדלתי עליה הייתה לעשות כמה שפחות עסק ממה שאסור, וכמה שיותר - ממה שמותר. ממה שטוב.

גם אני סוברת, ונוהגת ככה ברוב המקרים.
לקדש מלחמה על כל דבר שזז לא מוסיף יראת שמים...
ובכל זאת, במקרה הספציפי הזה יש יופי בהודאה בטעות ותיקון לפני הילדה.
זה הלימוד היפה כאן.
הן קנו בתום לב, קלטו שזה לא לעניין,
ועבדו מחדש לעטוף בעטיפה יותר מוצלחת.

 

[bat 7]

דברים נכוחים, ונצעד שנקטתם וודאי ראוי להרבה הערכה. אני פשוט קצת מתקשה להבין את הקשר לתגובותי, שכאמור לא התייחסה כלל לנזק פסיכולוגי.

רק אחרי שכתבת, ראיתי שציינת בהודעה מאוחרת יותר שלא התכוונת לנזק פסיכולוגי.
להבא, ראוי לכתוב יותר בברור....
ומכיון שלא התייחסת לזה, מחקתי את הציטוט שלך

אני בהחלט יכולה להבין ולכבד את הגישה הזו. ישנן גם אחרות. הגישה החינוכית שאני גדלתי עליה הייתה לעשות כמה שפחות עסק ממה שאסור, וכמה שיותר - ממה שמותר. ממה שטוב.
יש לכך כמה הסברים. אחד מהם או שאנחנו לא רוצים לגדל ילדים בתחושה תמידית שהם מפספסים משהו, וכל הכיף קורה באיזו מסיבה רחוקה בלעדיהם. ..
אחר יכול להיות קשור לעובדה שהתעסקות עם הרע - גם בהקשר של גינוי ואיסור - היא עדיין קשר איתו. (למשל, האם הדיון הזה על כל הסתעפיותיו הוסיף או גרע מ"הרחק מהכיעור ומן הדומה לו"..? ממ. )
ואולי סתם כך, כמו שאמר ראש הישיבה של אבא שלי כשחבורת הפלפלנים הצעירים שהיו הוא וחבריו אי אז הפליגו בוורטים ו"מחשבה" על מהות קיומו ופועלו של עשיו הרשע: "רבותיי, עזבו את עיישו, תתעסקו רק עם יענקב!"

לא שאסור לומר לילד "אסור". אלא שהפוקוס לא יהיה שם. לא לעשות מזה עסק...

זאת, כאמור, גישה. ישנן גם אחרות ראויות ומכובדות.

מסכימה איתך לגמרי.
בהחלט מיותר לגמרי להכביר בדיבורים על 'פרות הביאושים של החינוך החילוני' ודומיו, או שורשי הפרות האלו...
גם במקרה הזה,
לא מתכוונת להרחיב לבת שלי יותר ממה שצריך.
מה שאמרתי לה זה שהכיתוב לא מתאים לנו, והיא הבינה מיד.

מה גם -
שאינני רוצה לדבר מדי נגד, ולו רק בשל הסיבה שלבת הדודה שלה יש ילקוט של חד קרן למשל.
וכמו אותו רב שאמר לתלמיד שלו שרצה לקבל שבת בחצות היום -
אין לי בעיה שתקבל שבת מוקדם כל כך.
יש לי בעיה שתחשוב שכולם סביבך רשעים....

ממילא. הוסבר לה שהכיתוב לא מתאים לנו ושלום על ישראל.
(אישית, אחרי מה שנכתב באשכול כולו, אמנע בהחלט מהכנסת הדמות הזאת בכלל לבית).

כשדפדפתי אחורה ראיתי שפותחת האשכול ביקשה לנעול אותו, אני סבורה שראוי שנכבד את בקשתה - אז מילה אחרונה (לפחות ממני ) לגבי רוח האשכול כולו -
יפה ומעורר התפעלות לראות רגישות שכזו בשאלה שעוררה את הדיון.
יפה ומעורר התפעלות לראות את הלהט והאכפתיות שבהם הגיבו משתתפות הדיון.
ויפה יהיה גם לראות יכולת לשמוע ולכבד גישות ודעות שונות בלי למהר להדביק להן תוויות או להוציא את הפשקווילים מהארון.

"בין אדם לחברו לא גרוע ממצוות אתרוג", שמעתי פעם בשם הסבא מקלם.
כך שיכול להיות שהוא גם לא חמור פחות מחד קרן.

אכן.
ביקשתי לנעול את האשכול ואבקש שוב.
לא חושבת שבשלב הנוכחי הוא אכן מוסיף יראת שמיים למישהו.
@מנהלת פורום @מרשמלו
אפשר לנעול?
תודה!

 

[פ.ג.]

אני לא מבינה אם תוכיחו פה שהקיטי והמיני למיניהם גם לא בסדר זה יתיר לכם להשתמש בחד קרן?

 

[+shira]

@bat 7
עוד משו - התגובה שלי נכתבה לפני שהבנתי שכבר החלפתם את העטיפות, כך שחשבתי שאולי תוכלו להרוויח משהו מלשמוע עוד צד של המטבע...
מה שממש לא התכוונתי לעשות זה להעביר ביקורת על הצעד שנקטתם. להיפך, גם הרגישות עצמה וגם המוכנות להשקיע לא מעט זמן ומאמץ בשביל עקרון חינוכי ראויים להרבה מאוד הערכה בעיני.
אם השתמע ממני אחרת, אני באמת ובתמים מתנצלת.
באמת.

 

[bat 7]

@bat 7
עוד משו - התגובה שלי נכתבה לפני שהבנתי שכבר החלפתם את העטיפות, כך שחשבתי שאולי תוכלו להרוויח משהו מלשמוע עוד צד של המטבע...
מה שממש לא התכוונתי לעשות זה להעביר ביקורת על הצעד שנקטתם. להיפך, גם הרגישות עצמה וגם המוכנות להשקיע לא מעט זמן ומאמץ בשביל עקרון חינוכי ראויים להרבה מאוד הערכה בעיני.
אם השתמע ממני אחרת, אני באמת ובתמים מתנצלת.
באמת.

הכל בסדר
לא סתם פתחתי את האשכול.
התלבטתי אם יש צורך בצעד הזה, או שהוא מיותר, רציתי לשמוע דעות, ואכן התקבלו כאן מגוון דעות.
חושבת שכולנו מאמינים בטוב, מאמינים בה' ובתורה.
הדרכים, הדקויות, הדרך למלא בכל לב את האמונה הזאת לפעמים קצת שונות.
וזה רק חלק מהיופי שלנו...

 

[אסתי H]

שימו לב שמדובר בשילוב של:
חד קרן
וורודה
בלתי נראית

ולא סתם חד קרן.

אם הוא בלתי נראה... אז אייך יודעים שהוא וורוד למען ה'?!

 

[גלבוע]

הכל בסדר
לא סתם פתחתי את האשכול.
התלבטתי אם יש צורך בצעד הזה, או שהוא מיותר, רציתי לשמוע דעות, ואכן התקבלו כאן מגוון דעות.
חושבת שכולנו מאמינים בטוב, מאמינים בה' ובתורה.
הדרכים, הדקויות, הדרך למלא בכל לב את האמונה הזאת לפעמים קצת שונות.
וזה רק חלק מהיופי שלנו...

כל כך אוהבת את הסיכום שלך.
יישר כוח ענק!!!!