נכון, אסור להכליל, אבל זה כ"כ מייאש,תקשיבו, אפשר להתווכח עד אינסוף. מה שחשוב לדעת, שהציבור החרדי גדל, ויש בו המון קבוצות שונות, ואי אפשר להכליל.
יש המון ששומרים ומקריבים המון, והם בעצמם נפגעים מאחרים בציבור שנוהגים אחרת, ואז הם שומעים ש'החרדים לא שומרים'. מקומם מאוד ההכללות האלה.
ויש גם הרבה סיבות אובייקטיביות למה הצחלה מתפשטת בקלות יתר אצל חרדים.
כך גם בנוגע לישיבות. יש היום ב''ה המון ישיבות מכל הסוגים והמינים והחוגים והדעות. וצריכים להיזהר מאוד מהכללות. הרבה מאוד ישיבות עשו מאמצי על להתנהל בצורה בטוחה. בחורים רבים לא יצאו חודשים מפתח הישיבה שלהם.
והם ראויים להערכה עצומה!
זה יכול להיות לעומת השוואה לביתר (למרות שגם במבחן החולים הקשים והנפטרים מודיעין עילית עוקפת)כי הולכים להבדק בהמוניהם....
פשוט מאד!!!!
א. צפיפות צפיפות צפיפות. הנובע של מגיפות.@גלבוע
בלי או עם קשר לאשכול איך את מסבירה שבמודיעין עילית שהיא העיר (מעדויות ששמעתי) שהכי נזהרים בה, יש 10% מהתושבים שנדבקו בקורונה (פי 5 למשל מגבעת שמואל)
זה נדון לבית המדרש, נראה לי שהבסיס של אלו ששואלים את הרב כל פרט (החסידים לדוגמא) זה שמצייתים לכל מה שהוא אומר.אני לא בטוחה שאת צודקת,
אבל אם ממילא לא שואלת אז זה לא רלוונטי לכאן.
אני לא חושבת שזה או אפס או מאה. יש טווח.זה נדון לבית המדרש, נראה לי שהבסיס של אלו ששואלים את הרב כל פרט (החסידים לדוגמא) זה שמצייתים לכל מה שהוא אומר.
נראה לי שהטווח הוא לא ברמת הציות אלא ברמת השאלה.אני לא חושבת שזה או אפס או מאה. יש טווח.
כנ"ל
הלוואי שהדברים היו נכונים
אני יושבת בבית וזועמת
10 חברים בשיעור של הבן שלי בישיבה קטנה קיבלו תשובה חיובית אתמול והיום |(ומצטרפים לעוד 4 חולים פעילים)
הם היו צריכים בידוד וקיבלו הוראה שמי לא בא שמגע וודאי עם החולה שימשיכו לבוא לישיבה
מי לוקח אחריות על 10 משפחות שלימות שנכנסות עכשיו לסיכון הזה???
10 זוגות הורים ולמעלה מ-100 ילדים
למה???
היה חולה בשיעור- תסגרו אותו
או לפחות כל מחוייבי הבידוד שלא יגיעו לישיבה
מי התיר לזלזל ככה בחיי אדם???
שלא לדבר על 10 משפחות (בינתיים) שנכנסו לבידוד
מי יתן על זה את הדין???
הכי נזהרים במסכותבלי או עם קשר לאשכול איך את מסבירה שבמודיעין עילית שהיא העיר (מעדויות ששמעתי) שהכי נזהרים בה, יש 10% מהתושבים שנדבקו בקורונה (פי 5 למשל מגבעת שמואל)
נו נו...כנ"ל
א. צפיפות צפיפות צפיפות. הנובע של מגיפות.
ב. עם כל הכבוד ל'הכי נזהרים' יש עדיין כמה הבדלים מגבעת שמואל....
לכי תחפשי פה באשכולות הממליצים איפה אפשר להרגיש ערב חג 'כמו שצריך'.
יותר נראה משהו כזה (2.5% נדבקו בעשר הימים האחרונים) וכנראה גם בלי שמירה מספיקה על מרחק ומסכות.כי במודיעין עילית התפללו בבתי כנסת בראש השנה והדביקו המונים.
בטוח שאנחנו רוצים לפתוח כאן דיון על זה?נו נו...
משפחה זה פחות מגזרי..
אבל זה לא המקרה פה. הר"מ בישיבה קטנה הוא לא בדיוק "רב שאני מצייתת לו"רב שאני מצייתת לו אני לא מתערבת לו בהחלטותיו.
ולכן זה לא בסדר שלא ידעו אתכם על מדיניות הבידוד והייתם מחליטים מה לעשות.אבל זה לא המקרה פה. הר"מ בישיבה קטנה הוא לא בדיוק "רב שאני מצייתת לו"
ודאות גמורה ומוחלטת.האם את יודעת לומר בוודאות שזה היה ראש הישיבה?
כי על אחת מהישיבות המפורסמות שיצאו סיפורים כאלו, התברר לאחר זמן שאכן לא היה זה ראש הישיבה עצמו, אלא איזה 'משיב' צדדי, שאכן דעת תורה ממנו והלאה
שללו ועוד איך.לא שללו בחירה מאף אחד
לפי הסיפור פרסמו הוראה בישיבה שרק מי שהיה במגע הדוק יכנס לבידוד
ההוראה התפרסמה בישיבה וכל אחד יכל לעשות לפי הבנתו/דעת רבו
זה לא נקרא שלילהשללו ועוד איך.
נער שהיה לו תור חשוב בבי"ח ונחשף לחבר, התחנן אליו ללכת להבדק כדי לדעת אם הוא צריך להיות בבידוד ולוותר על התור או שאפשר ללכת לטיפול. החבר הסביר שראש הישיבה אסר עליו להבדק.
פחחחחחחזה לא נקרא שלילה
החבר מרצונו הקשיב לראש הישיבה ולא נבדק
הנער יכל להחליט מה לעשות (אנחנו נחשפנו עכשיו לאדם עם תסמינים שלא נבדק, והחלטנו להכניס את עצמנו לבידוד כולל סוכות)
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים