איש את רעהו יעזרו!!!

  • הוסף לסימניות
  • #41
זה נכון.
אבל בכל זאת, מנהלים פחות יירתעו להעסיק מהנדסים רוסיים אנטיפתים שעומדים כמו עציצים בהרמות כוסית וכד' ובאופן כללי מתנהלים מול המחשב בלבד ולא נוטלים חלק בהווי החברתי.
בנוסף למה שכתבת, יש רתיעה מובנית ממראה חרדי אדוק. (וגם ממראה מוסלמי אדוק, להבדיל.)
בדיוק מה שרציתי להגיד.
בתור אחת שעובדת בצוות של 8 אנשים שמתוכם 5 רוסיים, הם קרים וקשוחים ולא יוצרים הווי כפי שמצופה מצוות בחברת הייטק חברתית.
אחד מהם מתנהג כמו חרדי :), בכל הפעילויות המשותפות הוא מסרב להשתתף בטענה שזה לא מתאים לאופי שלו. (אם כי לדעתי לא בטוח שהוא יהודי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בדיוק מה שרציתי להגיד.
בתור אחת שעובדת בצוות של 8 אנשים שמתוכם 5 רוסיים, הם קרים וקשוחים ולא יוצרים הווי כפי שמצופה מצוות בחברת הייטק חברתית.
אחד מהם מתנהג כמו חרדי :), בכל הפעילויות המשותפות הוא מסרב להשתתף בטענה שזה לא מתאים לאופי שלו. (אם כי לדעתי לא בטוח שהוא יהודי).
ועדיין אין לו דרישות התאמה, או דרישות בכלל, כמו שיש בשפע לאשה חרדית ובעיקר לא צריך ללכת סביבו על ביצים מחשד לפגיעה ברגשותיו. אני רואה את זה מרחוק וממש מעריכה את המאמצים של המעסיקים.
זה פלורליזם אמיתי.
(מה שנקרא אצלינו- איזה צדיק, רק שיחזור בתשובה כבר:))
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
ועדיין אין לו דרישות התאמה, או דרישות בכלל, כמו שיש בשפע לאשה חרדית ובעיקר לא צריך ללכת סביבו על ביצים מחשד לפגיעה ברגשותיו. אני רואה את זה מרחוק וממש מעריכה את המאמצים של המעסיקים.
זה פלורליזם אמיתי.
אני מבינה מה שאת אומרת אבל לא מצליחה להקביל את זה למציאות אצלנו (כנראה במקומות אחרים זה שונה).
הדרישות היחידות שהחרדיות אצלנו דורשות - ישיבה נפרדת (מה שכרגע לא רלוונטי כשעובדים מהבית), ושעות עבודה מוגדרות. דרך אגב יש גם כאלו חילונים למהדרין שעובדים מ-7 עד 3 ואחרי צהריים זמינים רק למקרים קריטיים (כמונו ממש).
ללכת על ביצים סביבנו לצערי אף אחד לא הולך.
(מה שנקרא אצלינו- איזה צדיק, רק שיחזור בתשובה כבר:))
חחח ממש לא. עניין של אופי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
לא דו
אני מבינה מה שאת אומרת אבל לא מצליחה להקביל את זה למציאות אצלנו (כנראה במקומות אחרים זה שונה).
הדרישות היחידות שהחרדיות אצלנו דורשות - ישיבה נפרדת (מה שכרגע לא רלוונטי כשעובדים מהבית), ושעות עבודה מוגדרות. דרך אגב יש גם כאלו חילונים למהדרין שעובדים מ-7 עד 3 ואחרי צהריים זמינים רק למקרים קריטיים (כמונו ממש).
ללכת על ביצים סביבנו לצערי אף אחד לא הולך.

חחח ממש לא. עניין של אופי.
לא דואגים שבכל אירוע תהיה חלופת מהדרין לאוכל? ולא לקבוע ישיבות חשובות בחול המועד/פורים/ערב חג? ואת לא יכולה לדעת כמה פעמים עמד למישהו על קצה הלשון בדיחה "לא טהורה" והוא בלם לכבודך? או נמנעו מפעילות חברתית מסויימת? אין התחשבות בכן בכלל? מוותרים לכן על השתתפות בפעילות חברתית? האפי אוור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
לא דואגים שבכל אירוע תהיה חלופת מהדרין לאוכל? ולא לקבוע ישיבות חשובות בחול המועד/פורים/ערב חג? ואת לא יכולה לדעת כמה פעמים עמד למישהו על קצה הלשון בדיחה "לא טהורה" והוא בלם לכבודך? או נמנעו מפעילות חברתית מסויימת? אין התחשבות בכן בכלל? מוותרים לכן על השתתפות בפעילות חברתית? האפי אוור?
א. אנחנו לא משתתפות באירועים כאלו. אולי זה הקרבה מצידם ואולי לא. הבאתי דוגמאות לכאלו שגם אם משתתפים הם לא באמת תורמים להווי.
ב. בחול המועד/פורים/ערבי חגים, יש הרבה מאוד מהציבור הכללי שלוקחים חופשים. ממש לא רק החרדיות. וזו הסיבה שלא קובעים ישיבות בזמנים כאלו. (אני החרדית היחידה בצוות ומלבדי בחול המועד האחרון היו עוד שלושה בחופשה).
ג. כמו א'.
מה שאני רוצה להגיד, שוודאי שבאים לקראתנו, השאלה אם זה כל כך משמעותי בהשוואה לרוסים/ערביים מהציבור הכללי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אני מבינה מה שאת אומרת אבל לא מצליחה להקביל את זה למציאות אצלנו (כנראה במקומות אחרים זה שונה).
הדרישות היחידות שהחרדיות אצלנו דורשות - ישיבה נפרדת (מה שכרגע לא רלוונטי כשעובדים מהבית), ושעות עבודה מוגדרות. דרך אגב יש גם כאלו חילונים למהדרין שעובדים מ-7 עד 3 ואחרי צהריים זמינים רק למקרים קריטיים (כמונו ממש).
ללכת על ביצים סביבנו לצערי אף אחד לא הולך.

חחח ממש לא. עניין של אופי.
גם אצלי זה ככה.
סה"כ בקשנו לשבת בחדר ללא גברים, ויודעים שאנחנו יוצאות ב15:00 אלא אם כן יש קרייסס.
וכרגע במתכונת של העבודה מהבית זה במילא לא רלוונטי.

הדבר היחיד ששונה זה שהרוסים אצלנו מאד נחמדים וחברותיים.


ספציפית אני לא אוהבת את ההתבכיינות של החרדים של "אכלו לי שתו לי ולא מקבלים אותי לעבודה",
מאד מבינה מעסיק חילוני שרוצה צוות מגובש שיעדיף חילוני מאישה חרדית, גם אני נראה לי הייתי עושה כך.
ואני גם לא מאמינה שיש לחרדיות פלוסים גדולים על החילונים בעבודה, זה כבר אינדיבידואלי לבן אדם,
לא מאמינה בססמאות של "מוסר עבודה" ו"שהחילונים כל הזמן בנייד שלהם".

ואם כל זאת עדיין לא נתקלתי בקושי להתקבל לעבודה במקום חילוני,
בכל המקומות שהייתי/עבדתי היו מאד אדיבים ונחמדים איתי,
חלק מהצפוניות זה לאהוב כל אדם באשר הוא, או לכל הפחות להראות לו שאוהבים..

בכל אופן, עדיין כל אחת יכולה באמת לעזור לשניה ולהעביר קו"ח וכו' אם כמובן מכירים אישית ויודעים שלא יהיה פדיחות. ;)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #47
א. אנחנו לא משתתפות באירועים כאלו. אולי זה הקרבה מצידם ואולי לא. הבאתי דוגמאות לכאלו שגם אם משתתפים הם לא באמת תורמים להווי.
ב. בחול המועד/פורים/ערבי חגים, יש הרבה מאוד מהציבור הכללי שלוקחים חופשים. ממש לא רק החרדיות. וזו הסיבה שלא קובעים ישיבות בזמנים כאלו. (אני החרדית היחידה בצוות ומלבדי בחול המועד האחרון היו עוד שלושה בחופשה).
ג. כמו א'.
מה שאני רוצה להגיד, שוודאי שבאים לקראתנו, השאלה אם זה כל כך משמעותי בהשוואה לרוסים/ערביים מהציבור הכללי.
גם אני חושבת כך לגבי מקום העבודה שלי,
אבל לדעתי זה פשוט משתנה במקומות עבודה.

אם כי נקודת הפתיחה בראש של כולנו לא צריכה להיות שמתחשבים בנו יותר מידי.
זה לא טוב ולא בהכרח נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
גם אצלי זה ככה.
סה"כ בקשנו לשבת בחדר ללא גברים, ויודעים שאנחנו יוצאות ב15:00 אלא אם כן יש קרייסס.
וכרגע במתכונת של העבודה מהבית זה במילא לא רלוונטי.

הדבר היחיד ששונה זה שהרוסים אצלנו מאד נחמדים וחברותיים.


ספציפית אני לא אוהבת את ההתבכיינות של החרדים של "אכלו לי שתו לי ולא מקבלים אותי לעבודה",
מאד מבינה מעסיק חילוני שרוצה צוות מגובש שיעדיף חילוני מאישה חרדית, גם אני נראה לי הייתי עושה כך.
ואני גם לא מאמינה שיש לחרדיות פלוסים גדולים על החילונים בעבודה, זה כבר אינדיבידואלי לבן אדם,
אבל לא מאמינה בססמאות של "מוסר עבודה" ו"שהחילונים כל הזמן בנייד שלהם".

ואם כל זאת עדיין לא נתקלתי בקושי להתקבל לעבודה במקום חילוני,
בכל המקומות שהייתי/עבדתי היו מאד אדיבים ונחמדים איתי,
חלק מהצפוניות זה לאהוב כל אדם באשר הוא, או לכל הפחות להראות לו שאוהבים..

בכל אופן, עדיין כל אחת יכולה באמת לעזור לשניה ולהעביר קו"ח וכו' אם כמובן מכירים אישית ויודעים שלא יהיה פדיחות. ;)
את בטוחה שאת לא עובדת איפה שאני? כמעט הכל תואם.
בקשר לפלוסים של החרדיות, אני מכירה רק את מקום העבודה שלי. וכאן בהחלט אני רואה שהחרדיות כולן רציניות ומועילות, והאחרים יש ויש.
כמובן שזה לא אומר שזה שאת חרדית יש לך תעודת ביטוח שאת טובה.
יכול להיות שזה פשוט אומר שמסננים יותר את החרדיות בקבלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
צריך להבין שבתחום התוכנה העבודה היא בצוותות. יחסי האנוש והתקשורת חיוניים לאיכות העבודה.
אני מעריכה מאוד מעסיקים שמוכנים לתת לבנות חרדיות את האפשרות של ישיבה נפרדת ואינטרנט מסונן. זה לא תורם לעבודת הצוות אלה בהכרח פוגם בו. שלא לדבר על נשים שאינן פונות בשם פרטי או אולי אפילו קשה מכך- אינן שותפות באף הווי חברתי. לא סתם התחומים האלה מושקעים כ"כ בחברות תוכנה- זה משפר את התפוקה.
אני כמובן מעריכה עוד יותר את הבנות שעומדות בכל הניסיונות האלו, הן יודעות הכי טוב כמה זה לא פשוט ואת תג המחיר.
אבל צריך להבין שהאישה החרדית פועלת כך מתוך אמונה ושליחות. מה המניע של המעסיק? מה הוא פילנטרופ?
זה מאוד מורכב וכדי אולי למצוא פיתרון, אם בכלל קיים, צריך לראות את הבעיה בבהירות ולא לנופף באיכות העבודה והתפוקה של החרדית הממוצעת כי זה לא משנה את המשוואה. (שלא להזכיר את אפס האחיזה במציאות של אתוס האמינות של העובדות החרדיות, מבחינתי זו אגדת עם. מכירה סוסי עבודה אמיתיים שהעבודה עבורם היא משימת חיים ואף אישה חרדית, אפילו נשואה בלי ילדים, לא תוכל להתקרב לרמת המחויבות הזאת).
אגיד לך מה האינטרס שלו.
יש טרנד שגובה מחקרית מהמון מקרים מוצלחים,
של העסקת עובדים ממנטליות, מינים ומגזרים שונים.
יש לזה שם, ברח לי כרגע ואין לי פנאי להזכר.
המון חברות הייטק חילוניות, שמעסיקות כיום בעיקר גברים מהציבור הכללי יתנו עדיפות לעובדת חרדית,
בשם קידום ערך זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
את בטוחה שאת לא עובדת איפה שאני? כמעט הכל תואם.
בקשר לפלוסים של החרדיות, אני מכירה רק את מקום העבודה שלי. וכאן בהחלט אני רואה שהחרדיות כולן רציניות ומועילות, והאחרים יש ויש.
כמובן שזה לא אומר שזה שאת חרדית יש לך תעודת ביטוח שאת טובה.
יכול להיות שזה פשוט אומר שמסננים יותר את החרדיות בקבלה.
אני עובדת בת"א. גם את?
ובאמת החרדיות שאני מכירה ממש טובות, מקבלות אותות הצטיינות וכזה ולא שהן וורקוהליסטיות,
בשגרה הן אומרות לעבודה שלום ב 15:00 , אבל לוקחות אחריות וראש גדול וטובות בעבודה.

לא נראה לי שמסננים אצלנו את החרדיות במיוחד,
פשוט במקרה יש אצלנו חברה טובות.
אבל כמו שכתבת, זה לא מעיד כלום על כל החרדיות , לדעתי ;) .
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אני עובדת בת"א. גם את?
ובאמת החרדיות שאני מכירה ממש טובות, מקבלות אותות הצטיינות וכזה ולא שהן וורקוהליסטיות,
בשגרה הן אומרות לעבודה שלום ב 15:00 , אבל לוקחות אחריות וראש גדול וטובות בעבודה.

לא נראה לי שמסננים אצלנו את החרדיות במיוחד,
פשוט במקרה יש אצלנו חברה טובות.
אבל כמו שכתבת, זה לא מעיד כלום על כל החרדיות , לדעתי ;) .
לא, אני לא בת"א.
ואני חייבת לציין שכל החרדיות אצלנו בשגרת הקורונה לוקחות הרבה יותר אחריות מכרגיל, בעיקר בשל העובדה שעובדים מהבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אגיד לך מה האינטרס שלו.
יש טרנד שגובה מחקרית מהמון מקרים מוצלחים,
של העסקת עובדים ממנטליות, מינים ומגזרים שונים.
יש לזה שם, ברח לי כרגע ואין לי פנאי להזכר.
המון חברות הייטק חילוניות, שמעסיקות כיום בעיקר גברים מהציבור הכללי יתנו עדיפות לעובדת חרדית,
בשם קידום ערך זה.
diversity
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ועדיין אין לו דרישות התאמה, או דרישות בכלל
מי אמר שאין לו דרישות? אני מכירה עובדת רוסיה שלכל אירוע/ יציאה מטעם העבודה היא רוצה להביא גם את בעלה בטענה שמשעמם לה לבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ספציפית אני לא אוהבת את ההתבכיינות של החרדים של "אכלו לי שתו לי ולא מקבלים אותי לעבודה",
מאד מבינה מעסיק חילוני שרוצה צוות מגובש שיעדיף חילוני מאישה חרדית, גם אני נראה לי הייתי עושה כך.
את צודקת בענין ההתבכיינות החרדית, בהרבה מקרים אני חושבת שזה המצב.
וגם כשפתחתי פה את הפוסט הרגיש לי התבכיינות מיותרת - אלא שאז היא ציינה משהו בענין כובע על הפאה.
ונזכרתי שאצלנו במתחם (שכולל עשרות בנייני ענק) יש עובדת חסידית אחת במראה קלאסי - עם כובע על הפאה.
ההימצאות שלה במקום הזה מרימה הרבה גבות ונראית מוזר בעיני העוברים ושבים.
זה משהו שאי אפשר להסביר...
למרות שיש במקום הרבה עובדות חרדיות לא פחות ממנה, ויש מצב שהדרישות הדתיות שלה לא עולות בכלל על אלו של חרדיות אחרות.
אני מניחה שאם זה היחס כחריגה מאד בנוף, הרתיעה הבסיסית והבלתי מודעת תהיה קיימת גם בראיון עבודה למשל.
גם אם לא תהיינה לה דרישות בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
את צודקת בענין ההתבכיינות החרדית, בהרבה מקרים אני חושבת שזה המצב.
וגם כשפתחתי פה את הפוסט הרגיש לי התבכיינות מיותרת - אלא שאז היא ציינה משהו בענין כובע על הפאה.
ונזכרתי שאצלנו במתחם (שכולל עשרות בנייני ענק) יש עובדת חסידית אחת במראה קלאסי - עם כובע על הפאה.
ההימצאות שלה במקום הזה מרימה הרבה גבות ונראית מוזר בעיני העוברים ושבים.
זה משהו שאי אפשר להסביר...
למרות שיש במקום הרבה עובדות חרדיות לא פחות ממנה, ויש מצב שהדרישות הדתיות שלה לא עולות בכלל על אלו של חרדיות אחרות.
אני מניחה שאם זה היחס כחריגה מאד בנוף, הרתיעה הבסיסית והבלתי מודעת תהיה קיימת גם בראיון עבודה למשל.
גם אם לא תהיינה לה דרישות בכלל.
גם אצלנו במתחם שכולל כמה בניינים גדולים, יש עובדת חסידית אחת במראה קלאסי - עם כובע על הפאה. :)
וההימצאות שלה במקום הזה מרימה הרבה גבות ונראית מוזר אפילו בעיני,
אולי כי בדרך כלל סגנון כזה את תראי יותר במקומות חרדיים ופחות בציבור הכללי.
ועדיין אני מבינה את ההירתעות הטבעית ממשהו שונה,
וזה מחיר שאנחנו צריכים לשלם, פה בעוה"ז, על זה שאנחנו שונים, והשכר מובטח לנצח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
ונזכרתי שאצלנו במתחם (שכולל עשרות בנייני ענק) יש עובדת חסידית אחת במראה קלאסי - עם כובע על הפאה.
ההימצאות שלה במקום הזה מרימה הרבה גבות ונראית מוזר בעיני העוברים ושבים.
זה משהו שאי אפשר להסביר...
זה בדיוק מה שהם אומרים שזה לא מקצועי כי במקצועי ב"ה עברתי 100%
רק זה משהו אישי שהם לא יכולים להסביר...
בראיון הבא ללכת בלי כובע?...
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
זה בדיוק מה שהם אומרים שזה לא מקצועי כי במקצועי ב"ה עברתי 100%
רק זה משהו אישי שהם לא יכולים להסביר...
לדעתי זה משהו שהמראיין לא יודה בו אפילו בפני עצמו.
בראיון הבא ללכת בלי כובע?...
הפיתרון היחיד למצב הקיים הוא פשוט להיות נוכחות בשטח - זה הדבר היחיד שיגרום להורדת מפלס החריגות.
מאמינה שגם החרדיות החלוצות ללא הכובע שעבדו במקומות האלה היו חריגות מאד, והיום הן כבר חלק מהנוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
בראיון הבא ללכת בלי כובע?...
מצאת לך מקום לשאול...:)
כנראה שזה תלוי עד כמה הכובע הזה יקר ללבך...
אני, אם הייתי אישה חסידה, סתם לא הייתי מתחבר (או מתחברת? איך נכון לכתוב?) לכובע הזה והייתי מחפש תירוץ להפטר ממנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
עבדה איתי אישה עם מטפחת אבוקדו.
היו חרדיותנוספות, אבל משרד חילוני
אם את טובה - אפשר להצליח בכל צורה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה