עזרה מתי השכל בעייתי? - דוגמאות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
זה רעיון שנובע אך ורק מתוך הרגש. 'איך יכול להיות שפלוני הוא עשיר כזה גדול, ואילו אלמוני הוא כזה עני ומסכן, חייבים להשוות ביניהם, לקחת את כל הכסף ולחלק לכולם'. ורק השכל אומר שאין מה לעשות, לא כולם נולדו שווים, ואם האדם לא ירוויח לפי עמלו, הוא פשוט יפסיק לעבוד, או ינסה להתחמק ככל יכולתו.
נכון שאת הרגש הזה עטף מרקס במחלצות של פסבדו-תיאוריה מדעית, אבל עיקר הטיעון נובע מהרגש.
זה לא ממש נכון..
מי שביסס את השיטה היו אנשים בעלי מעמד גבוה דווקא. זה לא שהם היו במצב של שפלות וניסו לפתור את בעיותיהם באמצעות דרך חדשה.
הם פשוט האמינו שקומוניזם זו שיטה טובה ומוסרית (מה שהתגלה לבסוף כבלתי יישים) בהיבט השכלי שבזה.
וכמו שאמרו פה, זה נשמע הגיוני. למה ששתי אנשים שעובדים מספר זהה של שעות ישתכרו באופן שונה?!
אלא שאנו יודעים שזה מהמשטרים המפלים והאכזריים ביותר בהיסטוריה. כי שוב, השכל הביא אותם לרעיון מסויים ואחרי כן הרגש ניתב אותו למקומות איומים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
זה רעיון שנובע אך ורק מתוך הרגש. 'איך יכול להיות שפלוני הוא עשיר כזה גדול, ואילו אלמוני הוא כזה עני ומסכן, חייבים להשוות ביניהם, לקחת את כל הכסף ולחלק לכולם'. ורק השכל אומר שאין מה לעשות, לא כולם נולדו שווים, ואם האדם לא ירוויח לפי עמלו, הוא פשוט יפסיק לעבוד, או ינסה להתחמק ככל יכולתו.
נכון שאת הרגש הזה עטף מרקס במחלצות של פסבדו-תיאוריה מדעית, אבל עיקר הטיעון נובע מהרגש.
הרעיון ודאי נובע מרגש, ועוד יותר מכך - מאינטרס. אף אחד לא היה מתחיל להגות בהרהורי שוויון אם לא היה סבור שייצא לו משהו מזה.
השאלה היא אם הרעיון רציונאלי, האם יש בו הגיון. בעיני, ברמה התיאורטית - בהחלט כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
הרעיון ודאי נובע מרגש, ועוד יותר מכך - מאינטרס. אף אחד לא היה מתחיל להגות בהרהורי שוויון אם לא היה סבור שייצא לו משהו מזה.
את בעצם טוענת שכל תיאוריה פילוסופית מונעת ע"י אינטרס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
את בעצם טוענת שכל תיאוריה פילוסופית מונעת ע"י אינטרס?
בגדול היא וודאי צודקת
כתוב על אחיתופל שלמרות שהיה תלמיד חכם גדול
"טינה הייתה בליבו"
ולכך לא עזרה לו חכמתו
אלא דווקא הייתה בעוכריו
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
את בעצם טוענת שכל תיאוריה פילוסופית מונעת ע"י אינטרס?
אני טוענת שכל המצאה, של מכשיר או רעיון - נובעת מצורך.
בעצם, אני די בטוחה שכבר טענו את זה לפני(:
ואני טוענת שהסיבה שתיאוריה מסוימת משפיעה על אנשים, סוחפת המונים ומניעה אותם לפעולה - היא הצורך שעומד מאחוריה.
ואולי בגלל זה, כשהתיאוריה כבר לא תואמת את האימטרס הנוכחי - דואגים לעוות אותה (שכלון סובייקטיבי, בשפת הידענים), כמו שקרה לקומינזם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בגדול היא וודאי צודקת
כתוב על אחיתופל שלמרות שהיה תלמיד חכם גדול
"טינה הייתה בליבו"
ולכך לא עזרה לו חכמתו
אלא דווקא הייתה בעוכריו
מה אתה מוכיח משם?
לפי ציטוט זה לאחיתופל היתה טינה בליבו,
זה אומר שלכל אחד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני טוענת שכל המצאה, של מכשיר או רעיון - נובעת מצורך.
בעצם, אני די בטוחה שכבר טענו את זה לפני(:
ואני טוענת שהסיבה שתיאוריה מסוימת משפיעה על אנשים, סוחפת המונים ומניעה אותם לפעולה - היא הצורך שעומד מאחוריה.
אין ספק שכשיש צורך ממציאים יותר מהר (למשל חיסון לקורונה..)
זה לא אומר שכל המצאה היא לצורך,
ישנם גם אנשים חכמים שעבודתם היא לפתח דברים.

אני מסכימה שתיאוריה תסחוף יותר את ההמון, כשיהיה להם בזה אינטרס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
הרעיון ודאי נובע מרגש, ועוד יותר מכך - מאינטרס. אף אחד לא היה מתחיל להגות בהרהורי שוויון אם לא היה סבור שייצא לו משהו מזה.
הוא נובע מרגש אבל לא מאינטרס. ההוגים הגדולים של הקומוניזם כמו מרקס ואנגלס לא היו עניים בהכרח, ואדרבה, היו מהמעמד הגבוה בחברה.
אולי תתפלאו לשמוע, אבל יש אנשים שלא חושבים רק על האינטרס הצר שלהם, אלא דווקא על טובת החברה והעולם.
כל הרצון לעשות טוב בעולם נובע מרגש.
אני טוענת שכל המצאה, של מכשיר או רעיון - נובעת מצורך.
לא נכון. יש המצאות שנובעות מערכים.
כל ראשי הישיבות שפתחו ישיבות, כל גדולי הדורות שכתבו ספרים, כל הצדיקים שעשו מצוות וגמלו חסדים - הכל נבע מצורך אינטרסנטי ואגואיסטי?!
זה לא ממש נכון..
מי שביסס את השיטה היו אנשים בעלי מעמד גבוה דווקא. זה לא שהם היו במצב של שפלות וניסו לפתור את בעיותיהם באמצעות דרך חדשה.
הם פשוט האמינו שקומוניזם זו שיטה טובה ומוסרית (מה שהתגלה לבסוף כבלתי יישים) בהיבט השכלי שבזה.
לא אמרתי שהם היו עניים ורצו לפתור את הבעיות שלהם. אכן הם האמינו שהקומוניזם היא שיטה בכדי לפתור את הבעיה הרגשית של חוסר שוויון בין האנשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
וכמו שאמרו פה, זה נשמע הגיוני. למה ששתי אנשים שעובדים מספר זהה של שעות ישתכרו באופן שונה?!
אין שום דבר לא הגיוני בזה. אדם שהתפוקה שלו שווה הרבה משתכר הרבה, ואדם שהתפוקה שלו שווה פחות משתכר פחות.
יש בזה בעיה רגשית בלבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אולי תתפלאו לשמוע, אבל יש אנשים שלא חושבים רק על האינטרס הצר שלהם, אלא דווקא על טובת החברה והעולם.
כל הרצון לעשות טוב בעולם נובע מרגש.
מסכימה, ולכן דייקתי את 'אינטרס' ל'צורך'. עוני, חוסר צדק, מצוקה - הם לצורך העניין צורך.
האם זה היה צורך אישי של הוגי התיאוריה? לא בהכרח.
אבל כפי שכתבתי
הסיבה שתיאוריה מסוימת משפיעה על אנשים, סוחפת המונים ומניעה אותם לפעולה - היא הצורך שעומד מאחוריה.
אם זה היה רק רעיון יפה, הוא היה נשאר כתיאוריה פילוסופית, בדיוק כמו שקרה להגיגיהם של רבים אחרים. למה זה הניע מהפכות? בגלל הצורך שהיה קיים בשטח.
אולי תתפלאו לשמוע,
כל ראשי הישיבות שפתחו ישיבות, כל גדולי הדורות שכתבו ספרים, כל הצדיקים שעשו מצוות וגמלו חסדים - הכל נבע מצורך אינטרסנטי ואגואיסטי?!
במחילה, מה שמפליא הוא ההקבלה בין תיאוריות פילוסופיות או הומניסטיות ללימוד תורה וגמילות חסדים.
הראשונות נובעות מרציונאל ו"מוסר אנושי" , והשניות מצו אלוקי ושאיפה לקיים אותו בשלמות.
תהום פעורה ביו השניים.

מה עוד, שודאי מובן לכם ההבדל בין פעולה (להלן - פתיחת ישיבה, גמילות חסדים וכיוצא באלה) להמצאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
זה לא אומר שכל המצאה היא לצורך,
ישנם גם אנשים חכמים שעבודתם היא לפתח דברים.
לפתח מה, בשביל מי או מה?
אני לא מצליחה לחשוב אפילו על המצאה אחת שאין צורך שעומד מאחוריה, מה הטעם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
לא אמרתי שהם היו עניים ורצו לפתור את הבעיות שלהם. אכן הם האמינו שהקומוניזם היא שיטה בכדי לפתור את הבעיה הרגשית של חוסר שוויון בין האנשים.

להאמין בהקשר שלך הוא עניין שכלי במובהק. וברור שבתהליכים רבים גם השכל וגם הרגש משתתפים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
עוני, חוסר צדק, מצוקה - הם לצורך העניין צורך.
הם לא צורך אלא מצב נתון, והרצון לעשות צדק ולטפל במצוקה ובעוני הוא ערך ולא צורך.
אם זה היה רק רעיון יפה, הוא היה נשאר כתיאוריה פילוסופית, בדיוק כמו שקרה להגיגיהם של רבים אחרים. למה זה הניע מהפכות? בגלל הצורך שהיה קיים בשטח.
נכון שרבים מאלו שהצטרפו למהפכה הוא בגלל הצורך שהניע אותם, אבל מאידך היו רבים שהרצון בערכים של צדק ושוויון הביא אותם להצטרף למהפכה.
אבל איך אמר פעם אדם חכם?
לא הייתה אף פעם תיאוריה כל כך טפשית, שלא הביאה צעירים לסכן את חייהם למענה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
במחילה, מה שמפליא הוא ההקבלה בין תיאוריות פילוסופיות או הומניסטיות ללימוד תורה וגמילות חסדים.
הראשונות נובעות מרציונאל ו"מוסר אנושי" , והשניות מצו אלוקי ושאיפה לקיים אותו בשלמות.
תהום פעורה ביו השניים.
בטח תתפלאי לשמוע שיש אנשים שסבורים שרצון האלוקים הוא שמלבד קיום התורה והמצוות המפורשות בה, נישמע לצו המצפון והמוסר, ונהיה הומניסטים ואוהבי אדם.
יש אפילו פסוק כזה 'הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה ה' דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
בטח תתפלאי לשמוע שיש אנשים שסבורים שרצון האלוקים הוא שמלבד קיום התורה והמצוות המפורשות בה, נישמע לצו המצפון והמוסר, ונהיה הומניסטים ואוהבי אדם.
לא ממש. והתשובה, כמו שאומרים, נמצאית בגוף השאלה.
עִם אֱלֹהֶיךָ'
כל הנהגה מוסרית, כל מעשה נאצל, כל אקט של טוב לב - מקורם בצלם האלוקים שטבוע בבני האנוש.
בנשמה האלוקית שניתנה ליהודי.
בתורה האלוקית שקיבל.
בדרך ארץ שקדמה לה.

ואני סבורה שלהיות יהודי טוב זה גם כולל וגם יותר מלהיות אדם טוב.
הכוזרי וכו', אתם בטח בקיאים טוב ממני.
אבל אני מבינה שעל יצר טוב שמענו כבר בגן, ויש מילים עם ניחוח מתוחכם ונאור בהרבה.
אז אם רוצים לקרוא ל"ואהבת לרעך כמוך" אהבת אדם והומינזם , אז נו שוין. יש עבירות גדולות יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
  • הוסף לסימניות
  • #77
לא בשמים היא.
תורה פוסקים לפי מה שכתוב. לא לפי מה שרואים.
איני יודע מה המקור לסיפור זה,
אך יש כאן סתירה מיניה וביה
"לא בשמים היא" (- כפשוטו, לא כמליצה)
משמעותו שכן פוסקים לפי מה שרואים
ו"אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות"
(רואים - הן מבחינה מציאותית, והן מבחינת מסקנת הדיון ההלכתי).
ו"אין לך אלא שופט שבימיך"
(כמובן שאם לפוסק מסויים יצא סתירה בין המסקנא המתבקשת ממה שכתוב למסקנא המתבקשת מהמציאות, לא נאמר לו שיתכחש לכתוב מחמת המציאות, אך גם להיפך לא יוכל להתכחש כיעויין בב"ב קל סע"ב, ולכאורה יצטרך להחמיר כשני הצדדים עד שיבא אליהו. ומי שאינו "פוסק" יצטרך לנהוג כמסורת אבותיו או כמנהג המקום (כפי כללי הפסיקה, ואכמ"ל), אך עכ"פ אין זה המשמעות של הציטוט האמור כלל)
קיצורו של דבר מסתבר שזהו וורט ומליצה על משקל "לא בשמים היא" (- אל תסתכל במציאות הנראית בשמים) שהולבש והוטעם בשמות של גדולי הדור הקודם לצורך הסיפור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לא ממש. והתשובה, כמו שאומרים, נמצאית בגוף השאלה.

כל הנהגה מוסרית, כל מעשה נאצל, כל אקט של טוב לב - מקורם בצלם האלוקים שטבוע בבני האנוש.
בנשמה האלוקית שניתנה ליהודי.
בתורה האלוקית שקיבל.
בדרך ארץ שקדמה לה.

ואני סבורה שלהיות יהודי טוב זה גם כולל וגם יותר מלהיות אדם טוב.
הכוזרי וכו', אתם בטח בקיאים טוב ממני.
אבל אני מבינה שעל יצר טוב שמענו כבר בגן, ויש מילים עם ניחוח מתוחכם ונאור בהרבה.
אז אם רוצים לקרוא ל"ואהבת לרעך כמוך" אהבת אדם והומינזם , אז נו שוין. יש עבירות גדולות יותר.
שאני אבין את השקפתך.
אם יהודי דואג לרווחת העניים, זה ערך, זה אלטרואיסטי, זה יצר טוב.
אבל אם גוי דואג לרווחת העניים, זה צורך אנוכי, זה אגואיסטי, זה יצר רע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
שאני אבין את השקפתך.
אם יהודי דואג לרווחת העניים, זה ערך, זה אלטרואיסטי, זה יצר טוב.
אבל אם גוי דואג לרווחת העניים, זה צורך אנוכי, זה אגואיסטי, זה יצר רע.
בכל הכנות, אני מתקשה להבין איך הובן ככה ממה שגתבתי.
דייקתי את ההנחה שמלבד להיות יהודי טוב צריך גם להיות אדם טוב.
ודאי שמי שאינו יהודי יכול להיות אדם טוב.
מבחינה הלכתית אמנם, גוי לא נחשב לחסיד אומות העולם אם הוא פועל לפי צו מצפונו, אלא רק אם הוא עושה כך מתוך הכרה ומחויבות לצו האלוקי.
"אבל אם ... מהכרע דעת אינו מחסידי אומות העולם ולא מחכמיהם" \ "אלא מחכמיהם" - ציטוט חופשי למדי מהרמב"ם עפ"י הזכרון, אולי תוכלו למצוא את המקור.
ועדיין, בניגוד לתיאוריות פסיכולוגיות רווחות על מהות האלטוריאזם, אני כן סבורה שיש מצפון אנושי טבעי ורצון בסיסי להיטיב.
האם די בהם כדי להניע מהפכות?
לדעתי לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
מתי שכל בעייתי? בלת"ק
1. כשמי שמשתמש בו משוכנע שקיבל את החלק הכי מובחר והכי גדול משמיים.
2 שהוא הופך אצלו למקור גאווה. חלק מהמארג של "כוחי ועוצם ידי"
3שהוא בטוח שכל ההמונים, נעדרי שכל.
4 שהוא משכנע אותך שהאמת מצויה רק אצלו. וכל השאר "הצגה" "שקר" "השחתה"
5 מאפיין לשימוש בלתי תקין ובעיתי בשכל, זו ליצנות כסדר. מי שהשכל אצלו הוא כלי אמת לעבודת ה', לא יהפוך את רעהו לחוכא ואטלולא. מקום שתראה ליצנות, דע ששם עובד השכל בשירות מלחמת יצרים פראית.
6 כשמי שמרגיש נציג השכל בעולם, מציג את המקום שלו "כמקום שלם" נטול אלימות, יצרים, מידות רעות, רדידות.
8 מי שמשתמש בשכל בצורה בעייתית, ישקיע משאבים רבים לשכנע אותך שעד היום חיית בשקר.
9 מי שמשתמש בשכל בצורה שקרית, יבוז לרגשות שאתה חש כמו אהבה, הערכה, הערצה. הוא ישכנע אותך שהכל תוצר של מכונת הסתה.
8 כל הכתות שקמו בעמ"י והקבוצות שרחקו בסופן של תהליך מתורת ה', הניפו את דגל השכל. קראים, צדוקים, מתיוונים. השכלה, רפורמים. קבוצות אמת של מהפך חיובי מעולם לא דיברו על שכל כערך.. אם זה החסידות, תנועת בית יעקב, הדף היומי ועוד. זה בא מכוחו של השכל. אבל הם לא העמידו אותו כעגל של זהב וכרכרו סביבו, בשונה מהכתות והקבוצות הנ"ל.
ויש עוד הרבה מה להאריך.
כללו של דבר, לכל אחד יש נקודת אמת פנימית ושום שכל לא יוכל לבלבל אותו. רק צריך קשב נקי ואמיתי ולא להתבלבל מנציגי השכל. השכל לא צריך נציגים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה