- הוסף לסימניות
- #41
התכוונתי למתחם שם,ובערב ראש חודש הדרכים לא מהוות בעיה...
כי אין עומס כ"כ גדול...
ירידות תלולות, מדרגות וכו'
התכוונתי למתחם שם,ובערב ראש חודש הדרכים לא מהוות בעיה...
כי אין עומס כ"כ גדול...
הכמויות משנות מאד כי זה הסכנה בלבד.פחות משנה כרגע הכמות.
המקום הזה חייב שינוי מהיסוד בתשתיות.
עד אז - בגדר סכנה.
כי עמ"י עדיין באבל.אבל לסגור סתם בערב ראש חודש? שיש אולי אחוז מכמות האנשים בל"ג בעומר? למה?
אם שם זה לא בסדר מבחינה זו ,בערך כמו שיסגרו עכשיו את איצקוביץ או זכרון משה. ישיבת מיר וכו'
גם ב"גאולה" יש ירידות ומדרגותירידות תלולות, מדרגות וכו'
אותו דבר?גם ב"גאולה" יש ירידות ומדרגות
ביום רגיל אין שום סכנה.אם שם זה לא בסדר מבחינה זו ,
אפשר להתיר סכנה אחרת?
עד שמהנדס לא יגיד את זה אפשר לנעול את האשכול.ביום רגיל אין שום סכנה.
מישהו בא להרוג אנשים????צורם (לי) מאוד לשמוע את הגישה ש: "אין מצב שלא יתנו לי להיכנס !!"
ימותו אנשים, (גזירת שמים) אבל שאני לא אלך לר' שמעון ??? לא תהא כזאת בישראל !! בחיים (ובמוות) לא אוותר !!
עד שמהנדס לא יגיד את זה אפשר לנעול את האשכול.
זה לא "מכחישי קורונה" או "מכחישי מירון"סתם בשביל הסקרנות,
מעניין אותי אם 'מכחישי מירון' כעת, היו גם 'מכחישי קורונה' בזמנו.
כנראה זה ענין של אופי, סוג של לטמון את הראש.
או שזה ענין של חינוך, שכל מה שהמדינה עושה זה בשביל לדפוק אותנו.
אני לא מבין מה יש להתלונן.בין כלל הדרישות בתכנית, ישנה דרישה לחוו"ד מהנדס בטיחות ואישור כיבוי אש לאירוע, לפי לוח הזמנים הנתון לא ניתן היה לאתר מהנדס בטיחות שיגיש חוו"ד לאישור האתר מבחינה בטיחותית.
כמו"כ לפני שעה קלה הודיעו לי מכב"א שהאירוע אינו מאושר מבחינתם
בשבילינו זה בדיקה אם גם אחרי אירוע קשה אנחנו זונחים את מירון!בשבילנו,
מדובר על בדיקה,
בודקים אותנו אם אנחנו מסוגלים להתאפק ולא ללכת למירון,
תגיד תפילת השל"ה רחוק פיזית מר' שמעון, עם לב יותר שבור,
מבטיח לך שזה שווה יותר
תפילת מעריב ב"זכרון משה" היא אירוע שצריך אישור???אני לא מבין מה יש להתלונן.
יש לך דרך לפתור את המצוטט?
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים