מושגים גודל ספר 16.5 על 23.5?

  • הוסף לסימניות
  • #1
עשיתי עימוד לספר בגודל 17 על 24,
כעת ההוצאה לאור אמרו לרב המחבר, כי הספר יהיה בגודל 16.5 על 23.5,
האם לסמוך על המדפיס שיתאים את העמוד לגודל הדף ויקטין מעט, או ש.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אין לך ברירה אחרת...
אני חושב שכמעט תמיד הם משחקים עם הגודל הסופי ומקטינים או מגדילים באחוזים עם פרופורציה כמובן, כל דפוס לפי הסגנון שהוא עובד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לצערי נתקלתי גם באותו סיפור בדיוק של הגדלים בספר של 400 עמודים
והדפוס הראה לי דוגמא אחת שהקטין בפורפורציה ויצא זוועה. הכל מעוות והשוליים צרות מאוד
לכן אין ברירה אלא לשנות...
בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תקטין לבד אל תסמוך בשום אופן על הדפוס!

ולהבא תלמד להיצמד לגדלים ידועים, ולא להמציא גדלים חדשים, למרות שתמיד אפשרי להדפיס על כל גודל (לא תמיד באותו מחיר).
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בטח שיש מושג כזה
תלוי באיזה דפוס
אפשר לבקש שיקטין באיזה 5-10% וזה יוצא מושלם
יצא לי כבר יותר מפעם אחת בדפוס חיש, וכן באחווה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לא להמציא גדלים חדשים,
למה אתה קורא לזה גדלים חדשים, כבר עשיתי כמה ספרים 17\24 ולא אמרו בדפוס שיש בעיה כלשהו?

מאתר טקסט רץ
1628520749261.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
א. אני רואה שחצי ס"מ אצלך זה כלום...
ב. הגודל הזה בדר"כ בא 17.5 על 24.6.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ב. הגודל הזה בדר"כ בא 17.5 על 24.6.
אז תכלס' כשלקוח בא אליך ואומר שרוצה ספר בגודל סטנרדטי כמו רוב הספרים, מה מומלץ לעשות לו? האמת שמשום מה הפרט הזה התחבטתי בו רבות ולא קיבלנו תשובה ברורה בקורס בפרוג, תמיד אמרו כל דפוס עם ההרגל שלו, ולך תדבר עם הדפוס שעדיין לא ידוע בכלל מי יהיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אז תכלס' כשלקוח בא אליך ואומר שרוצה ספר בגודל סטנרדטי כמו רוב הספרים, מה מומלץ לעשות לו? האמת שמשום מה הפרט הזה התחבטתי בו רבות ולא קיבלנו תשובה ברורה בקורס בפרוג, תמיד אמרו כל דפוס עם ההרגל שלו, ולך תדבר עם הדפוס שעדיין לא ידוע בכלל מי יהיה...
לבדוק כמה ספרים עם סרגל מה שעשו בכמה וכמה ספרים זה בטח לא גודל ייחודי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
תקטין לבד אל תסמוך בשום אופן על הדפוס!

ולהבא תלמד להיצמד לגדלים ידועים, ולא להמציא גדלים חדשים, למרות שתמיד אפשרי להדפיס על כל גודל (לא תמיד באותו מחיר).
א. אם כן מה הגודל הידוע,
ב. לא הבנתי מה אני כעת עושה עם הספר בן 500 עמודים,
מעמד מחדש, או מקטין את הפידיאף,

נ.ב. מדובר בהוצאת יפה נוף, מאמין שיש להם נסיון בדבר, מישהו מכיר,
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זה הכוונה לכריכה ?
כי זכור לי שהגודל דף הוא ס"מ 1 פחות בשני המספרים האלו
נכון ?
יש גודל קטן יותר בס"מ וזה באמת הגודל הסטנדרטי. אך יש גם גודל יותר גדול כפי שכתבתי יש בגודל הזה את הספרים של דרשו את החומשים של עוז והדר ועוד ועוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אפשר להדפיס ספר בכל גודל שרוצים, אבל הגדלים הסטנדרטיים (למשל 16.5*23.5) יהיו במחירים סטנדרטיים.

גודל של 17.5*24.5 זה גודל של עוז והדר, וצריך לזה נייר מיוחד. יש דפוסים שמייבאים נייר שמתאים לכך, והם לא יקחו על כך תוספת. אם הספר שלך היה מגיע לכזה דפוס, לא היה בעיה לעשות בגודל שלך.

אלו שלא מייבאים כזה נייר ישכנעו את הלקוח להוריד מידה, והמעמד ישכנע את הלקוח להוסיף כסף או להחליף דפוס.

בדר"כ מפאת חוסר ההבנה של הלקוח על משמעות הצדדים, הוא לא יקלוט את ההשלכות, ויחוס ויסתכל על מה שהוא יחסוך בספר ולא ישמע למעמד. בפרט שהדפוס יאמר לו שכבר יש לו "ניסיון" עם זה, ולא יגלה (ולעיתים לא ידע) מה הניסיון הזה טומן בחובו.

אני כבר שמעתי תשובות מדפוסים או 'מפיקים' על דברים שהערתי להם, והם ניסו לומר שזה נקרא להיתפס לדברים קטנים, ולא ידעתי להכריע אם זה הגיע מהתחמקות או שהם באמת לא קלטו מה הבעיה. ואלו היו בעיות שמעמדים מומחים יתפסו במבט ראשון.

א"א לסמוך על הדפוס בהקטנות לפי אחוזים מכמה סיבות. בטח לא בהקטנה של נשוא השאלה שהיא בכלל לא הקטנה פרופורציונית. כי הקטנה מ-17 ל-16.5 היא 97%, והקטנה מ-24 ל-23.5 היא 98%. ומי שחושב שזה כלום, שיאשר לדפוס לעשות את זה, וכנראה אח"כ או שהוא או הדפוס לא יראו מה הבעיה, או שהיא לא תפריע לו.

יפה נוף מדפיסים במקומות שהם רגילים להדפיס בהם, כמו בדפוס העיר העתיקה ועוד. הם תמיד יקחו את המוצר ויתאימו אותו להרגלים שלהם, ולא יתאימו את הדפוס למוצר. יש לי ניסיון עם הוצאות בכזה סדר גודל, והם לא בנויים להתעסק עם פרטים קטנים.

לעצם השאלה אני הייתי מציע לייבא לאינדיזיין עם הקטנה לפי אחוזים ולסדר את המיקום כך שהשוליים שנהיו לא תואמים יהיו בצד השדרה הפנימי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
@ישראל ר יישר כח על התשובה המפורטת,
האמת שאני פעם ראשונה שומע את המידה 16.5, תמיד היה לי בראש את המידה 17, (ככה זכור לי מהקרוס ולתמיד, שכל פעם פתחו קובץ על 17 על 24)
כעת אני גם רואה שספר שעימדתי בחורף לפי 17 רוחב והודפס ב16.5, המדפיס שם בשוליים הפנימייים 2 ס"מ ובחיצוני 1.5 ס"מ, והספר יצא מאוד יפה בעיני כל רואיו בלי שהדבר יורגש,
אולי גם פה זה רעיון להגיד לדפוס, תקצצו חצי ס"מ בשוליים החיצוניים, ולא בפנימיים - שבין כה וכה מתקצרים בגלל ההדבקה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זה קובץ של גדלי עמודים לפי גיליונות שהובא באחד האשכולות בעבר.
עריכה - אני חושב שהגודל המדובר הוא מגליון 70/100 גודל בינוני ומשום מה הוא גם נקרא 17/24. נראה לי שבהדפסה של קונטרסים בכריכה רכה אז הגודל של 17/24 הוא מתאים לדף הנקרא רבע גיליון בלי צורך לחתוך מהניר כלל, משא"כ בספרים של כריכה קשה שתמיד חותכים מהניר ובזה הגודל המומלץ הוא 16.5/23.5
 

קבצים מצורפים

  • מידות ספרים.pdf
    KB 25.2 · צפיות: 196
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #16
@ישראל ר יישר כח על התשובה המפורטת,
האמת שאני פעם ראשונה שומע את המידה 16.5, תמיד היה לי בראש את המידה 17, (ככה זכור לי מהקרוס ולתמיד, שכל פעם פתחו קובץ על 17 על 24)
כעת אני גם רואה שספר שעימדתי בחורף לפי 17 רוחב והודפס ב16.5, המדפיס שם בשוליים הפנימייים 2 ס"מ ובחיצוני 1.5 ס"מ, והספר יצא מאוד יפה בעיני כל רואיו בלי שהדבר יורגש,
אולי גם פה זה רעיון להגיד לדפוס, תקצצו חצי ס"מ בשוליים החיצוניים, ולא בפנימיים - שבין כה וכה מתקצרים בגלל ההדבקה,
באופן נורמלי עושים שוליים שווים מכל הצדדים. למשל במקרה שלך עשית 2 ס"מ מכל צד. יש כאלו (אני משתדל כך בדר"כ) שעושים בפנימיים יותר בגלל הכריכה.
אם הורידו חצי ס"מ בשוליים החיצונים, אז אני הייתי מיד שם לב שהשוליים העליונים/תחתונים גדולים יותר מהחיצוניים.
לדפוס זה לא היה 'מפריע', המחבר כנראה לא היה שם לב, אני הייתי שם לב וזה היה מפריע לי מאד.

במקרה שלך, אם עשית 24*17 ושוליים של 2 ס"מ, ונניח עשית 2 ס"מ שוליים מכל צד, הכי טוב לייבא את ה־PDF לאינדיזיין, ולעשות 18.5 מ"מ מכל צד במקום 2 ס"מ.
(אם עימדת באינדיזיין אולי יש דרך להוריד את גודל הדף בקובץ המקורי, אם כי כשאני מנסה לעשות זאת, זה מוריד את הגודל מהצד החיצוני, כך שזה לא יעזור, כי כאן אתה רוצה להוריד מכל 4 הצדדים 2.5 מ"מ).
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מענין לענין:
אני תמיד הייתי סוגר על 16.5/23.5, וכפי שכתבו כולם כאן.
גם בדפוס אמרו לי שעושים לפי 16.5/23.5‎, ואם יש גלישות רקע, אז לא כדאי לעשות 16.9.

אבל היום כתב לי אחד ממפורסמי מעצבי הכריכות (אין לו ניק כאן) שגודל העמוד תמיד יותר גדול ברוחב מהכריכה ב-3-4 מ"מ. ולכן בספר רגיל שהכריכה הוא 16.5, צריך לסגור את הקובץ לפי 16.9 ולא לפי 16.5.
ולפי דבריו בשביל שאני סוגר על 16.5 הדפוס משנה משהו את הכריכות שהוא עושה לרוחב הזה.

האם הוא צודק או לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
האם הוא צודק או לא?
הוא צודק פלוס מינוס...
אני סוגר עמודים פנימיים על 16.7 רוחב
וקרטון על 16.5
הביג הוא סביבות ה7-8 מ"מ
כך שרוחב הכריכה יוצא סביבות 17.2, תפחית את רוחב העמוד 16.7 = 0.5CM שהכריכה בולטת מעבר לעמוד, בדיוק כשיעור שמוסיפים למעלה ולמטה.

לגבי עצם רוחב העמוד: רוב הספרים שמדדתי הם ברוחב הזה בסופו של דבר.
לסגור עמוד על 16.9 זה אומר שבגודל הזה (70/100) יישאר ברוחב הגליון לאחר הכנסת 4 עמודים, 0.3 ס"מ שוליים מכל צד לכאורה קצת מדי, בפרט אם יש גלישה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אבל היום כתב לי אחד ממפורסמי מעצבי הכריכות (אין לו ניק כאן) שגודל העמוד תמיד יותר גדול ברוחב מהכריכה ב-3-4 מ"מ. ולכן בספר רגיל שהכריכה הוא 16.5, צריך לסגור את הקובץ לפי 16.9 ולא לפי 16.5.
ולפי דבריו בשביל שאני סוגר על 16.5 הדפוס משנה משהו את הכריכות שהוא עושה לרוחב הזה.
לא הבנתי למה לעשות גודל דף יותר מגודל הכריכה ?
כלומר שהדף יבלוט מחוץ לכריכה ? זה בדרך כלל הפוך, לא ?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לא הבנתי למה לעשות גודל דף יותר מגודל הכריכה ?
כלומר שהדף יבלוט מחוץ לכריכה ? זה בדרך כלל הפוך, לא ?!
כיון שהכריכה לא מתחילה מהקצה הימני של הדף, אלא קצת יותר שמאלה. יש את החלק שמקשר בין השדרה לכריכה הקדמית [אשמח לדעת איך החלק הזה נקרא בשפה המקצועית], לכן רוחב הכריכה יכול להיות קצת פחות מרוחב הדף.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה