אתגר נספח לאתגר דו שבועי - סיפורו של הניצב

  • הוסף לסימניות
  • #41
לדעתי עונה מאד על האתגר - הסיפור מספר על תסכול של שני דייגים-חברים, על האשמה, על אכזבה.
אגב, החלק שהיהלום מנצנץ לדג בפה נשמע לי קצת תלוש מהמציאות, זה הרי בקיבה שלו, לא?
היהלום עוד היה לו בפה כשהסתכל לראשונה, אחר כך הדג בלע אותו ולכן במבט שני הוא לא ראה כלום.
(אולי הייתי צריך להבהיר את העניין טוב יותר בטקסט עצמו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
היהלום עוד היה לו בפה כשהסתכל לראשונה, אחר כך הדג בלע אותו ולכן במבט שני הוא לא ראה כלום.
(אולי הייתי צריך להבהיר את העניין טוב יותר בטקסט עצמו)
יותר הגיוני, אבל לא רואה את הצורך בזה בשביל הסיפור.
אדם מתוסכל שמאשים אחרים בחוסר המזל שלו לא צריך לבנות לוגיקה ברורה לטענותיו, הוא פשוט 'קוטר' שמשליך על אחרים.
ואם בשביל לקשר את הסיפורים זה לזה - בודאי שאין צורך לחלק הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
הקונפליקט הגדול באתגר הזה הוא הקושי לשמור על גורם מחדש לאורך הסיפור. רכיב החידוש הוא מאבני היסוד של חווית הקריאה, וכאשר משחזרים סיפור מוכר, אפילו מזווית אחרת, הוא מאבד מזוהרו.
הנטייה הטבעית היא להחליף אותו בגורם הפתעה, בעזרת הסתרה וטשטוש פרטים לאורך הסיפור. הבעיה בדרך זו שהיא סוחפת את הקורא לעולם החידונאות, ובמקום ליהנות מהעלילה ומהכתיבה, הקורא עוסק בניחושים.

הדרך הנכונה נעוצה ברעיון הבסיסי של דיאגרמת העיגולים, לכתוב סיפור מקביל שמספק גורם מחדש מעצמו ונפגש עם דמות או אירוע מתוך הסיפור המקורי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
הדרך הנכונה נעוצה ברעיון הבסיסי של דיאגרמת העיגולים, לכתוב סיפור מקביל שמספק גורם מחדש מעצמו ונפגש עם דמות או אירוע מתוך הסיפור המקורי.
היטבת הגדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
לא הצלחתי להכריע האם עמדתי בכללי האתגר. לכאורה לא. מכיוון שאין סיפור בלי דייג שדג את הדג ליוסף מוקיר שבת, ומצד שני הסיפור אינו פונה ליוסף אלא לדייגים.
@דיונון אשמח לתשובה בעניין.
(@יאן בתור מעורר העניין אשמח גם לקבל את דעתך)
פוק חזי מאי עמא דבר. הרבה מהיצירות נכתבו כמו הפרשנות המקילה באתגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מישו יאמין לי שגם אני? תכננתי לתאר את אחת מצלליות הנשים שחשקה ביאקוב לחתן והביטה במשטמה בבת ראש השבט שזכתה בו, עד לנקמה המתוקה.
לא פעם ראשונה ש @שיילה מתאר חיי שבטים באופן כה קסום עד לרמת ציורי הפנים הנמחקים מאגלי הזיעה.

ואני בדמיוני, הקומיסר נציג השלטון בקולחוז הנידח, שותק לראש השבט על רכושו הרב בתנאי שיתן לו את בתו.
ומשם לקנאה ונקמה ישקוהו באופיום וסם מורעל עד שיאבד העשתונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
@AtArA R, נהנתי מכל רגע!
בהתחלה אמרתי לעצמי - טוב, זה בטוח בהשראת לופ.
ככל שהקטע התקדם, אמרתי - רגע, זה לא בהשראה. זה לופ!
@הנף מקלדת, קטע מדהים על שיר מדהים.

ובכלל - אחד האתגרים המרתקים בתולדות הפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
@AtArA R, נהנתי מכל רגע!
בהתחלה אמרתי לעצמי - טוב, זה בטוח בהשראת לופ.
ככל שהקטע התקדם, אמרתי - רגע, זה לא בהשראה. זה לופ!
תודה.
מותר לשאול מתי היית סגורה על זה? שאלה שממש עניין אותי לדעת את התשובה של הקוראים עליה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
תודה.
מותר לשאול מתי היית סגורה על זה? שאלה שממש עניין אותי לדעת את התשובה של הקוראים עליה...

די בהתחלה זהיתי שיש כאן פארודיה.
בשיר שהילדים שרו, נפל לי האסימון.
זה בעצם פארודיה לפארודיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מותר לשאול מתי היית סגורה על זה? שאלה שממש עניין אותי לדעת את התשובה של הקוראים עליה...
על ההשראה - מהשורה הזו:
מבטו נפגש עם זה של משה. "מיד אחרי הלימודים", מהבהבות עיניו. בנימין מחזיר לו הבהוב ומעביר את ההודעה הלאה. מה הפעם? הוא שורט בציפורניו על השולחן. ציפיה מתלקחת בו.
ההמנון שלהם דגדג לי מוכר, וניסיתי להיזכר מאיפה.
ברשימה ביומן כבר אמרתי "זה לופ". כי דרך הסקת המסקנות הייתה הגולל על כל אפשרות אחרת.
אגב,
הכורסא החצלצלה
זה מלשון חציל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
  • הוסף לסימניות
  • #54
לאחר התאוששות וחישוב
זה אומר אני המצאתיה וזה אומר אני המצאתיה. גם אני טוען כך.
מעלה פה מה שכתבתי לעצמי כתקציר, יום לאחר עליית האתגר:
לספר את סיפורה של אשתו של ראש השבט בשיר יעקב ששודכה לראש השבט בעל כרחה והחליטה שאצל הבת שלה זה לא יקרה וכשקלטה שבעלה נדלק על יעקב שהיה בחור מוזר וזר שממלמל דיבורים מוזרים בשפה לא מוכרת ורוב הזמן בדיכאון שהגיע לכפר הנידח שלהם ורוצה לשדך לבת שלו, ניסתה להניא אותו מזה אבל הוא לא הקשיב לה ודרש ממנה להכין את הסעודה של השכנוע והיא אשה כנועה הכינה בלב מר וכל הזמן קיוותה שאיכשהו זה ייפול ופתאום ללא הודעה מוקדמת כאילו שמעו לה משמיים הוא תפס את רגליו וברח כמו משוגע ועד היום כולם זוכרים את החיוך שלה.
כתבתי כבר חצי ואני ממש אובד עצות על מה לכתוב כעת, אבל אני שמח על 2 דברים: א' על הביצוע המדהים ש @שיילה העלה. כתבת את זה מדהים!
ב' שכיוונתי לאחד המוחות הטובים בפורום.
לאחר התאוששות, כתבתי קטע חדש. אשמח מאוד לביקורת וכן לדעת האם הוא עונה לדרישות האתגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לא מספיק ברור:p

אנסח זאת כך - יש סיפור שנכתב מנקודת מבט שונה, אבל העלילה היא אותה עלילה כמו הגירסה הקלאסית.
בהתאמה למשל הפותח על אגדת רש"י - סיפור הדברים מנקודת מבטו של גוטפריד שהולך להתייעץ עם רש"י, חווה את הנצחון ואחריו את הכשלון, חוזר עם שלשה חיילים ואחד מת בשערי העיר.
הסיפור הוא בדיוק אותו סיפור.
לא זה האתגר.
בסיפור על גרט'ל לעומת זאת, הנושא הוא לא המלחמה והנצחון ומספר הניצולים, אלא סיפורה של אם גלמודה שמחכה לבן שלה שיחזור מהמלחמה, ציפייה שמסתיימת באופן טראגי.
אה, במקרה זה גם חפף עם האגדה על רש"י.
זה האתגר.
אז מסתבר שטעיתי. אנסה לעלות קטע חדש בימים הקרובים
;)
.

תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
@AtArA R
נהניתי לקרוא את הסיפור שלך. לדעתי הצלחת לכתוב בצורה שגרמה לקוראים
להרגיש מחותנים ומכרים ותיקים
משתי סיבות: הקשר שהרבה מהקוראים פה מרגישים ל"לופ", והמאפיינים של סיפורי "חבורות" נוסטלגיים ששזרת בקטע.

מותר לשאול מתי היית סגורה על זה? שאלה שממש עניין אותי לדעת את התשובה של הקוראים עליה...
לשאלתך (על אף שלא הופנתה אליי ישירות): ברגע שגללתי למטה כדי לבדוק אם אוכל להתמודד עם האורך של הקטע, וצד את עיני השם "טרפון"... (:
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #57
לאחר התאוששות וחישוב

לאחר התאוששות, כתבתי קטע חדש. אשמח מאוד לביקורת וכן לדעת האם הוא עונה לדרישות האתגר.
נהנתי מאד מהקטע.
לדעתי, על פי ההגדרה של המאתגר ביחס לסיפורי שלי, עמדת בהחלט באתגר.
בעניין הביקורת, יש לי משהו פצפון: הניסוח בתשובתו של הלל הזקן לתנחומא לא לגמרי הצטלצלה לי כלשון תנאים.
לדוגמא המילה - מתאימים, לא זכור לי מילה עם שורש דומה בלשון חז"ל, אולי אני טועה.
אבל זה ממש בקטנה. רק בשביל להרגיש חכם בעל ביקורת מחושבת וידענית...
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
תודה.
מותר לשאול מתי היית סגורה על זה? שאלה שממש עניין אותי לדעת את התשובה של הקוראים עליה...
השיר שלהם דגדג לי, אבל לא הייתי מאה אחוז בטוחה. ;) ואז הגיע הגרנובון ככה כותבים? מקווה. הזכור לטוב, ואישש לי את השערתי.:cool:
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אפשר לשאול שאלה קצת פדחנית?
יש לי קטע שהוא לא מושלם עד הסוף. אני רוצה טיפה להתייעץ איך לשייף את הפינות.
אם אני לא אעלה, יהיה קצת קשה להסביר את הבעייה.
מה אני עושה? מעלה לאתגר? לנספח, ואז מתקן ומעלה לאתגר?
או שאם אני לא מסתדר בעצמי, אין לי מה לחפש כאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
נהניתי לקרוא את הסיפור שלך. לדעתי הצלחת לכתוב בצורה שגרמה לקוראים
משתי סיבות: הקשר שהרבה מהקוראים פה מרגישים ל"לופ", והמאפיינים של סיפורי "חבורות" נוסטלגיים ששזרת בקטע.
תודה! מחמיא!
ברגע שגללתי למטה כדי לבדוק אם אוכל להתמודד עם האורך של הקטע
אה, אז לא רק אני עושה את זה??!
השיר שלהם דגדג לי, אבל לא הייתי מאה אחוז בטוחה. ;) ואז הגיע הגרנובון ככה כותבים? מקווה. הזכור לטוב, ואישש לי את השערתי.:cool:
מענין לראות מה תפס כל אחד... בסיפור המקורי, כמובן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לאתגר:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה