אתגר נספח לאתגר דו שבועי - סיפורו של הניצב

  • הוסף לסימניות
  • #61
אפשר לשאול שאלה קצת פדחנית?
יש לי קטע שהוא לא מושלם עד הסוף. אני רוצה טיפה להתייעץ איך לשייף את הפינות.
אם אני לא אעלה, יהיה קצת קשה להסביר את הבעייה.
מה אני עושה? מעלה לאתגר? לנספח, ואז מתקן ומעלה לאתגר?
או שאם אני לא מסתדר בעצמי, אין לי מה לחפש כאן?

איפה חוסר השפשוף?
אם זה באיפיון של הדמויות, תנסה לספר למישהו על הדמות שכתבת מי היא?
אם בעלילה. תעצום עיניים ותתן לדמיון להתפרע. לך איתו הכי רחוק, אז תחזור טיפה ותצעד ימינה שלוש פסיעות. שם תעצור.
אם בכתיבה, תעבור משפט משפט, תחשוב איך לכתוב אותו יותר טוב, יותר עסיסי, בלי להרוס את הקשב והריכוז של הקורא.
אם בפאנץ' אין לי איך להזור כי אני לא מכיר את הסיפור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אפשר לשאול שאלה קצת פדחנית?
יש לי קטע שהוא לא מושלם עד הסוף. אני רוצה טיפה להתייעץ איך לשייף את הפינות.
אם אני לא אעלה, יהיה קצת קשה להסביר את הבעייה.
מה אני עושה? מעלה לאתגר? לנספח, ואז מתקן ומעלה לאתגר?
אופציה א': לחפש מישהו סביבך שיכול לקרוא ולעזור.
אופציה ב': לחפש מישהו בפורום שיכול לעזור לך.
אופציה ג': להעלות בנספח או באשכול נפרד, ולבקש עזרה בשיוף.
או שאם אני לא מסתדר בעצמי, אין לי מה לחפש כאן?
הקהילה הזו נועדה לקבלת עזרה ושיפורים, לא?

עריכה: נראה שאופציה ב' כבר בפעולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
איפה חוסר השפשוף?
אם זה באיפיון של הדמויות, תנסה לספר למישהו על הדמות שכתבת מי היא?
אם בעלילה. תעצום עיניים ותתן לדמיון להתפרע. לך איתו הכי רחוק, אז תחזור טיפה ותצעד ימינה שלוש פסיעות. שם תעצור.
אם בכתיבה, תעבור משפט משפט, תחשוב איך לכתוב אותו יותר טוב, יותר עסיסי, בלי להרוס את הקשב והריכוז של הקורא.
אם בפאנץ' אין לי איך להזור כי אני לא מכיר את הסיפור.
זה גם בכתיבה, ובאמת אני מנסה לעזור לעצמי.
בעיקר בפאנץ' יש לי בעייה. אני ינסה להסביר את הבעייה בלי לגלות את עצם העלילה. אני רוצה שהדמות תפרשן איזה מאורע בפרשנות מוטעית, ולא רוצה לתת לה לעלות על הטעות. כמו בסיפור של הדוויג עם ר' לוי יצחק. הבעייה היא שאם אני עוצר את הסיפור בטעות, עדיין לא מספיק מובן על איזה מאורע מדובר, ואם אני ממשיך את העניין, ומגיע למשהו שירמוז על המאורע, זה יהיה מופקע מהמציאות שאותה דמות עדיין תחיה בטעות, כיוון שכ-ו-ל-ם דיברו על אותו אירוע, והיות והדמות המוצגת היא לא איזה דמות מנותקת מהחיים, קשה לי לסיים את הסיפור.
עכשיו אני חושב על דוגמה, שני חברים עם שני דעות, ימין ושמאל, מתווכחים בזמן הסכם אוסלו, הימני אומר "אין אמון בערבים, יבוא יום ואתם תקבלו מהערבים." והנה הגיע היום והימני שומע שראש הממשלה רבין נורה, הוא ישר מקשר את זה לפיגוע טרור פלסטיני, ואמר לעצמו "הנה התנבאתי נכון" הרי ברור שלא יכול להיות שהוא ממשיך עם הטעות הזאת. נכון?
זו בערך הבעייה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #64
זר הפרחים שהיה שייך לאימה שמתה,
משמע דאמה מתה, וקשיא מהא דתנינן 'ואביה ואמה יחד עם כל בני השבט, יאקאב, להביא אותך הם כבר הולכים' אלמא דאמה לא מתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
עכשיו אני חושב על דוגמה, שני חברים עם שני דעות ימין ושמאל מתווכחים בזמן הסכם אוסלו, הימני אומר "אין אמון בערבים, יבוא יום ואתם תקבלו מהערבים." והנה הגיע היום והימני שומע שראש הממשלה רבין נורה, הוא ישר מקשר את זה לפיגוע טרור פלסטיני, ואמר לעצמו "הנה התנבאתי נכון" הרי ברור שלא יכול להיות שהוא ממשיך עם הטעות הזאת. נכון?
זו בערך הבעייה.

נשמע לי אחלה למשימה
לתת לניצב את הזכות, לא רק לסיפור משלו
אלא גם להבנת המציאות לפי ראות עיניו הטועות או שלא
אם אכן הקורא לא יבין את הסיפור הגדול אולי יהיה אפשר לתת בסוף איזו הצצה למציאות [בקצרה אך לא באריכות]
בהצלחה
נשמע מעניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
משמע דאמה מתה, וקשיא מהא דתנינן 'ואביה ואמה יחד עם כל בני השבט, יאקאב, להביא אותך הם כבר הולכים' אלמא דאמה לא מתה.

ויש ליישב ואלמת"ש
ואין להאריך מפני תוכן שלילי:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
משמע דאמה מתה, וקשיא מהא דתנינן 'ואביה ואמה יחד עם כל בני השבט, יאקאב, להביא אותך הם כבר הולכים' אלמא דאמה לא מתה.
אלא מאי בחורגת עסקינן ועוד י"ל דאיירי בצרתה וק"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
משמע דאמה מתה, וקשיא מהא דתנינן 'ואביה ואמה יחד עם כל בני השבט, יאקאב, להביא אותך הם כבר הולכים' אלמא דאמה לא מתה.
ושמא י"ל דבין הליכתם להביאו יחד עכב"ה, יאקאב, לבין שזירותה דדיקומה הוה עובדא דאימה מתה, וכדאיתא כתובות ד. "שמתה אמה של כלה וכו' שקודם כונס ואח"כ קוברים" עי"ש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
משמע דאמה מתה, וקשיא מהא דתנינן 'ואביה ואמה יחד עם כל בני השבט, יאקאב, להביא אותך הם כבר הולכים' אלמא דאמה לא מתה.
לולי דמיסתפינא הו"א דאיירי באם אימה דשייך למיחשבא כאימה משום דנקטינן בעלמא בני בנים הרי הם כבנים.
ויל"ע אי הוא הדין בבת בתה או דמצינו כן רק בבני בנים מהא דכתיב "אלוקי אבי אברהם".
וכמדומה שהש"ס ביבמות בסוגיית יבמה שמתה בתה והניחה בת, דנה בכה"ג, ואין הספר תחת ידי כעת. והנראה לענ"ד מקופיא כתבתי.
ואכמ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
קבלו את הטיוטה הראשונה (!) שחיברתי לסיפורו הנודע של האמן @שיילה .

בס"ד

השתגעו הרוסים האלה. מיצמצתי למול ההרים הטרשיים, שהשתקפו אלינו ברגע שירדנו מהרכבת.

יענקי שהיה בן לוויתי בשבועיים האחרונים באותו תא ברכבת רוסית שחצתה את ברית המועצות למרכז אסיה. הנהן בעוד עיניו פעורות בתדהמה.

"חיים אני אומר לך" קול הטנור המפורסם שלו שהנעים לי את הנסיעה הארוכה, החל לרעוד. "הגענו לסוף העולם."



איך החיים יכולים להתהפך תוך ימים ספורים. לפני חודש עוד ישבנו בישיבה. שמענו על המלחמה וסרבו להאמין. בהתחלה באו הגרמניים. החליפו אותם הרוסים.

לפני שהספקת להגיד 'יחי החבר יוזף סטאלין'. אתה מוצא את עצמך על רכבת עם כרטיס לצד אחד.

האשמה: נתינות זרה.



"אם זה לא הסוף אז לאיפה נראה לך שהגענו?" יענקי שואל

לפי הנוף המדברי והשמם לא הגענו לסיביר כנראה שאיפה שהוא בגבול הודו ואפגניסטן.

"לפחות הגרמנים לא יגיעו לפה." אני אומר

"אולי גם היצר הרע לא ימצא את הכפר הנידח והמבודד הזה." מקווה יענקי.



טעות. היצר הרע חיכה לנו שם. גם הקומיסר נציג המפלכגה הקומניסטית והנ.ק.וו.ד. ששלט בכפריים הנבערים וקיבל עדכון על שני ה'פושעים' שהולכים לנחות אצלו בקולחוז.

יענקי עטף את עצמו בחומה של שקט, גידל שערו פרא, התכנס בתוך עצמו.

אני החלטתי להמשיך לשרוד. לנסות להתקבל לחברתם של המקומיים ולמצוא חן בעיני הקומיסר, שבאזור הנידח הזה ,היה כל יכול.

שנינו עבדנו קשה, כל היום עם המקומיים ה'טנג'יקים' הפראיים. בשדות שלהם. החשמל הגיע אליהם רק עכשיו. הם הביטו בנו בהשתאות, שני החיוורים שהצליחו לחלץ את המכונה המשונה מבוץ ועפר.

בלילות הייתי פונה לבית התה, שותה ומשתטה, מצליח להתחבב על זיגואן ראש השבט.

יענקי היה נשאר על הטרקטור ושר שירי נשמה כמו בסעודה שלישית בישיבה.

"החבר שלך הזה הוא...," זיגואן סובב את האצבע ענודת הטבעת סביב רקתו. סימן אוניברסלי לחוסר שפיות.

"נכון הוא לגמרי שויטה" הסכמתי איתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ישנה נטייה לערבב בין האתגר הנוכחי שהוא 'לספר סיפור שעומד בזכות עצמו ולשלב בו הצצה לתוך סיפור מוכר', לבין 'סיפור מוכר מזוית ראייה חדשה'.


שמישהו יעזור לי
הניצב וסיפורו, אמורים להיות מחוברים לסיפור המקור, כלומר להיות חלק פעיל ממנו
או שגם סיפור קטן שמתכתב עם סיפור גדול גם עונה על האתגר
גם אם הוא קרה בתקופת זמן אחרת
אשמח לתשובה מיודעי האתגר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
לא מכיר את הסיפור המוכר כאן :( .
הסיפור המלא שלי הוא:

רצח ג'ורג' פלויד התרחש ב-25 במאי 2020. דרק שובין, שוטר במשטרת מיניאפוליס, לחץ את ברכו על צווארו של ג'ורג' פלויד – אזרח אפרו-אמריקאי – במשך 9 דקות ו-29 שניות[1], כולל בזמן שהיה חסר הכרה ועד שהביא למותו.

האירוע התרחש במסגרת מעצרו של פלויד בפאודרהורן (Powderhorn), שכונה הנמצאת דרומית למרכז העיר מיניאפוליס שבמינסוטה, והתפרסם במהירות מכיוון שהוא תועד באמצעות טלפונים של העוברים ושבים. הסרטונים הוויראלים של עוברי האורח, המתעדים את פלויד העצור זועק בחוסר אונים "אני לא יכול לנשום", הופצו ברשתות החברתיות ושודרו בכלי התקשורת[2].

ביממה שלאחר מותו של פלויד פרצו הפגנות ומחאות באזור מיניאפוליס-סיינט פול. תחילה ההפגנות היו לא-אלימות, אך בהמשך אותו יום התפתחו ההפגנות למהומות אלימות והפרות-סדר שהתבטאו בניפוץ חלונות של תחנת משטרה, הצתת שתי חנויות, ומעשי ביזה ואלימות בחנויות אקראיות[3]. מפגינים אחדים אף התכתשו עם שוטרים שריססו גז מדמיע לעברם וירו כדורי גומי. בחלק מההפגנות נורו מפגינים ושוטרים ונרשמו מקרי מוות בשני הצדדים, ומהומות התפשטו ברחבי ארצות הברית.

מותו של פלויד הושווה למותו של אריק גארנר בשנת 2014, שהיה גם הוא אפרו-אמריקאי לא חמוש ורותק לרצפה בידי מספר שוטרים אף על פי שחזר על המשפט "אני לא יכול לנשום" 11 פעמים לאחר שנעשה נגדו שימוש באחיזת חנק בידי שוטר משטרת ניו יורק[4].

שנה לאחר האירוע, ב-20 באפריל 2021, קבע חבר המושבעים במשפטו של השוטר דרק שובין שהוא אשם ברצח שלא בכוונה תחילה מדרגה שנייה, רצח מדרגה שלישית והריגה מדרגה שנייה[5] וב-25 ביוני נידון ל-22.5 שנים בכלא.[6]

זה כבר מוכר ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
@דיונון איזה טסטר טוב אתה.
אומר לתלמיד, טוב טוב, תעצור רגע בצד, אמברקס למעלה, יפה. תקשיב, אמנם פה עברת באדום, שם דרסת איזו זקנה, אבל לא חשוב. מכאן והלאה תסע טוב ויש לך סיכוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
שמישהו יעזור לי
הניצב וסיפורו, אמורים להיות מחוברים לסיפור המקור, כלומר להיות חלק פעיל ממנו
או שגם סיפור קטן שמתכתב עם סיפור גדול גם עונה על האתגר
גם אם הוא קרה בתקופת זמן אחרת
אשמח לתשובה מיודעי האתגר...

דיונון
האתגר מאתגר כיאה וכראוי ותודה על כך!
גם אם הוא הצטמצם מעט אחרי המחצית...
אשמח לתשובה ממך לשאלתי
לא נשאר עוד הרבה זמן לניסיון שני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
הסיפור המלא שלי הוא:

רצח ג'ורג' פלויד התרחש ב-25 במאי 2020. דרק שובין, שוטר במשטרת מיניאפוליס, לחץ את ברכו על צווארו של ג'ורג' פלויד – אזרח אפרו-אמריקאי – במשך 9 דקות ו-29 שניות[1], כולל בזמן שהיה חסר הכרה ועד שהביא למותו.

האירוע התרחש במסגרת מעצרו של פלויד בפאודרהורן (Powderhorn), שכונה הנמצאת דרומית למרכז העיר מיניאפוליס שבמינסוטה, והתפרסם במהירות מכיוון שהוא תועד באמצעות טלפונים של העוברים ושבים. הסרטונים הוויראלים של עוברי האורח, המתעדים את פלויד העצור זועק בחוסר אונים "אני לא יכול לנשום", הופצו ברשתות החברתיות ושודרו בכלי התקשורת[2].

ביממה שלאחר מותו של פלויד פרצו הפגנות ומחאות באזור מיניאפוליס-סיינט פול. תחילה ההפגנות היו לא-אלימות, אך בהמשך אותו יום התפתחו ההפגנות למהומות אלימות והפרות-סדר שהתבטאו בניפוץ חלונות של תחנת משטרה, הצתת שתי חנויות, ומעשי ביזה ואלימות בחנויות אקראיות[3]. מפגינים אחדים אף התכתשו עם שוטרים שריססו גז מדמיע לעברם וירו כדורי גומי. בחלק מההפגנות נורו מפגינים ושוטרים ונרשמו מקרי מוות בשני הצדדים, ומהומות התפשטו ברחבי ארצות הברית.

מותו של פלויד הושווה למותו של אריק גארנר בשנת 2014, שהיה גם הוא אפרו-אמריקאי לא חמוש ורותק לרצפה בידי מספר שוטרים אף על פי שחזר על המשפט "אני לא יכול לנשום" 11 פעמים לאחר שנעשה נגדו שימוש באחיזת חנק בידי שוטר משטרת ניו יורק[4].

שנה לאחר האירוע, ב-20 באפריל 2021, קבע חבר המושבעים במשפטו של השוטר דרק שובין שהוא אשם ברצח שלא בכוונה תחילה מדרגה שנייה, רצח מדרגה שלישית והריגה מדרגה שנייה[5] וב-25 ביוני נידון ל-22.5 שנים בכלא.[6]

זה כבר מוכר ?
מוכר.
אבל לא עונה לאתגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
הניצב וסיפורו, אמורים להיות מחוברים לסיפור המקור, כלומר להיות חלק פעיל ממנו
או שגם סיפור קטן שמתכתב עם סיפור גדול גם עונה על האתגר
גם אם הוא קרה בתקופת זמן אחרת
בערך כללים:
א. עלילה שמהוה סיפור בפני עצמו.
ב. השקה פיזית/ממשית לסיפור מוכר, בין אם לוקחים בו חלק פעיל ובין אם לאו.
*פיזית - למעט סיפור על מישהו שראה תמונה של שרלוק הולמס.
כמו כן, לא לספר סיפור שה'השקה' שלו מסתכמת בכך שבין הצועדים ברחוב באותה עת היה שרלוק הולמס - זה לא מספיק.
וכן להיפך - להשתדל להיות סיפור נפרד כדלעיל כלל א'.
אשמח לתשובה ממך לשאלתי
לא נשאר עוד הרבה זמן לניסיון שני...
בשמחה.
יש שבוע שלם, בלי לחץ...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לאתגר:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה