סיפור בהמשכים בית ספר גבוה למשפטים.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
ממש ממש אוהבת את הדמות!
את כותבת ממש טוב ומושך!
מחכה להמשך.
זה הזוי איך שמפרטים תחושות של אנשים.יש פה קטעים שאני צוחקת ממש כי זה היה אני לפני חצי שנה, וואלה!
וואי ין על החסידים שלנו! אבל לא מכירה מקרוב אנשים שסוגרים אחרי פגישה ראשונה, נורמלי זה שתים.
חח לגמרי...
אני חותרת פה בסיפור להציג חסידות שבה המשפחות ה''שמורות'' יותר נוהגות לסגור אחרי פגישה אחת.
סיפור יפיפה, אהבתי במיוחד את השפה הפשוטה והקלילה שבה הוא נכתב, מחכה להמשך...
תודה: )
סיפור טוב! התחלתי לקרוא ושמחתי בכל סיום לראות שיש עוד פרק. :)
מקווה שתמשיכי... עדיף להגדיר כבר עכשיו נקודת סוף שתחתרי אליה כדי לא להשאיר אותנו במתח יותר מדי זמן. ;)

פתחת כמה נושאים מעניינים כבר בתחילת הסיפור, מעניין לאן תיקחי אותם. ומעניין גם איך כל אחד קורא את הדמויות אחרת ומבין את מה שעומד מאחוריהן.
אמנם כשהתחלתי לא היה לי כל כך כיוון אבל עכשיו הסיפור בנוי ומושלם כולל סוף.
והוא רק משתכלל כל הזמן
חכו לבכות..ולצחוק..

אגב, לזוג בספר "ראויה" לא קוראים גם דבורה ושלוימי?
לא הכרתי את הספר הזה אבל בינתים בררתי ואת צודקת...
ממש ללא כוונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
הרבה דברים קרו אחרי ששלוימי בוים ואבא שלו הלכו.

הדבר הראשון שקרה זה שהתחלתי לצחוק צחוק טיפשי וחסר שליטה. מזמינה את אבא לצאת במבט תמה וקצת מבוהל מהמטבח, ואת אמא וחני לרוץ מהחדר הפנימי ולשאול בלחץ אם הכל בסדר.

הדבר השני זה שנסיתי להגיד להם שאני לא צוחקת כי קרה משהו מצחיק אלא כי ככה. כי זה פשוט הזוי כל מה שהיה פה בשעות האחרונות.

אחר כך אבא ואמא אמרו שלום לחני והודו לה על הארוח ואז יצאנו מהבית ואבא אמר שאולי כדאי שנלך ככה ביחד לטיילת לדבר בנחת.

אז הלכנו לטיילת.

תמוז באשדוד זה חום שאין דברים כאלו אבל משום מה לא היה לי חם מדי, היה לי דווקא נעים.

כל מה שקרה בערב הזה היה נעים.

הרוח היתה כמו מאוורר עדין, ואנחנו הלכנו ביחד בטיילת. ושתקנו.
רק כשראיתי את אבא ואמא מסתכלים עלי קצת במתח הבנתי שהם בעצם מחכים שאני אדבר.

''שאלתם משהו שלא שמעתי?'' ניסיתי להבין אם אני עדיין מרחפת.

''לא'' אבא הולך לאט, עצרתי מדי פעם כדי להדביק את הקצב ''אנחנו פשוט מאוד מחכים לשמוע איך היה'' הזכיר בעדינות.

אה, נכון.
איך היה? ''היה... הממ.. נראה לי שהיה מאוד נחמד'' יש עוד משהו שצריך להגיד אחרי פגישות?

אבא ואמא עצרו ביחד, אמא בשביל להסתכל עלי בתמיהה ואבא כדי לשאול אותי ''נראה לך?'' העינים שלו היו מתפלאות. ''למה את לא בט-וחה שהיה נחמד?''

עצרתי גם, חצי מטר לפניהם. ''בטח שאני בטוחה,'' עניתי תוך כדי סיבוב ''אני מאוד נהנתי! הוא מאוד חמוד לדעתי''

אבא ואמא החליפו מבטים ''ו?'' זו הייתה אמא, קולה רך ''ויש לך מסקנות? את רוצה להמשיך? מעדיפה אולי לחשוב על זה לילה?''

עכשיו היה תורי להיעצר, ''לחשוב לילה על מה?'' לא הבנתי מה הם שואלים ולאיזה תשובות הם מחכים.

משהו גרד לי בנעל, חלצתי אותה כדי לנסות לשחרר משהו שחדר לי לשם.
''מתי הפגישה הבאה?'' פתאום נזכרתי לשאול, האמת שמבחינתי להיפגש עכשיו כבר עוד פעם
אבל לכאורה הנפשות הפועלות פחות יזרמו עם הרעיון שלי.

בנסיונות החילוץ שלי כנראה פספסתי משהו, כי כשהרמתי את עיני ההבעה המוחלטת ששכנה על פניהם של ההורים שלי היתה בין משועשעת, לבין גוערת ואולי גם קצת מרחמת.

''דבוירי!'' זה היה אבא. לא הרבה הוא מרים את הטון שלו. כנראה שהוא לא אהב שהורדתי נעל ברחוב.

אבא השתהה לרגע, כנראה התלבט איך להעיר לי ''אם נהנת בפגישה, וההתרשמות שלך היתה שהוא מתאים לשאיפות שלך, אז את צריכה להגיד לנו אם את רוצה להמשיך או לא!''

אה, הוא לא כעס על הנעל. רגע מה הוא אמר? ''מה זאת אומרת כן או לא?'' הייתי קצת בהלם.

''ברור שאנחנו מתארסים!'' קראתי קצת בקול ואז הנמכתי טון במהירות כשראיתי שתי בנות מהסמינר מתקרבות בהליכה נמרצת.

אבא ואמא הסתכלו עלי שוב, באותה הבעה.

עכשיו זיהיתי שם קצת דאגה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
טוב יש לך כתיבה נורא חלקה וזורמת, אמרתי נקרא רק פרק אחד והגעתי מהר מידי לסוף האשכול : )

משהו אחד מפריע לי בפיתוח הדמויות: הן זורמות טוב מידי עם העלילה שלך... (אם אני מנחשת נכון את הכיוון).

מילא דבורה תמימה מאד מאד - זה האופי וזה מסתדר עם האפיון והרקע המשפחתי.
שלוימי הוא זה שהאופי שלו לא משתלב לי כל כך עם הרקע.
בחור חסידי ממשפחה שמורה זה דבר אחד. מניפולטיבי מקצוען בכזה גיל צעיר זה דבר אחר לגמרי.
בחור חסידי שמור מניפולטיבי מקצוען בפגישה (כנראה ראשונה בחייו) עם בת זוג מהמין השני... זה קצת איך לומר?
לא מסתדר לי בראש.

פיזרת יפה מאד את הדגלים האדומים בפגישה (ציטטתי כמה בולטים), אבל הייתי מציעה לך אם את מתכננת פגישה שנייה, להוריד קצת את הרמזים לאופי המניפולטיבי שלו. הוא לא מקצוען עם ניסיון חיים עשיר, הוא בחור צעיר בסיטואציה חדשה ואולי קצת מלחיצה. גם אם הוא ערמומי באופן כללי, הוא יותר מידי קורא אותה טוב והיא יותר מידי נופלת בקסמיו בשביל שזה יהיה אמין.

''זה מאוד מתסכל שאחרים מחליטים מה טוב לנו, נכון?'' היתה הרבה אמפטיה והבנה בעינים שלו, הרגשתי תחושה מרוגשת מפרפרת לי בגרון, זה היה מאוד נכון.
הוא המשיך, מדבר לאט ומסתכל לי עמוק בעינים ''אף אחד לא יכול לדעת מה טוב לך, חוץ ממי שמכיר אותך באמת, משהו שאכפת לו ממך.'' הבטתי בו מוקסמת, הוא אמר דברים כל כך נכונים, אף פעם לא אמרו לי דברים כאלו.
שלוימי חיכה עוד רגע, ורק שראה שאני מרותקת אליו לגמרי, הוא המשיך לדבר.

עוד הערה: בדרך כלל קשה לזהות אנשים מניפולטיביים כל כך מהר (כן, גם עם ניסיון), אצל שלוימי הדגלים האדומים זוהרים מידי מהר... תני לנו קצת יותר מורכבות: מצד אחד משפטים חשודים כאלו, מצד שני תראי כמה הוא באמת מקסים. לא רק לדבורה. אלא באופן כללי כבן אדם. (אולי נקודת מבט מהצד של שלוימי תעזור כאן).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #45
בחור חסידי ממשפחה שמורה זה דבר אחד
זה משהו שלא כל כך מובן לי. מתחילת הסיפור הבנתי שדבורה פתוחה יותר מהמשפחה שלה. וכנ"ל גם שלוימי:
הבנתי שהיא מדברת על שלוימי בוים. הבחור שמציעים לי. והוא מודרני מאוד.

אז מה, גם אני.
ובפרקים שאח"כ שניהם נשמעו כל כך שמורים וחסודים, שכשפתאום נכתב משהו על זה שהם לא, הייתי צריכה לשנות את ההסתכלות שלי ולהזכר בזה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
גם לדעתי דבוירי מדי תמימה להיות בחורה פתוחה שעשתה שינוי ונפתחה בניגוד לכל המשפחה וההורים...
ההתנהגות שלה והמחשבות שלה כ״כ תמימות [ומתוקות]
אהה וכמובן - הסיפור מתוק כמוה, התמימות הזאת כ״כ יפה , כתובה בצורה פשוטה וזורמת שאופס אני בעמוד השלישי... :)

רק תמשיכי!
תודה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
(אם אני מנחשת נכון את הכיוון).
מה הכיוון?
זה משהו שלא כל כך מובן לי. מתחילת הסיפור הבנתי שדבורה פתוחה יותר מהמשפחה שלה. וכנ"ל גם שלוימי:

ובפרקים שאח"כ שניהם נשמעו כל כך שמורים וחסודים, שכשפתאום נכתב משהו על זה שהם לא, הייתי צריכה לשנות את ההסתכלות שלי ולהזכר בזה..
גם לדעתי דבוירי מדי תמימה להיות בחורה פתוחה שעשתה שינוי ונפתחה בניגוד לכל המשפחה וההורים...
ההתנהגות שלה והמחשבות שלה כ״כ תמימות [ומתוקות]
אהה וכמובן - הסיפור מתוק כמוה, התמימות הזאת כ״כ יפה , כתובה בצורה פשוטה וזורמת שאופס אני בעמוד השלישי... :)

רק תמשיכי!
תודה!!

לסיכום:
*שלוימי מדי ''מקצוען''
*דבורה מדי תמימה ביחס לפתיחות
*כתוב בפרוש ששלוימי מודרני, ודבורה מזדהה ג''כ, אבל ההתנהלות חסידית מדי.

הנקודות שהעלתם משמחות אותי מאוד,
שמחה לראות שהצלחתי להעביר באופן מדוייק את מה שרציתי להעביר...

מה אתם אומרים, לתת לכם הסבר קל על כל אחת מנקודות או שתחכו לפתרונות שיגיעו לבד בהמשך הפרקים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מה פתאום לגלות ??
מחכים במתח לפרקים הבאים ...
אחר כך בסוף תוכלי לעשות הדרן ולהסביר /לנמק/ לפרט כל פרט ופרט עד לנבכי הנפש ופרוט המניעים/ הגיגים....

מה שכן, כתבנו את זה -כדי לכוון אותך אם את בטוח רוצה שככה הקוראים יבינו את הסיפור - האם הוא עדין נשמע לך הגיוני ? - או שתרצי לשנות/לדיק יותר בפרקים הבאים - ואם ככה בדיוק את אוהבת ורוצה אותו אז מצוין :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אני לא מכירה את החברה החסידית מאד מקרוב ברמה של ניואנסים, אבל נשמע לי הגיוני שבחורה חסידית ממשפחה מאד שמורה, גם אם היא פתוחה הרבה יותר, אם זה שינוי טרי ואם היא לא באמת חשופה לעולם החיצוני, היא בטח עדיין מאד מאד תמימה. השינוי יתבטא יותר בלבוש ובדברים חיצוניים, וגם בסקרנות והתלהבות מודגשת.
בחברה הליטאית, בסמינרים, גם בנות מהמשפחות השמורות נחשפות קצת יותר למושגים מבחוץ, כי החברה יותר פתוחה.
כך נראה לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בסוף הפגישה השניה, אחרי ששלוימי סיפר לי הרבה סיפורים מרתקים על עצמו, ודיברנו על כמויות נושאים, הוא אמר שאולי עכשיו נספר על המשפחות שלנו, נכיר אותם קצת אחד לשני.

אין לי הרבה מה להגיד על המשפחה שלי, אבל חשבתי שזה נכון לספר באמת. כדי שנכיר.

''טוב, אז ככה'' ניסיתי לחשוב מאיפה להתחיל. ''בעצם אנחנו ארבעה ילדים במשפחה, לאהלה, שהיא למדה בכיתה של אסתי אחותך הבכורה'' התחלתי פשוט מההתחלה ''והיא נשואה לשרוליק טויב, מהחסידות שלכם. ויש להם שלושה ילדים.'' שלוימי הנהן, ראיתי שהוא נהנה מהידע שהפגנתי.

''...מתחתיה יש את דודי שלאשתו קוראים שורי, ויש להם תינוק פשושייי בן שנה, קוראים לו ארהלה.'' אני אוהבת את האחיינים שלי מאוד, אני יכולה לדבר עליהם שעות! שלוימי צחק צחוק קטן למראה ההתלהבות שלי.

''ואז יש אותי,'' שתינו חייכנו ''וזהו, אחרי יש את חיימק'ה בן שבע עשרה. הוא לומד באלעד''

שלוימי שאל אותי כמה שאלות והחמיא לי שאסתי אחותו אמרה שלאהלה באה ממשפחה מיוחדת.
ואז הוא התחיל לספר. האמת שקצת הסתחררתי מרוב אנשים, יש להם תשעה ילדים!

אחרי ששלוימי גמר לספר על כל המשפחה ואני פחדתי שהוא ישאל שאלות כי לא הצלחתי לאחוז בדיוק את כולם, הוא נעצר.

''האמת... ש..'' הוא נתקע פתאום, היה נראה כאילו הוא מתלבט אם להגיד לי משהו מסוים. ''האמת שזה לא תמיד... היה ככה, במשפחה שלנו'' הוא דיבר לאט, מתעכב על כל מילה, נוטע בין המילים נימה מסתורית.

מה? לא הבנתי כלום ''מה לא היה ככה?'' שאלתי. קיויתי שזו שאלה קשורה, כי לא הבנתי מה קרה פתאום ובמה הוא נזכר.

שלוימי הסתכל עלי, ונאנח. ''אני לא אוהב לדבר על זה, אבל היה לי פעם עוד אח. היינו עשרה ילדים''

הסתכלתי עליו בעניין, באותה הבעה מקשיבה. רק אחרי כמה שניות קלטתי מה הוא אומר ''רגע... מה? היה לך אח שנפטר??''

הוא הביט בי במבט ארוך ואז הנהן. ''כן, נפטר. הוא היה אחד מעלי. ביני לבין אסתי'' שלוימי עצם את עיניו ''הוא נפטר בגיל 6, אני הייתי בן 4.''

הסתכלתי עליו מבועתת, לא ידעתי מה לומר, אף פעם לא הכרתי מישהו שנפטר לו מישהו קרוב כל כך. תחושה מבוהלת עלתה לי בגרון. מוות זה מפחיד, להתגעגע למישהו שנפטר זה מפחיד עוד יותר. אמאלה!

''אתה...אה..אתה זוכר אותו?'' הרגשתי יובש צורב בפה, למה אנשים נפטרים??

שלוימי פקח את עיניו, מבטו היה נוגה מעט. ''לא,'' הוא ענה ''אני לא זוכר אותו בכלל. אני אפילו לא יודע איך הוא היה נראה'' הטון שלו היה מנותק קצת. כאילו הוא הרגיש חובה לספר לי על זה, אבל לא ממש רוצה לפרט עוד.

שתקנו עוד כמה שניות. ואז שלוימי חייך ואמר ''אבל הכל מאחורינו, ברוך השם. והחיים היפים ממש מעבר לפינה..'' ושנינו צחקנו צחוק ומשוחרר, הרגשתי הקלה לעבור נושא.

עדיין צחקתי כששמעתי פתאום את שלוימי שואל, קולו עליז.

''אז מה, מתאים לך ווארט היום''?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #53
  • הוסף לסימניות
  • #56
בפרק הזה אין התקדמות עדיין בהתרחשות, אין יש התקדמות משמעותית לחדי עין כדי להבין עוד מהלך באפיון הדמויות. להעלות עוד פרק היום? אתם בוחרים!


פרק ח

באותו יום התארסתי.

אחרי שהייתי בהלם, כי תמיד הייתי בטוחה שאני אעשה לפחות 6 פגישות לפני שאתארס ואחרי ששלוימי הסביר לי שאין צורך לעשות מדי הרבה פגישות, כי אנחנו נהנים וכיף לנו, וכבר עדיף להיפגש אחרי הארוסים ולדבר על דברים יותר מעניינים, פשוט התארסתי.

לא כל כך ידעתי מה לומר לו, כל החברות שלי נפגשו הכי הרבה שתי פגישות.

''זה לא מוזר שנפגש גם רק שתי פגישות?'' שאלתי אותו, בלב הרגשתי שבעצם הוא צודק, כי אנחנו מרגישים כבר מוכנים להתארס. אבל לא רציתי שיחשבו שאני אחת כזו, כמו כל החברות שלי.

שלוימי חשב לרגע, ואז אמר ''אני לא חושב שזה מוזר. ובנינו, ההורים שלנו ישמחו אם נסגור היום... וזה חשוב שהם ירגישו שיש להם השפעה עלינו.'' שלוימי הסתכל עלי, בוחן את התגובה שלי ואז מיהר להוסיף '' אבל כמובן שאם את מרגישה צורך לפגישה נוספת, אז אפשר לחכות ליום ראשון. כי ביום שישי ובמוצאי שבת אני לא אוכל להגיע, אני נוסע לשבת בצפת.''

לא ידעתי כל כך מה להחליט, לא רציתי לחכות עד יום ראשון, חשבתי להציע לשלוימי לוותר על הנסיעה לצפת, ולנסוע בזמן אחר. אבל לא העזתי. אז רק המשכתי עוד קצת להתלבט.

שלוימי היה נראה רגוע ולא לחוץ בכלל, הוא תופף עם אצבעותיו הארוכות על השולחן בקצב איטי. מביט בי במביט מכיל, ממתין לתגובה.

אחרי כמה רגעי שקט הוא אמר ''אני כמובן חושב שמומלץ לנו לסגור היום, להיות כבר אחרי החלטה וההודעה הרשמית'' הוא המשיך לתופף בקצב עדין ונעים לאוזן.

הקשבתי לו. ניסיתי לדמיין איך כל החברות שלי מגיבות על זה שהתארסתי וחייכתי לעצמי, משהו מרוגש מילא לי את הלב, הרגשתי שבעצם אני ממש רוצה להתארס, וכמה שיותר מהר.

''נכון, אתה צודק'' אמרתי לו. ''בא נסגור היום''

שלוימי חייך חיוך אלי חיוך מאושר, הוא היה נראה כל כך שמח, היתה שם תחושה מדהימה של חיבור.

בחיים לא הרגשתי שווה כל כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
בפרק הזה אין התקדמות עדיין בהתרחשות, אין יש התקדמות משמעותית לחדי עין כדי להבין עוד מהלך באפיון הדמויות. להעלות עוד פרק היום? אתם בוחרים!


פרק ח

באותו יום התארסתי.

אחרי שהייתי בהלם, כי תמיד הייתי בטוחה שאני אעשה לפחות 6 פגישות לפני שאתארס ואחרי ששלוימי הסביר לי שאין צורך לעשות מדי הרבה פגישות, כי אנחנו נהנים וכיף לנו, וכבר עדיף להיפגש אחרי הארוסים ולדבר על דברים יותר מעניינים, פשוט התארסתי.

לא כל כך ידעתי מה לומר לו, כל החברות שלי נפגשו הכי הרבה שתי פגישות.

''זה לא מוזר שנפגש גם רק שתי פגישות?'' שאלתי אותו, בלב הרגשתי שבעצם הוא צודק, כי אנחנו מרגישים כבר מוכנים להתארס. אבל לא רציתי שיחשבו שאני אחת כזו, כמו כל החברות שלי.

שלוימי חשב לרגע, ואז אמר ''אני לא חושב שזה מוזר. ובנינו, ההורים שלנו ישמחו אם נסגור היום... וזה חשוב שהם ירגישו שיש להם השפעה עלינו.'' שלוימי הסתכל עלי, בוחן את התגובה שלי ואז מיהר להוסיף '' אבל כמובן שאם את מרגישה צורך לפגישה נוספת, אז אפשר לחכות ליום ראשון. כי ביום שישי ובמוצאי שבת אני לא אוכל להגיע, אני נוסע לשבת בצפת.''

לא ידעתי כל כך מה להחליט, לא רציתי לחכות עד יום ראשון, חשבתי להציע לשלוימי לוותר על הנסיעה לצפת, ולנסוע בזמן אחר. אבל לא העזתי. אז רק המשכתי עוד קצת להתלבט.

שלוימי היה נראה רגוע ולא לחוץ בכלל, הוא תופף עם אצבעותיו הארוכות על השולחן בקצב איטי. מביט בי במביט מכיל, ממתין לתגובה.

אחרי כמה רגעי שקט הוא אמר ''אני כמובן חושב שמומלץ לנו לסגור היום, להיות כבר אחרי החלטה וההודעה הרשמית'' הוא המשיך לתופף בקצב עדין ונעים לאוזן.

הקשבתי לו. ניסיתי לדמיין איך כל החברות שלי מגיבות על זה שהתארסתי וחייכתי לעצמי, משהו מרוגש מילא לי את הלב, הרגשתי שבעצם אני ממש רוצה להתארס, וכמה שיותר מהר.

''נכון, אתה צודק'' אמרתי לו. ''בא נסגור היום''

שלוימי חייך חיוך אלי חיוך מאושר, הוא היה נראה כל כך שמח, היתה שם תחושה מדהימה של חיבור.

בחיים לא הרגשתי שווה כל כך.
אמאלה
הוא ממש ממש משכנע אותה
עוד פרק
ומהר
את כותבת כ"כ מדהים
ומבינה את הדמויות שלך
וכמה אינטליגנציה רגשית צריך בשביל לכתוב דבר כזה..
וואו
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אמאלה
הוא ממש ממש משכנע אותה
עוד פרק
ומהר
את כותבת כ"כ מדהים
ומבינה את הדמויות שלך
וכמה אינטליגנציה רגשית צריך בשביל לכתוב דבר כזה..
וואו
תודה התגובות שלכם הם גורם מספר אחד להמשך הכתיבה... :sne:

מה אתם אומרים, כל כמה זמן להעלות פרק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
@בואו נעצב את זה ביחד
סיפור מרתק, קראתי בשלוק אחד ארוך...
אני אישית מאוד אוהב סיפורים בסגנון כזה וצר לי שבציבור שלנו אין הרבה ספרים כאלו..
אגב, למה לסיפור קוראים 'בית ספר גבוה למשפטים'?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

סיפור בהמשכים. מבוסס על סיפור אמיתי, אבל נראה איך זה יתפתח עם הזמן.
פרק 1

"מה ברא ה' ביום הראשון?"
הגננת חנה שרה במרץ. כל הילדות אחריה.
אני גם שרה במלוא הפה הקטן שלי. אני מאוד אוהבת לשיר. ואפילו אני מכירה את השיר הזה בכלל מגן נחמה.
"את האור ואת החושך"
כולן מתופפות בתוף מרים שהגננת חילקה.
אני לא. התוף שלי ביד.
אבל היד השניה בראש. מגרדת.

היה לי פעם קוקו יפה. קוקו רכבת אפילו.
אבא עשה לי בבוקר קוקו רכבת כי התלבשתי יפה לבד.
עכשיו הקוקו כבר לא יפה. אני יודעת. הוא מבולגן ממש.
אבל מגרד לי!
מגרד לי מאוד! ואני מגרדת ומגרדת.
בסוף התפילה אני מפסיקה לגרד. נגמר לי הכוח ביד.

"בת- שבע מותק" הגננת חנה קוראת לי בסוף היום.
"את יכולה להביא את זה לאמא?"
"זה" זה פתק.
פתק לבן וגדול.
אני עוד לא יודעת לקרוא. אני רק בגן חובה. אבל אני כבר יודעת מה כתוב שם.
אני אביא את הפתק לאמא.
לא רק אני. גם שרה'לה. גם לה הגננת חנה הביאה פתק.
אבל את שרה'לה אמא שלה תסרק בלילה. היא גם תביא לה אולי ממתק אם היא תתנהג יפה.
לי לא.
אותי אמא לא תסרק בלילה אחרי המקלחת.
לי אמא לא תביא ממתק אם התנהגתי יפה.
היא רק תתקשר לדודה ברכה.
דודה ברכה תעשה לי מקלחת.
היא גם תסרק אותי.
אבל היא לא תתן לי ממתק. אין לה ממתקים בכלל.
ספור בהמשכים שמבוסס על הכרות קרובה מאד של ההתמודדות אותה חווה גיבורת הסיפור.
אשמח לכל תגובה\ הערה\ הארה\ ביקורת וכו'...
קריאה מהנה!

***

אני לא רגילה.

פעם חשבתי שכן.

העולם היה יפה, צבוע בצבעי פסטל רכים ובהירים. הייתי רחלי, ילדת גן. אחת מתוך כולן.

נכון שאותו עולם היה מנוקד באדום עז ומהבהב ומדי פעם קראו לי "רחל" בפנים חמורות סבר, הקריאו דיאגנוזה.

אבל לא הרגשתי שונה.

***
בגן חובה הרגשתי לראשונה אחרת.
יצאנו לחצר, הגננת שושי ישבה בכיסא האדום והשגיחה עלינו בעיניה תוך כדי שיחת טלפון נסערת.
שיחקנו תופסת.
נתפסתי, הייתי לנציב. עמדתי דום, ידיי פרושות לשני צידי גופי, מנסות להגיע כמה שיותר רחוק לתפוס את החברות שרצות סביבי במרץ.
ככה אמא מצאה אותי.
"רחלוש" היא קראה, דגדגה אותי קלות "מה נשמע?"
לא ידעתי איך להגיב, לא הבנתי מה אמא עושה בגן, תהיתי מאיפה היא צצה לי פתאום מאחורי הגב.
אחרי שתיקת תדהמה ממושכת השבתי לה באותה המטבע "אמוש, מה נשמע?"
היא צחקה, נברה בתיק שלה ושלפה ממנו קופסה קטנה, מוכרת.
קופסת התרופות שלי.
"שכחנו היום מקפי ולוקי" אמא הניפה את הקופסה התכולה אל על.
קפי ולוקי היו בעצם קפרה ולוקוסומיד, צמד חמד של תרופות שניסו לחולל פלאים בגוף שלי ולא ממש הצליחו, אבל בלעדיהן היה יכול להיות גרוע יותר. הרבה יותר.
"אמא, איך שכחנו!?" שריר רטט בלחיה של אמא לשמע שאלתי.
"קורה" היא בקושי הצליחה להוציא את המילה הבודדת מהפה.
בשתיקה היא הושיטה לי את בקבוק המים שלה. בשתיקה בלעתי את קפי ולוקי. בשתיקה היא נופפה לי לשלום.
כשהיא יצאה מהשער ופסעה בשביל שמעתי את הטלפון שלה מצלצל. ראיתי אותה עונה. היא אמרה: "איך יכולתי לשכוח?". הרגשתי שהי עצובה.
שהיא נעלמה בעיקול והפניתי את ראשי מהשער גיליתי מעגל של חברות עומד סביבי.
"מה היא הביאה לך?"
"למה היא באה?"
"אמא שלך הלכה?"
בליל השאלות סחרר אותי.
"היא הביאה לי את הכדורים שלי. התרופות." עניתי להם בקול חלוש.
"למה את צריכה תרופות, יש לך חום?"
"את יודעת לבלוע כדורים???"
"למה?"
המטח שהומטר עלי גרם לי להבין בפעם הראשונה אני אחרת.
אמא עצובה בגללי.
סיפור בהמשכים סיפור בהמשכים
תעתועי הזמן פרק ט"ו

פרק טו



"כל מי שיש לו ללמד זכות על זמרי בן זבדיאל יבוא ויעיד!" נשמעה קריאה משונה שהגיעה לאוזניה של איילת. כעת התחזק קולו של הקורא ונשמע היטב בכל שטח הכיכר המרכזית של הכפר. "כל מי שיש לו ללמד זכות על זמרי בן זבדיאל יבוא ויעיד".

"מה זה?" השתוממה איילת.

"הסנהדרין דן את זמרי לסקילה". הסבירה יעל. היא התרגלה להסביר לאיילת כלילדה קטנה כל מאורע קטן או גדול. זה כבר לא היה סוד שאיילת משונה. כל ההתרחשויות הקורות מסביב חדשות ומוזרות לה. אך הפעם הכרוז היה חריג.

"מוזר". אמרה יעל כמו לעצמה.

"את אומרת מוזר?" התפלאה איילת. "חשבתי שלך התופעה מוכרת".

"דעי שסנהדרין שדנה אדם למיתה אחת לשבעים שנה נקראת סנהדרין קטלנית".

"במה הוא פשע?"

"אינני מכירה אותו ואת מעשיו".

"אבל אם בית דין גזר עליו מיתה, מדוע שליחי בית הדין צריכים שילמדו עליו זכות?"

"וכי קל בעינייך הדבר, לגזור מיתה וליטול חיים? אינך מבינה שהסנהדרין מדירים שינה מעיניהם, שוקלים וחוקרים ודנים אך ורק על פי שני עדים וחוקרים אותם בחדרים נפרדים כדי להוציא דברים ברורים עם הוכחות?"

"לא קורה שהם הורגים חף מפשע?"

"אם היית מעט יותר מבינה, לא היית שואלת".

"אני רוצה להבין".

"מדובר באדם שהתרו בו פעמיים, וחזר על פשעו, ולאחר שהעידו שני עדים כשרים, שופטים אותו שבעים ואחד צדיקים, שהם חברי הסנהדרין המסולאים מפז".

"כל שבעים ואחד הצדיקים?"

"כל חברי הסנהדרין חייבים לדעת שבעים שפות על בוריין, שפת החיות וחוכמת הטבע, חוכמת הצמחים וגרמי השמיים עד היסוד, ואפילו חוכמת הכישוף".

איילת עמדה מוקסמת ומשתוממת. "מה, עד כדי כך?"

"אם תחסר להם אחת מהחוכמות שהזכרתי, לא יתקבלו לסנהדרין. ולא רק זה, אלא שהם חייבים להיות ענווים, צנועים ובורחים מהכבוד".

"האומנם?"

"ועם כל זה הם אינם ממהרים להוציא את דינם אלא מוציאים כרוז שיבואו ללמד זכות. אם תוך פרק זמן מסוים אף לא אחד מגיע - מוציאים את משפטם".

"מדוע אמרת שגם לך זה מוזר?"

"כי המלכות השלטת ביהודה רוצה למלוך לבדה ולהסיר מירושלים את נזרה ותפארתה, לכן ביטלה את הסנהדרין. נשארה רק סנהדרין קטנה, כמו שיש בכל פלך ופלך, ויושבים בה רק עשרים ושלושה דיינים".

"נו, וזה לא מספיק?"

"בית דין של עשרים ושלושה לא דן בדיני נפשות. יכול להיות שזה מקרה מיוחד שהתכנסו לכבודו שבעים ואחד לצורך העניין".

איילת הביטה ביעל והרהרה בכל מה ששמעה זה עתה. שאלות רבות צצו במוחה. הם שוחחו ליד תנור הפחמים.

היא הביטה לעבר בית הריחיים והרהרה. לפתע שאלה את יעל.

"שמתי לב שלא טחנת חיטים בשבוע האחרון".

דוק של עצב נסוך על פניה של יעל. היא צעדה קרוב לאיילת והיססה מעט מה לענות. "מצטערת איילת, ניסיתי להסתיר מפנייך את מצבנו. השלטון גרם לעניות". יעל הסיטה את ראשה. "פשוט, יהיה קשה לנו לפרנס אותך". דמעות זלגו והרטיבו את לחייה. "לא נשארו לי חיטים היום לכן אין לי צורך להתעכב בבית הריחיים. אם היינו זוכים, כמו דורו של רבי שמעון בן שטח, היו החיטים גדלות כקליות ושעורים כגרעיני הזיתים ועדשים כדינרי זהב. היינו אוכלים לשובע רק מגשמים שירדו בלילות שבת".

איילת נזכרה שמנות האוכל בימים האחרונים ניתנו במשורה, עם זה התקשתה לעכל את פירוש הדברים.

"אם כך אינני רוצה להכביד עלייך. אמצא לי מקום אחר".

"האמיני לי שרציתי להיטיב עימך. הצעתי לך חתנים טובים אבל סירבת. ענית לי שאינך מן הפרושים ולא מתאים לך". יעל ניגבה את פניה. "אם היית שייכת למחננו, הייתי שולחת אותך לידידתי בעלת חסד שפותחת את ביתה לנזקקים, אבל היא לוחמת נגד הצדוקים".

"אינני נזקקת". נעלבה איילת.

"אשלח אותך לבית תמחוי שהתקינו חכמי ירושלים ולאחר מכן תשובי ללון בביתי".

"אחזור לארוז את חפציי ואלך לחברתי, אינני מעוניינת להכביד. אולי עכשיו הזמן להיענות להפצרותיה של יוליאנה".

"יוליאנה?"

"יוליאנה הציעה לי שאשרת בארמון לצידה. בעצם אטפל בעולליה של מרים המלכה".

"אדאג מאוד אם תיעני להצעתה. מדוע שתכניסי ראשך למקום סכנה?"

"הרבה יותר קשה לי לאכול לחם חסד, ואפילו יותר ממנו: להתכבד בסעודה שאינה מספיקה לבעליה".

"אולי תיסעי לרומא. יש לי הרגשה ששם תמצאי את משפחתך".

"אינני מבינה, כל הזמן שמרת עליי שלא אתיידד עם נוכריות ועכשיו לא אכפת לך אם אסע לרומא?"

"כל זמן שהיה לי ספק שאולי את יהודייה, עשיתי את חובתי. ניסיתי למנוע ממך לחבור לתרבות ההלניסטית. תרבות היופי החיצוני שמפילה כל כך הרבה חללים מבני עמנו. ראי כמה מתי מספר נשארנו, מעט סולת מפסולת. לכל יהודי שנשאר ביהדותו, יש תפקיד להאיר את העולם".

"את מטילה ספק ביהדותי?"

"לא ראיתי שאת שונה מכל העמים היושבים בתוכנו".

"אבל יש סוגים אחרים של יהודים".

"די איילת, עייפתי. מכיוון שנקשרתי אלייך אני רוצה בטובתך. סעי לרומא, שם המצב טוב יותר, תוכלי לשקם את חייך. אולי אפילו להינשא. נשארו לי כמה סלעים-כסף לתת לך לנסיעה, יש לך כישורים רבים. היום את יודעת היטב לטחון, לכבס, לבשל, לדאוג לצאן ולבקר. בכל מקום ישמחו להעסיק אותך".

איילת הלכה לצידה במבט מושפל ובחוסר אונים. תהיה קשה עליה הפרדה. היא כל כך אוהבת את יעל האמיתית והישרה שהיטיבה עימה.

"רומא היא ארץ עשירה, תהיה לך פרנסה בשפע. אתן לך איגרת עם המלצות".

יעל שלחה את ידה והניחה על כתפה השחוחה של איילת. "הביטי אליי, שמעי להצעתי ואל תוציאי מפיך לעולם את המשפט 'חזרתי אחורה אלפיים שנה'. הבטיחי לי זאת!"

"אשתדל"

"עוד משהו, לעולם אל תינשאי לחייל!"

שתיקה כבדה עמדה באוויר והעיקה על נשימתה, סטירת הלחי של אי האימון ביהדותה פצעה את נפשה. רגע ארוך עמדה בדממה, ונאלמה בלשונה. יעל חשה ברגישותה כי זה הזמן להשאיר את איילת לבדה. יעל נכנסה ממהרת לראות במה תוכל להאכיל את בני ביתה. איילת הניחה לדמעותיה להרטיב את לחייה. היא התאמצה לא לרחם על עצמה, דבר שכל כך שנוא עליה. היא מיהרה להעסיק עצמה באריזת כל חפציה ולא שמה לב שיעל עומדת בפתח החדר בעיניים מצועפות.

"אצרף אותך לידידתי היוצאת מחר לדרך צפונה. היא תשגיח עלייך".

"אני כבר מספיק בוגרת להגן על עצמי". פנתה לאחור כדי להסתיר את עיניה שהאדימו והתלחלחו בדמעות. אחרי הכול כרגע היא חסרת בית. רגליה נשאו אותה לברוח מהר לאן שלא יהיה.

היא סיימה לארוז את מיטלטליה. נשאר עוד לה לקחת את הפנס; מהיחידים שהזכיר לה את ביתה.

עיניה תרו סביב לראות אם יש מי שמביט במעשיה. אף אחד לא היה בבית מלבד יעל שהתעסקה בקדחתנות בלהכין טרף במעט שעוד נשאר. היא מיהרה למדרגות, הביטה לתקרה, גילתה את הלבנה המשוחררת, הסיטה אותה חרש והושיטה ידה לפנס.

להפתעתה הרבה לא היה גבול: הוא איננו. נעלם.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה