התייעצות עליתי על רעיון גאוני לפתרון מצוקת השידוכים או ש... לא...

  • הוסף לסימניות
  • #1
לגבי בנות שרוצות בחורים לומדים, אבל הבחורים עובדים - צריך להכיר בבעיה הפשוטה, בחור מתבגר ,"מתייבש" בישיבה ומרגיש מאוד נחות מול כל הבחורים. חד וחלק. וככל שגילו עולה, הוא מוצא פחות עניין בישיבה ויותר משתוקק 'לצאת' ולא לראות כל היום קטנצ'יקים מתחתנים לו מול העיניים.

הנה הפתרון המוצע.

שלב ראשון - הסבר.
בחור שעובד לא נשאר אותו דבר. הבנות שמגיעות לגילאים מבוגרים - כן נשארות אות דבר. בדרך כלל.

שלב שני:
אם הבחור קובע עיתים ושייך לקהילה גדולה-ארגון גג, יש סיכוי טוב שישאר כזה.

הפתרון הפשוט הוא: דווקא לרכז את קהילות הבחורים העובדים (בחורים, לא נשואים), שיחתמו על תקנון השתתפות בארגון שכולל בעיקר חוסר סמארטפון וקביעת עיתים רצינית וקפדנית ברמה של כולל עם תיעוד זמן, מטעם ארגון "שב"ה".

שלב רביעי:
כאשר בחורה תשמע על בחור עובד אבל משתייך ל"ארגון הגג של הבחורי בני הישיבה - מעל גיל 25" - שב"ה" היא תדע שהיא יכולה להיות רגועה ויש פה מישהו רציני. נכון קצת מבוגר - אבל היי גם היא - אבל עדיין בחור ישיבה לחלוטין ומסונף ל"שב"ה" - ורודף תורה ולומד תורני ויהיה להם בית אברייכי.

שלב חמישי.
אם הארגון הזה יהיה באמת אמין והויעלם יידע שמי ששייך להב"ה באמת יושב ולומד ומחוייב, ויש איזה "משגיח" שרושם מתי נכנסת ומתי יצאת לסיידר ערב באזור מגוריך. כל בחור מזדקן יוכל לקבל "אישור שייכות" עדכני לארגון. אולי יהיה אפשר במקביל לעשות קצת מסע שכנוע לבחורות מבוגרות בנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אולי זה רעיון אבל לא בטוח ישים
לגבי בנות גם הן משתנות העבודה היא תראו אותם מייד אחרי החתונה כמעט כל בת משתנה
בדיוק כמו הבנים רק אצלן זה פנימי יותר כל מי שלא נמצא תחת מסגרת משתנה
רמב''ם מפורש
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ויש איזה "משגיח" שרושם מתי נכנסת ומתי יצאת לסיידר ערב באזור מגוריך
איך הארגון הזה יחייב את הבחור ? ואיך הבחור יסכים שיהיה עליו משגיח ? מספיק יש כבר משגיח בישיבה שהבחור מרגיש שהוא כבר גדול בשביל שישגיחו עליו
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
השאלה היא למה בחורה רוצה בחור לומד.
אם הרצון בבחור לומד הוא כדי שתהיה לו חותמת של של שמור, זה עניין אחד.
אבל אם זה בשביל הלימוד, בשביל התורה, לא משנה למה כמה שמור הוא יהיה.
היא רוצה תורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
vto
לגבי בנות שרוצות בחורים לומדים, אבל הבחורים עובדים - צריך להכיר בבעיה הפשוטה, בחור מתבגר ,"מתייבש" בישיבה ומרגיש מאוד נחות מול כל הבחורים. חד וחלק. וככל שגילו עולה, הוא מוצא פחות עניין בישיבה ויותר משתוקק 'לצאת' ולא לראות כל היום קטנצ'יקים מתחתנים לו מול העיניים.

הנה הפתרון המוצע.

שלב ראשון - הסבר.
בחור שעובד לא נשאר אותו דבר. הבנות שמגיעות לגילאים מבוגרים - כן נשארות אות דבר. בדרך כלל.

שלב שני:
אם הבחור קובע עיתים ושייך לקהילה גדולה-ארגון גג, יש סיכוי טוב שישאר כזה.

הפתרון הפשוט הוא: דווקא לרכז את קהילות הבחורים העובדים (בחורים, לא נשואים), שיחתמו על תקנון השתתפות בארגון שכולל בעיקר חוסר סמארטפון וקביעת עיתים רצינית וקפדנית ברמה של כולל עם תיעוד זמן, מטעם ארגון "שב"ה".

שלב רביעי:
כאשר בחורה תשמע על בחור עובד אבל משתייך ל"ארגון הגג של הבחורי בני הישיבה - מעל גיל 25" - שב"ה" היא תדע שהיא יכולה להיות רגועה ויש פה מישהו רציני. נכון קצת מבוגר - אבל היי גם היא - אבל עדיין בחור ישיבה לחלוטין ומסונף ל"שב"ה" - ורודף תורה ולומד תורני ויהיה להם בית אברייכי.

שלב חמישי.
אם הארגון הזה יהיה באמת אמין והויעלם יידע שמי ששייך להב"ה באמת יושב ולומד ומחוייב, ויש איזה "משגיח" שרושם מתי נכנסת ומתי יצאת לסיידר ערב באזור מגוריך. כל בחור מזדקן יוכל לקבל "אישור שייכות" עדכני לארגון. אולי יהיה אפשר במקביל לעשות קצת מסע שכנוע לבחורות מבוגרות בנושא.
באמת יש מצוקה מהכיוון הזה?
ז"א בנות שדוחות אלטער'ס רק בגלל שהוא לא כל היום בישיבה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
vto

באמת יש מצוקה מהכיוון הזה?
ז"א בנות שדוחות אלטער'ס רק בגלל שהוא לא כל היום בישיבה?
ברור
הדבר הכי מצחיק אתה יכול לראות בחורה עם סמארטפון ויש לה רשתות חברתיות והיא לא תסכים בחור גם או בחור שעובד כי .............
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
השאלה היא למה בחורה רוצה בחור לומד.
אם הרצון בבחור לומד הוא כדי שתהיה לו חותמת של של שמור, זה עניין אחד.
אבל אם זה בשביל הלימוד, בשביל התורה, לא משנה למה כמה שמור הוא יהיה.
היא רוצה תורה.
אפשר להמר שב99.99% מהמקרים כשבחורה רוצה בחור לומד באותה עיסקת חבילה היא בטוחה שהיא מקבלת גם בחור שמור. ולכן הנושא שמור או לא יהיה הרבה פחות או בכלל לא נושא לשיח או ברור.
גם אם יש יוצאים מן הכלל, ויש בהחלט, עדיין הישיבות הן תיבת נח.
וזו סיבה מספיקה בשביל לרצות בחור לומד.
בין אם היא מתכוונת ללומד בשנים ראשונות בלבד או לאורך ימים ושנים ולתמיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא חושב שצריך לזה איזה ארגון וחותמת וכו'
מספיק שהבחור פשוט לא יצטרך להיות בישיבה אלא ללכת לכוילל.
לצורך העניין, אם כל ישיבה תודיע לבחורים בני 25+ שהם צריכים לעזוב את הישיבה וללכת לכוילל, אבל הם גם יעזרו להם להתקבל לכוילל, כמו שהישיבות עוזרות לנשואים טריים להתקבל לכוילל.
אבל הנקודה העיקרית היא הכויללים, שהם יצטרכו לקבל בחורים מבוגרים בצורה שווה כמו שהם מקבלים אברכים, עם שמירת סדרים ועם מלגה מלאה,
בדיוק כמו שבת שסיימה את הלימודים הולכת לעבוד בעולם הגדול וזה לא מעניין אף אחד אם היא נשואה או רווקה ואין שום הבדל בתנאים או במשכורת בין רווקה לנשואה,
אז שזה יהיה גם בכויללים, שיקבלו בחורים מבוגרים בהתאם לרמתם ולרצינותם וללא קשר להאם הם נשואים או שלא.
ובכזה מקרה הבירורים יהיו פשוטים, תשאל את החבר מהכוילל, או שתשמע באיזה כוילל הוא לומד, מוסר חבורות וכו'
אני משער שדבר כזה ישאיר הרבה יותר בחורים בעולם התורה, מתוך מימוש עצמי והתקדמות, והרבה יותר מכל מיני מיזמים שרק מחזירים אותם אחורה לימי היש''ק
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
vto

באמת יש מצוקה מהכיוון הזה?
ז"א בנות שדוחות אלטער'ס רק בגלל שהוא לא כל היום בישיבה?
אם היא רצתה בחור שישב וילמד כשהיא התחילה שידוכים, למה זה הדבר שהיא אמורה להתפשר עליו?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא חושב שצריך לזה איזה ארגון וחותמת וכו'
מספיק שהבחור פשוט לא יצטרך להיות בישיבה אלא ללכת לכוילל.
לצורך העניין, אם כל ישיבה תודיע לבחורים בני 25+ שהם צריכים לעזוב את הישיבה וללכת לכוילל, אבל הם גם יעזרו להם להתקבל לכוילל, כמו שהישיבות עוזרות לנשואים טריים להתקבל לכוילל.
אבל הנקודה העיקרית היא הכויללים, שהם יצטרכו לקבל בחורים מבוגרים בצורה שווה כמו שהם מקבלים אברכים, עם שמירת סדרים ועם מלגה מלאה,
בדיוק כמו שבת שסיימה את הלימודים הולכת לעבוד בעולם הגדול וזה לא מעניין אף אחד אם היא נשואה או רווקה ואין שום הבדל בתנאים או במשכורת בין רווקה לנשואה,
אז שזה יהיה גם בכויללים, שיקבלו בחורים מבוגרים בהתאם לרמתם ולרצינותם וללא קשר להאם הם נשואים או שלא.
ובכזה מקרה הבירורים יהיו פשוטים, תשאל את החבר מהכוילל, או שתשמע באיזה כוילל הוא לומד, מוסר חבורות וכו'
אני משער שדבר כזה ישאיר הרבה יותר בחורים בעולם התורה, מתוך מימוש עצמי והתקדמות, והרבה יותר מכל מיני מיזמים שרק מחזירים אותם אחורה לימי היש''ק
לא נשמע מציאותי.
א בכוללים יש הרבה נושאים של לימוד שהם רק לנשואים
ב. בכולל מקבלים מלגות וקשה מאוד להתקבל, אף אחד לא יוציא מלגה על בחור ומצד שני לא שייך שכולם מסביבו יקבלו מעטפות והוא לא
ג. וזה העיקר, בחורים צריכים הווי, יש להם שעות אחרות, התמודדויות משלהם ועוד הם לא ימצאו את עצמם בכולל ואף ראש כול ללא ירצה להיות השמרטף שלהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא נשמע מציאותי.
א בכוללים יש הרבה נושאים של לימוד שהם רק לנשואים
ב. בכולל מקבלים מלגות וקשה מאוד להתקבל, אף אחד לא יוציא מלגה על בחור ומצד שני לא שייך שכולם מסביבו יקבלו מעטפות והוא לא
ג. וזה העיקר, בחורים צריכים הווי, יש להם שעות אחרות, התמודדויות משלהם ועוד הם לא ימצאו את עצמם בכולל ואף ראש כול ללא ירצה להיות השמרטף שלהם
נכון.
כל מילה.
(וגם, בחור שישמע כל היום קראכץ של אברייכים שקשה להם עם השכר דירה, יהיה פחות להוט להקים בית אברייכי...)

אם היא רצתה בחור שישב וילמד כשהיא התחילה שידוכים, למה זה הדבר שהיא אמורה להתפשר עליו?!
היא לא אמורה להתפשר על כלום.
גם אני לא. גם אתם לא. היא כן תוכל לבחור בעוד אופציה שכיום לא קיימת.

אבל אם נציע לבחורה מבוגרת בת 28 שחולמת ומתפללת על בית של תורה (וכמה זה חלום יפה וראוי, חשוב להגיד!) בחור שלומד במסגרת מאוד ישיבתית ומוקפדת, ונסביר לה שהוא גם עובד כי בגיל 28 הוא לא מוצא את עצמו בישיבה עם כל הצעירים, ובנוסף יש לו גם מידות טובות והוא מקסים ורוצה בית של תורה, ויש סיכוי טוב שהוא ילמד אפ' יותר אחרי החתונה במסגרת של אברך - אז היא תקשיב טוב ותשקול את צעדיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא נשמע מציאותי.
א בכוללים יש הרבה נושאים של לימוד שהם רק לנשואים
ב. בכולל מקבלים מלגות וקשה מאוד להתקבל, אף אחד לא יוציא מלגה על בחור ומצד שני לא שייך שכולם מסביבו יקבלו מעטפות והוא לא
ג. וזה העיקר, בחורים צריכים הווי, יש להם שעות אחרות, התמודדויות משלהם ועוד הם לא ימצאו את עצמם בכולל ואף ראש כול ללא ירצה להיות השמרטף שלהם
ברור שזה מציאותי, זה רק דורש שינוי בתפיסה של ראשי הכויללים שאין הבדל בין בחור מבוגר שיושב ולומד לבין אברך
וניכנס לטענות
א. אם יש נושאים שלא מתאימים אז שיפתחו להם חבורה נפרדת על נושא נפרד לאותו זמן ספציפי
ב. ברור שקשה להתקבל לכוילל, גם לנשואים, אבל זאת בדיוק הטענה שלי, שאין הבדל בין נשוי לרווק לעניין הזה, וראשי כויללים אמורים לקבל אותם בדיוק כמו הנשואים.
וזה בדיוק מה שמעצבן אותי, שלא ירצו לתת להם מלגה, הלימוד שלהם שווה פחות?! או שאולי אברך שאשתו מרוויחה משכורת של חמש ספרות ויש לו שני ילדים זקוק יותר לאלפיים שקל האלו, מאשר בחור מבוגר שלא נעים לו כבר לגור בבית ההורים וצריך לשלם על שכירות בדירה עם חברים, וגם לא נעים לו בגיל 25+ לבקש מההורים כמה שקלים על כל יציאה או קניית מכנסיים.
ג. יש לבחורים הווי, ואת זה הם לא צריכים לקבל מהראש כוילל, והסיבה היחידה שהם אולי לא ימצאו את עצמם בכוילל זה כי הנשואים ירגישו מעליהם או שעושים להם טובה שקיבלו אותם או שהם פה בדיעבד אבל זה בדיוק כמו שבת רווקה היתה מרגישה בדיעבד בעבודה, אם היו נותנים לה את התחושה הזאת, יש כבר כיום מספיק בחורים שלומדים בכויללים ואף אחד לא מתפקד שם כשמרטף שלהם, ויותר מזה, זה לא האחריות של ראש הכוילל, בדיוק כמו שהוא לא צריך להיות השמרטף של האברכים הנשואים אצלו בכוילל, ואם הוא מתפקד כשמרטף אז שיתמודד עם הדפקה שלו בעצמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
וזה בדיוק מה שמעצבן אותי,
סליחה על ההערה... טוב?
אבל באמת התעצבנת?
אתה יודע כמה אנשים מעצבנים יש בזה הרגע בפרוג? בטח איזה 20,000

אם הדעה שלהם שווה משהו, אז מגיעה להם תודה שהם איתגרו את המחשבה שחשבתי עד לפני דקה.
אם הדעה שלהם איומה ונוראה - אז שישארו איתה ואני אלך לקרוא הודעה של מישהו אחר...
אתה לא חושב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
(וגם, בחור שישמע כל היום קראכץ של אברייכים שקשה להם עם השכר דירה, יהיה פחות להוט להקים בית אברייכי...)
מקווה שזה לא משפיע על האברכים האחרים בכוילל
זאת ועוד שכבר כיום כל רווק נרמאלי מתפקד ככותל של חבריו הנשואים, ומכיר בעיקר את הקראכצים כי הם לא רוצים שהוא יקנה..., וזה לא מה שגורם לו לא לרצות להקים בית של תורה.
חוץ מזה שצריך להיות תמים מאוד בשביל להיות רווק ולחשוב שחיי אברכות זה ללקק דבש כל היום
אם כבר, התלונות אמורות להגיע מכיוון כל יני כאלו שתארסו לפני שהם התחילו לחשוב, שמהם אמורים לצאת הרבה יותר תלונות, ולהם אני הרבה יותר דואג מאשר לחבריהם הרווקים שהיה להם מספיק זמן לחשוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
סליחה על ההערה... טוב?
אבל באמת התעצבנת?
אתה יודע כמה אנשים מעצבנים יש בזה הרגע בפרוג? בטח איזה 20,000

אם הדעה שלהם שווה משהו, אז מגיעה להם תודה שהם איתגרו את המחשבה שחשבתי עד לפני דקה.
אם הדעה שלהם איומה ונוראה - אז שישארו איתה ואני אלך לקרוא הודעה של מישהו אחר...
אתה לא חושב?
לא התעצבנתי אליך, התעצבנתי על הדעה ונקודת המבט בציבור כיום,
ובשביל ציבור שלם נראה לי שכדאי להתעצבן,
במיחוד שזו נקודה שלא מעצבנת אותי מהיום בבוקר...
וזה מה שטענתי, שאתה בונה בית חולים מתחת לגשר, במקום פשוט לנסות לתקן אותו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לא התעצבנתי אליך, התעצבנתי על הדעה ונקודת המבט בציבור כיום,
וזה מה שטענתי, שאתה בונה בית חולים מתחת לגשר, במקום פשוט לנסות לתקן אותו...
לתקן גשר זו הכנסה חד פעמית,
לבנות בית חולים זו הכנסה ותקציבים שמנים לכל החיים, עדיף😅😅😅😅
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אבל אם נציע לבחורה מבוגרת בת 28 שחולמת ומתפללת על בית של תורה (וכמה זה חלום יפה וראוי, חשוב להגיד!) בחור שלומד במסגרת מאוד ישיבתית ומוקפדת, ונסביר לה שהוא גם עובד כי בגיל 28 הוא לא מוצא את עצמו בישיבה עם כל הצעירים, ובנוסף יש לו גם מידות טובות והוא מקסים ורוצה בית של תורה, ויש סיכוי טוב שהוא ילמד אפ' יותר אחרי החתונה במסגרת של אברך - אז היא תקשיב טוב ותשקול את צעדיה.
אם הוא עובד כיום, מה יגרום לו להיות אברך אחרי החתונה?!
ואם תגיד לי שאשתו תעשה לו את השינוי, הרי היא לקחה אותו כאחד שעובד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אם הוא עובד כיום, מה יגרום לו להיות אברך אחרי החתונה?!
ואם תגיד לי שאשתו תעשה לו את השינוי, הרי היא לקחה אותו כאחד שעובד...
השאלה שלך הטרידה גם אותי.
ואין לי תשובה, סליחה. כנראה שהוא לא יהיה אברך מלא מלא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה