אוכלת בשיעור...

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י חחח;1452276:
אני לא כל כך רגילה להגיב. אבל דוקא כמורה אני לא מסכימה איתך. אפשר להיות נחמדה וסמכותית, תלמידות יודעות לכבד את עצמן כשמכבדים ומבינים אותן. ה.רב שך זצ"ל היה אומר שלפעמים מחנך צריך להתעלם וכביכול לא לראות. כך שהתגובה של מילה בסלע.לעניות דעתי היתה מכבדת, מחנכת ומבינה. כן הייתי בודקת לעומק מה קורה עם התלמידה הזו בשיעורים אחרים ואצל מורות אחרות כדי לנסות להבין מה עובר עליה.(חברתית, לימודית, ספציפית בינה לבין מילה בסלע או קושי שלא קשור לבית הספר והוא מערער אותה)

היטבת להבהיר את גישתי, למרות שאני מבינה גם מנין נבעה תגובתה של טוליפ.

הענין הוא שמורה ותיקה בד"כ פחות לחוצה מהפרעות משמעת, וכמחנכת אני מטפלת בנפרד ב-4 עיניים. הפעם אני אובדת עצות כי הילדה לא מתקשרת איתי בכלל וגם לא באה לשיחות. האפשרויות מאוד מצטמצמות כשאין תקשורת. אגב, החלטתי על... מכתב... וה' יעזור הלאה, עם הרבה תפילות. הבעיה נעוצה בכך שלפעמים יש תלמידה שמזהה את המורה כאוייב ואז יש חסימה שקשה להסיר.

ההסרה, אגב, אינה מתבצעת בכוחניות ובענישה אלא עם הרבה חום וחוויות משותפות. או פשוט: כיופים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י Art Studio;1452393:
עם מכתב יכולים לעשות שימוש לרעה.

כן, אני מנוסה בזה.

יש דרכי ניסוח שאין בהן אופציות לדו משמעות.

ואני כמובן לוקחת בחשבון הפצה כללית בין בנות הכיתה, אבל לא נרתעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לא רק ברעיון של פרשנות; יש דרכים נוספות לעשות שימוש ברעה (מעבר להפצה בין בנות הכתה), אבל כהבנתך. ניסיתי להאיר כיוון נוסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י Art Studio;1452408:
לא רק ברעיון של פרשנות; יש דרכים נוספות לעשות שימוש ברעה (מעבר להפצה בין בנות הכתה), אבל כהבנתך. ניסיתי להאיר כיוון נוסף.

את יכולה לפרט?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לעניות דעתי לא נכון לכתוב כאן מכתב (אלא אם כן יש משהו שפספסתי בהודעותיך האחרונות(
המכתב פוגע בסמכותיות. (מעולם לא כתבתי מכתבים לתלמידות - רק קבלתי מהן ....:eek:)
אני לא היתי ממשיכה בשיעור עד שתכניס את האוכל לתיק. בלי פרשנויות\היסוסים\התלבטויות
יש פה הפרה בוטה של כללי השיעור . מכתב יתן לה הרגשה שאת "מחפשת" אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י רותי12;1452509:
לעניות דעתי לא נכון לכתוב כאן מכתב (אלא אם כן יש משהו שפספסתי בהודעותיך האחרונות(
המכתב פוגע בסמכותיות. (מעולם לא כתבתי מכתבים לתלמידות - רק קבלתי מהן ....:eek:)
אני לא היתי ממשיכה בשיעור עד שתכניס את האוכל לתיק. בלי פרשנויות\היסוסים\התלבטויות
יש פה הפרה בוטה של כללי השיעור . מכתב יתן לה הרגשה שאת "מחפשת" אותה.

מצחיק.

בדיוק התלמידה דנן היא בת שיכולה לפתוח כאן אשכול על כל סוגי הענישה לגווניהם... היא חוותה הכל, היא ישבה בבית ימים ובהתה בתקרות. וזה לא עזר. מה הטעם להילחם על אדמה חרוכה?

אז כן, אני באמת מחפשת אותה! אני באמת רוצה להיות עבורה דמות שתקבל ממנה משהו לחיים. מה ארויח ממשחקי כבוד? הרי בסך הכל מדובר בילדה אומללה ממש, שחמש שנים עברו עליה בבית הספר בחימום כסאות ובשיטוט מסדרונות. אף מורה לא הצליחה לבקוע את חומת המרדנות בשוטים ובמקלות. אז למה שלא אנסה דרך אחרת? למה שלא אמיס אותה בעקיפין?

כשחזרתי מהחופשה הזכרתי לה שיש לי משהו שהיא שכחה לפני שבועיים בכיתה ושמרתי לה אותו אצלי כדי שלא יאבד. זה מאוד "ספרותי" לתאר מה שקרה על הפנים שלה, אבל נדלק בהן אור, שרק יחס חם ואנושי יכול להדליק.

הגישה שלי אומרת שאם באתי להשפיע, זה לא יכול לבא ממלחמות.

לומר שהמשמעת שלי נפגמת? זו מהתלה, כי אני בין המורות הקשוחות ביותר בבית הספר, והדממה אצלי בשעורים היא מושג ידוע. אבל את הדממה לא משיגים רק בהערות קשוחות (לפעמים גם עימן, גם.) ובעונשים.



וסליחה על האורך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מילה בסלע מזדהה עם כל מילה!!!
לפי דעתי רותי 12 עובדת עם בנות ממקום אחר... סוג אחר. (אני טועה?)
ג"א מורה קשוחה, ועם זאת מאד מכבדת. (יש לי יותר אפשריות ממילה בסלע-אני בתיכון), וגם אני כותבת מכתבים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י sara100;1452539:
מילה בסלע מזדהה עם כל מילה!!!
לפי דעתי רותי 12 עובדת עם בנות ממקום אחר... סוג אחר. (אני טועה?)

כאן כנראה נעוץ ההבדל, ואולי גם בגיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י מילה בסלע;1452570:
כאן כנראה נעוץ ההבדל, ואולי גם בגיל.

גם אני עובדת עם בנות תיכון עירוניות, מבתים מצוינים, אם לזה התכוונת, ועדין מאמינה יותר בגישתה של מילה בסלע;. חום , הבנה ואימון (ואני אומרת לבנות שזה גם במחיר שהן תחשובנה שהמורה שלהן תמימה...) מוכיחים את עצמם יותר מאשר גישה תקיפה ובהירה, מכל מקום יש הבדל בין מקצועיות שצריכות להיות יותר ממוקדות בכאן ועכשו לבין מחנכת שיש לה מבט יותר מקיף על הבת. שתי הגישות משלימות זו את זו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני רוצה להוסיף ממבט שלי כתלמידה מאתגרת בעבר..
היה לי ברור מאוד אצל איזה מורה אני יאכל בשיעור ואצל מי זה פשוט לא אופציה.
אני מנסה לנתח מי כן ומי לא:
בד"כ אצל המורות שהרגשתי שמעריכות ואוחזות ממני לא הפרתי כללים.
אצל האחרות לא עניין אותי מה הן חושבות ולא כיבדתי אותן.
אני זוכרת למשל את המחנכת שלי בכיתה ג' מאוד לטובה. אשה קטנה ועדינה שתמיד החמיאה לי מכל הלב. היה לי אכפת על המעמד שלי בעיניה, ואני זוכרת את המילים שלה עד היום ועברו 20 שנה בערך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י מילה בסלע;1452570:
כאן כנראה נעוץ ההבדל, ואולי גם בגיל.

נראה לי שאנחנו עובדות עם אותה אוכלוסיה... פרטים באישי
אני יכולה לכתוב ספר על משמעת ואיך בונים אותה..דוקא מיניסיוני עם בנות מאתגרות
ואני גם עובדת בתיכון, לא נראה לי קשור להבדל בין תיכון ליסודי
אלו כללי משמעת ברורים ואינם סותרים חום ואהבה שצריך לתת לתלמידות תמיד.
חלק מכללי יסוד בחינוך ובמשמעת (גם בבית עם הילדים): אהבה, סמכותיות.
שני המושגים לא סותרים אחד את השני.
במקרה של הפרת כלל אין מקום לליטופים. צריך קודם את הגבול להבהיר היטב.
גם לתלמידתך תעשי חסד גדול כשתלמדי אותה את הגבול הזה.
ובלי קשר את צריכה גם להרעיף עליה חום אהבה ואכפתיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לקבל חוות דעת ממורות אחרות למשמעת בכיתה, זה קצת מזכיר את הסיפור על אותו כפרי שראה בעיר הגדולה שיש להם בקיר ברז, משהו חדש שהוא מעולם לא ראה, המצאה שרק כעת הוא נחשף אליה לראשונה, והוא, אותו הכפרי, החליט שהוא יהיה הראשון בכפר שלו, שישתמש בהמצאה החדשה...

הכפרי נכנס לחנות לחומרי בניין, ורכש בכסף מלא את הברז הכי טוב שהוא ראה, הוא הגיע לביתו, ההתרגשות גדולה, אבא מתקין ברז, ומהיום לא יצטרכו ללכת לבאר לשאוב מים, כאן בבית ייצאו המים מן הקיר, הוא חקק חור מתאים בקיר, הביא קצת מלט או טיט, הניח את הברז, וטייח... ממש כמו בעיר הגדולה.

ערב חניכת הברז הגיע, כל בני הבית מחכים, עוד מעט ייצאו מים מן הקיר, אבא בדחילו ורחימו אוחז בידית, מסובב ו... שום דבר לא קורה, הוא מסובב עוד, ועוד... אין, פשוט אין מים...

טוב, כמובן שזה מאד מצחיק, אך האם אנו לא נראים כאותו הכפרי...

בכיתה אין דרכי פעולה חד משמעיים, אחרת מלאכת ההוראה לא הייתה קשה או יותר נכון מורכבת כל כך, אין כזה דבר שאם מורה פלונית מטילה משמעת בצורה מסויימת אז ניתן יהיה להתחקות אחר דרכיה, כי בהטלת משמעת לא הפעולה החיצונית היא זו שמטילה את המשמעת, אלא מה שעומד מאחוריהן, איך היחס בין המורה לתלמידות לא בזמן שהיא צריכה לסמן ולחדד את הגבולות, איך הקשר הרגשי בין המורה לתלמידותיה, כמה הן מרגישות שהיא באמת רוצה וחפצה אך ורק בטובתן, כמה היא מרגישה שהיא רוצה אך ורק בטובתן... לכן לא ניתן לדמות מכיתה אחת לשניה.

אני בתור מורֶה, אם תלמיד היה אוכל בכיתה בשעת השיעור, היו לוקחים בדיוק שתי שניות עד שהוא היה מכניס את האוכל חזרה לחור שממנו הוא יצא, (אם כי... בכיתתי האוכל היה מוחרם, עעעעעעד לסוף השנה... שאז כל 'הקופסה' עם המאכלים הולכת אחר כבוד היישר אל האשפה...).

ואיך הייתי עושה זאת, תוך כדי מסירת השיעור, ברגע של הסבר מלא חיות, פשוט הייתי עוצר משטף הדיבור, מביט במבט חמור סבר בתלמיד, ו... הכל נגמר, זהו.

אז אולי נאמר שזוהי הדרך, מחר יבוא איזה מורה, או תבא איזו מורה, תעשה את זה כמו אותו הכפרי שתקע את הברז בקיר ביתו, זה לא יילך, נקודה.

בניית המשמעת בכיתה לא מתחילה כשנוצר הקושי, היא מתחילה מהרגע הראשון של כניסת המורה לכיתה, והזמנים הכי איכותיים לבסס את הכללים של הכיתה, ולחדד את הגבולות, זה לא בזמן שכבר אחד התלמידים, או אחת התלמידות ניסו 'לעקוף' אותם, אלא בזמנים כתיקונם.

בתור מורה עם נסיון כלל לא ארוך, ניסיתי הרבה דרכים שראיתי אצל האחרים, אין, זה פשוט לא הלך, רק ברגע שהבנתי שאין אחרים, וכן באותה מידה אין לדמות בין כיתה אחת לשניה, כי זהו 'חנוך לנער על פי דרכו', כל דבר צריך להיות מתאים לאותו מורה, מול אותה תלמיד, באותו המקום, ובאותו הזמן, רק אז התחלתי לראות את ההצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י בואו חשבון;1457541:
(אם כי... בכיתתי האוכל היה מוחרם, עעעעעעד לסוף השנה... שאז כל 'הקופסה' עם המאכלים הולכת אחר כבוד היישר אל האשפה...).

רק לי צרם הסוגריים ומה שבתוכם...:confused:
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לפי הכותרת ידעתי שזו את :)

מילה בסלע אני מזמינה אותך להיות מורה אצלנו בשכונה!
יש לך גישה כ"כ חיובית כ"כ אכפתית ומסורה שירבו כמותך בישראל!!!

אגב, בעניין המכתב זו דרך מעולה (מניסיון)
הכתב נכנס לתת מודע יותר מדברים שבע"פ.

בהצלחה רבה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
הרבה זמן לא נכנסתי לכאן.

אני מאמינה גדולה בשיטת הפריון בעבודת ההוראה. חסידה גדולה של ויכוחים חינוכיים שמביאים לחשיבה פורייה יותר. אוהבת מאוד דיונים לעומקן של דקויות, ואם תשימו לב האשכולות שלי מצליחים להעיר הרבה תגובות מקשת של סגנונות.

זהו, זה מה שרציתי, רבותי.

אני נהנית לשתף ולחוות דעה, ואוהבת לשמוע דעות אחרות. פחות משנים לי הצלצולים בעד או נגד, אבל כל חשיבה חדשה מולידה תובנות ותוצאות עמוקות יותר, וזה בעצם הדרך לעשות זאת.

הוראה היא מקצוע נפלא,עולמות שנבנים לך מול העיניים. אבל "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו..." כגודל הזכות כך גדל הסיכון לשחיקה.

חויתי אתכם שחיקה אחת, זוכרים? ובכן, מוזמנים אל הכיתה שלי. כן, ה"מופרעת", ה"תזזיתית" ... בואו תראו אותן לומדות, מעמיקות, שואלות, מתנסחות בדרך ארץ... מדהים מה ש-3 חודשי למידה ושגרה מסוגלים לחולל. אני חושבת שכבר הרבה זמן לא אהבתי כיתה כמו את זו, ובטח לא בשלב כ"כ מוקדם של השנה.

בקיצור, מכובדיי: החכמתי מכם המון ועדיין מחכימה. פרשתי את משנתי כדי שתבינו שאין טעם לענות לי אישי או לבקר באופן מעשי, כי בכל מקרה הכליות היועצות שלי הן בודאי לא בפרוג...

כאן המקום להחכים, להתבונן, להיחשף למצבים ולמציאות של דור ואח"כ לחפש כלים, כל אחד לפי דרכה ולפי דרכן של תלמידותיה.

עד כאן להיום :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י מילה בסלע;1457631:
חויתי אתכם שחיקה אחת, זוכרים? ובכן, מוזמנים אל הכיתה שלי. כן, ה"מופרעת", ה"תזזיתית" ... בואו תראו אותן לומדות, מעמיקות, שואלות, מתנסחות בדרך ארץ... מדהים מה ש-3 חודשי למידה ושגרה מסוגלים לחולל. אני חושבת שכבר הרבה זמן לא אהבתי כיתה כמו את זו, ובטח לא בשלב כ"כ מוקדם של השנה.


נזכרתי בזה... :)

http://www.prog.co.il/showpost.php?p=1346733&postcount=4
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הילדה שאוכל בשיעור

אחרי 3 דקות הילדה נכנסה, ו... המשיכה לאכול!! ועוד הסיתה משהי נוספת... והמבט כלפי חוץ שידר משהו מתגרה כזה.
אולי הילדה מקבלת מעמד של "גיבורה" מול בנות הכתה? כך ששווה לה לקחת סיכונים כאלה ע"מ לקבל מעמד חברתי?
מה המעמד שלה בחברה? אולי שווה בדיקה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ברוכה הבאה לפורום.
ישנם כאלו שזה מקפיץ אותם מריבצם אם מקפיצים אשכולות שכבר הספיקו להרדם..

נא לשים לב לתאריך האשכול המוקפץ.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה