אחד הקמפיינים הטובים

  • הוסף לסימניות
  • #21
רק אני שמתי לב שהכיפה של הילד בכריכה מושתלת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י פינטל;1317690:
הפרכת את תורת הפרסום, בארבע שורות מוקלדות

נכתב ע"י פינטל;1317693:
...קריאת מצוקה עובדת פעם אחת ופעמיים. ולרוב, הרגש הזה כבר נשחק אצל רוב האנשים.

מעשה נאצל וגדול ובעיקר הסיפוק שבעקבותיו, יכול לעורר ולהניע הרבה יותר, ולאורך זמן...

לא למדתי את תורת הפרסום, כתבתי את מה שאני חושב כלקוח פוטנציאלי.
במכירות הקודמות אפילו שלא רציתי מלכתחילה לתרום בסופו של דבר השתכנעתי לעשות זאת, כאן בנתיים לא..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י דאבל אימפקט;1317298:
בסדר, ברור, אבל הקונוטציה הראשונית לקחה אותי ליצחק שמיר. לא אמורים לפנות רק למכרים שלך, זה לא שם ידוע בציבור שלנו.

אז הבה נמשיך:

ברוכים הבאים משפחת רבין (המורה שלי בסמינר)
שבת שלום משפחת דיין (התלמידות שלי)

אם כבר בוחרים סממן מייצג לזיהוי חילונים- אז קצת יותר מחקר לעומק: 1. שמות משפחה מעוברתים: יהב, דגני, הנגבי וכדומה. 2. שמות פרטיים היו מעבירים מסר הרבה יותר חזק בשל המרחק המוצהר בינם לבינינו. (שבת שלום לך כנרת יקרה...)

אנשים עמדו תוהים מול ה"שמיר" הזה, ולרגע חשבתי שזה פרסומת למשפחת ירקות שורש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
"האמת היא, שאף אחד לא קורא מודעות פרסומת. אנשים קוראים את מה שמעניין אותם. לפעמים, מדובר בפרסומת..." (הווארד לאק גוסיג, קופירייטר בינלאומי).

מיד כשראיתי את הקמפיין של לקראת נזכרתי במשפט הנ"ל.
(השפה העיצובית טעונה איזה שיפור קל לדעתי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י חן לי;1317957:
רק אני שמתי לב שהכיפה של הילד בכריכה מושתלת?

גמני שמתי לב
אבל בסך הכל הילד בשלב הזה של הכיפה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ההתרשמות שלי:
כשראיתי את החוברת סגורה, אפילו לא העפתי אליה מבט שני
זה לא נראה יותר מדי מעניין, הילד עם הכיפה המושתלת, וה"משפחת שמיר", לא עשו את העבודה.

הסיבה היחידה שנחשפתי לתוכן זה בגלל שמישהו השאיר את החוברת כשהיא פתוחה.
העיצוב הפנימי הנקי והידידותי עושה את העבודה כמו שצריך.
הטיזר והעיצוב החיצוני, משעממים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אה אתם אומרים שזה היה מוצלח! חבל זרקתי את שלי לאשפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י אלי אלימלך;1317220:
טוב חברים,

הקמפיין הזה, של ארגון 'לקראת' - הפועל למען החדרת השבת לעם שמחוץ לגבולות זבוטינסקי-בני ברק, הוא לדעתי, קמפיין הצדקה הטוב ביותר במגזר.

חשוב להבין; לבנות קמפיין מנצח זה כמו לתכנן בניין. פלנינג טוב, הבנה טובה של המוצר ומתחריו, הבנה של נפש הצרכן (התורם), יכולת הפרדה גבוהה של מסרים, חידוד מסרים רלוונטיים לצד מסרים שמוכרים, ארט מדהים בבולטותו עם הפקת דפוס מדהימה לא פחות. פשוט קמפיין מושלם. אני כותב את זה לא בגלל שאני מכיר אישית את אלה שעל ההפקה, אלא בגלל שבאמת אני לא מוצא עוד קמפיין מוצלח כזה!

מה נשאר? תציצו כדי להתבשם. ואולי גם תתרמו לעוד טיפה'לה שמן זית ואור.

בגלל כובד הקובץ הוא "התחפש" לקובץ וידאו. כשאתם מסיימים להוריד, שנו לו את השם לסיומת של PDF.



צפה בקובץ המצורף 201491

כיצד האסטרטגיה שלהם עונה על: 1. במה הם שונים מארגונים אחרים שגם הם מחלקים נרות בימי שישי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י רפאלV;1318838:
כיצד האסטרטגיה שלהם עונה על: 1. במה הם שונים מארגונים אחרים שגם הם מחלקים נרות בימי שישי.

רפאל חביבי,

במה הם שונים? לא יודע. ואולי הם לא שונים. בתקשור הם שונים מהותית. וזה העיקר. במשמעות מה שכתבתי באשכול.

שאר שאלותיך, שלא נגעו בקשר לפרסום, אלא יותר נגעו לקנטורים, צנזרתי. אם תרצה, אעביר בשמך למכרי מהארגון ואולי הוא יזכה אותך בתשובות.

אברימי
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
סתם שאלה לגבי הכותרת:
איך אתה יודע שמדובר באחד הקמפיינים הטובים, אם אין לו עדיין תוצאות בשטח?
תחושת בטן?
מעורבות בקמפיין?
מקצועיות והבנה שאין לנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י קקטוס;1318870:
סתם שאלה לגבי הכותרת:
איך אתה יודע שמדובר באחד הקמפיינים הטובים, אם אין לו עדיין תוצאות בשטח?
תחושת בטן?
מעורבות בקמפיין?
מקצועיות והבנה שאין לנו?

קיבלת תשובה..

נכתב ע"י אלי אלימלך;1318862:
רפאל חביבי,

במה הם שונים? לא יודע. ואולי הם לא שונים. בתקשור הם שונים מהותית. וזה העיקר. במשמעות מה שכתבתי באשכול.

שאר שאלותיך, שלא נגעו בקשר לפרסום, אלא יותר נגעו לקנטורים, צנזרתי. אם תרצה, אעביר בשמך למכרי מהארגון ואולי הוא יזכה אותך בתשובות.

אברימי

ת'אמת שקצת אכפת לי איך שקמפיין כ"כ מוצלח זוכה לתגובות שליליות כאלו, מסתבר שכשמשהו באמת מקצועי ואיכותי אנשים מחפשים את החלק הפחות מושלם (סוג של אנטגוניזם). באמת קמפיין יפה ומושקע גם לעיניים לא מקצועיות, נקווה שיביא פירות מבורכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אברימי, חוץ מניסיון שיווק לקמפיין של חברים, אין שום דבר מאחורי גיבובי המילים היפות שהרעפת על הקמפיין הזה.
מה גם שבמקום לנהל דיון ולענות כאן להערות, בחרת להתנער בתירוצים.
אני באופן אישי שהשבת והנחלת שמירתה יקרים מאוד לליבי, אשמח לשמוע שטעיתי. אבל אני חושב שהקמפיין למכירה הסינית לא מוכר. אוליי יש כאן קמפיין תדמיתי נחמד לארגון ופעולותיו. זה שווה סקירה נוספת. בכל הקשור למכירה הסינית הם פיפסו.
בכל מקרה, יש להם קהל יעד מסויים שישתתף במכירה גם אם יפרסמו אותה על ידי ישירות בפלייארים שחור לבן. זה אני מקוה יציל אותם. ן
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אלי היקר
אתה כתבת שהקמפיין עונה על: הבנה טובה של המתחרים. וכאן באו שאלותי הענייניות
והבנה טובה של נפש הצרכן (התורם) וכאן שואלת נפשי הצרכנית ולא חלילה הצרחנית, חלילה שאקנטר על צדיקים שמכניסים את אור השבת לבתי וללבות ישראל
לכן בקשתי לשמוע תגובתך המקצועית והעניינית למסקנת הנחרצת שהם עונים על נפש הצרכן ומבינים את המתחרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י עוד אחד;1318873:
קיבלת תשובה..
.
תשובה כזאת גם אני יכול לענות...
אבל אני לא הייתי עונה אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י עוד אחד;1318873:
קיבלת תשובה..



ת'אמת שקצת אכפת לי איך שקמפיין כ"כ מוצלח זוכה לתגובות שליליות כאלו, מסתבר שכשמשהו באמת מקצועי ואיכותי אנשים מחפשים את החלק הפחות מושלם (סוג של אנטגוניזם). באמת קמפיין יפה ומושקע גם לעיניים לא מקצועיות, נקווה שיביא פירות מבורכים.

תגובותי הם מקצועיות גרידא וחבל שעוד אחד שלא למד תורת הפרסום (כך ע"פ מה שאתה כתבת) קובע בנחרצות שהתגובות הן שליליות
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י רפאלV;1318890:
תגובותי הם מקצועיות גרידא וחבל שעוד אחד שלא למד תורת הפרסום (כך ע"פ מה שאתה כתבת) קובע בנחרצות שהתגובות הן שליליות

אני נורא לא אוהב להתווכח, תמיד כדאי לתת לעובדות לדבר..

נכתב ע"י דאבל אימפקט;1317259:
למה לא התעלפתי מ"משפחת שמיר"? למי השם הזה אמור לפנות?

נכתב ע"י מילה בסלע;1317265:
כמעט מעליב: יש לי מכרים חרדים בשם משפחת שמיר.

נכתב ע"י שאלטר;1317291:
קמפיין חדגוני ומשמים. מרב הלהיטות ליצור קונספט אחיד, השפה העיצובית פשוט לא יוצרת עניין.

נכתב ע"י גלבוע;1317301:
לא נראהלי שמישהו בציבור הכללי עוד זוכר את יצחק שמיר

נכתב ע"י צברית;1317308:
גם אני אהבתי את הקמפיין.

מה שלדעתי היה מיותר זה הטיזרים- שמעתי פעם מפירסומאי שכל טיזר שאין עליו את לוגו החברה, זה משהו שהוא ב90% מהמקרים מיותר לחלוטין.
במקרה הזה אני מסכימה איתו. הם לא יצרו באזז או משו מיוחד וחשבתי שזה עוד פרסומת לדיסק/ לתוכנית של סלקום עם מוזיקה (בגלל הסגול)

נכתב ע"י מלפפון;1317315:
כשראיתי את הקמפיין דווקא התלבטתי אם האסטרטגיה של הפרסום המסיבי נכונה.
השקיעו הרבה כסף בפרסום הענק, והשאלה שלי אם התוצאות יצדיקו את המאמץ.
בתרגום לשפת המעשה- האם ההכנסות מהמכירות יכסו את הוצאות אלפי השקלים של הפרסום הרחב.

נכתב ע"י פוסטר;1317647:
מדפדוף לא בדיוק משלמים הוצאות.
השאלה שנשאלה, כמה הפרסום הזה הניעה לפעולה, וכמה אנשים שכבר נמאס להם ממכירות סיניות, החליטו בזה כן להשקיע ולתרום.

נכתב ע"י חן לי;1317957:
רק אני שמתי לב שהכיפה של הילד בכריכה מושתלת?

נכתב ע"י פרות הדר;1317966:
גם אני שמתי לב
זה ממש בולט לעין

נכתב ע"י מילה בסלע;1318154:
אז הבה נמשיך:

ברוכים הבאים משפחת רבין (המורה שלי בסמינר)
שבת שלום משפחת דיין (התלמידות שלי)

אם כבר בוחרים סממן מייצג לזיהוי חילונים- אז קצת יותר מחקר לעומק: 1. שמות משפחה מעוברתים: יהב, דגני, הנגבי וכדומה. 2. שמות פרטיים היו מעבירים מסר הרבה יותר חזק בשל המרחק המוצהר בינם לבינינו. (שבת שלום לך כנרת יקרה...)

אנשים עמדו תוהים מול ה"שמיר" הזה, ולרגע חשבתי שזה פרסומת למשפחת ירקות שורש...

נכתב ע"י קקטוס;1318427:
ההתרשמות שלי:
כשראיתי את החוברת סגורה, אפילו לא העפתי אליה מבט שני
זה לא נראה יותר מדי מעניין, הילד עם הכיפה המושתלת, וה"משפחת שמיר", לא עשו את העבודה.

הסיבה היחידה שנחשפתי לתוכן זה בגלל שמישהו השאיר את החוברת כשהיא פתוחה.
העיצוב הפנימי הנקי והידידותי עושה את העבודה כמו שצריך.
הטיזר והעיצוב החיצוני, משעממים.

נכתב ע"י park;1318561:
אה אתם אומרים שזה היה מוצלח! חבל זרקתי את שלי לאשפה.

נכתב ע"י קקטוס;1318870:
סתם שאלה לגבי הכותרת:
איך אתה יודע שמדובר באחד הקמפיינים הטובים, אם אין לו עדיין תוצאות בשטח?
תחושת בטן?
מעורבות בקמפיין?
מקצועיות והבנה שאין לנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מה נסגר אי אפשר לנהל דיון???
(כן גם על הכיפה שתולה. נכון שזה לא לענין, אבל זה מה שקפץ להם לראש כשהם ראו את זה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י מלפפון;1317315:
כשראיתי את הקמפיין דווקא התלבטתי אם האסטרטגיה של הפרסום המסיבי נכונה.
השקיעו הרבה כסף בפרסום הענק, והשאלה שלי אם התוצאות יצדיקו את המאמץ.
בתרגום לשפת המעשה- האם ההכנסות מהמכירות יכסו את הוצאות אלפי השקלים של הפרסום הרחב.

צר לי אם מישהו הבין את תגובתי שלא כהלכה.
אני בעד הקמפיין ולא חושבת שאין לו הצלחה.

התדיינתי עם בעלי שלא מגיע מעולם הפרסום והוא אחד שמסוגל לתרום לכזה דבר, והוא אמר שהקמפיין גרם לו להיעצר ולקרוא. זו התחלה יפה. (אם הוא גרם להנעה לפעולה- זה כבר נראה בחשבון כרטיס האשראי בסוף החודש:D).

בתגובתי דיברתי על האסטרטגיה האמיצה שעומדת מאחורי הקמפיין, וזה נושא לדיון חדש.
יש הרבה עסקים/ עמותות שרוצים לצאת בקמפיינים שיכולים להצליח, אבל הם חוששים לקחת את הסיכון.
הם מעדיפים להשקיע פחות ולקצור תוצאות בהתאם - סיכון קטן
מאשר להשקיע בגדול, לצאת עם מודעות ענק, לקחת הימור- אבל יש מצב שהם יצליחו בגדול, ולהגיע לתוצאה שזה שחושש מסיכון והולך בקטן לא יגיע אליה לעולם בדרכו.

אני עובדת כרגע עם עמותה שיצאה בקמפיין פרסומי חדשני, אבל חוששת לצאת לעיתונות בגדול, ואני מבינה את זה. יש שתי אסכולות. כי אולי הם ירוויחו רק בקטן, אבל יפסידו בקטן.

ובאמת לפני שנתיים נערך דינר עם השקעה של אלפי שקלים, והרווח (הכנסות פחות הוצאות) נאמד בסכום מסוים.
השנה נערך הדינר עם בקושי הוצאות- ההכנסות מינוס הוצאות נאמדו בערך באותו סכום של שנה שעברה..

אני כן תומכת בקמפיין הנ"ל של 'לקראת' מהסיבה הבאה: יתכן שאם היו הולכים בקטן ומוציאים בקטן, היו מרוויחים בערך אותו סכום (כמו הדוג' שנתתי פה) אבל בגישה הפרסומית הזו, בו הם הגיעו לכל קהל יעד אפשרי, הם מרוויחים על הדרך גם דברים נוספים.

הם מרוויחים שהציבור יודע מי הם. בפעם הבאה הם לא יצטרכו להזכיר מי הם, כולם יזכרו. כלומר הקמפיין הזה עוזר להם גם לקמפיין הבא. ומסייע גם אם הם יחליטו לצאת במערך תרומות קטן. אנשים כבר מכירים אותם, הם לא יצטרכו להשקיע במותג כמו שהיו צריכים להשקיע אילולי יצאו בצורת הפרסום המסיבית הזו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה