ביקורת ספרות אייכה ??. שיתוף לביקורת

  • הוסף לסימניות
  • #1
הוא צועד בגן, מביט סביב, כמו ילד קטן ותמים.

הכל כל כך..... מטורף, לא נורמלי, הלשון שלו נדבקת, פיו פעור בתדהמה.

הוא צועד בגן, טועם, נוגע, לא עוצר לשנייה.

רץ קדימה, אוסף, לוקח, נפשו לא יודעת שובעה.



● ● ●​



החברים צוחקים עליו, לועגים. הוא משוגע לחלוטין, הם אומרים.

החברים צוחקים, מזלזלים, מסתכלים מלמעלה למטה.

אבל הוא.... מה אכפת לו. הם לא מזיזים לו, להפך.

הוא מרחם עליהם, מסכנים, הם לא יודעים.

רק תטעמו, הוא מבטיח, לא תרצו לעזוב. תישארו פה לנצח.

מלאכים מוזגים יין, צולים בשר, רק צריך לרצות. רק לקחת.



● ● ●


הוא צועד בגן, כמו בחלום. לא רוצה להתעורר.

הכל נוצץ, זורח, מאיר, הוא רק רוצה להמשיך, שלא יגמר לעולם, לנצח.



● ● ●​

שנים הסתובב הוא בגן, חי לו על מי מנוחות.

חטוף ואכול, חטוף ושתי, לחש לו הקול, מעורר.

עלמא דאזלינן מניה, כבי הילולא דמיא, כלום לא ישאר.

והוא חטף, אכל. בלע בשקיקה כל אות, גמע כל סברא.

לא ראה כלום מעבר, לא הביט מסביב, צעד ישר אל היעד.

תופס, ממלא, מתמלא, אוסף נצח בשקים של יגע.



● ● ●​



הוא ידע שיש עולם מסביב, זה היה ברור לו.

לא, הוא אף פעם לא ראה אותו, את העולם שבחוץ, אף פעם לא.

אבל הוא שמע עליו, שמע רבות. שמע ושמע ושמע.....

המשגיח דיבר עליו, הספרי מוסר דיברו עליו, כל החברים בבית מדרש דיברו עליו.

הם דיברו בסלידה, בדחייה, על עולם של תאוות ושל רוע.

על אנשים עצובים, משפחות מתפרקות, ויקום שאין לו מרגוע.

הוא הבטיח לעצמו, התחייב ונשבע, לא לדרוך שם אפילו בצחוק.

ואם מישהו יבוא, משמה לפה, אז כן.. הוא יודע לצעוק.



● ● ●


אבל יום אחד, הוא לא זוכר מתי, הוא פגש אי שם בנחש.

היה לו כובע, הייתה חליפה, חולצה של מותג מבוקש.

הוא דיבר על קדושה, על תורה ומצוות, אפילו חומרות הוא ידע,

ומהצד בסיבוב, ברמז דקיק, אמר לו בעץ רק תיגע.

והוא נגע..............

הוא נגע........................

הוא נגע..................

הוא נגע לו בעץ, בפרי האסור, הציץ בעולם שבחוץ,

כל הלילה בכה, לא נרדם לשנייה, התהפך במיטה כה לחוץ.



● ● ●​



אבל אז הוא שנה, נעשתה כהיתר, מצא הוא עולם כה נפלא.

מושגים נוצצים, רעיונות נשגבים, נפתחו שערים של חכמה.

המשגיח שיקר, בלבל את המוח, דחף ערימות של כזב,

והספרים? ישנים, מהדור הקודם, צריכים להתעדכן במצב.

איך אפשר סדר ג' בלי לחזור ממשחק?

בין הסדרים בלי לראות ת'סדרה?

וחי בהם, החיים כה יפים, נותנים כוח לעסוק בתורה.

ואיפה העצב, הריקנות שהבטיחו? כולו באופוריה, שמחה....



● ● ●​



הוא בלע מושגים, גמע רעיונות, רענן גם את שמות השירים,

מה הבעיה? הוא שאל, לא יידע, לשלב הנאה בחיים.

זה ספר נקי, באמת, הוא אומר. טוב.... בייחס ל.....

והשיר, מי בכלל מקשיב למילים, הלחן מדהים, כה יפה.

נבל ברשות התורה, עם רישיון על מלא, מרקד הוא בין שני עולמות,

בקרבו מתרוצצים, רבים הקולות, מושכים הם לשני הקצוות.



● ● ●​



ויום אחד, כשהביט לאחור, גילה שהמשגיח צדק.

לא שמחה, לא ששון, לא סיפוק, רק יגון. מכוסה במעטה מתקתק.

שמע הוא קולות, הכרזות, רעשים, קראו הם בשמו שוב ושוב,

שובו בנים, כולם חוץ מ.... אין לו מקום כבר לשוב.

התחבא הוא עמוק, קובר את עצמו, צולל הוא לעומק הים.

מפחד מהיום, שידע שיבוא, יטייל אלוקים שם בגן.



● ● ●​



ואלוקים שם הלך, חיפש הוא את בנו, אייכה בני, הוא קרא...

התחבא הוא עמוק, התחפר בשאול, כאילו דבר לא שמע.

בושה בליבו, בושה בקרבו, לא מוכן את עצמו להראות,

ערום ממעשים, ריקן הוא מתוכן, נח לו למות מלחיות.

מי היגיד לך כי ערום אתה, שואל אלוקים, מי הוא ששיקר לו כזאת,

המן העץ האסור, מלא ה"דעת" אכלת? מלא הבלים ושטויות.

לעולם אתה בני, אהוב ונחמד. לא ריקן, לא בזוי, לא ערום.

גם פושעי ישראל, ריקניים שבהם, מלאים הם מצוות כרימון.

תמיד יש מקום, יש שביל וסולם, לקום ולשוב לנסות,

אייכה בני, איה נעלמת, תחזור. אי אפשר לחכות.



 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אין לי מילים שיוכלו לתאר את מה שבלב שלי התחולל כשקראתי תקטע ..
מדהים, מרגש ו כתוב יפה... (אם לא כן, הייתי עוצרת באמצע.. כך שלכתיבה טובה יש משמעות!!..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא מבינה למה אם הגבתי תגוןבה אחת,
פרוג אמור לשלוח לי במייל שיש 'תגובה חדשה במאמר שבמעקב', כאילו (באמת) מי ביקש בכלל!! זה מעמיס על התיבה ונמאס לי כבר למחוק הועדות מתגובות שבמעקב.. אבל אם כבר נשלח, אז נכנסתי לכאן (מתוך סקרנות מה זה אייכה) וקראתי שוב, והתלהבתי שוב
וגם נזכרתי בשיר לא מי יודע מה חשוב- שנכתב על מקלדתי בעבר. אז משתפת אותו כאן, כי הוא קשור לנושא!! (שאני אשתף משהו קשור, ביאת משיח!!)
אז זה השיר (ולא המלפפון?)
ממך - אליך אברח
ברחתי ממך
מרוב תסכולים
מאסתי בַּכֹּל
וגם בַּכְּלָלִים
הלכתי רחוק
מחקתי תיבה
בחוץ לעומת זאת
נראיתי קרובה...

חיפשתי תירוץ
שישקיט המצפון,
התעלמתי ממך
והחלפתי כיוון...
היצר הרע
היווה לי ידיד,
שכחתי לאן
אלך בעתיד!

חישבתי עצמי
לכל יכולה
הכעסתי אותך,
זה גרם לי בחילה
דימיתי עצמי
לעלה השלכת
נקרעתי מתוך התלבטות
אם ללכת...

בחרתי לברוח
מרוב תסכולים
מאסתי בכל
שברתי כלים
התפורר גם הלב
בצרחה חנוקה
לא נתפר, לא אוחה
הוליד מועקה...

נשמתי זעקה,
אך קבלה התעלמות
קמלה בלי כדור אקמול
לְחִזּוּק
זה כאב לי, אמת
הן השבי כובל
והכובד כובש –
כוחות, מסרבל!

הייתי טיפשה!
ניטרלתי קולות
של אמת ושל טוהר
מוצאת הקלות...
הלקיתי על זה
כי יש לי מצפון
אך מכל העולם
אבד האמון...

כן בכיתי בלילה
בקול יללה
לתוך הכרית,
היא דמעות נמהלה...
בדמות של עצמי
ראיתי רק רע
הטוב לא נראה
ונפשי נבהלה!!!

ואין מי שידע
את אשר מתחולל
לא הבחין, לא הבין
את מה שעולל
לי היצר – הרע
הוא היצר צעדיי
זוכרת חששתי
לחשתי לו - די!!!

אך הוא לא הפסיק,
לא הפסיד במשחק
הוסיף בלבולים
והכוח - נשחק
הוא הכחיש שיש חשק
לקום מהבור
השכיח בְּכֹחַ
שתמיד- יבוא-אור!

אין מי שידע
את אשר התחולל
חוץ מ מ ך שהיית
איתי, מלטף
לא כועס, לא זועם
לא מטיף, לא מכלים
רק מחלים את ליבי
משייף ושוטף

ברחתי ממך
מרוב תסכולים
עברתי מסע
בין כבישים לא סלולים
בו הייתי לבד ...
חוץ ממך, רק איתך
אז החלטתי לשוב
חזרה – אליך!

*אמיץ מצידי להעלות את זה, אבל בדיוק כאן האנונימיות משחקת לטובתי...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
הוא צועד בגן, מביט סביב, כמו ילד קטן ותמים.

הכל כל כך..... מטורף, לא נורמלי, הלשון שלו נדבקת, פיו פעור בתדהמה.

הוא צועד בגן, טועם, נוגע, לא עוצר לשנייה.

רץ קדימה, אוסף, לוקח, נפשו לא יודעת שובעה.



● ● ●​



החברים צוחקים עליו, לועגים. הוא משוגע לחלוטין, הם אומרים.

החברים צוחקים, מזלזלים, מסתכלים מלמעלה למטה.

אבל הוא.... מה אכפת לו. הם לא מזיזים לו, להפך.

הוא מרחם עליהם, מסכנים, הם לא יודעים.

רק תטעמו, הוא מבטיח, לא תרצו לעזוב. תישארו פה לנצח.

מלאכים מוזגים יין, צולים בשר, רק צריך לרצות. רק לקחת.



● ● ●


הוא צועד בגן, כמו בחלום. לא רוצה להתעורר.

הכל נוצץ, זורח, מאיר, הוא רק רוצה להמשיך, שלא יגמר לעולם, לנצח.



● ● ●​

שנים הסתובב הוא בגן, חי לו על מי מנוחות.

חטוף ואכול, חטוף ושתי, לחש לו הקול, מעורר.

עלמא דאזלינן מניה, כבי הילולא דמיא, כלום לא ישאר.

והוא חטף, אכל. בלע בשקיקה כל אות, גמע כל סברא.

לא ראה כלום מעבר, לא הביט מסביב, צעד ישר אל היעד.

תופס, ממלא, מתמלא, אוסף נצח בשקים של יגע.



● ● ●​



הוא ידע שיש עולם מסביב, זה היה ברור לו.

לא, הוא אף פעם לא ראה אותו, את העולם שבחוץ, אף פעם לא.

אבל הוא שמע עליו, שמע רבות. שמע ושמע ושמע.....

המשגיח דיבר עליו, הספרי מוסר דיברו עליו, כל החברים בבית מדרש דיברו עליו.

הם דיברו בסלידה, בדחייה, על עולם של תאוות ושל רוע.

על אנשים עצובים, משפחות מתפרקות, ויקום שאין לו מרגוע.

הוא הבטיח לעצמו, התחייב ונשבע, לא לדרוך שם אפילו בצחוק.

ואם מישהו יבוא, משמה לפה, אז כן.. הוא יודע לצעוק.



● ● ●


אבל יום אחד, הוא לא זוכר מתי, הוא פגש אי שם בנחש.

היה לו כובע, הייתה חליפה, חולצה של מותג מבוקש.

הוא דיבר על קדושה, על תורה ומצוות, אפילו חומרות הוא ידע,

ומהצד בסיבוב, ברמז דקיק, אמר לו בעץ רק תיגע.

והוא נגע..............

הוא נגע........................

הוא נגע..................

הוא נגע לו בעץ, בפרי האסור, הציץ בעולם שבחוץ,

כל הלילה בכה, לא נרדם לשנייה, התהפך במיטה כה לחוץ.



● ● ●​



אבל אז הוא שנה, נעשתה כהיתר, מצא הוא עולם כה נפלא.

מושגים נוצצים, רעיונות נשגבים, נפתחו שערים של חכמה.

המשגיח שיקר, בלבל את המוח, דחף ערימות של כזב,

והספרים? ישנים, מהדור הקודם, צריכים להתעדכן במצב.

איך אפשר סדר ג' בלי לחזור ממשחק?

בין הסדרים בלי לראות ת'סדרה?

וחי בהם, החיים כה יפים, נותנים כוח לעסוק בתורה.

ואיפה העצב, הריקנות שהבטיחו? כולו באופוריה, שמחה....



● ● ●​



הוא בלע מושגים, גמע רעיונות, רענן גם את שמות השירים,

מה הבעיה? הוא שאל, לא יידע, לשלב הנאה בחיים.

זה ספר נקי, באמת, הוא אומר. טוב.... בייחס ל.....

והשיר, מי בכלל מקשיב למילים, הלחן מדהים, כה יפה.

נבל ברשות התורה, עם רישיון על מלא, מרקד הוא בין שני עולמות,

בקרבו מתרוצצים, רבים הקולות, מושכים הם לשני הקצוות.



● ● ●​



ויום אחד, כשהביט לאחור, גילה שהמשגיח צדק.

לא שמחה, לא ששון, לא סיפוק, רק יגון. מכוסה במעטה מתקתק.

שמע הוא קולות, הכרזות, רעשים, קראו הם בשמו שוב ושוב,

שובו בנים, כולם חוץ מ.... אין לו מקום כבר לשוב.

התחבא הוא עמוק, קובר את עצמו, צולל הוא לעומק הים.

מפחד מהיום, שידע שיבוא, יטייל אלוקים שם בגן.



● ● ●​



ואלוקים שם הלך, חיפש הוא את בנו, אייכה בני, הוא קרא...

התחבא הוא עמוק, התחפר בשאול, כאילו דבר לא שמע.

בושה בליבו, בושה בקרבו, לא מוכן את עצמו להראות,

ערום ממעשים, ריקן הוא מתוכן, נח לו למות מלחיות.

מי היגיד לך כי ערום אתה, שואל אלוקים, מי הוא ששיקר לו כזאת,

המן העץ האסור, מלא ה"דעת" אכלת? מלא הבלים ושטויות.

לעולם אתה בני, אהוב ונחמד. לא ריקן, לא בזוי, לא ערום.

גם פושעי ישראל, ריקניים שבהם, מלאים הם מצוות כרימון.

תמיד יש מקום, יש שביל וסולם, לקום ולשוב לנסות,

אייכה בני, איה נעלמת, תחזור. אי אפשר לחכות.



@אקסטרה היפראקטיבי יש לי לסכם בשתי מילים: פשוט וואו!
כתיבה מהממת, חריזה עדינה ונעימה לאוזן, פשוט לקרוא להדפיס ולמסגר....
@.חיה פ אין לי מה לומר, הכתיבה הזויה...
האומץ... כל הכבוד.. בשביל כולנו...
זה היה פשוט לבכות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
חיפשיתוש@ תודה על התגובה, התיכה תלב..
(אז בעצם כן טוב שנשלחות תגובות ךלמייל, אחרת איך הייתי קוראת אתזה..)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא מבינה למה אם הגבתי תגוןבה אחת,
פרוג אמור לשלוח לי במייל שיש 'תגובה חדשה במאמר שבמעקב', כאילו (באמת) מי ביקש בכלל!! זה מעמיס על התיבה ונמאס לי כבר למחוק הועדות מתגובות שבמעקב.. אבל אם כבר נשלח, אז נכנסתי לכאן (מתוך סקרנות מה זה אייכה) וקראתי שוב, והתלהבתי שוב
וגם נזכרתי בשיר לא מי יודע מה חשוב- שנכתב על מקלדתי בעבר. אז משתפת אותו כאן, כי הוא קשור לנושא!! (שאני אשתף משהו קשור, ביאת משיח!!)
אז זה השיר (ולא המלפפון?)
ממך - אליך אברח
ברחתי ממך
מרוב תסכולים
מאסתי בַּכֹּל
וגם בַּכְּלָלִים
הלכתי רחוק
מחקתי תיבה
בחוץ לעומת זאת
נראיתי קרובה...

חיפשתי תירוץ
שישקיט המצפון,
התעלמתי ממך
והחלפתי כיוון...
היצר הרע
היווה לי ידיד,
שכחתי לאן
אלך בעתיד!

חישבתי עצמי
לכל יכולה
הכעסתי אותך,
זה גרם לי בחילה
דימיתי עצמי
לעלה השלכת
נקרעתי מתוך התלבטות
אם ללכת...

בחרתי לברוח
מרוב תסכולים
מאסתי בכל
שברתי כלים
התפורר גם הלב
בצרחה חנוקה
לא נתפר, לא אוחה
הוליד מועקה...

נשמתי זעקה,
אך קבלה התעלמות
קמלה בלי כדור אקמול
לְחִזּוּק
זה כאב לי, אמת
הן השבי כובל
והכובד כובש –
כוחות, מסרבל!

הייתי טיפשה!
ניטרלתי קולות
של אמת ושל טוהר
מוצאת הקלות...
הלקיתי על זה
כי יש לי מצפון
אך מכל העולם
אבד האמון...

כן בכיתי בלילה
בקול יללה
לתוך הכרית,
היא דמעות נמהלה...
בדמות של עצמי
ראיתי רק רע
הטוב לא נראה
ונפשי נבהלה!!!

ואין מי שידע
את אשר מתחולל
לא הבחין, לא הבין
את מה שעולל
לי היצר – הרע
הוא היצר צעדיי
זוכרת חששתי
לחשתי לו - די!!!

אך הוא לא הפסיק,
לא הפסיד במשחק
הוסיף בלבולים
והכוח - נשחק
הוא הכחיש שיש חשק
לקום מהבור
השכיח בְּכֹחַ
שתמיד- יבוא-אור!

אין מי שידע
את אשר התחולל
חוץ מ מ ך שהיית
איתי, מלטף
לא כועס, לא זועם
לא מטיף, לא מכלים
רק מחלים את ליבי
משייף ושוטף

ברחתי ממך
מרוב תסכולים
עברתי מסע
בין כבישים לא סלולים
בו הייתי לבד ...
חוץ ממך, רק איתך
אז החלטתי לשוב
חזרה – אליך!

*אמיץ מצידי להעלות את זה, אבל בדיוק כאן האנונימיות משחקת לטובתי...
שיר מטוווווווררררףףףף
וחריזה מדוייקת.
מאד מאוד נהנתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הוא צועד בגן, מביט סביב, כמו ילד קטן ותמים.

הכל כל כך..... מטורף, לא נורמלי, הלשון שלו נדבקת, פיו פעור בתדהמה.

הוא צועד בגן, טועם, נוגע, לא עוצר לשנייה.

רץ קדימה, אוסף, לוקח, נפשו לא יודעת שובעה.



● ● ●​



החברים צוחקים עליו, לועגים. הוא משוגע לחלוטין, הם אומרים.

החברים צוחקים, מזלזלים, מסתכלים מלמעלה למטה.

אבל הוא.... מה אכפת לו. הם לא מזיזים לו, להפך.

הוא מרחם עליהם, מסכנים, הם לא יודעים.

רק תטעמו, הוא מבטיח, לא תרצו לעזוב. תישארו פה לנצח.

מלאכים מוזגים יין, צולים בשר, רק צריך לרצות. רק לקחת.



● ● ●


הוא צועד בגן, כמו בחלום. לא רוצה להתעורר.

הכל נוצץ, זורח, מאיר, הוא רק רוצה להמשיך, שלא יגמר לעולם, לנצח.



● ● ●​

שנים הסתובב הוא בגן, חי לו על מי מנוחות.

חטוף ואכול, חטוף ושתי, לחש לו הקול, מעורר.

עלמא דאזלינן מניה, כבי הילולא דמיא, כלום לא ישאר.

והוא חטף, אכל. בלע בשקיקה כל אות, גמע כל סברא.

לא ראה כלום מעבר, לא הביט מסביב, צעד ישר אל היעד.

תופס, ממלא, מתמלא, אוסף נצח בשקים של יגע.



● ● ●​



הוא ידע שיש עולם מסביב, זה היה ברור לו.

לא, הוא אף פעם לא ראה אותו, את העולם שבחוץ, אף פעם לא.

אבל הוא שמע עליו, שמע רבות. שמע ושמע ושמע.....

המשגיח דיבר עליו, הספרי מוסר דיברו עליו, כל החברים בבית מדרש דיברו עליו.

הם דיברו בסלידה, בדחייה, על עולם של תאוות ושל רוע.

על אנשים עצובים, משפחות מתפרקות, ויקום שאין לו מרגוע.

הוא הבטיח לעצמו, התחייב ונשבע, לא לדרוך שם אפילו בצחוק.

ואם מישהו יבוא, משמה לפה, אז כן.. הוא יודע לצעוק.



● ● ●


אבל יום אחד, הוא לא זוכר מתי, הוא פגש אי שם בנחש.

היה לו כובע, הייתה חליפה, חולצה של מותג מבוקש.

הוא דיבר על קדושה, על תורה ומצוות, אפילו חומרות הוא ידע,

ומהצד בסיבוב, ברמז דקיק, אמר לו בעץ רק תיגע.

והוא נגע..............

הוא נגע........................

הוא נגע..................

הוא נגע לו בעץ, בפרי האסור, הציץ בעולם שבחוץ,

כל הלילה בכה, לא נרדם לשנייה, התהפך במיטה כה לחוץ.



● ● ●​



אבל אז הוא שנה, נעשתה כהיתר, מצא הוא עולם כה נפלא.

מושגים נוצצים, רעיונות נשגבים, נפתחו שערים של חכמה.

המשגיח שיקר, בלבל את המוח, דחף ערימות של כזב,

והספרים? ישנים, מהדור הקודם, צריכים להתעדכן במצב.

איך אפשר סדר ג' בלי לחזור ממשחק?

בין הסדרים בלי לראות ת'סדרה?

וחי בהם, החיים כה יפים, נותנים כוח לעסוק בתורה.

ואיפה העצב, הריקנות שהבטיחו? כולו באופוריה, שמחה....



● ● ●​



הוא בלע מושגים, גמע רעיונות, רענן גם את שמות השירים,

מה הבעיה? הוא שאל, לא יידע, לשלב הנאה בחיים.

זה ספר נקי, באמת, הוא אומר. טוב.... בייחס ל.....

והשיר, מי בכלל מקשיב למילים, הלחן מדהים, כה יפה.

נבל ברשות התורה, עם רישיון על מלא, מרקד הוא בין שני עולמות,

בקרבו מתרוצצים, רבים הקולות, מושכים הם לשני הקצוות.



● ● ●​



ויום אחד, כשהביט לאחור, גילה שהמשגיח צדק.

לא שמחה, לא ששון, לא סיפוק, רק יגון. מכוסה במעטה מתקתק.

שמע הוא קולות, הכרזות, רעשים, קראו הם בשמו שוב ושוב,

שובו בנים, כולם חוץ מ.... אין לו מקום כבר לשוב.

התחבא הוא עמוק, קובר את עצמו, צולל הוא לעומק הים.

מפחד מהיום, שידע שיבוא, יטייל אלוקים שם בגן.



● ● ●​



ואלוקים שם הלך, חיפש הוא את בנו, אייכה בני, הוא קרא...

התחבא הוא עמוק, התחפר בשאול, כאילו דבר לא שמע.

בושה בליבו, בושה בקרבו, לא מוכן את עצמו להראות,

ערום ממעשים, ריקן הוא מתוכן, נח לו למות מלחיות.

מי היגיד לך כי ערום אתה, שואל אלוקים, מי הוא ששיקר לו כזאת,

המן העץ האסור, מלא ה"דעת" אכלת? מלא הבלים ושטויות.

לעולם אתה בני, אהוב ונחמד. לא ריקן, לא בזוי, לא ערום.

גם פושעי ישראל, ריקניים שבהם, מלאים הם מצוות כרימון.

תמיד יש מקום, יש שביל וסולם, לקום ולשוב לנסות,

אייכה בני, איה נעלמת, תחזור. אי אפשר לחכות.



עכשיו קראתי
כמו כולם, אין מילים...
זה קטע (שיר?) שצריך לקרוא פעמיים ושלוש
ובכל פעם המילים מטלטלות מחדש.
הכתיבה יפהפיה! קריאה נעימה ושוטפת, ועם זאת נוקבת!
היטלטלתי בין הפסגות והעמקים, היטבת לתאר את הרגשות במצבים השונים, ואת התקווה הכל כך יהודית.
יישר כוח!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הכל כל כך..... מטורף, לא נורמלי, הלשון שלו נדבקת, פיו פעור בתדהמה.
אני שונאת להתערב ולתקן שירים. כתיבת שיר זו כתיבה מעומק הלב. מהרבדים הפנימיים, ולדעתי שינויים של אחרים הורסים את זה, כי זה כבר לא מאה אחוז של היוצר.
בכל זאת, אני משתפת בחוויה שלי כקוראת. כשקראתי את הבית הראשון עוד לא הבנתי שמדובר בחוויה חיובית. אולי המילה מטורף יש לה קונוטציה שלילית? לא יודעת. רק משתפת.
ושוב, שיר מדהים!!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת 'אוי, אדם!'
מצרף קטע יפהפה ששיתף איתי חבר וביקש להעלות לכאן על מנת לקבל ביקורות, הערות, הארות ומחמאות.

הביעו את דעתכם!


---

אולי הציפורים לוחשות לו -
והוא לא שומע או לא מבין שפתם.
אולי שמש זורחת,
אבל אור הוא רואה רק בלילה.
וגם אז, תחת כוכבים ולא ירח.

אדם ילך וישוב אל מקום ממנו נלקח,
נשמתו גם שם מחפשת רוח.
אבל החומר קרוץ בביצות עפר,
מחפש ומחפש לו אור הנעלם.
אור של ששת ימי בראשית,
מתחדשת כל יום כבריה חדשה.

אבל אדם עצמו -
כבוש בחטא אדם הראשון,
כנחש שנלקח לו המלוכה.

אוי אוי אדם, אייכה, לאן הלכת.
אייכה האדם המושלם שגורש מגן העדן.
אייכה הרוח מלחשת כל יום מחדש.
מה נמצא בכל היקום הזה,
שנברא בשביל האדם השלם.
ועכשיו, הוא גורש מגן העדן,
מחפש את רוחו ואינו, כי גורש מהגן.

אוי עולם שנברא להיות מושלם בשביל האדם.
עכשיו הוא לא בגן, לא רואה פרחים וגם לא מריח.
אוי נשמה, לא רק הלכת לאיבוד או לעיבוד,
אבל גוף וחומר לא מורגש.
הכל נאבד לעולם עשוי מרוח החומר הנכלא ונעלם.

אייכה אייכה, זועקת לו זעקה נרגשת שנשמעת בכל העולם,
כל פעם מלבישה לו לבוש אחר.
גלגל אדם, גלגלי חמה.

אבל אור חמה מנקה רק,
אם אתה מוכן להביט בה ביושר. רק להביט - ולדום לה.
כשתיקת החמה כך היא אורה.

אוי נשמה, הביטי למעלה וירח לא נעלם לך,
הולך איתך גם בלילה.

אוי, הביטי אל הכוכבים הם ודאי יתנו לך מנוח.
אם לא ליום שלמחרת.
אבל כרגע הם מאירים לך,
כיהלום יקר שאין בו כלום,
רק הנצנוץ אור החוזר ותו לא.

אוי, איה כוכב שלי כמה אני,
מביט בך ביום וגם בלילה,
מחפש את דרכי דרך שבילך.
אוי תפילה שאני מחפש להגיע לשבילי,
שיאיר לי את דרכי בארץ הזרועה.

אוי, טעות אנוש חמורה,
גרשה אותי מגן העדן,
האדם שנברא בצלם.
ואין לי על מי להישען, רק -
על האבא שהוציא אותי מגן העדן ונתן את צלמו ודמותו.

---
בפינה הרחוקה של ארגז החול בגן הלבנט ישב ילד שזוף עם סוודר שחור ארוך מדי. היה לו פרצוף זועף וכל הזמן הוא ניסה לחפור בורות בחול, והיה מחביא שם חלקי מתכת כדי שאף אחד לא יגנוב לו אותם. הוא גם היה מחביא שם את כל הגולות המוזרות שהיה מביא מהבית.
היתה לו קבוצה של פעוטות ששיתפו איתו פעולה. הוא היה נותן להם גולות כדי לזרוק על שאר הילדים. בעיקר על הנדנדה שישב עליה ילדון מסודר עם שיער כסוף, מסורק לצד. הוא כל הזמן נאם בפני חבריו שצריך לזרוק את המפה הזו מהגן. למחוק אותה מהמפה. אחרת אי אפשר לחיות כך בגן.
הילד שעל המגלשה ישב שם עם פנקס קטן, ורשם מי זרק עליו גולות. אף פעם לא קרה שזה שזרק לא התחרט על כך, כי הילד המסודר ידע לגרום לאחרים להצטער על מעשיהם, אבל איכשהו תמיד הם היו ממשיכים להיטפל ולהציק לו.
הוא גם לא שכח את המריבה הגדולה שהיתה לו עם הילד עם הסוודר בעצמו, כשהוא זרק עליו הרבה גולות. אז, הילד עם השיער הכסוף שבר לפעוט עם הסוודר הארוך את כל המגדלים שהוא בנה, וגם הרס לו חלק מהבורות שהחביא בהם גולות. אז, הילד ההוא עבר את הקו האדום. והוא לא יתן לו לעשות את זה שוב.
לפתע התקרב לשם ילד גדול ועגלגל, עם בלורית בלונדינית ועניבה אדומה. הוא היה הילד הכי חזק בגן, ותמיד הביא איתו מטוסי צעצוע ומשחקים נוספים שהיו הכי חזקים, הכי גדולים והכי יפים בגן.
הילד על המגלשה היה חכם; הוא ידע ששווה לו להיות חבר של הילד הבלונדיני, והוא גם צדק. הם סיכמו ביניהם שהפעם הם לא ישתקו לילד עם הסוודר הארוך.
הבלונדיני צעק לעבר ארגז החול: "תקשיב טוב, ילד מעצבן! אם לא תפסיק לזרוק גולות או לשכנע את החברים שלך לעשות את זה, אנחנו כבר נטפל בך! אנחנו נחזיר את הגן הזה לגדולתו!"
הזאטוט עם השיער הכסוף הנהן בראשו. "אנחנו עוד נגיע לניצחון מוחלט בארגז החול שלך!"
הילד עם הסוודר השחור והארוך נעמד. "אני לא מפחד! אתם חושבים שתצליחו לעשות לי משהו? אני הרבה יותר חזק מכם!" אמר, וידה על הילד המסודר חופן של גולות.
כאן המסודר כבר התרגז סופית. הוא החל לשלוח לעבר ארגז החול טיסני ניר, שנחתו על המחילות של הילד השחור. בינתיים, הילד עם העניבה האדומה זרק את הצעצועים שלו על הילד השחור ועל הבורות שחפר, עד שהם קרסו.
הילד השחור, בתגובה, זרק לכל עבר חופנים של חול וגולות, אבל אף אחד כבר לא רצה בקרבתו. גם החברים שלו, פחדו כבר לעזור לו. רק חבר אחד הצטרף אליו, מצפון, אבל מהר מאוד התחרט על זה. הילד עם השיער הכסוף וידא שיתחרט על זה. הוא הסתובב לילדים האחרים: "אתם חושבים שהם מסוגלים להצטרף אליו? כבר לא. הם מכירים אותנו. הם מ פ ח ד י ם".
כשילד קטן שעמד בצד שאל למה הם לא עוזבים אותו בשקט, הילד המסודר הסתובב אליו: "אתה לא מבין? ארגז החול הזה הוא סכנה קיומית לשלום בגן! חייבים להשמיד אותו!". "כן", הצטרף אליו הבלונדיני. "אנחנו נעשה את הגן נהדר שוב! מנהרות הגולות האלו הן בסך הכול נמר של נייר".
בסוף אותו יום, ארגז החול היה נראה אחרת לגמרי. הבורות נהרסו, הגולות התפזרו, והילד עם הסוודר השחור והארוך ישב בצד, לא זז מרוב כאב שחטף מטיסני הנייר של הילד המסודר ומהצעצועים החזקים של הבלונדיני.
הילד הבלונדיני החזק עם העניבה האדומה, לעומתו, רק עמד וסיפר לכולם איך הוא הוריד את הילד עם הסוודר. אה, הוא גם זעם על כך שאחד הילדים במגלשה לא היה מוכן לתת חנינה לכסוף. הילד ההוא טען שהכסוף ביקש מהבלונדיני לומר את זה, אבל מכאן זה כבר גלש למריבות הרבה יותר תינוקיות.
בס"ד

אני לא אדם מוצלח בויכוחים עם לקוחות. אני גם לא איש המכירות הכי טוב. הגעתי לעבודה הזאת כי פרידמן הכניס אותי והמשמרות לא מתנגשות לי עם הכולל בבוקר.
אה, וכי אני אוהב ספרים. מאוד.

אבל עם כל הכבוד לחנות ולספרים, יש לי גם משפחה ובית, ולקוחות מהססים רגע לפני שעת סגירה לא תמיד זוכרים שהמוכרים הם בני אדם.

האדון המהוסס היומי היה גבר מקריח עם זקן שפיצי מזדקר ומשקפיים קטנות. הוא התבונן בעיון באחורי הכריכה של ספר הרפתקאות צבעוני, מבטו נע בין זלזול לסקרנות מקצועית.

"צריך עזרה?" שאלתי את בקשת ה-עוף מכאן- המסורתית.

"לא כל כך" הוא המהם והפך את הספר, "תוהה מי קורא את השטויות האלו"

הבטתי בכריכה, המסע המסעיר של מויישי סער - מאת א. פרייליך, וידעתי מי קרא את השטויות האלה.
אני.
לא סתם קראתי - קראתי אותו עשרות פעמים. ביזבזתי עליו לילות על גבי לילות, וזה היה הספר האהוב עליי בגיל שתיים עשרה.

משכתי בכתפיי באדישות.
"מה כל כך נורא בו?" שאלתי.

"הכל" נשף הלקוח בביקורתיות "מדובר על גיבוב של שטויות נחותות, אוסף מילים שמוטב היה לכתוב אותם בכל צירוף אחר שאינו מביא לתוצאה כזו, הבלים עטופים בכריכה. הדבר הזה לא ראוי לדפוס"

אני כבר לא בן שתיים עשרה, כן? כהוכחה לכך לא צרחתי שזה הספר הכי טוב בהיסטוריה, לא בכיתי, לא הרבצתי לו ואפילו לא השתמשתי באבא שלי אמר כראיה.
רק הרמתי גבה:
"קראת אותו?"

"בוודאי" התקילני האדון בשיעמום "כשהייתי צעיר ותמים. אני עדיין זוכר אותו כמעט בעל-פה" הוא הוסיף בסלידה.

"גם אני זוכר אותו טוב" עניתי "ואני זוכר אותו גם לטובה" הוספתי בהיסוס.

"אפפפ" המהם האדון "ניסית להסתכל בו בעיניים בוגרות, ניסית לנתח אותו? כי ספר צריך להיות יותר מדרך להרדים ילדים"

היססתי מעט יותר, אני לא טוב בויכוחים.
"קראתי אותו גם בגיל יותר גדול" הודתי "והוא זכור לי כספר יפה ואופטימי על יהודי שנלחם כנגד כל הסיכויים, עובר חוויות מעניינות ו-"

"ומעולם לא עצרת לחשוב כמה מטופש זה שכל כך הרבה הרפתקאות עוברות על אותו אדם?"

שתקתי, אבל האדון המשיך.

"והלוואי שזו הייתה בעיה היחידה בספר הזה, ראית איך הוא ניצל מכל הקשיים שלו? כל פעם עובר אורח אחר מגיע ברגע הנכון. פעם זה שוטר, פעם זה דייג, ופעם זה קבצן זקן שבדיוק זוכר את הסיפור הספציפי מילדותו שהגיבור היה צריך!"

תיאוריהם של חבריי הדמיוניים מהילדות עברו לנגד עיני.
"זה כל היופי" ניסיתי "המפגש עם טיפוסים מעניינים ומיוחדים, היצירה של חברויות חדשות בין יהודים"
"...שלא זוכרים אחד את השני רגע לאחר מכן" השלים האדון את המשפט בדרכו "פעם אחת בכל מסעותיו של מויישי סער הוא עצר אפילו לחשוב על האנשים שעזרו לו בעיתות המצוקה שלו? קל וחומר על נסיון לשלוח מכתב. אין שום התפתחות עלילתית במערכת היחסים בין הדמויות, אין שום התפתחות עלילתית בכלל. רק אוסף התרוצצויות מנקודה א' לב' עמוסים בתיאורים משמימים וחסרי מעוף"

"דווקא הסיפור הזה לימד אותי הרבה על היהודים בתקופת הצאר" גימגמתי.

עכשיו האדון כמעט צחק בבוז. "לימד אותך? מדובר על תחקיר שטחי ועלוב שאין סיכוי שמייצג נאמנה את המקומות המתוארים בחוסר המעוף המשמים הנ"ל".

"אבל", הילד בן ה12 נפלט מפי סופית, בקול מתבייש מעט מהעובדה שהוא הרים את הקול שלי המבוגר יותר "זה עדיין כיף"

הפעם האדון לא היה קרוב לצחוק "כיף?" קולו הורם "כיף?" והורם עוד "איך אפשר למצוא במקבץ הדפים האלה את ההנאה מיצירת מופת? ישנם ספרים, לא רבים אך קיימים, שניתן להתענג על כל מילה! שכל פרק לוטש שוב ושוב עד שהתקרב לשיאה של ההבעה האפשרית! והספר הזה?" האדון החזיר את הכרך למדף "אין עומק, אין רגע שיא, אין תהליך נפשי-רגשי, אין דילמה פנימית לגיבור, אין אפילו תועלת עלילתית אמיתית לגיבור!
ספר שלם על בחור חסר אישיות עמוקה, שלא עושה כלום ושום דבר, ורק נכשל! ללא יכולת אחת, או תכונה חיובית פנימית אחת, ואפילו ללא אף כישורים חוץ מלהמשיך במסע למשך 280 עמוד".

הבטתי מעט על הספר הנזוף, אבל האדון לא הלך אלא הביט בו גם. לקחתי את הספר מהמדף, מעלעל בו. האדון המשיך לעמוד והביט בי בעייפות.

משהו במבט הזה נתן לי אומץ.
"אני לא סופר" אמרתי לו "אבל אני חושב שאם כל הידע התיאורטי שלך לא הצלחת לכתוב סיפור שנגע ללבבות כמו הספר הזה"

האדון פתח את פיו למחות אך אני המשכתי:

"נכון, אולי הוא לא הכי מוצלח, אבל הוא לא צריך להיות הכי מוצלח. כמו שהגיבור שלו לא הכי מוצלח" עצרתי רגע, "כמו שהקוראים שלו לא הכי מוצלחים. אבל הוא כיף, והדמויות בו טובות בדרכם שלהם, והגיבור שלו שמח עם מה שיש לו, והוא ממשיך כנגד כל הסיכויים, ולפעמים זה מה שאדם צריך לקרוא"

האדון הביט בי בריכוז.

"אולי אתה צריך לקרוא אותו שוב" הוספתי, שוב בהיסוס קל "בצורה פחות ביקורתית"

לרגע שררה דממה.
"אולי אתה טועה לחלוטין" הוא אמר "אבל אולי אתה צודק" הוא המשיך, והביט בספר שנית.

סוף סוף, האדון חייך, והתרחק אל פתח החנות "אני בהחלט אעשה זאת, אקרא אותו שוב. הזכרת לי קצת מה הייתה האש שבערה בי אז, כשהייתי צעיר ותמים" הוא אמר, פותח את הדלת "תודה לך מר-"
"לא מר, סתם משה" אמרתי את שמי "ומה שימך?"

גופו של האדון כבר יצא מהחנות "אברהם פרייליך" הוא אמר מעבר לגבו.

שתקתי, מביט בכריכה של הספר שאחזתי בידי, ואז בשמו של הסופר.
יצאתי מהחנות בריצה "אדון פרייליך! אפשר חתימה?"

סוף.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה