איך אתם חוזרים בתשובה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
דבר ראשון, כדאי להבדיל בין חזרה בתשובה, לבין קבלה.
יש הלכות חזרה בתשובה שכדאי ללמוד אותן.
מבדילים בין הלכות שבין אדם למקום [אי כוונה בתפילה, חיפוף מצוות וכולי] לבין אדם לחברו [הלכות לשון הרע, בקשת סליחה].

ובמקביל תמיד טוב לקבל משהו קטן לשנה הבאה עלינו לטובה, ולהשתדל להתמיד בזה.

מה שאני מנסה להגיד שקבלה זה לא במקום תשובה. זה בנוסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י תמנתי;1744674:
דבר ראשון, כדאי להבדיל בין חזרה בתשובה, לבין קבלה.
יש הלכות חזרה בתשובה שכדאי ללמוד אותן.
מבדילים בין הלכות שבין אדם למקום [אי כוונה בתפילה, חיפוף מצוות וכולי] לבין אדם לחברו [הלכות לשון הרע, בקשת סליחה].

ובמקביל תמיד טוב לקבל משהו קטן לשנה הבאה עלינו לטובה, ולהשתדל להתמיד בזה.

מה שאני מנסה להגיד שקבלה זה לא במקום תשובה. זה בנוסף.

את אומרת את הדבר הכי חשוב!

ואני רוצה להוסיף, אם מקבלים על עצמנו לקיים את מצוות התשובה כל השנה, אז חיים את כל החיים בתשובה.
ומה זה אומר?
לא משהו בשמים, ממש לא!
אלא אם עושים חלילה עבירה אז מקיימים מיידית את 4 השלבים הבסיסיים של התשובה: הכרת החטא, חרטה, וידוי, קבלה לעתיד, כשהדבר הכי משמעותי, שאותו בד"כ לא עושים, זה הוידוי דברים בפה.

מרוויחים מכך הרבה דברים, וביניהם: לקיים מצוות עשה של תשובה ולחיות במודעות רוחנית הרבה יותר גדולה.

מברכת את עצמי שאזכה תמיד לקיים את הדבר הקטן-גדול הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
צריך אדם לקבל על עצמו משהו שיוכל להתמיד בו לאורך כל השנה.
סתם לדוגמא, שנה שעברה קיבלתי על עצמי לקרוא כל שבת את הפרשה מהתחלה עד הסוף.
בלי לפספס שבת. אולי זה נשמע כמו משהו קל מאד, אבל זה ממש לא, כשהבית מלא אורחים שצריך כל הזמן לרוץ עם כלים ומנות ונכדים שדורשים את תשומת הלב שלהם.
לא קל.
בינתיים עמדתי בזה.

לזה הכוונה לקבל על עצמו משהו קטן.

לחזור בתשובה כל הזמן זה משהו ענק שאפילו באלול מתקשים לעשות.
על אחת כמה וכמה כל השנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י תמנתי;1744720:
צריך אדם לקבל על עצמו משהו שיוכל להתמיד בו לאורך כל השנה.
סתם לדוגמא, שנה שעברה קיבלתי על עצמי לקרוא כל שבת את הפרשה מהתחלה עד הסוף.
בלי לפספס שבת. אולי זה נשמע כמו משהו קל מאד, אבל זה ממש לא, כשהבית מלא אורחים שצריך כל הזמן לרוץ עם כלים ומנות ונכדים שדורשים את תשומת הלב שלהם.
לא קל.
בינתיים עמדתי בזה.

לזה הכוונה לקבל על עצמו משהו קטן.

לחזור בתשובה כל הזמן זה משהו ענק שאפילו באלול מתקשים לעשות.
על אחת כמה וכמה כל השנה.

זה בכלל לא נשמע קל ובכלל לא קטן.
יישר כוח גדול
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
מידי שנה בשנה אני קוראת את חוברת הוידוי המפורש לנשים,
וככה עושה את שלבי התשובה.....
מפורטות שםן דוג' רבות, וזה מעורר מאוד...
יש המון דברים שאנחנו לא חושבות עליהם.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
וואו! מוריה! מעל 2000 צפיות!!!!
לענינינו, מתחזקת מהקריאה.. כמובן ש'קטן' או 'גדול' זה אינדבידואלי..
באופן אישי, משתדלת להזכיר לעצמי שבעבודה יש הרבה מקום להכנס למודעות העצמית שזה לא רק עבודה, זה חסד..
באופן ההתיחסות ללקוחות, או לעובדים אחרים- בין אם מעלינו ובין אם בדרגתינו או כפופים לנו...
וכבר אמרו גדו"י שהכל תלוי בכוונה- אפשר להיות רופא שיניים שנושא עיניו רק לכסף, ואפשר להיות רופא שיניים שמתכוון לחסד אך צריך גם להתפרנס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
תמנתי, את גדולה, אני לא הייתי עומדת בקבלה כזו
לפני כשלש שנים לקחתי על עצמי טונות קבלות, בעקבות טלטול מסוים, אבל לצערי ככל שעבר הזמן, השלתי מעלי את רוב הקבלות... (בינהם קיבלתי על עצמי לא לבזבז זמן ב_ _ _ _)
וגיליתי שאצלי היחס להתקרבות לה' צריך להיות הפוך, קודם מבפנים ואח"כ החוצה, ולא קודם מבחוץ כי הרבה פעמים זה לא מגיע אל הפנים ובסוף הקבלה מתמסמסת
צל"ש לכל הניקיות כאן, חיזקתם אותי! תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
יחסית לדברים האחרים שקיבלתי על עצמי זו היתה קבלה "קטנה".
גם קיבלתי על עצמי להדליק נרות שבת מוקדם בעקבות המצב הקשה בעם ישראל אבל כשאנחנו מתארחים אז אני אנוסה לא להדליק בזמן.
אז זו קבלה שקצת התפקששה לי אם כי רוב השבתות אני מצליחה להדליק 10 דקות קודם
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
קראתי בחוברת של הרב הבר שהוא כותב שכשאדם בא לחזור בתשובה הוא ישר הולך על מה שהכי קשה לו.
נניח לאחת הכי קשה להתכוון בתפילה, זה הכי רובץ על מצפונה, לכן ישר היא תנסה לקבל קבלה בזה.
אבל האמת היא שהיא צריכה לעשות הפוך.
לקבל עליה קבלה במה שהכי קל לה לא לחטוא.
נניח היא אדם שלו שלא מתכעסת בנקל. כשהיא חוטאת בכעס, היא בעצם עושה חטא גדול יותר כי זה מנוגד לטבע שלה ולמרות זאת היא עוברת על זה. התאווה שלה פחותה יותר ובכל זאת היא עשתה זאת.
לכן העצה שלו זה שכל אחד יתחיל קודם לקחת על עצמו להתחזק במצוות שקל לו לא לחטוא בהן, שהוא טוב בתחום, וכך התביעה עליו פחותה יותר, ומצד שני הוא רוכש עוד ועוד מצוות.
מקווה שהעברתי את המסר בצורה מדויקת כי קראתי את זה שנה שעברה ועדין לא הזדמן לי לקרוא שוב השנה.

ועוד משהו שקראתי מפי ראש ישיבת שערי יושר כמדומני שאמר שלעיתים אדם מתייאש ואומר לעצמו: אלול שלי אכן נראה מעולה. אני חוזר בתשובה, טוב ויפה. אבל אח"כ בחנוכה אני שוב שב לסורי. אז אין לי חשק לעשות תשובה. את מי אני מרמה פה?

והוא אומר: אלול זה חודש של חזרה בתשובה. כפי שפורים זה חודש של שמחה. כלומר לא מבקשים מבנאדם לעשות ונהפוך הוא כל השנה. לא מבקשים ממנו את אותה שמחה של פורים שיעשה בחודש אב. לכל חודש יש את הסימן והמסוגלות שלו. כך גם חודש אלול. חודש שסימנו זו תשובה. אלול זו תקופה של חזרה בתשובה וחודש כסלו לא אמור להיראות כמו אלול.

הדברים שלו יכולים לעזור לאלו שמתייאשים לעשות תשובה כי יודעים שלא יצליחו לעמוד באלול מרומם לאורך כל השנה וחוששים שעושים שקר בנפשם. אם הם ידעו שאלול זה זמן ההתעלות ואף אחד איננו מצפה שגם כסלו יראה כך, יקל עליהם להתעלות ביותר ולעשות את מירב המאמצים כדי שאלול שלהם יראה מרומם ומתנשא מכל השנה כולה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י תמנתי;1745362:
יחסית לדברים האחרים שקיבלתי על עצמי זו היתה קבלה "קטנה".
גם קיבלתי על עצמי להדליק נרות שבת מוקדם בעקבות המצב הקשה בעם ישראל אבל כשאנחנו מתארחים אז אני אנוסה לא להדליק בזמן.
אז זו קבלה שקצת התפקששה לי אם כי רוב השבתות אני מצליחה להדליק 10 דקות קודם

קל לי יותר להדליק נרות בזמן מאשר לומר את כל הפרשה..
(אולי כי אני חושבת שפה זה התפקיד שלי, ולומר את הפרשה לא כ"כ קשור אליי)..
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י מוריה ח;851285:
גם לכם יש את ההתלבטויות וההתחבטויות מה אפשר לקבל על עצמי לכבוד חודש אלול?
וגם את עמוסות ולא מספיקות כלום,
ורק חושבות על זה עם נקיפות מצפון תוך כדי שהעיניים נעצמות???

הבו רעיונות..................

איך חוזרים בתשובה?
איך מוצאים לזה זמן?
איזה קבלה קטנה אפשר לקבל?

כל יעוץ, עזרה, תמיכה תתקבל בברכה...

שתהיה לכולנו שנה טובה ומתוקה
בעניין התשובה יש 2 דברים.
1. כפרת העבירה.
2. קבלה טובה.

איך אפשר לבוא נקי ולהיחתם לשנה טובה?
באופן פשוט זה כאשר אנו שבים אליו יתברך ומקבלים על עצמינו איזה דבר לכפרה; למשל, להימנע מאכילת ממתק מסוים לפרקים, להוריד קצת בסוכר שבכוס, לעשות חסד על חשבון הנאה אישית וכיוצא בזה.
ומאידך, לקבל על עצמינו איזה חיזוק קטן ברוחניות גם אם בסוף נמעד. אנו איננו מלאכים וזאת האלוקים יודע, בסך הכול הוא רוצה את קרבתנו וטהרתנו, וזה נשיג על ידי חיזוק כלשהו אליו יתברך.

כמה שנצליח במהלך חיינו לכבוש פסגות יותר ויותר גדולות נהיה יותר רצויים ואהובים אליו וכך נתברך ונחתם לשנה טובה ומתוקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י שבת;1745930:
בעניין התשובה יש 2 דברים.
1. כפרת העבירה.
2. קבלה טובה.

איך אפשר לבוא נקי ולהיחתם לשנה טובה?
באופן פשוט זה כאשר אנו שבים אליו יתברך ומקבלים על עצמינו איזה דבר לכפרה; למשל, להימנע מאכילת ממתק מסוים לפרקים, להוריד קצת בסוכר שבכוס, לעשות חסד על חשבון הנאה אישית וכיוצא בזה.

מה המקור לדברים??
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
משערי תשובה לרבנו יונה, הרמח"ל במסילת ישרים, וגם בפרט מרבי יהודה פתיא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י OR_Design;1745861:
תמיד חשבתי שכדאי לי לקחת על עצמי דווקא את הענין הזה וכשלקחתי - זה היה לי נורא קשה וגרם לי עוד יותר לא לאהוב את זה.
בשנה האחרונה ירדתי מהענין, התחלתי להתפלל לה' במילים שלי (מי אמר שזה פחות חשוב מלעמוד שמונה עשרה?) פה מילה, שם תפילה, נשמת כל חי, שמעתי הרצאות וקראתי כל מיני על תפילה, הרגשתי שאני מתחזקת ומתי שרציתי ממש פתחתי סידור והתפללתי, ב"ה היום אני לא מסוגלת להתחיל יום אם לא פתחתי סידור, ומשתתפת בספר תהילים כל יום.
ואני מקווה בע"ה להתחזק בזה עוד ועוד.

מסכימה עם רוח הדברים. הערה קטנה: מחלוקת בין הרמב"ן לרמב"ם על מהי מצוות תפילה- לכל הדעות תפילה במילים שלנו, וודאי מילים של אמא יהודיה- זו מצוות תפילה דאורייתא. אבל ישנה גם הדעה שמילים שכתבו אנשי כנסת הגדולה - יש בהם את החשיבות והסגוליות שלהם, ודווקא תפילת שמו"ע פעם ביום זה קיום המצווה דאורייתא. (בעצמי לא תמיד עומדת בזה.. משתדלת לפחות ערבית, אם כי זה כבר לכל הדעות לא דאורייתא)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י בש;1746215:
משתדלת לפחות ערבית, אם כי זה כבר לכל הדעות לא דאורייתא
ממה שראיתי ידוע לי אחרת; שלתפילה מהתורה אין זמן קבוע, וכל יום הוא חיוב חדש והחיוב הזה מתחיל למעשה מהלילה, כי הלילה הולך אחרי היום, (למשל נער 'בר מצווה' מתחיל לקיים מצוות כבר מהלילה! ולא מהבוקר), רק שחכמים לא תיקנו ערבית בלילה כחובה. ורק עם ישראל קיבל את זה על עצמו אחר כך כחובה.

בקיצור: על ידי תפילת ערבית גם כן מקיימים מצווה של תפילה מהתורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י שבת;1746157:
משערי תשובה לרבנו יונה, הרמח"ל במסילת ישרים, וגם בפרט מרבי יהודה פתיא.

אשמח שתביא/י מקור מדויק משערי תשובה או מהרמח"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לברך ברכת המזון מתוך הסידור

הגאון הרב שך זצ''ל היה עוזר לכל הפונים אליו, בכל מה שיכול, בין במתן עצה, ובין במתן ברכה, בסיוע כספי, ובשאר האפשרויות שהיו בידו.
אף עצות וסגולות היה מוסר לפונים אליו, עצות וסגולות אותו למד מדברי חכמינו ז''ל, או ששמע מפי רבותיו.
על כל סיפור של צרה שהיה נשטח לפניו, היה רגיל לומר, ''אנא התפללו'' זהו הדבר שיכול להועיל, אמרו נא פרקי תהילים, אף הוא עצמו היה ''רגיל לומר'' בכל בוקר לפני התפילה, עשרה פרקי תהילים בכוונה רבה.
קבוצת אברכים בני תורה מעיה''ק ירושלים נכנסה לחדרו של ''ראש הישיבה'', ובקשה לשמוע דברי חיזוק והתעוררות, עקב האסונות הרבים בהם ניקפד פתיל חייהם של צעירים רבים רח''ל.
מרן ראש הישיבה פתח ואמר להם: יש להתחזק בהתמדת התורה ובדקדוק המצוות, בין השאר צריך שכל אחד יקבל על עצמו ועל בני ביתו, לברך ''ברכת המזון מתוך הסידור'' או מתוך ברכון, כדי לעורר את הכוונה, ענין זה מזולזל אצל בני אדם.
וחובה גדולה להתחזק בזה!!!
אף אני הוסיף הרב שך משתדל בכל פעם לברך ברכת המזון מתוך הסידור.
כדאי לכולם להתחזק בענין זה ורואים ישועות!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
תקנות החפץ חיים

בעשרת ימי התשובה של שנת תרצ''א, נשא הגה''ק בעל ה''חפץ חיים'' דברי כיבושין, לפני מנין אברכי כולל ''קדשים'' המפורסם בגדולי התורה שלמדו בו, לאחר דברי הכיבושין כתב ה''חפץ חיים'' עשר תקנות מעשיות, תשע תקנות עוסקות בנושא עליו מסר הח''ח את נפשו כל ימי חייו, נושא גדרי שמירת הדיבור, ''התקנה העשירית'' והאחרונה היא, שלא לתור אחרי העיניים בענייני ההסתכלות, לקיים מה שאמר הכתוב ''ולא תתורו אחרי עיניכם'' (במדבר פרק ט''ו פסוק ל''ט) חברי כולל ''קדשים'' חתמו על תקנות אלו, וקבלו על עצמם לעסוק במשך כל השנה בשמירת התקנות, ולהתאסף כל שבת בבית ה''חפץ חיים'' כדי להתחזק בשמירת התקנות.
מלבד זאת קבלו על עצמם להתבונן בעניינים אלו, בארבעת זמני התשובה הידועים: א. בכל לילה לפני השינה. ב. בכל ערב שבת. ג. בכל ערב ראש חודש. ד. בערב יום הכיפורים. (מכתבי הח''ח ח''ב עמ' קפ''ז)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה