איך לגרום לתלמידות בגיל ההתבגרות לאהוב להתפלל?

  • הוסף לסימניות
  • #22
איך מחברים בנות שבוהות בסידור לתפילה?
זה לא מתחיל מכאן!
זה בדרך כלל בנות שהראש שלהן נמצא במקומות אחרים לגמרי שהמורה אפילו לא משערת!!
ואם תעבירי בראש שלך את השמות של הבנות האלו את תראי שזאת לא הבעיה היחידה שלהן!
הרבה פעמים ההיפך הוא הנכון
בנות שנמצאות במשברים או בבורות עמוקים מתחברות מאוד מאוד לתפילה. זאת מצווה מאוד רגשית שתופסת אותן חזק. אין כלל.

כמו שאמרו למעלה, עידוד בדרך החיוב בלבד.
שמעתי מכל כך הרבה מורות את "תפילה בלי כוונה כגוף בלי נשמה" ואת "רחמנה ליבא בעיי" שזילזלי עמוקות בתפילה של עצמי. היה ברור לי שרוב הזמן אני פושעת. קשה להגיע ככה לרגש או לחיבור.
רק כמה שנים אחרי הסמינר נגלה לי שבתפילה בלי כונה גם יוצאים ידי חובה (למעט ברכה ראשונה של שמונה עשרה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
זה מיוחד!
רק צריך לדעת אם זה הלכתי ונצא לדרך עם התלמידים שצריכים חיזוק ברמה הזאת
לכן מייד ציינתי שרב התיר לי עניין זה.
היו לי בנות מבתים חרדיים שנשרו.
היו שם בנות שבית משפט חיפש להם מקום לימודים והן בחרו מקום מתחזק ...
לכן להן זה היה מתאים ובהיתר כמובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בעלון של דרשו ראיתי לפני כמה ימים (יתכן והעלון כבר ישן) לא מדייק בלשון:
שאלה ששאל מחנך את הגרי"ש אלישיב זצ"ל מה לעשות עם תלמידים שחולמים בתפילה?
ענה להם הרב אלישיב "וכי המחנך עצמו אינו חולם לפעמים??? שייך לדרוש דברים שגם למבוגרים וגדולים קשה".
זה לגבי ה"דרישה" שלא יחלמו.

אבל צריך לזכור, עבודה שבלב זהו תפילה - ידוע השאלה של ה'שפת אמת' איך שיך לצוות "ואהבת את ה' וכו'" איך ניתן לצוות על אהבה זה הרי תלוי בלב ותי' מה שתירץ...
אבל בכל אופן אין חינוך בדבר התלוי בחמימות הלב שנראה תוצאות מיד בגלוי ולפעמים אף פעם לא. נחמד לראות אבל לא מעכב.
יש כאלו שלבם בוער ולא רואים כלום בחוץ, לכן נראה שאוירה נכונה וסיפורים מאירים ובתמידות, נכנסים כשהלב נפתח, והיו הדברים "על לבבך"...

כל אחד יכול להיזכר בעצמו שאחרי שנים הוא "הבין" קלט" "הפנים" משהו שהוא שמע בעבר הרחוק.

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לכן מייד ציינתי שרב התיר לי עניין זה.
היו לי בנות מבתים חרדיים שנשרו.
היו שם בנות שבית משפט חיפש להם מקום לימודים והן בחרו מקום מתחזק ...
לכן להן זה היה מתאים ובהיתר כמובן.
הבנתי
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אצלינו המנהלת ממש מבקשת שוב ושוב גם ממורות מקצועיות
לא להתחיל את היום ז''א את התפילה בלי למסור סיפור קצר/רעיון מעורר

מצרפת איגרת שהכנתי לתלמידות מתוקות שב''ה מאד מחוברות
לקראת החופש הגדול
אולי יתן לך כיוונים


דווקא תפילה זה אחד התחומים שעם זה שזה עניין רוחני ומרומם מאד יש הרבה דרכים חוויתיות וציוריות לחזק אותו......

בהצלחה!!!
 

קבצים מצורפים

  • איגרת תפילה מבורא עולם.pdf
    KB 79.2 · צפיות: 95
  • הוסף לסימניות
  • #28
מצאתי בקובץ חיזוק על תפילה

כבר היו מגדולי אמוראים שהתאוננו על הקושי לכוון בתפילה, כמובא בירושלמי, שאמר רבי חייא על עצמו, שמעולם לא הצליח לכוון בכל התפילה. ופעם כשניסה להתרכז בכל התפילה, התחיל להרהר באמצעיתה, "מי יותר חשוב לפני המלך, שר פלוני או אלמוני". ושמואל אמר: "אני מניתי אפרוחים בתפילה". ורבי בון בר חייא אמר: "אני מניתי בתפילה את שורות הבניין". ורבי מתניה אמר: "אני מחזיק טובה לראשי, שגם כשאיני שם לב למה שאני אומר, הוא יודע מעצמו לכרוע ב'מודים'".

מדברי גדולי האמוראים הללו למדנו שקשה לכוון מתחילת התפילה ועד סופה, ואף שצריך אדם להתאמץ לכוון ככל יכולתו, אל יפול ברוחו, כשרואה שאינו מכוון כראוי. ואף אם חלם ברוב התפילה, לא יתייאש אלא יכוון במה שנותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
ירוק עד, נהדרת ונפלאה! אלפי תודות על שתי ההודעות האחרונות (האמת היא שגם על אלו שקדמו להן...) אהבתי את המכתב, ובכוונתי להשתמש בו. תודה על הציטוט מדברי האמוראים. אני מאמינה שהוא יחזק מאוד את כל מי שקשה לה להתפלל בכלל, ואת מי שקשה לה לכוון בתפילה בפרט.
אם תוכלי, שתפי בעוד כאלה 'חיזוקים' קטנים וגדולים, וזכי את הרבים.
יישר כח. חבצלת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אני נתקלת בשנים האחרונות בתלמידות שבוהות בסידור, חולמות, ואפילו מפטפטות תוך כדי תפילה. ורציתי לבקש את עצת הציבור הנפלא שבפורום - הבו רעיונות איך מחברים ילדות בנות 14 לתפילה.
לפני שנים, בהיותי בכיתות התיכון אהבתי לכוון בשמונה עשרה במיוחד בשמע קולינו ולבקש בקשות אישיות, כך גם ב"מודים".
בזמן של הבקשות האישיות הייתי מביטה בעד החלון בוואדי או מה שהיה שם ליד הסמינר, ועל כל שיח ושיח שהשהיתי את עיני עליו הייתי ממלאה בתפילות ובקשות. זה היה רגע אישי שלי של קשר עם הקב"ה.
ובמודים- בכלל הייתי מתרגשת דווקא בהבטה החוצה מול האור של הבוקר והטבע וכו.
זה היה רגע חזק.
יום אחד החליטה המורה לערוך שיחת מוסר נוקבת והביעה זעזוע עמוק מאותן בנות שבאמצע תפילת שמונה עשרה, מביטות בעד החלון! ! ה' ישמור!
התכווצתי קלות, אבל החלטתי שהמורה הנכבדה לא תהרוס לי את התפילה, וזהו.
מסקנתי: לא כל בהיה משמעה- בת שלא מתפללת בכוונה.
מסקנה שניה: תפילה היא רגע אישי מאוד, אפשר לכוון מלמעלה, אך לא להתתערב.
מסקנה שלישית: הוספת בקשות אישיות בתפילה עוזרת מאוד ליצירת קשר עם הקב"ה.
הרבה הצלחות!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
היתה לי כתה שתפילה ממנה והלאה...
חשבתי על רעיון... ביקשתי את אישור של רב התיכון ויצאנו לדרך:
הבאתי דפי קלף בגודל A5 לכל ילדה.
נתתי להן לכתוב את תפילתן האישית.
הדלקתי מוזיקת רגע שקטה ונשמתית וככה רבע שעה לא אפשרתי לקום.
היה חשמל באוויר.

כשסיימו הודעתי להן:
כל מי שטענה שלא מתחברת לתפילה ולסידור. החל מהיום הדף הזה הוא סידורכן האישי.

לאחר שבועיים שיום יום התפילה לוקחת דקה במקום חצי שעה (אל דאגה, בזמן הנותר אמרנו תהילים המחולק וסיפרתי סיפורי ישועות בעניין התפילהץ ללא הטפה כלל).
אזרתי אומץ ואמרתי :
בטוחני שהתפילות האישיות שלכן מתקבלות בשמיים ומלאכים מחכים להן אבל אני כמורה רוצה על הדרך לזכות בעוד מצווה 'עניית אמן' על ברכות הדחר.
אז רק מי שמעוננינת החל מהיום מתקבצת סביב שולחני אומרת בקול. אני עונה לה. וחוזרת למקום להמשך התפילה האישית.

לאחר עוד פרק זמן קטן הוספתי לקבוצת בנות גדולה יחסית את שמע ישראל...

לאחר עוד פרק זמן שמו''ע (כשהתפילה האישית נאמרה בסיום תפילת העמידה לפני פסיעת הפסיעות)

וכו' וכו'.

רק להבין את כוחה של תפילה זו:
פגשתי בוגרת בשנה שעברה בבני ברק.
היא היום באור החיים.
מוציאה לי דף מנויילן ישן מהתיק באמצע רח' עזרא.
כן.
התפילה מכתה ח'. מפעם.
צמרמורת!
כל הכבוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
קופצת על הנושא
אני מורה בבית ספר קירוב ברמה בסיסית
שזה אומר כיתות מעורבות עד גיל מסוים והרבה מהילדים לא לובשים אפילו כיפה
אלא רק בשיעורי קודש
באחת הכיתות נתקלתי בילד חדש בכיתה ד'
הילד הגיע מבית ספר חילוני לגמרי
בשעת התפילה אני מוצאת אותו עם סידור סגור והוא בוהה-----
אני שואלת אותו מה עם התפילה שלו
הוא עונה לי: שלוש שנים הייתי בבית ספר ולא התפללתי
למה שעכשיו אני כן אתפלל?????????
הייתי מזועזעת, ניסיתי להבין אותו, אבל פתרון לא היה לי
שיעורים על גודל מעלת התפילה לא עוזרים----
אם יש רעיונות, אני אשמח-------
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני שואלת אותו מה עם התפילה שלו
הוא עונה לי: שלוש שנים הייתי בבית ספר ולא התפללתי
למה שעכשיו אני כן אתפלל?????????
הייתי מזועזעת, -
כאשר מזועזעים לנוכח התנהגות/אמירה של תלמיד קשה לחשוב על תגובה הולמת. בבי"ס מהסוג שתיארת תופעות כאלה של חוסר חיבור לפעולות 'דתיות' אמורות להיות מצויות על כל צעד ושעל...
תגובות אפשריות לשאלתו של הילד (ולא בנימה מזועזעת!):
# לא חבל? בגלל ששלוש שנים לא נתנו לך אפשרות להתפלל אתה צריך להפסיד את זה גם כאן?
# הכל טוב? אין שום דבר שאתה צריך וחסר לך? אין שום דבר שאתה שמח בו מאוד ורוצה לומר עליו תודה?
# שלוש שנים לא למדת גיאוגרפיה/היסטוריה/אנגלית (כל מקצוע שלא למד ועכשיו הוא כבר לומד או אוהב, אפילו תרגילי התעמלות מסוג שלא עשה קודם ועכשיו כבר כן) - אז גם עכשיו לא תלמד? אתה רוצה להישאר לעולם רק עם מה שלמדת עד עכשיו?
והאמת, בשתי הדוגמאות האחרונות נראה לי עדיף שלא להשאיר אותו בסימן שאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
תודה ענקית
נתת לי כאן כמה כווני חשיבה
(אגב, לא הראיתי לו שאני מזועזעת, הזדעזעתי בתוך עצמי--)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אומנם מאוחר אבל אולי בכל זאת יהיה תועלת
- מיוחד מעולה שיש מי שעדין אכפת לו מהנושא ויש תגובות ממש לענין
@ אני משתמש הרבה בביאור פסוקים וקטעים דוקא מהתפילה גם בדרך אגב ברעיונות מוסריים משתי סיבות 1 כי מתחברים לזה יותר
2 כי זוכרים את המסר כל פעם בתפילה
אבל מעל הכל זה נותן טעם התפילה וגורם לתלמידים להתפלל יותר טוב
במקרה ואני מתפלל איתם אני מדיש בקול בסוק זה או אחר בדי שיזכרו את הנושא לפעמים עולה חיוך על הפנים אבל חשו שיסימו לב למה שמתפללים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה