איך מקובל בשוק

  • הוסף לסימניות
  • #21
לא התייחסת בתגובתך לזה.

(ב) ביצירה שהיא דיוקן או צילום של אירוע משפחתי או של אירוע פרטי אחר, שנוצרה לפי הזמנה, הבעלים הראשון של זכות היוצרים בה הוא המזמין, אלא אם כן הוסכם אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י mig;890319:
לא התייחסת בתגובתך לזה.
בטח שהתייחסתי. הנה:

נכתב ע"י רבקה.;890297:
לפיכך, ומאחר ולא מדובר על אירוע משפחתי או פרטי אחר, זכויות היוצרים על תמונות החלאקה של בנה של פותחת השרשור - שייכות לצלמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י רבקה.;890323:
בטח שהתייחסתי. הנה:

דיוקן = פורטרטט.

צילומי החאלקה של הבן שלה בהחלט יכולים להיכנס בנ"ל,
בכל אופן עם פרשנות, זה לחלוטין לא מוחלט.

בכל מקרה כצלמות, החתמה על חוזה מסדרת את הבעיות הנ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י mig;890325:
דיוקן = פורטרטט.

צילומי החאלקה של הבן שלה בהחלט יכולים להיכנס בנ"ל,
בכל אופן עם פרשנות, זה לחלוטין לא מוחלט.

בכל מקרה כצלמות, החתמה על חוזה מסדרת את הבעיות הנ"ל.

לשון החוק קצת מבלבלת בנושא הזה, וניתן לקרוא אותה בשתי דרכים:
"ביצירה שהיא" --- "דיוקן או צילום" --- "של אירוע משפחתי או פרטי אחר".
"ביצירה שהיא" --- "דיוקן או" --- "צילום של אירוע משפחתי או פרטי אחר".
לכאורה דו משמעי. אני, אחרי התחבטויות כאלה ואחרות, הגעתי למסקנה שהמחוקק התכוון למשמעות הראשונה, שכן אם מעמידים את המילה "דיוקן" לבד - היא נורא לא מפורטת (מה זה דיוקן? ציור של בנאדם? צילום של בנאדם? אם זה כמה בני אדם, זה עדיין דיוקן?), ואילו החצי השני של המשפט מאוד מפורט.
(לפי החלוקה הראשונה, גם המילה "דיוקן" מתייחס לאירוע משפחתי או פרטי אחר.)

בכל מקרה, כפי שכתבתי קודם:
1. הדברים לא חד משמעיים ופשוטים כפי שהציגה RMO, ובנאדם שרוצה לשמור על עצמו - עדיף שלא יסתבך. וגם: שלא יסמוך על עצות משפטיות שניתנות באינטרנט. כן, גם לא על אלה שלי...
2. כמובן שחשוב מאוד לסכם הכל בכתב, כדי לא להזדקק להתפלפלויות ולכאבי הלב האלה אח"כ. כתבת את זה גם את, ואני מצטרפת בחום.

אה, ודבר נוסף שלא דובר עליו פה: לא משנה למי שייכות זכויות היוצרים, תמיד הצלם מחזיק בזכות המוסרית, שהיא הזכות ששמו ייקרא על היצירה בהיקף ובצורה המקובלים (לא בטוחה שציטתי במדוייק את החוק, אבל זו רוחו). אז קרדיט לצלמת צריך לתת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י רבקה.;890332:
לשון החוק קצת מבלבלת בנושא הזה, וניתן לקרוא אותה בשתי דרכים:
"ביצירה שהיא" --- "דיוקן או צילום" --- "של אירוע משפחתי או פרטי אחר".
"ביצירה שהיא" --- "דיוקן או" --- "צילום של אירוע משפחתי או פרטי אחר".
לכאורה דו משמעי. אני, אחרי התחבטויות כאלה ואחרות, הגעתי למסקנה שהמחוקק התכוון למשמעות הראשונה, שכן אם מעמידים את המילה "דיוקן" לבד - היא נורא לא מפורטת (מה זה דיוקן? ציור של בנאדם? צילום של בנאדם? אם זה כמה בני אדם, זה עדיין דיוקן?), ואילו החצי השני של המשפט מאוד מפורט.
(לפי החלוקה הראשונה, גם המילה "דיוקן" מתייחס לאירוע משפחתי או פרטי אחר.)

דיוקן=פני אדם.

ציור או צילום.
ביצירה שהיא פני אדם, או צילום של אירוע...

(הנטיה להשוות דיוקן לציור היא מהעת של טרם המצלמה בה הלכו לצייר שינציח את פני האדם, כיום פונים לצלם.)

לכאורה הזמנת צילום עצמי/ משפחתי שרואים בו את פני המצולמים לחוד וביחד עלולה להיכנס בהגדרה זו, כך שלחלוטין לא כדאי בענין זה להסתמך על לשון החוק שהינו מוטה לפרשנות, ופשוט לסכם דברים ברורים בכתב שאז בכל מקרה הצלם מכוסה.
אלא אם כן הוסכם אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י mig;890343:
דיוקן=פני אדם.

ציור או צילום.
ביצירה שהיא פני אדם, או צילום של אירוע...

(הנטיה להשוות דיוקן לציור היא מהעת של טרם המצלמה בה הלכו לצייר שינציח את פני האדם, כיום פונים לצלם.)

לכאורה הזמנת צילום עצמי/ משפחתי שרואים בו את פני המצולמים לחוד וביחד עלולה להיכנס בהגדרה זו, כך שלחלוטין לא כדאי בענין זה להסתמך על לשון החוק שהינו מוטה לפרשנות, ופשוט לסכם דברים ברורים בכתב שאז בכל מקרה הצלם מכוסה.

(לגבי הסוגריים שלך: האמת היא שנוטים להשתמש במילה דיוקן לתאר ציור אדם, ובמילא פורטרט לתאר צילום אדם. אבל מן הסתם זה רק מה שרווח בעולם, ולא השפה התקנית שבה המחוקק ישתמש.)

בקיצור, את ואני מסכימות על השורה התחתונה: לשון החוק נתונה לפרשנות בעניין הזה (והאמת: בהמון דברים לשון החוק נתונה לפרשנות, כדי לאפשר לשופט את המקום להתחשב בנתונים נוספים), ולכן כדאי לסכם מראש.
מאחר ולא סוכם מראש במקרה הזה - אני לא הייתי הולכת ראש בראש עם הצלמת.
מצד שני, לו הייתי הצלמת ולא סיכמתי כלום - לא הייתי מנסה לאסור על הלקוחה את השימוש. מה שכן הייתי דורשת זה את הקרדיט המגיע לי. ולומדת לפעם הבאה להכין טופס מסודר.
[אני כ"כ שמחה שעבדתי מסודר מההתחלה, לפני שהתחילו לי בעיות. לקוחות חושבים שהסעיפים בטופס שלי הם בגלל כוויות שחטפתי מלקוחות, אבל זה לא נכון. זה בגלל הכוויות של הקולגות שלי (וגם כמה שלי). למה ללמוד רק מהניסיון שלי, אם בעידן האינטרנט אני יכולה ללמוד מנסיונם של אינסוף צלמים?]
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י רבקה.;890297:
לפיכך, ומאחר ולא מדובר על אירוע משפחתי או פרטי אחר, זכויות היוצרים על תמונות החלאקה של בנה של פותחת השרשור - שייכות לצלמת.

צילום חלאקה לא נכלל בהגדרה פרטי אחר???
לא באמת רצית שיכתבו בחוק: חלאקה, ניו בורן, בת מצוה וכד'......כתבו פרטי, וחלאקה זה בהחלט משהו פרטי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
גם אני חושבת שצילום חלאקה זה בהחלט אירוע משפחתי ופרטי, מבחינתי נראה לי שרק תמונות שמצולמות לצורך פרסומת, קטלוג וכו' זה לא משפחתי ואישי, לא?
בכל מקרה התעורר לי שאלה לגבי תמונות שאכן לא משפחתי ופרטי, באיזה זכות הצלמת יכולה להגביל אותי בשימוש מכיון שהזכויות נשאר אצלה כמו שהיה נשמע למעלה? אז למה כשאני קונה תמונה לצורך הכנת איזה עבודת גרפיקה מאתר שמוכר תמונות או מצלמת אני יכולה להמשיך ולהשתמש עם התמונה לעוד צרכים חוץ מהצורך הישיר שלו קניתי את זה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י ניצוצות;890437:
אז למה כשאני קונה תמונה לצורך הכנת איזה עבודת גרפיקה מאתר שמוכר תמונות או מצלמת אני יכולה להמשיך ולהשתמש עם התמונה לעוד צרכים חוץ מהצורך הישיר שלו קניתי את זה??

לאתרי יש תקנון שימוש בתמונה בהחלט מוגבל ומצומצם, תקראי.

חוץ מזה שיש עוד הרבה הבדלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י סטודנטית;890407:
צילום חלאקה לא נכלל בהגדרה פרטי אחר???
לא באמת רצית שיכתבו בחוק: חלאקה, ניו בורן, בת מצוה וכד'......כתבו פרטי, וחלאקה זה בהחלט משהו פרטי!
לא, כי זה לא אירוע. זה לא צילום של אירוע החלאקה, אלא צילום של ילד לכבוד אירוע. את מבינה את ההבדל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני חושב שMIG צודקת וזה נחשב ארוע פרטי וממילא זכויות היוצרים הם של מזמין העבודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני לא מבין... אם איזה משפחה של מפורסם עשו אירוע לקחו צלם אסור להם אח"כ למכור את התמונות מהאירוע לעיתון???
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י מיכאל דב;890591:
אני לא מבין... אם איזה משפחה של מפורסם עשו אירוע לקחו צלם אסור להם אח"כ למכור את התמונות מהאירוע לעיתון???
שוב (למה אתם מתעקשים לא לקרוא??) -
זה תלוי מה הם סיכמו עם הצלם.
אם הצלם סיכם איתם שזכויות היוצרים שייכות לו (כפי שאני מסכמת עם לקוחותיי, ורוב הצלמים המקצועיים שעובדים בצורה מסודרת מסכמים עם לקוחותיהם), ואם הצלם לא מאשר את המכירה - אסור להם למכור.
בכל מקרה אחר (לא סיכמו כלום עם הצלם לגבי זכויות יוצרים, או שסיכמו שהן של הצלם אבל הצלם מאשר את המכירה) - מותר להם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
רבקה, את עורכת דין? מאיפה הביטחון העצמי שלך שאת היחידה שמפרשת נכון את דברי החוק שאת 'אשכרה' קראת??
צילום לחלק'ה לא שונה מתמונות סטודיו לכלה. גם זה נחשב 'לא אירוע' פרטי?
כוונת החוק מתכוונת לעניות דעתי להפקיע את זכותו של מצולם באירוע ציבורי כמו הפגנה או כנסים. ודאי וודאי שצילום של ילד לחלק'ה זה אירוע פרטי לחלוטין.
(אחרת חייב היה להיות מצורף פרוט של הגדרת 'אירוע)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בס"ד

חוק כזה, חוק אחר...

מטופש לגמרי ולא חכם לחשוב שאפשר להגביל איכשהוא לקוח לעשות שימוש כזה או אחר בתמונותיו עליהם שילם במיטב כספו.

הזוי לגמרי לעשות שימוש בתמונות של לקוח פרטי (לא צלם של עיתון) כזה או אחר לצורך פרטי של הצלם.

ומוזר לקחת תשלום גבוה יותר באם הצילום הוא עבור פרסומות בגודל 100 מטר על 700 מטר. התשלום ייקבע אך ורק לפי גודל ההשקעה בו.

נ.ב. אני עדיין מחפש את הלקוח שיסכים לחתום על חוזה בו הוא משלם תשלום מלא אך זכויות הצילום אינן שלו, ובמקרה של פרסום כזה או אחר חלים עליו הגבלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י יעקב1;890605:
בס"ד

חוק כזה, חוק אחר...

מטופש לגמרי ולא חכם לחשוב שאפשר להגביל איכשהוא לקוח לעשות שימוש כזה או אחר בתמונותיו עליהם שילם במיטב כספו.

הזוי לגמרי לעשות שימוש בתמונות של לקוח פרטי (לא צלם של עיתון) כזה או אחר לצורך פרטי של הצלם.

ומוזר לקחת תשלום גבוה יותר באם הצילום הוא עבור פרסומות בגודל 100 מטר על 700 מטר. התשלום ייקבע אך ורק לפי גודל ההשקעה בו.

נ.ב. אני עדיין מחפש את הלקוח שיסכים לחתום על חוזה בו הוא משלם תשלום מלא אך זכויות הצילום אינן שלו, ובמקרה של פרסום כזה או אחר חלים עליו הגבלות.
אתה כניראה לא מחפש במקומות הנכונים בגלל שכל לקוח שלי ושל רבקה (ועוד כמה צלמות) חותמות על חוזה שהזכויות יוצרים הם של הצלם והלקוח ראשי לעשות עם התמונות שימוש פרטי בלבד.

בכל אופן אני צילמתי את הבת שלי לעטיפה של גרביונים מתי שהיא היתה בת 5 ונתתי להם אישור לשנתיים להישתמש בתמונות. ואני בטוחה שעשיתי תדבר הנכון. עם הגיל 7 היא לא אוהבת שכולם כל היום אומרים לה "וואו ראיתי אותך על הגרביונים" אני רשאית לומר להם להפסיק את הפירסום והם יצתרכו להתמודד הבת שלי יותר חשובה לי. ב"ה לבנתיים הבת שלי כל כך נהנת מזה וכל פעם שאנחנו ניכנסות לחנות גרביים היא הולכת לחפס את עצמה. אבל עם זה לא היה המיקרא למזלי יש לי אפשרות לומר להם להפסיק להישתמשת בתמונה בתור צלמת ובתור אמא של המצולמת.

אני חושבת שמה שאנחנו (כל הצלמים והצלמות) צריכות ללמוד מהנושא הזה הוא לא רק את החוק אלה שיש צורך בחוזה ואתם יכולים להחליט מה החוזה. עם לא מתאים ללקוח הוא יכול ללכת למישהיא אחרת בלי חוזה או חוזה שמתאים לו. וכן אני מאמינה שאני ורבקה הפסדנו איזה לקוח או 2 בגלל שהחוזה שלנו לא התאים וזה בסדר מבחינתי ואני מעדיפה להפסיד לקוחה מאשר מישהוא שתבוא ולא תעמוד בכללים.
בהצלחה לכולם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
וסתם יש לי דוגמה נוספת.
לקחתי מישהיא לכתוב לי מסמך ושלמתי לה מחיר איקס ואז היה לי כמה חברות שרצו לקנות מימני את המסמך שלי לצורך שימוש בסטודיו שלהם. אני אישית לא חתמתי עם מי שכתבה את המסמך שזה לשימושי בלבד (בגלל שאנחנו חברות היא לא החתימה אותי בכלל) בכל אופן היה לי ברור שעם אני רוצה להעביר את המסמך ולמכור אותו אני חייבת לשלם לה סכום נוסף. יצרתי איתה קשר ושאלתי כמה היא רוצה תוספת היא נקבה בסכום Y ואני שילמתי לה תוספת בישביל שכל הזכויות יהיו בידי.
בתכלס יכלתי לתת לעוד אנשים בלי להגיד לה וכניראה היא לא היתה יודעת אבל מבחינה מוסרית גם בלי חוזה איתה היה לי ברור שהיא לא עשתה את זה למטרה של הפצה...

וגם פעם הלכתי לגרפיקאית והיא נקבה בסכום מסוים ואז אמרתי שאני רוצה קובץ פתוח והסכום היה הרבה יותר גבוה ושילמתי מחיר גבוה יותר לקובץ פתוח. וכן היא עבדה על זה אותו דבר בדיוק אבל אני קיבלתי מוצר אחר ולכן שילמתי תוספת.

מקווה שהבנתם את צד הצלמת בעניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
ועכשיו לדוגמא הרעה.
בתחילת הדרך שלי כצלמת, עוד לפני שקלטתי את ענין החוזה, סיכמתי עם מישהי שאני יצלם לה בהנחה משמעותית תמונות לפרסומת בעיתון ובתמורה אקבל קרדיט.
והנה אני רואה את התמונות שלי מתנוססות לראווה בעיתונים, על מוצרים ובאתר- ובלי שום קרדיט.
במענה לפנייתי היא אמרה- שכחתי.

ולמי אני באה בטענות? רק לעצמי. שלא החתמתי אותה על חוזה. (למרות שלפי ההלכה סיכום בע"פ מספיק.)
אז מהמקרה הזה והלאה- מי שמעוניין לעשות שימוש מסחרי בעבודה שלי- שיתכבד ויחתום על חוזה שבו מפורטים הזכויות שלו ושלי. ואם לא- יש מספיק צלמים אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
נכתב ע"י rosmarin;890625:
ועכשיו לדוגמא הרעה.
בתחילת הדרך שלי כצלמת, עוד לפני שקלטתי את ענין החוזה, סיכמתי עם מישהי שאני יצלם לה בהנחה משמעותית תמונות לפרסומת בעיתון ובתמורה אקבל קרדיט.
והנה אני רואה את התמונות שלי מתנוססות לראווה בעיתונים, על מוצרים ובאתר- ובלי שום קרדיט.
במענה לפנייתי היא אמרה- שכחתי.

ולמי אני באה בטענות? רק לעצמי. שלא החתמתי אותה על חוזה. (למרות שלפי ההלכה סיכום בע"פ מספיק.)
אז מהמקרה הזה והלאה- מי שמעוניין לעשות שימוש מסחרי בעבודה שלי- שיתכבד ויחתום על חוזה שבו מפורטים הזכויות שלו ושלי. ואם לא- יש מספיק צלמים אחרים.

את גם מחתימה לקוחות שבאים לצילומי משפחה או רק לפירסום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בצילומי משפחה אני מעדיפה לפרגן. :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה