איך מרביצים את זה

  • הוסף לסימניות
  • #41
נכתב ע"י עפרה;475101:
אבל ידוע שבכל הדורות היו תלמידי חכמים מתכתבים ביניהם בלשון הקודש והיו רבים שהקפידו בשבת לדבר רק בלשון הקודש (האריז"ל, הגר"א) כמו כן היו דורות רבים שבהם גדולינו אהבו את השפה וראו חשיבות לפתח אותה ולהרבות ולשכלל את מילותיה, ולאו דווקא למטרות קודש, כמו הפייטנים בספרד.
אם כל דבר קדוש שבמהלך ההיסטוריה נגע בו גורם טמא אנחנו נעזוב אותו, נהיה בצרות צרורות. דבר דומה קצת קרה עם ארץ ישראל, שההתנגדות לציונות גורמת לרבים להסתייג ממנה ומאהבתה (ולא לסלוד מיציאה לחו"ל שלא לצורך, למשל), בעוד שהמגורים בארץ הקדושה ודאי שהיו משאת נפש של עם ישראל לאורך כל ההיסטוריה.
?

כשם שהיו מגדו"י שהקפידו לשוחח בלשה"ק עבור דברים שבקודש כן היו מגדו"י שהקפידו מאד שלא לשוחח בשפה זו עבור דברי חולין.
אי לכך מצינו את הלדינו אצל יהדות ספרד, והאידיש (שאינה גרמנית!) אצל יוצאי אשכנז.
שפות אלו היו יהודיות באופן מוחלט כך שגם לא שוחחו בשפת האומות ולא התערבבו בהם, וגם לא עשו שימוש בשפת לשה"ק עבור חיי היום יום, המסחר והחולין.

זוהי אחת הסיבות העיקריות לאלו הדוגלים באי שימוש בשפה העיברית מלבד זאת שסילפה משמעותן של מילים רבות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נכתב ע"י שי דרומי;475122:
החוקר החבדי הידוע יהושע מונדשיין עורך מדור בשם סיפורים וגילגוליהם בו הוא מנפץ בקולמוס סופר מהיר עלילות ומיתוסים רבים. בין היתר הוא מטפל באופן יסודי בספריו של המחבר הנ"ל. מאמריו השונים שווים קריאה אחרי יום עבודה מפרך...

היכן מתפרסמים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
נכתב ע"י mig;475124:
כשם שהיו מגדו"י שהקפידו לשוחח בלשה"ק עבור דברים שבקודש כן היו מגדו"י שהקפידו מאד שלא לשוחח בשפה זו עבור דברי חולין.
לטענת בעלי אין לזה שום מקור חוץ משיטת סאטמר, שממילא איננו נוהגים על פיה.

נכתב ע"י mig;475124:
מלבד זאת שסילפה משמעותן של מילים רבות
חוץ ממספר מועט מאוד של מילים שאולי יש בעיה ב'סילוף' שלהן, אי אפשר לקרוא לכל שימוש חדש במילה כלשהי - סילוף. גם גדולי ספרד, כפי שהזכרתי, חידשו מילים רבות והרחיבו משמעויות של מילים תנ"כיות, וכן הספרות שבכל מקצועות התורה והתכתובות בין גדולי ישראל בכל הדורות.
שפה חיה מחליפה שימושים ומשנה ומשדרגת ואין בזה פסול. אפילו בגמרא ובמשנה משתמשים במילים תנכ"יות במשמעויות שהשתנו (החצוצרה והשופר, למשל, שהוזכר שינוי המשמעות במפורש בגמרא)
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
רחוקה מסאטמר ת"ק על ת"ק.

לא רק הם,
אולי היום רק הם, בחו"ל בעבר רבים מאד הקפידו ע"כ.
יש רבים הטוענים שהיום העברית כפי שהיא אמנם מאד דומה ומתבססת על לשה"ק, אך היא עצמה חולין ולכן אין מניעה מלהשתמש בה.

אגב זו אחת הסיבות,
יש כאלו המקפידים לדבר שפה שונה מהמון העם ע"מ להבדל מהם, מונע שימוש בסלנג ומילים גסות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י mig;475139:
בחו"ל בעבר רבים מאד הקפידו ע"כ.
מעניין לקבל שמות ומקורות לכך. כלומר, נכון שהיו שדיברו לשוה"ק רק בשבת, אך כמדומה כיוון שהיה קשה להתנהל ביום יום בשפה שונה משפת המקום, ובשל קדושת השבת הקפידו לפחות בה. אבל מעניין לשמוע מקור שהקפידו בדווקא לא לדבר בה דברי חולין.

מעניין עוד איך ממליצים מצדדי האידיש לפעול במציאות שנתהוותה בדורנו בארץ, כאשר נתאספו יהודים מגלויות שונות והתקבצו כולם למקום אחד. האם היה עלינו להקים ערים נפרדות לדוברי שפות שונות, אשר לא יוכלו לתקשר זה עם זה?
ממילא היה עלינו ליצור כאן שפה חדשה שתשמש את כל עם ישראל, וגם בזה גדולה חשיבותה של העברית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
התלונה על בן יהודה לא היתה על עצם חידוש השפה העברית. חידוש השפה בעיקרו התקבל בסבר פנים יפות מלבד אצל הרה"ק מסאטמאר ואולי עוד מתי מספר כיו"ב (ויש סיפורים לא מבוססים על התנגדותו של מהרי"ל דיסקין על עצם חידוש השפה).
קראו נא את עדותו של רבי משה בלוי בספרו על חומותיך ירושלים וז"ל:
"
יחסו של רבנו (ר' חיים זוננפלד) לבן יהודה: ...ושוב פעם בביתו בשעת בקורי היומי אצלו, נתגלגלה השיחה על בן יהודא, ומישהו הוסיף בהזכירו את שם בן יהודה "ימח שמו", ואז אמר לי: 'אתה יודע? אין אני נוהג להגיד ככה. הקב"ה הוא בעל רחמים, לנו אין כל מושג מגודל רחמיו, וברור שהוא יכול לרחם גם על רשעים כאלה. האמן לי שעיני לא תהיה צרה עם יוודע לי שגם בן יהודא ירוחם מאת הקב"ה, ואפילו אם גם יבא לחיי עולם הבא. כשהם בעולם הזה אנו מחויבים להתנגד להם כפי שקבעה התורה כי בעולם הזה הם מזיקים ומקלקלים את הסביבה, מה שאין כן כאשר הם עברו כבר לעולם העליון. וכלום אתה חושב שאין כל צד טוב בבן יהודה? כלום אתה חושב שאין לו שום צד זכות בזה שהנהיג את הדבור בלשון הקדש? אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה, אפילו שכר שיחה נאה, ואין עבירה מכבה מצוה וזכות אינה בטלה אפילו באלפי אלפים חובות"
עוד שם: "בנוגע לשפות זרות בבתי החנוך היה (הרי"ח זוננפלד) מתנגד קיצוני וכו' לעומת זה לא חשב שהאיסור חל על ההוראה בעברית. הוא חשב שאין ההוראה בעברית כדאית מאחר שהחפשים נאחזו בה, באו פריצים ויחללוה, אבל היה ברור לו שעברית אינה בכלל האיסור".
מכאן ראינו, שעצם חידוש השפה ראוה אף הקנאים הגדולים ביותר כמרן הרי"ח זוננפלד כדבר לגיטימי ואף רצוי. אולם ההתנגדות היתה אך על מטרת בן יהודה וחבר מרעיו שלא בטובת השפה שהיא לנו למורשה חפצו, אלא כל מטרתם היתה להכין תוצר שישמש את הישראליות העתידית, זו שתמיר את רוחה על ידי זריקת יהדותה לעבר השיחים.
המטרה המוצהרת הזו לא נשארה טמונה רק במסגרת האידיאולוגי גרידה, אלא התבטאה באופן בולט אף בעבודתו של בן יהודה עצמו
. הקוים המנחים את עבודתו לא היו צמודים בכל מאודם לשפה. אלא שהוא ויורשיו הרגישו עצמם משוחררים לייבא ולעברת מילים רבות מהלועזית, וכן לעקר מילים עבריות ממשמעותן הראשונה ולתת להם משמעות חדשה משל היתה המילה חומר גלם שניתן להמיר את צורתו כאוות נפש, והמילה "שבשבת" שהוזכרה לעיל תשמש כדוגמא טובה לכך.
כמו כן כבר הבאתי בפורום דוגמאות מחלקים נרחבים בשפה ותחביר שבן יהודה הזניחם ולא הטמיעם בתוך השפה, כמו למשל חלק מחלקת הכינויים. דבר כזה לא היה עושה מי שטובת השפה לנגד עיניו, אלא מי שמטרה אחרת מונחת על שלחנו.

הביקורת על דרך עבודתו של בן יהודה כבר לא הגיעה מכיוונם של החרדים כהרב מסטמאר והרי"ח זוננפלד... אלא דוקא מהחוג של בן יהודה כמו ביאליק למשל. אחת מטענותיו של ביאליק (ובעצם כבר קדם לו פינס בזה) שבכדי להכניס מלה חדשה אל הלשון העברית, צריכים תחלה לחפש בכל אוצרות הספרות העברית, שבהם גנזו כל הדורות את מחשבותיהם, אולי נמצאת כבר המלה המבוקשת בצורה עברית. ואם אי-אפשר למצוא בשום אופן בספרות העברית מלה המתאימה בדיוק אל המושג הדרוש, אז אפשר לחדש גם מלה חדשה, אולם על יסוד התפתחות השפה ולא באופן רבולוציוני, ויש להיזהר מזה מאוד שלא להכניס מילה שהיא זרה לרוח השפה במשקלה ובצורתה, היא מביאה דיסהרמוניה בלשון, שהיא הולכת ומתרבה מיום ליום יחד עם שמוש המלה הזרה בצורות שונות וכל האחריות חלה על ראשי המחדשים הפזיזים. צריך שהמלה העברית תהיה עברית בשרשיה, ואם היא נטע זר, צריך שהרכבתה וזווּגה יעלו יפה, כי גם הסינטכסיס הוא יסוד לתחית הלשון.

 
  • הוסף לסימניות
  • #48
ציטוט:
פורסם במקור על ידי gutman09
אגב המיצג השלילי על הרב פינס מקורו בספר שיצא על הגרי"ח זוננפלד ועוד ספרים שיצאו על ידי... כך שאין תימה.. וד"ל

נכתב ע"י שי דרומי;475122:
החוקר החבדי הידוע יהושע מונדשיין עורך מדור בשם סיפורים וגילגוליהם בו הוא מנפץ בקולמוס סופר מהיר עלילות ומיתוסים רבים. בין היתר הוא מטפל באופן יסודי בספריו של המחבר הנ"ל. מאמריו השונים שווים קריאה אחרי יום עבודה מפרך...

אני מכיר לפחות שלשה ספרים המספרים את עברה של ירושלים והמתנגדים חריפות להרב פינס. האחד הוא ספרו של ר' יוסף שיינברגר 'עמוד אש' על מהרי"ל דיסקין זצ"ל, הספר השני הוא מרא דארעא ישראל מאת חתנו של ר' יוסף שינברגר, ה"ה ר' מנדל גרליץ שליט"א, השלישי הוא מאת ר' שלמה זלמן זוננפלד נכדו של הרי"ח (לא ראיתי בפנים הספר, אבל כמדומני שראיתי ציטוט ממנו).
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
וגם בספר "בטוב ירושלים" של הרב בן ציון יאדלער הוא זועף על הרב פינס שהתחבר עם בן יהודה האמת שונה קצת, כי אם בתחלת בואו התחבר עמו - ואז התחפש בן יהודה לחרדי והיה ידידם גם של אלו שנחשבו לפרומערס יותר מפינס - הלוא בהמשך הם היו ליריבים מרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
נכתב ע"י עפרה;475185:
מעניין עוד איך ממליצים מצדדי האידיש לפעול במציאות שנתהוותה בדורנו בארץ, כאשר נתאספו יהודים מגלויות שונות והתקבצו כולם למקום אחד. האם היה עלינו להקים ערים נפרדות לדוברי שפות שונות, אשר לא יוכלו לתקשר זה עם זה?
ממילא היה עלינו ליצור כאן שפה חדשה שתשמש את כל עם ישראל, וגם בזה גדולה חשיבותה של העברית.

ואם לא היו יוצרים שפה חדשה? יש מספיק שפות שיכלו להשתמש בהן מבלי לחלל את שפת התורה. היהודים בחו"ל שמדברים אנגלית בחוץ ואידיש כשפת אם לא יודעים ללמוד? לא מבינים גמרא? לא זה מה שהרווחנו מהעברית
אז מה אם זה מבוסס על לשון הקודש, אולי נלמד מה"בייבל" - התנ"ך הגויי כי הוא מבוסס על התנ"ך היהודי?? יש לדברים האלו סימוכין מגדולי ישראל גאונים ועצומים שאין לנו קצה הבנה במעלתם וקדושתם והם אלו שטענו את כל הדברים הללו.
כותב החוברת הזו לא בדה שום דבר מליבו
ואני מציינת שוב שאני דוברת עברית ואוהבת עברית, כי זה כורח המציאות שאליה נולדתי
אבל זה לא מצדיק, ומה הדעה האישית שלנו לעומת דעת תורה?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
נכתב ע"י ענתיקה;475518:
ואם לא היו יוצרים שפה חדשה? יש מספיק שפות שיכלו להשתמש בהן מבלי לחלל את שפת התורה. היהודים בחו"ל שמדברים אנגלית בחוץ ואידיש כשפת אם לא יודעים ללמוד? לא מבינים גמרא? לא זה מה שהרווחנו מהעברית
אז מה אם זה מבוסס על לשון הקודש, אולי נלמד מה"בייבל" - התנ"ך הגויי כי הוא מבוסס על התנ"ך היהודי?? יש לדברים האלו סימוכין מגדולי ישראל גאונים ועצומים שאין לנו קצה הבנה במעלתם וקדושתם והם אלו שטענו את כל הדברים הללו.
כותב החוברת הזו לא בדה שום דבר מליבו
ואני מציינת שוב שאני דוברת עברית ואוהבת עברית, כי זה כורח המציאות שאליה נולדתי
אבל זה לא מצדיק, ומה הדעה האישית שלנו לעומת דעת תורה?!

נא לא להגזים. אין כאן שפה חדשה אלא שפה מודרנית.
גם לשון המשנה בהשוואה ללשון המקרא היא לשון מודרנית מאוד בה השתנו המון מלים ממשמעותן המקורית ומכתיבן המקורי, ולא זו בלבד אלא שהיא מלאה וגדושה במילים לועזיות, בעיקר ביוונית.

להרבה יהודים בחו"ל יש בעיה קשה בהבנת לשון עבר, וברור שזה לא מוסיף למידת הבנתם בתורה.
היו גם גאונים וצדיקים רבים מכל החוגים שלא פסלו את העברית, והם הרוב. די להזכיר את החזון אי"ש וכל הרבנים הליטאים, וכן בהרבה חסידויות לומדים בעברית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכתב ע"י ענתיקה;475518:
יש מספיק שפות שיכלו להשתמש בהן מבלי לחלל את שפת התורה.
נכתב ע"י ענתיקה;475518:
יש לדברים האלו סימוכין מגדולי ישראל גאונים ועצומים שאין לנו קצה הבנה במעלתם וקדושתם והם אלו שטענו את כל הדברים הללו.
נכתב ע"י ענתיקה;475518:
ומה הדעה האישית שלנו לעומת דעת תורה?!
לא חכמה להתלהם על ריק, ביקשתי ואני מבקשת שוב שתצטטי מישהו כלשהו שטען אי פעם ששימוש בלשוה"ק למטרות חול הנו חילול הקודש, מלבד סאטמר.
נכתב ע"י ענתיקה;475518:
היהודים בחו"ל שמדברים אנגלית בחוץ ואידיש כשפת אם לא יודעים ללמוד? לא מבינים גמרא?
התשובה היא - אכן כך, תבררי בהיכלי הישיבות, שאלי כל אחד שמכיר בחור ישיבה אמריקאי ובחור ישיבה ישראלי, ויכול להשוות בין רמת הבנתם והבהירות שלהם בלימוד. בעלי טוען שזה ברור במאה אחוז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
גם אם זו שפה טמאה, אין מנוס מלהשתמש בה על אף טומאתה כביכול. הרי"ח זוננפלד לחם רבות שלא ילמדו את הילדים את השפה הערבית, בטענו שהיא שפה טמאה מלאה עם ביטויים מכוערים וכו'. האם הוא לא היה מודע לכך שהרמב"ם כתב את פירוש המשניות בערבית? ושהחובות הלבבות חוברה בערבית? - הוא ידע! אלא מאי, ללמוד שפה חדשה טמאה אסור (וכפי שכתבתי הרי"ח זוננפלד לא סבר כך לגבי עברית). אבל מי שרגיל בשפה זו, מן הנמנע להורות לו שיחליף שפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ענתיקה לא טענה שהשפה טמאה אלא שהיא קדושה מדי לשימוש, וזה חידוש מוזר שלא זכור ששמענו כמותו בהיסטוריה שלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אכן, טעיתי כאשר לא דייקתי בדבריה ורק הבנתי שהיא נושבת רוח ביקורת כלפי העברית. ואכן יש כאלה הצועקים שהעברית היא שפה טמאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
(זה בעל של עפרה). בקשר לרב פינס, מי שרוצה מידע אמיתי על האיש ופעלו שיעיין בשני מאמריו הנפלאים של איתם הענקין בחוברת המעיין, יש שם הרבה דברים מפתיעים ומעניינים, ועל איך דברים התנהלו פעם (בבחינת אין כל חדש תחת השמש).
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
קטע שכתב פינס בעיתון החבצלת

בעקבות סערת פתיחת תיארטרון
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
הנה הקטע של פינס

בבקשה
 

קבצים מצורפים

  • פינס.jpg
    KB 225.8 · צפיות: 27
  • הוסף לסימניות
  • #59
נו...........
עוד תחשבו שאני באמת איזה נטורי-קרטא או סאטמרית עצבנית
בסה"כ קראתי חוברת, החוברת כתובה בצורה מעניינת ודי משכנעת(וזו כנראה כוונת המחבר) וקצת השתכנעתי בצדקת הדברים
לא צריך לקחת ללב
העולם לא ישתנה בגלל זה גם אם הכל נכון (ואני כב באמת לא יודעת למי להאמין)
כל אחד ימשיך להתבטא בשפה השגורה על פיו
וישתדללא להשתמש בסלנגים;) ולכבד את מוצא השפה ואת עצמנו כעם הנבחר
לא התכוונתי לפסוק הלכות והליכות
העליתי על הכתב את התרשמותי מהחוברת
והיה מעניין ומחכים לשמוע את כל הדעות!:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
אגב הדיבור אודות הרב פינס יש לציין כי הוא היה סופר בחסד עליון, עד הנה לא נתקלתי בעוד אחד כמוהו. אציג כאן קטע מטלטל אשר על ידו ניתן להכיר בכשרונו.
(מתמרמר על הרבנים הנוטלים את המשרה מאת המלכות ורודים בעם):
"האומנם שמח לבנו לראות כי בכל פעם שגברו האגרופין בישראל - לא בארזים נפלה השלהבת אך באזובי הקיר; לא בשרשים חלתה יד הרקבון, אך זמורות זר יבשו וקמלו. מקצה העם מהמדרגה התחתונה שברבנים החלה ההשחתה, והגדולים שבהם עמדו תמיד בפרץ, ולכן הצליחו במעשיהם. אכן למורת רוחנו אנחנו רואים גם בימינו אלה כי השרלטנות החליפה כח והולכת ומתפשטת במצב הרבנות. מקור מוצאה הערים הקטנות: רב ומורה הוראה זקן ושבע ימים כי יקוץ בחיי הבלו ויעלה לחצרות י-ה השמימה, או להר ד' לחונן עפרות קודש - הנה בהפנותו שכמו ללכת, תבוא סופה לרגליו עוקרת הרים ושוברת ארזים. רבנים ישנים גם חדשים, עשירים בדעת גם דלים ורשים, יראי ד' ובנים כֶּחָשִׁים, צנועים או פרושים, מתונים במשפט או קלי דעת כנשים, כולם בערבוביא כנשרים חשים, אל העיר והמונה, וירבו שאונה, ויפרו ריב ומדון, בין עבד לאדון, ויסכסכו משפחות במשפחות, ורקחות בטבחות, ועיר שיש בה שמונה עשר מנינים, לא דיה שמתלקחת לשמונה עשר כתות, אלא לכתות מאה ושמונים; זה יצא לקנא קנאת ד' וכבוד התורה, בראותו חתנו הגיע להוראה ואינו מורה; וזה לא יוכל לראות עמל בחיים, שידחה עול ימים גמול משדים, אשר זכות אבותיו מסיעתו מן השמים, מפני איש בן פחותים, היודע להכשיר ולהטריף לא במעשה שדים ולחשים, וככה נשׂקה האש ביעקב ויתלקח הריב בישראל, עד בוא הכסף ויענה את הכל, הרבנות תעמוד על אבן הלקח, כל המרבה במחירה זוכה במקח, ועזי הפנים המנהיגים והראשים, אשר קמיעת כסף הועילה למו הרבה מכישוף ונחשים, יושיבוהו על כסא ויקראו לפניו אברך וחכם חרשים".
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה