סיפור בהמשכים אם בארזים נפלה קצפת

פוף, זה הזמן שאני קולטת השיחה מתחילה להיות רצינית, והיא – חייבת-להיות-מוקלטת.

'את לא נורמלית' אומר לי המבט של אלחנן, אני לא מגיבה לו, גם לא לקולות הצרחניים שמחרחרים בי, לוחצת על הכפתור המקליט, מרגישה שחקנית ראשית בסיפורי ריגול, צתתנית, חסרת תקנה.

כנראה שלא הייתי מרוכזת זמן ארוך, כי אני שומעת נשימות ארוכות ונושפות מעבר לאפרכסת, שנועצות בי טלפיים חדות, מה אני עונה?

"אמממ..." מה זה ההרגל המגונה הזה לגמגם בשעת לחץ? ואיך אפשר לדבר ככה בכלל? עיניו של אלחנן יורקות זיקים אפורים, השפופרת רועדת קלות, גם אני מצטרפת אליה, שתינו ביחד ברקידה מבוהלת, חסרת סוף.

"פשוט, אני רציתי לדעת אם היא אמרה לך משהו עלי, כלומר – ככה הבנתי". יופי, עכשיו אני רהוטה יותר, לא מלכת הנימוס, אך גם לא שפחה לאין אונים ולטעויות.

נראה שהשוויגער לא מתרשמת מן ההתקדמות המינורית שלי, להפך, הטון הברור שלי מוביל אותה לקול נחרץ וחד משמעי, מכובד בעליל, וצורם לאזני כצרידותו של זמיר "מה את רוצה אלישבע? אני לא יודעת לאן את חותרת. אני יושבת על הכסא וממש מתגרדת? רוצה לשאול משהו? אני לא זוכרת אמרו, לא אמרו, לא יודעת, זה נשמע לי ממש מתוסבך. לא מתאים לי הסגנון דיבור על זה, ממש לא מתאים".

בום, טראח, פלוףףףףףףףףףף, שוואנג. ככה מרגישים שהקירות קורסים?

המנורה על הרצפה, אני גם עליה, מרגישה אותה, קרה, אפורה, מבריקה.

לא, אני עדיין יושבת, אבל העולם שמתערבל מולי זולג עכשיו בדמעות חלשות, עייפות, עצובות.

השוויגער עדיין לא התיאשה ממני, היא שואלת "מה?" ושוב פעם "מה?" כאילו אמרתי משהו, אני לא יכולה לשתוק עכשיו, לשים מסמר אחרון בקבורת הקשרים, חייבת להמציא קש הצלה, שאוכל לרדת איתו מהיער אליו טיפסתי.

ככה מרגישים שהולכים מן הפח אל הפחת? "פשוט אני הבנתי שהיא אמרה לך משהו, ורציתי רק להסביר לך שזו טעות, והייתה פה חוסר הבנה, לכן רציתי לדעת האם באמת היא אמרה לך משהו".

יש שקט ברקע, ולרגע אני מדמיינת אותו של הבנה והכלה, אבל הבוווום – לא מאחר להגיע, והקול שנשפך אלי שם ללעג את דמיונותי "שוב אלישבע, לא הבנת אותי. רוצה לומר על משהו שהוא נכון? תגידי. לומר על משהו שהוא לא נכון? בכיף תאמרי, אבל להתחיל להסתבך לי עם מי דיברתי ומה – ממש ממש לא מתאים לי, אנחנו הורים, זה לא מתאים, ולא מכובד, אני טיפוס זורם, ומוכנה שמוע הכול, אבל הדרך הזו ממש לא מתאימה לי!"

הקול שלה כל כך פסקני שלרגע מחויך אני מדמיינת מולי את מנהלת הסמינר נואמת בכנס ראש השנה, אבל מכשאני מעבירה במוחי את המילים ששמעתי – זרם שוטף אותי, בלי יכולת לעצור, הצילו! אני טובעת!

אני שומעת עוד דברים מהשפופרת שהרחקתי ממני, מנסה לנשום עמוק, להרגע, אבל מול המבט הלא מבין של אלחנן – הזרם מחדש את עצמו, לא- מסוגלת-לדבר-יותר!

"קח" אני לוחשת לאלחנן כשהמילים נסחפו עם זרם הדמעות. הוא לוקח, הרמקול עוד פעיל "אני גם לא יודע מה היא רוצה" הוא אומר, בטוח. אני נשארת חשופה, בלי פרור של הגנה, תמיכה, פרקליטות. רק אלף קטגורים נוגסים בי מבט, וקול, של גזר דין כואב ונוקב.
 
כל כך חי, כל כך מוחשי, כל כך מרגיש, מדהים!
מתחשק לי לתפוס את אלחנן באוזן, ולמשוך גבוה גבוה.. עד שילמד להקשיב.
לי מתחשק להרביץ לו
איפה התמיכה איפה? אז מה אם היא עשתה טעות ועושה פדיחות, אתה צריך לעמוד מאחוריה!!! זו אשתך חבוב, אם שכחת!!!
 
שווה לחכות.

אבל לא הבנתי מה השוויגער הזו מנסה להשיג.
לשטיתה היא:
שמעת משהו תגידי, לא שמעת כלום, תגידי ש"אף אחד לא אמר עליך כלום", או תגידי ש"את שומעת רק דברים טובים"
מה זה ההסתבכויות האלה?
 
@בונבוניירה פיקנטית
התיאור החי שלך סוחף ומרגיש הכי בתוך העלילה
כאב לי שאלחנן שוב נסחף להקצנה אטומה ומתאכזרת אחרי שניסה להייטיב דרכו :(
מחכה בקוצר רוח להמשך
 
לא יודעת איך היא נגמרה. מי? לא, לא השוויגער, השיחה.

אלחנן אפילו לא זורק לי מילה, ואולי זאת אני שלא מדברת אתו? במצבי, זוטות שכאלה – כבר אינן מענינות אותי. עברתי את רמת ה'מי התחיל', ולא למקום טוב יותר, אלא לבור עמוק פי כמה. מאזן כוחות של מבוגרים ממני, צודקים, אולי.

"אני הולך" בסוף אלחנן מתחיל, או בעצם גומר, אותי. לאן הוא הולך עכשיו בדיוק? ולמה?

"אבבבל" שוב הגמגום הנדוש הזה שלא עוזב אותי, 'צריך לחוקק חוק שאנשים שמגמגמים בשעת מבוכה יקבלו על כך קצבה מהביטוח לאומי!' אני חושבת לעצמי בציניות רלוונטית, אלחנן מקשיב ל'אבל' המתגמגם שלי בחוסר סבלנות, ודווקא פרצופו התוהה, כמעט תמים – בוקע את גבולות הגמגום הנבוך ומוציא ממני ברקים ורעמים שגם אני לא ידעתי שקיימים בתוכי.

"אתה לא מתבייש?" בחיים לא צעקתי ככה, מבטיחה לכם, זה לא שאני כל כך שקטה, זה המציאות, שאף פעם לא הוציאה אותי כל כך מכלי. אלחנן מביט בי נדהם, אבל זה לא עוזר לו, גם לי לא, רק מוסיף שמן עמוק למדורת הזעם שמתלקחת בי, חוברת לגיצי אשמה ועלבון.

"למה לא הגנת עלי?" אני מרגישה שהרימון המתפוצץ שמתבשל בתוכי זמן רב – יוצא עכשיו לאור בזיקוקים לא מרהיבים, "איך יכולת לנהוג ככה, אה???????" ובגלל שבדיבור לא רואים את סימני השאלה, אני מגנת את ה'אאהההה?' בעצבים בולטים במיוחד.

לולא היה זה עצוב – היה זה מגלגל מצחוק, חי חי חי. נורא נחמד לראות בן אדם שזוג העיניים שהוא פוער מתחרה עם גודל הפה, במיוחד שזה מולך, ועוד עלייך. אבל מהר מאד גם בועת התדהמה שלו נמוגה, ומילים, שאפילו לו לא מתאימות – יוצאות ממנו, כברימון נגדי.
"אני לא יודע מה את רוצה! למה את מסתבכת ככה? למה את הורסת לעצמך? מה את רוצה ממני? מה את רוצה מאמא שלי?" הוא רוקע רגל, מדגיש את המילים, מסנן אותם, ולמרות שמתחשק לי לענות, הו הו לענות – אני שותקת, בחולשה.

"אני הולך!" הוא שוב לוקח את הכובע, לובש אותו, פותח את הדלת, יוצא, סוגר. לא מסתכל אפילו אחורה לראות את הנשמה העלובה שהשאיר שם, שכמו בת גן, מניחה את ראשה על ידיה ופורצת בבכי חרישי.

שתי דקות, כוס מים ואני מתעשתת. מחייגת, אלחנן לא עונה, גם בפעם השניה לא, רק בפעם השלישית הוא מרים אחרי הצלצול הראשון, ובקול זר, כעוס, טורח לשאול אותי "מה את רוצה?"

"שתחזור!" אני עונה לו, אני לא כל כך נחושה כמו שאני משדרת, אבל לפי הרוח הנושבת ממנו אני שומעת שעדיין נותרה לי השפעה עליו כשהוא עונה "בסדר, אני כבר חוזר, מה הלחץ?"

ה'כבר חוזר' שלו מתארך לחצי שעה, בהם אני לא גומרת לשחזר במוחי את השיחה, לנתח, לגרוס, לשים את האצבע על הנקודה בה טעיתי. איפה זה היה? בתמימותי הבוסרית והנלעגת, חשבתי שאני מגיעה בבגרות ראויה לציון, בהידברות פתוחה ומודרנית, שואלת, מבררת, מיישרת הדורים עוד טרם הסתבכו, מרגיעה, מכריזה, בטוחה. וכי עברתי על איזה כלל שכולם יודעים ואני לא? אולי השאלה שלי על מה שדברה עם חוה התבררה כחטטנות חצופה? ואולי הדברים כפי שהצגתי אותם היו רדודים ועקלקלים? משום מה, נראה לי שהתשובה שלילית.

נכון, גמגמתי, נו אז מה? אני בן אדם! אני לא אשמה שאנשים מכובדים כמוה חלילה לא מאבדים את לשונם בשעת מבוכה, כנראה לא רק הדם שלהם בצבע אחר, אלא גם הצלילים והטיון, אבל אני, כבת אנוש – מסתבכת בזמנים שכאלה. לא חושבת שהשתמשתי במילים בוטות מידי, או מורידות כבוד, בסך הכול באתי לברר! להבהיר!

וכשידית הדלת אותתה שאלחנו שב אל הבית, ידעתי שאני יוצאת למלחמה. ולא אצא ממנה – עד שאנצח, לחלוטין.
 
וכשידית הדלת אותתה שאלחנו שב אל הבית, ידעתי שאני יוצאת למלחמה. ולא אצא ממנה – עד שאנצח, לחלוטין.
ישששששששש!
כולנו כאן מאחורייך, אלישבע. עם פונפנים ושלטי עידוד. רק שתדעי.
אה, וזוכרת שביקשתי פעם לא לעשות דמוניזציה לאלחנן? קבלי ביטול. הרבה יותר כיף כשהוא רשע.
 
פרק מקסים!!!!


אתה לא מתבייש?" בחיים לא צעקתי ככה, מבטיחה לכם, זה לא שאני כל כך שקטה, זה המציאות, שאף פעם לא הוציאה אותי כל כך מכלי. אלחנן מביט בי נדהם, אבל זה לא עוזר לו, גם לי לא, רק מוסיף שמן עמוק למדורת הזעם שמתלקחת בי, חוברת לגיצי אשמה ועלבון.

"למה לא הגנת עלי?" אני מרגישה שהרימון המתפוצץ שמתבשל בתוכי זמן רב – יוצא עכשיו לאור בזיקוקים לא מרהיבים, "איך יכולת לנהוג ככה, אה???????" ובגלל שבדיבור לא רואים את סימני השאלה, אני מגנת את ה'אאהההה?' בעצבים בולטים במיוחד.

מאד הפריע לי שבתוך הצעקות שלה הפסקת בכתיבה, כשהקורא בשוון של קריאה והוא יודע שעכשיו האישה צועקת, זה מפריע מאד תיאורים באמצע.
 
איזה כיף להגיב על כזה סיפור מעולה

הפרק האחרון לוקח אצלי מקום ראשון כרגע... זה רק הולך ונהיה טוב יותר ויותר!
מה שיפה שזה כאילו עלילה מהחיים, יומיומית, פשוטה. יכולה להיות מאד בנאלית.
והכתיבה הופכת אותה לסיפור כזה שווה!
כתיבה זורמת כל כך. אין דברים כאלה.
הדימויים. (וואו. מאיפה מביאים כאלו דימויים? ואיך משלבים אותם שיזרמו?)
הרגשות - שפשוט עוברים.
הצבעים והריחות והתיאורים.
והדמויות...


נכנס ישר לתוך הלב. מהפרק הראשון ועד האחרון, בשלוק אחד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה