סיפור בהמשכים אם בארזים נפלה קצפת

רק שלא תפתח בעיות ומחלות כדי לקבל את תשומת הלב של כולם... ובמיוחד את של אלחנן.
הפרקים הולכים ומתקצרים, והם לא תואמים את אורך הפרקים של רוב הסיפור. חושבת שכן כדאי לשמור על איזון מסוים.

הם חסידים שלא נפגשים בטרם החתונה?
עם המשפחה נפגשים מספיק במקום עם החתן...
 
מתה, זהו מתה.
"נפטרה" מתקן אלחנן את כתום השיער, הקרח בכלל נעלם, רק אלחנן צועק "נפטרה, נפטרה" הם מנסים להשתיק אותו, מצליחים אך בקושי.
אמא שלי מייבבת קלות בצד, גם לשוויגער שלי זולגת טיפה או שתיים, רק אני מחוץ לסיפור, שוכבת מכוסה, סדין, לבן, רך. אילו מן חיים אלו לאחר המוות?
"בת טובה היא הייתה!" אימא שלי טובעת בים של טישויים, אבא שלי גם הוא צץ פתאום, חולצתו קרועה, העיניים שמעולם לא זלגו - דולפות. הם אהבו אותי אבא ואימא, אוהבים.
השוויגער עדיין עומדת שם, כבודה וחנוטה, גם מבעד לסדין אני רואה אותה כבודה, חנוטה. אולי שתלך כבר?
זהו, אין לה כלה, היא כבר לא שוויגער, מה היא עומדת פה? הרי היא לא קשורה, ומעולם לא הייתה, שתחזור לה לבית היפה שלה ותמשיך לה בחיים.
ואלחנן?
הוא לא ניגש אלי פעם אחרונה להיפרד, לא מגיע אלי כדי להודות לי שהייתי אישה נאמנה, רק הולך לאמא שלו, ולמרות שהוא לוחש - אני שומעת, מבעד לכל השכבות האפשריות: "היא הלכה, ואני לא יודע מה באמת היא הייתה" וגם הוא פונה לו לצד, לא בוכה, ולאו דוקא בגלל שהוא גבר, מבטו נותר אטום, קפוא, העתק מושלם של אמו.
התקרה הלבנה מיטשטשת, אור לבן מסנוור אותי, חודר מבעד לקרנית לתוך העצמות.
קולות חרישיים לידי, אני מפלבלת בבהלה, כך נראה העולם הבא? רעד עובר בי, צמרמורת, מישהו ניגש אלי, עטוף בחלוק לבן, שמא הוא מלאך חבלה?
"את בסדר?" הוא שואל אותי, ולמרבה הפלא נראה כבן אדם מן היישוב, עוד רגע קטנטן - ואני מזהה את הקרחת הבוהקת והמשקפיים המרובעות. נשיפת הקלה פורצת ממני, הזיה מתערבלת במציאות, חלום באמת. "כן" אני לוחשת, פורצת בבכי, הכול גדול עלי פתאום, המיטה, התקרה, המחט שכואבת לי בזרוע.
"הייתה לך בעיה קלה בהרדמה" הוא מסביר לי, "הוספנו לך עוד קצת חומר" הוא מסביר "לפעמים זה גורם להזיות, בלבולים או חוסר יציבות, את צעקת מקודם" הוא מסביר "בדקנו שהכול בסדר" הוא מוודא שאני איתו, קולטת את הנעשה, את המציאות: "מה השם שלך?"
"אלישבע" אני עונה, רועדת, הוא הולך, אני לא יודעת עדיין להיכן "היא בסדר!" אני שומע אותו אומר לאי מי, והאי מי נכנס, כלומר שתי אי מי, אמא שלי ואלחנן.
"צעקת נורא" אמא שלי מבוהלת, גם אלחנן "לא משהו ברור" היא עונה לשאלתי האילמת. "פחדנו שהכול בסדר איתך" אומר גם אלחנן מצידו "המרדים שהוזעק הסביר שלפעמים נגרמות הזיות או חלומות תת מודעים לאחר הרדמה מעמיקה, היה קצת לחץ ונתנו לך חומר מעורר, אבל העיקר את בסדר" הוא מחייך בהקלה. גם אני, נושפת עמוק, משגרת חיוך, מסתירה צעקה גדולה שיוצאת ממני, רק בהזיות.
 

דווקא סביר בעיני.
סך הכל מתמודדת עם בעל יבשושי על גבול אנטיפת, הרס השם הטוב שלה, ונפילה ברחוב.
זה רק ההתמודדות העקומה שלה שמסבכת את המצב.

מסכנה, שתלמד כבר לדבר...
 
אני כבר ממש מחכה לתפנית החיובית בסיפור.
כמו שכתבה "שואפת ליותר" קצת כזה להכיל את כל החוויות הלא סימפטיות שגיבורת הסיפור עוברת.
תמיד בדרך יש קצת עליות ומורדות.
אבל בכל אופן הסיפור ממש מרתק, והכתיבה מדהימה!
 
"שלום" אני חייכנית כמה שאישה ששוכבת תחת שמיכה כחולה של בית חולים ועינה האחת חבושה - יכולה להיות חייכנית.
"שלום" השוויגער שלי כיאה וכיאות לשוויגער מהספרים (השאלה עם העצובים או השמחים...) מוציאה ערמות של אוכל שהספיקנ לדעת שאני אוהבת. גם מילקשייק שהפשיר מונח על המדף לידי, בשבילי ובשביל אלחנן וכשהיא אומרת בחיוך: "תשתו!" אני מתלבטת אם היא רצינית לגבי זה שאני אשב ואקציף בועות שוקולדיות מול עיניה הבוחנות.
"איך את מרגישה אלישבע?" היא מתיישבת על הכיסא לידי, אני מצליחה להתרומם למצב ישיבה. אלחנן מתיישב גם הוא על הכסא, כולנו מאוחדים לאספה משפחתית בלתי מאורגנת שבמקרה התמקמה בבית חולים.
"בסדר גמור" אני עונה משאני מבחינה בקמט קל בזוית עיניה שמאותת שהיא עדיין ממתינה לתשובה.
"תודה על האוכל" אני תופסת עוד קצת אומץ, למה לא? מילים טובות ומחמאות תמיד ממיסות, ואם אני רוצה שחומת הקרח שניצבת בינינו בעקבות פטפוטיה המיותרים של חוה תפשיר אי פעם - אני חייבת לדפוק אותה בידיים חשופות, להמס אותה עם חיוך חם.
כנראה לא כל האנשים הם לפי הספר, אני שופכת עוד כמה מחמאות, גם על הבן החמוד שלה, באמת. היא מחזירה לי גם בנימוסים מושלמים אבל כשהיא שואלת אותי: "איך תסתדרו עכשיו בבית? ואיך תוכלי לתפקד ככה" שוב אני מרגישה שאני מתכווצת. וחוץ ממני אף אחד לא יבין למה.
"אולי תזמיני עוזרת?" היא מציעה, ואני שונאת פתאום הכול. את הריח של בית החולים, את התרופות שזורמות לי בעורקים, את הפיג'מה התכלת המשומשת, את המעקה הגבוה שגורם לי להרגיש סיעודית. אני מפטירה "אולי" לא מחייב, כמעט צובטת את עצמי. למה אני כל הזמן נתקעת? אין לי כוח כבר. מבחינתי הביקור הסתיים והיא יכולה ללכת, אני עיפה וחלשה, אבל כיון שגם בי יש טיפת נימוס שמן הסתם דבק בי ממשפחת בעלי - אני נשארת באותה ארשת סתמית בה הייתי עד עכשיו. רק העין שמתחילה כנראה להתעורר שולחת לי איתותים קטנים של כאב. אני חושבת שעד שהשוויגער שלי תלך כבר יסירו לי את התחבושת ואני אהיה כבר סבתא לנכדים, אני מעיפה מבט קל בשעון, מגלה שבקושי חצי שעה עברה לה, אני סתם צינית. מרימה את העיניים, מגלה שבזמן שחלמתי לי דברים מעצבנים אלחנן ואמו שקעו בשיחה עליזה וחסרת עול. אני מקנאה בהם.
 
מקסים!!

קצר... ):

אפשר הארה?
האמת מרגישה שנתקענו.. הרעיון המרכזי מוכר.
נראה לי שצריך להתקדם כבר..

או שתגיד עוד הפעם משפט מטופש לחמותה (שיקדם אותה לקצה ממנו אין חזרה..)
או שתחטיף לאלחנן ותאפס אותו כבר ( ותקבל על הראש, ותצליח להתמודד..)
אבל משהו מעשי, התרחשות אמתית.
 
מקסים!!

קצר... ):

אפשר הארה?
האמת מרגישה שנתקענו.. הרעיון המרכזי מוכר.
נראה לי שצריך להתקדם כבר..

או שתגיד עוד הפעם משפט מטופש לחמותה (שיקדם אותה לקצה ממנו אין חזרה..)
או שתחטיף לאלחנן ותאפס אותו כבר ( ותקבל על הראש, ותצליח להתמודד..)
אבל משהו מעשי, התרחשות אמתית.
חכי חכי
היא עוד מה זה הולכת לחטוף.
זה שאני מדגישה כל הזמן את הלך הרוח זה הקדמה להמשך שעוד יבוא, שלא ישמע מוזר, כי הוא כזה אפם לא הרקע שלו.
ופעמים הבאות בעז"ה יהיו מורחבות, רק אם עמוסים עדיף להעלות קצת מכלום, לא?
 
חכי חכי
היא עוד מה זה הולכת לחטוף.
זה שאני מדגישה כל הזמן את הלך הרוח זה הקדמה להמשך שעוד יבוא, שלא ישמע מוזר, כי הוא כזה אפם לא הרקע שלו.
ופעמים הבאות בעז"ה יהיו מורחבות, רק אם עמוסים עדיף להעלות קצת מכלום, לא?
אולי לא הוגן להגיד את זה
אבל בכנות: אם היא ממשיכה לחטוף- אני חושבת שאני נוטשת... לא יודעת מה לגבי שאר הקוראים.
דחוף סוויץ'! הספור תקוע על אותה משבצת כבר יותר מדי זמן, מה שעושה אותו קצת לא אמין , וגם משעמם...
וזה מבלי להפחית מיפי הכתיבה עד עכשיו
 
אולי לא הוגן להגיד את זה
אבל בכנות: אם היא ממשיכה לחטוף- אני חושבת שאני נוטשת... לא יודעת מה לגבי שאר הקוראים.
דחוף סוויץ'! הספור תקוע על אותה משבצת כבר יותר מדי זמן, מה שעושה אותו קצת לא אמין , וגם משעמם...
וזה מבלי להפחית מיפי הכתיבה עד עכשיו
לגבי השעמום והאותה משבצת אני שומעת ואקח לתשומת ליבי, מסכימה עם הדברים.
לגבי מה שהיא הולכת לחטוף - צר לי.
אני לא אשמה שהיא חוטפת, אין לי אפשרות לשנות את זה, זה מה שהיא עברה...
 
כיף לי הפינוק אצל אמא, היא מכרכרת סביבי כאילו הייתי בימה בהקפות ומלעיטה אותי במילקשייקים ובלינצ'עס שאני הכי אוהבת.
אלחנן נעלם משומה לרוב היום. נשאר בצהריים בכולל וחוזר רק בלילה, וכיוון שאין לי כוח להתעצבן על אנשים אני פשוט מחליטה שזה בגלל שאין לו כוח להיות כל היום בבית של השווער והשוויגער אז אדרבא, טוב שהוא משקיע עצמו בתורה הקדושה.
"מחר מורידים לך את התחבושת" הוא מזכיר לי כשהוא חוזר בערב "אני אבוא איתך" הוא מוסיף, ונראה כאילו הוא מחכה לזר פרחים כאות הוקרה על נדיבות ליבו השופעת "אולי אמא שלי תלך איתי" אני מנסה, מחכה שיגיד לי "מה פתאום? ברור שאני!" אבל הוא רק מניד כתף "איך שאת רוצה".
איך שאני רוצה? אני רוצה שתאמר לי 'מה השטויות במיץ האלה? בשביל מה אני בעלך?' אני רוצה שאני אראה את הזיק המוכר שצוחק אלי, אני רוצה בעל שמדבר איתי כשותף ולא כאורח, אבל איך אומרות הסבתות הזקנות? את יכולה לרצות...
בסוף אמא נסעה איתי, לקחנו מונית, אלחנן איחל "בהצלחה" ו "אני אתפלל שיעבור בקלות" מסרב לראות אפילו את הבעתי שלבשה שמנת חמוצה.
כשאני נכנסת למונית חזור אני נאנחת בהקלה, היה הרבה פחות כואב ממה שדמיינתי, אבל משאני מציצה מבט חטוף למראה אני כמעט נזעקת "אמהל'ה! מי זו האישה המפחידה הזו שם במראה?"
"תרגעי מותק" אמא שמה עלי יד "הרופא אמר שתוך יום יומיים תרד הנפיחות והכול יראה טוב יותר" אני מתנשמת, כשדוקטור אמר את זה לא חשבתי על המראה אפילו, רק על הכאב הנפוח וההרגשה הטורדנית של עור כפול בעיניים, איך אני באה ככה בין אנשים?
הניד שלי מצלצל, אין לי כוח להרים, אמא עונה "מתי?" היא שואלת, אי מי עונה לה מעבר לקו "בשמחה" היא משיבה "אנחנו מחכים לה!"
"השוויגער שלך בדיוק נמצאת היום בבני ברק, היא אמרה שתקפוץ לראות מה שלומך" אמא מחזירה לי את הנייד, "זו היתה היא?" אני שואלת, למרות שהתשובה ברורה לי "לא" אמא לא מתערבת, רק מציינת "זה היה אלחנן". כמובן, איך חשבת אחרת?
אנחנו יוצאים מהמונית, אלחנן שם, שלא כהרגלו בשבוע האחרון הוא חזר בצהריים, כנראה כדי לבדוק את שלומי.
"היה כואב?" הוא אכפתי כל כך שמתחשק לי לשאול אותו "באמת? אכפת לך ממני?" "בטח, למה לא?" מישהו עונה לי, מה שאלתי בקול?
אם כבר אז כבר, על החיים ועל המוות "למה לא?" אני שואל, אמא מתרחקת, עולה הביתה במעלית, אני ואלחנן עומדים בחצר המוזנחת, הקול שלי צרוד "זה לא כל כך נראה שאכפת לך משום מה"
"שלא? אכפת ? לי?" הפליאה על פניו מראה לי שהוא לא מיתמם אלא לא מבין, באמת. וזה מתסכל אותי פי כמה.
ואולי, אולי בעצם אני המדומיינת????
 
א. מוזר לי שהוא לא מתייחס למראה שלה, לפחות מסתכל בתדהמה או משהו..
ב. כדאי להפריד, שיהיה מובן יותר.
"היה כואב?" הוא אכפתי כל כך שמתחשק לי לשאול אותו "באמת? אכפת לך ממני?" "
בטח, למה לא?" מישהו עונה לי,
מה שאלתי בקול?
אם כבר אז כבר, על החיים ועל המוות
"למה לא?" אני שואלת,
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה