אמנות- סקר

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י תמר;2267277:
הנני כאן:)

כמו שכתבתי בהתחלה, הנושא מעסיק אותי כמורה לאמנות.
אבל לא רק. כבר כמה שנים שאמן מכשיר סטודנטיות להיות אמניות מטעם בצלאל. אני לא רוצה להיכנס לדיון מבחינה רוחנית, רק סקרנית להבין; לא האם יש חיה כזו "אמנות חרדית", כי אפילו רק בפורומים של פרוג יש הרבה אמנים, אלא האם החברה תכיר באמנות (לא פונקציונאלית), תהנה לקרוא חומרים, לראות. תצרוך אמנות.
אני כבר עדה לתהליך של שינוי, בזכות אנשים קטנים (ותודה למרים ליפשיץ על היוזמה, בטח שאשמח להצטרף!!) לתערוכות אמנות מותאמות ועוד, זה משהו שכבר קורה, אפשר לומר שבעיקר אני מנסה למשש את הדופק ולהבין מה הציבור חושב על אמנות.

(אמנות ולא אומנות-יצירה)

ותודה לכל מי שענה!:D:D

את נוגעת בנושא מאוד מסובך.

ואגב, מקלט לאמנות בועט כבר די הרבה שנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אני חייבת להוסיף משהו
מולי בן ששון, אמן בקנה מידה בינלאומי, ראש מחלקת קרמיקה בבצלאל בעבר, תיאר פעם פתיחת תערוכה. אם זה לא היה עצוב זה היה מצחיק. גירסא של בגדי המלך החדשים.
מאוד מאוד קל להפוך את האמנות העכשווית לגורניט מיט גורנישט, ולתת לאחרים הרגשה שהם פשוט לא מבינים. יחד עם זאת, וודאי שיש מקום גם ליצירה אמיתית. בקיצור, עולם השקר זה בכל מקום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י תמר;2267277:
הנני כאן:)

כמו שכתבתי בהתחלה, הנושא מעסיק אותי כמורה לאמנות.
אבל לא רק. כבר כמה שנים שאמן מכשיר סטודנטיות להיות אמניות מטעם בצלאל. אני לא רוצה להיכנס לדיון מבחינה רוחנית, רק סקרנית להבין; לא האם יש חיה כזו "אמנות חרדית", כי אפילו רק בפורומים של פרוג יש הרבה אמנים, אלא האם החברה תכיר באמנות (לא פונקציונאלית), תהנה לקרוא חומרים, לראות. תצרוך אמנות.
אני כבר עדה לתהליך של שינוי, בזכות אנשים קטנים (ותודה למרים ליפשיץ על היוזמה, בטח שאשמח להצטרף!!) לתערוכות אמנות מותאמות ועוד, זה משהו שכבר קורה, אפשר לומר שבעיקר אני מנסה למשש את הדופק ולהבין מה הציבור חושב על אמנות.

(אמנות ולא אומנות-יצירה)

ותודה לכל מי שענה!:D:D

ההבדל הגדול והגס בין הציבור ירא ה' לשאינם זה המטרה.
ביהדות יש הרבה מקום ליופי ואומנות ,בניית המשכן, בית המקדש ועוד לא נעשה כלאחר יד.
אלא נבחרו המומחים שבעם .
נוי סוכה , כלי קודש ועוד ועוד ,
יש הרבה מקום ליופי ולאומנות .

אומנות לשם היופי , ולמשהו לא תכליתי אין לה מקום ביהדות ולא במגזר אצלינו.
אם תגידו שנכנס כיום אז זה כמו כל מיני דברים אחרים שנכנסים.

אם תשימו לב, הקורסים שמעבירים אומן הם רק דברים תכליתים ולא אומנויות לא מעשיות.


ובנוסף -יתכן מאד שבציבור שלנו מסתייגים מהדמות של האומן הקלאסי ואין המקום להרחיב את מכלול היביטיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י GRN;2267288:
את נוגעת בנושא מאוד מסובך.

ואגב, מקלט לאמנות בועט כבר די הרבה שנים.

אשמח שיצלצל מי ששמע (אפילו לא ביקר) במקלט לאמנות.

(אגב עכשיו יש שם תערוכה מעניינית עד אחרי החגים של אברהם גיא ברכיל- לרבע את העיגול.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י בפוטנציאל;2267324:
ההבדל הגדול והגס בין הציבור ירא ה' לשאינם זה המטרה.
ביהדות יש הרבה מקום ליופי ואומנות ,בניית המשכן, בית המקדש ועוד לא נעשה כלאחר יד.
אלא נבחרו המומחים שבעם .
נוי סוכה , כלי קודש ועוד ועוד ,
יש הרבה מקום ליופי ולאומנות .

אומנות לשם היופי , ולמשהו לא תכליתי אין לה מקום ביהדות ולא במגזר אצלינו.
אם תגידו שנכנס כיום אז זה כמו כל מיני דברים אחרים שנכנסים.

אם תשימו לב, הקורסים שמעבירים אומן הם רק דברים תכליתים ולא אומנויות לא מעשיות.


ובנוסף -יתכן מאד שבציבור שלנו מסתייגים מהדמות של האומן הקלאסי ואין המקום להרחיב את מכלול היביטיה.

המסלול האקדמי מטעם בצלאל באמן הוא נטו אמנות, אין שם דגש על טכניקה, ואין שימושיות.
במחלקה שלהם של הלימודי תעודה זה אחרת. וכמובן גם בפרוג- שהדגש הוא על משהו שניתן להתפרנס ממנו.

אולי כי האמן הקלאסי צריך להתמסר כולו לעניין ולנו יש סולם ערכים אחר?
אשמח דווקא להרחיב. מהו האמן הקלאסי? ואני לא מדברת על אמנים חולי נפש. (ואם את חושבת שלא ראוי כמובן שלא צריך להמשיך את הדיון...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י תמר;2260177:
אשמח אם תוכלו לענות, זה נושא שמעסיק אותי לאחרונה, ומעניין אותי מה אתם חושבים עליו.

מה זה אמנות בשבילכם?
מה הופך עבודה ל"יצירת אמנות"?
מה היחס שלכם לאמנות? (Fine art)
האם יצא לכם לראות אמנות בשנה האחרונה? אם כן, איפה?
האם לדעתכם יש מקום לאמנות במגזר?
אם תוכלו לפרט- זה יהיה משובח!

אשמח לכל תשובה!
בתודה מראש, רחלי:)
אמנות בשבילי זו יצירה שיש בה ביטוי המובע באופן נאה ואפילו מרהיב המושך את הלב
עבודה שנכר בה נוסף לנ"ל גם כשרון חזק ויוצא דופן באופן הבצוע, היא יצירת אומנות בה' הידיעה מבחינתי.
חובבת אומנות גדולה, שונאת אומנות מופשטת ברמה כזו הגורמת לי להתגרד במבוכה מול כתב החידה המוזר הזה.
כן. ב"קרדו"- בירושלים, בצפת העתיקה, וכמובן בפרוג.
יש, אבל לא ברמה שבציבור הכללי.

הוספות פרוטים: ראיתי עבודות נוסח בצלאל שהיו נראות לי כמו תרגיל בטכניקה. לא ראיתי בהם יצירה מושלמת השווה תצוגה.
אני לא מתחברת כלל לאומנות מודרנית שעוסקת רק בהבעה נטו (שלעתים היא בלתי מובנת כשלעצמה) בלי לתת מקום לאסתטיקה.
חושבת שעדיין יש מקום בעולמנו המתקדם ליצירות אומנות נוסח לאונרדו דה וינצ'י ושות' שתמיד יהיו עוצרי נשימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י תמר;2267387:
המסלול האקדמי מטעם בצלאל באמן הוא נטו אמנות, אין שם דגש על טכניקה, ואין שימושיות.
במחלקה שלהם של הלימודי תעודה זה אחרת. וכמובן גם בפרוג- שהדגש הוא על משהו שניתן להתפרנס ממנו.

אולי כי האמן הקלאסי צריך להתמסר כולו לעניין ולנו יש סולם ערכים אחר?
אשמח דווקא להרחיב. מהו האמן הקלאסי? ואני לא מדברת על אמנים חולי נפש. (ואם את חושבת שלא ראוי כמובן שלא צריך להמשיך את הדיון...)
אמן לדעתי הוא אדם בעל מילוי פנימי עשיר המצליח לבטא בכשרון הגיגים גבוהים באופן מרהיב ומושך את הלב.
אמן לא יהודי עולמו הפנימי לא שטחי, ויש לו הכישרון לבטא את הגיגיו באופן נאה ומרהיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י בפוטנציאל;2267324:
ההבדל הגדול והגס בין הציבור ירא ה' לשאינם זה המטרה.
ביהדות יש הרבה מקום ליופי ואומנות ,בניית המשכן, בית המקדש ועוד לא נעשה כלאחר יד.
אלא נבחרו המומחים שבעם .
נוי סוכה , כלי קודש ועוד ועוד ,
יש הרבה מקום ליופי ולאומנות .

אומנות לשם היופי , ולמשהו לא תכליתי אין לה מקום ביהדות ולא במגזר אצלינו.
אם תגידו שנכנס כיום אז זה כמו כל מיני דברים אחרים שנכנסים.

אם תשימו לב, הקורסים שמעבירים אומן הם רק דברים תכליתים ולא אומנויות לא מעשיות.


ובנוסף -יתכן מאד שבציבור שלנו מסתייגים מהדמות של האומן הקלאסי ואין המקום להרחיב את מכלול היביטיה.
אמנם מקובל להגיד אמנות ויופי בנשימה אחת, אבל אמנות לא בהכרח הולכת עם יופי (במובן של אסתטיקה). עולם האמנות ידע יצירות שהקשר ביניהם לבין אסתטיקה - מקרי בהחלט, ועדיין הן אבן דרך בעולם האמנות.

אז בואי נחלק את זה ל2:
1. אסתטיקה ויופי - וודאי שיש לה מקום ביהדות (המשכן וכליו, נוי מצווה וכו),
2. אמנות שהיא דרך לשאול שאלות, לעורר מחשבה, התבוננות, הבעה - שוב, גם לזה וודאי שיש מקום ביהדות אבל בתנאי שהמקום של השאלה והמחשבה לא נשאר כערך בפני עצמו, אלא מהווה דרך ואמצעי להתקדם ולהתקרב אל הבורא (וכל אחד בדרכו שלו).
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י נוי;2267393:
אמן לדעתי הוא אדם בעל מילוי פנימי עשיר המצליח לבטא בכשרון הגיגים גבוהים באופן מרהיב ומושך את הלב.
אמן לא יהודי עולמו הפנימי לא שטחי, ויש לו הכישרון לבטא את הגיגיו באופן נאה ומרהיב.

לפי דברייך, אמן חייב להיות בעל יכולת טכנית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י תמר;2267387:
המסלול האקדמי מטעם בצלאל באמן הוא נטו אמנות, אין שם דגש על טכניקה, ואין שימושיות.
במחלקה שלהם של הלימודי תעודה זה אחרת. וכמובן גם בפרוג- שהדגש הוא על משהו שניתן להתפרנס ממנו.

אולי כי האמן הקלאסי צריך להתמסר כולו לעניין ולנו יש סולם ערכים אחר?
אשמח דווקא להרחיב. מהו האמן הקלאסי? ואני לא מדברת על אמנים חולי נפש. (ואם את חושבת שלא ראוי כמובן שלא צריך להמשיך את הדיון...)

באומן אכן יש 2 מחלקות.
ואגב הם בכלל במקומות שונים ומורים/ות אחרים.
באומן ברוממה אין מורים.
מסלול תעודה
ומסלול התואר.

אם יש בעייתיות אז זה במסלול התואר.


האמן הקלאסי לא מצטייר כאדם חברתי.

בכפר האומנים -כמדומני שזה בצפון נשברו כל השעונים...
והאומן משעבד את עצמו ליצירה ,
ספרה לי מישהו שפגשה אומנית אחרי חזרתה בתשובה ששהתה שם.
שזה מאד קלאסי למצוא אדם ישן על יד יצירתו, נופל ..
וקם וממשיך.

כשהמערכת המחזיקה ומקימת את האדם זה אפס התחיבויות לחברה ולאלוקים , איפה זה יכול להיכנס בעולמינו.

האם ידוע לך שרוב האמנים הם רווקים/ות או גרושים?


בנוסף לא הגעתי להגדרה מדויקת , מה מפריע לי.
אולי חוסר הגבולות של אומנים ? קידוש המחשבה והעצמאות?
מתן ביטוי לכל מחשבה ורעיון גם אם הוא -דוחה/ הזוי/ שונה/ כפרני?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י GRN;2267400:
אמנם מקובל להגיד אמנות ויופי בנשימה אחת, אבל אמנות לא בהכרח הולכת עם יופי (במובן של אסתטיקה). עולם האמנות ידע יצירות שהקשר ביניהם לבין אסתטיקה - מקרי בהחלט, ועדיין הן אבן דרך בעולם האמנות.

אז בואי נחלק את זה ל2:
1. אסתטיקה ויופי - וודאי שיש לה מקום ביהדות (המשכן וכליו, נוי מצווה וכו),
2. אמנות שהיא דרך לשאול שאלות, לעורר מחשבה, התבוננות, הבעה - שוב, גם לזה וודאי שיש מקום ביהדות אבל בתנאי שהמקום של השאלה והמחשבה לא נשאר כערך בפני עצמו, אלא מהווה דרך ואמצעי להתקדם ולהתקרב אל הבורא (וכל אחד בדרכו שלו).
מדויק!

נכתב ע"י GRN;2267405:
לפי דברייך, אמן חייב להיות בעל יכולת טכנית?

בודאי.
ללא טכניקה איך יוציא לפועל את דברו?


אולי זה במקום שאלת הפתיחה-
אומנות זה שפה המבוטאת ע"י חומר צורה וצבע.

כשלכל מרכיב יש מגוון של דברים בשביל להגיד אמירה מסוימת.
בשילוב זה יוצר אמירה מושלמת.

ככל שהאמן מתמקד במרכיבים האילו הוא יצור אמירה מדויקת.
אם יוציא אמירה שלו מתוך ליבו זה גם יכול לגעת בנו.

המורה שלי באומן , עשתה לנו תרגיל בתחילת השנה -פיסול בנייר על מערכת יחסים, קשרים.

התוצאה היתה מדהימה- ללא היכרות מוקדמת של אף אחת . היא ניתחה במדויק כל אחת ואחת מה הביעה בפיסול.

הצבעים מראים, תחושות, רגשות , וזה ידוע מאד בהרבה תחומים, עיצובי חדרים , משרדים , גרפיקאים וכו
חומר - ברזל לא יעביר את אותה תחושה כמו גבס או עץ.

מקווה שהענין הובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י GRN;2267405:
לפי דברייך, אמן חייב להיות בעל יכולת טכנית?
כן. מוטוריקה עדינה שבעדינה.
זו דעתי האישית המסתמכת על מבחן התוצאה,
אבל כמובן וכמובן שאפשר לחלוק עליה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י בפוטנציאל;2267429:
מדויק!



בודאי.
ללא טכניקה איך יוציא לפועל את דברו?


אולי זה במקום שאלת הפתיחה-
אומנות זה שפה המבוטאת ע"י חומר צורה וצבע.

כשלכל מרכיב יש מגוון של דברים בשביל להגיד אמירה מסוימת.
בשילוב זה יוצר אמירה מושלמת.

ככל שהאמן מתמקד במרכיבים האילו הוא יצור אמירה מדויקת.
אם יוציא אמירה שלו מתוך ליבו זה גם יכול לגעת בנו.

המורה שלי באומן , עשתה לנו תרגיל בתחילת השנה -פיסול בנייר על מערכת יחסים, קשרים.

התוצאה היתה מדהימה- ללא היכרות מוקדמת של אף אחת . היא ניתחה במדויק כל אחת ואחת מה הביעה בפיסול.

,הצבעים מרתים ,תחושות , רגשות ,וזה ידוע מאד בהרבה תחומים, עיצובי חדרים , משרדים ,גרפיקאים וכו
חומר - ברזל לא יעביר את אותה תחושה כמו גבס או עץ.

מקווה שהענין הובן.

נכתב ע"י נוי;2267439:
כן. מוטוריקה עדינה שבעדינה.
זו דעתי האישית המסתמכת על מבחן התוצאה,
אבל כמובן וכמובן שאפשר לחלוק עליה.
המזרקה של דושאן, עבודה שהיא אבן דרך באמנות המודרנית.
אפס מוטוריקה עדינה (למעט חתימה ידנית) והדבר יצא לפועל.

וזאת רק דוגמא.
הרעיון הוא שאמנות אינה יכולת טכנית, אלא הבעה (שאילת שאלה וכו') וכל הדרכים כשרות לעשות זאת. האמן של היום אינו זקוק ליכולת טכנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י GRN;2267468:
המזרקה של דושאן, עבודה שהיא אבן דרך באמנות המודרנית.
אפס מוטוריקה עדינה (למעט חתימה ידנית) והדבר יצא לפועל.

מה זה? איפה זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י נוי;2267439:
כן. מוטוריקה עדינה שבעדינה.
זו דעתי האישית המסתמכת על מבחן התוצאה,
אבל כמובן וכמובן שאפשר לחלוק עליה.

לפי זה, גם יצירת שתלים לרופא שיניים זאת אמנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י בפוטנציאל;2267470:
מה זה? איפה זה?

תבדקי בספריה של אמן...
(בכוונה אני לא מפרטת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
נכתב ע"י GRN;2267471:
לפי זה, גם יצירת שתלים לרופא שיניים זאת אמנות.
נכון!
יש רופאי שיניים שהם אמנים מבוזבזים...
ברצינות: צריך גם חוש אסתטי, לא רק מוטוריקה.
וטוב שעזרת לי לדייק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י GRN;2267474:
תבדקי בספריה של אמן...
(בכוונה אני לא מפרטת)

פתחתי את מר ויקי ..סיפר לי כבר.

וזה בושה לאומנות .
שטות וזילות להחשיב צורת עבודה כזו כאומנות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה