אמנות- סקר

  • הוסף לסימניות
  • #61

ברור שלא כל יצירה תרגש או תגע בך. זה עניין של טעם אישי.
ומאד ייתכן שהטעם שלך נוטה לכיוון הריאליסטי.
השאלה אם גם באמנות יש עניין של 'טעם נרכש', כשיודעים מה הראציונאל והמחשבה שעומדת מאחורי הביצוע.

(ואיך שהדיון הסתעף לו.. מבחינתי זה בסדר, אם זה חופר לכם תגידו:D:)[/QUOTE]

הטעם שלי בהחלט ריאליסטי כמו שכל כולי שמרנית מכף רגל ועד ראש.
יצירות מוסיקליות מהתקופה האולטרה מודרנית קשות עלי לעכול.
אבל תני לי באך, ואתעופף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
נכתב ע"י תמר;2267523:
השאלה אם גם באמנות יש עניין של 'טעם נרכש', כשיודעים מה הראציונאל והמחשבה שעומדת מאחורי הביצוע.

(ואיך שהדיון הסתעף לו.. מבחינתי זה בסדר, אם זה חופר לכם תגידו:D:)

בודאי שכן.

לכל אומן יש את הקו שלו שאפשר ליראות לאורך עבודותיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
לעניין טעם נרכש- נראה לי שבהחלט קיים.
אני משוכנעת שלו הייתי נחשפת באופן יותר מעמיק לאומנות הפלסטית, טעמי היה מתגוון לו. אין ספק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י מרים ליף;2267525:
חתיכת ביטוי, אין ספק.
אבל עדיין, לא "עושה לי את זה"...
עלי לציין שכל דעותיי לעיל נובעות מחבת אומנות, זוג ידיים טובות, ולימוד מעמיק ומקצועי של ענף אחד בלבד שאינו עוסק באומנות פלסטית. (מוסיקה)

נוי-
תלכי על גבי העלים הללו,
תרגישי את החספוס, אחר כך תביני שאלו אנשים ולא עלי שלכת.
ההרגשה שזה מותיר בך היא חזקה יותר מציור יפה - לעיתים.
אבל אמנות זו שפה שצריך ללמוד אותה ולהתרגל אליה.
לפני שנים הייתי בתערוכה במוזיאון ישראל. כעסתי כי כל המוזיאון היה סגור לרגל שיפוצים ורק תערוכה אחת נפתחה ושילמתי עליה כ50 ש"ח .
תערוכה שנראתה לי מוזרה ברגע ראשון, כל יצירה הייתי אמורה התבונן, להתכופף , להסתכל דרך זכוכית מגדלת, בקיצור דברים הזויים.
אבל-
עד היום עשרות הרצאות, נושאים והבנה אומנותית שלי מתבססת על תערוכה זו.
ואי אפשר להתרשם דרך תמונות, רק דרך החוויה עצמה.

מזכיר לי את היצירה האומנותית במוזיאון ישראל
זה ריבוע לבן ענק עם חלל לשמים. שמה פרח לי.
מראיה זה לא עושה כלום.
וגם כשהיינו בו בסיור , לא עשה לי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
פרוג לא עבד לי עד עכשיו, והספקתן המון :)
במחילה שאני סותרת את מה שכתבו כאן, אבל דושאן לא רק הכניס את הרעיון של הרדי מייד, הרבה יותר מזה: דושאן אמר: למה שלא נסתכל על זה אחרת? ואם אני מביא את הדרך להסתכל על זה אחרת, זאת אמנות. כלומר, הרדי מייד הוא כמעין טכניקה אמנותית, הוא בכלל לא האמנות בעצמה.

נוי, לא ענית לי אם אמן שמעתיק את המציאות אחד לאחד הוא עדיין בבחינת אמן בשבילך. בפוטנציאל אמרה שכן, כי לא כל אחד יכול לעשות את זה. כלומר, האמנות היא מומחיות גרידא? ואם לא, אז בעצם אפשר להוריד את הקריטריון הזה מהגדרה של אמן. אמנם, יכולת טכנית מפעימה אותך, אבל באותה מידה אפשר להתפעל מיכולת טכנית של נהג במרוץ מכוניות. היכולת מפעימה, אבל זה עדיין לא הופך אותו להיות אמן. לגבי רכות הבעה - זאת בעצם ההבעה האישית של הציירת, לא? (אני לא סגורה בעניין הזה עדיין)

תמר, תודה שהבאת את הדוגמא של קדישמן (שבאופן כללי הרבה מהעבודות שלו לא הוא בעצמו ביצע, וכך גם עוד אמנים רבים). זאת הוכחה לכך שיכולת טכנית אינה קריטריון בהגדרה של אמן כיום.

לסיום, אמנות זאת שפה. צריך ללמוד אותה, וכשלומדים אותה מצליחים ליהנות מאוד מיצירות רבות שלמתבונן חסר ההכשרה נראות קשקוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
נכתב ע"י GRN;2267548:
פרוג לא עבד לי עד עכשיו, והספקתן המון :)


נוי, לא ענית לי אם אמן שמעתיק את המציאות אחד לאחד הוא עדיין בבחינת אמן בשבילך. בפוטנציאל אמרה שכן, כי לא כל אחד יכול לעשות את זה. כלומר, האמנות היא מומחיות גרידא? ואם לא, אז בעצם אפשר להוריד את הקריטריון הזה מהגדרה של אמן. אמנם, יכולת טכנית מפעימה אותך, אבל באותה מידה אפשר להתפעל מיכולת טכנית של נהג במרוץ מכוניות. היכולת מפעימה, אבל זה עדיין לא הופך אותו להיות אמן. לגבי רכות הבעה - זאת בעצם ההבעה האישית של הציירת, לא? (אני לא סגורה בעניין הזה עדיין)

מעתיקן/זייפן הוא איש מוכשר המבזבז את כשרונו... או שפשוט לא נחן בכושר ביטוי אישי ולכן אינו ראוי להקרא אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י נוי;2267550:
מעתיקן/זייפן הוא איש מוכשר המבזבז את כשרונו... או שפשוט לא נחן בכושר ביטוי אישי ולכן אינו ראוי להקרא אמן.

איך תתיחסי לעובדה שאין אומן שלא מעתיק או לומד מאומן אחר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י GRN;2267548:
פרוג לא עבד לי עד עכשיו, והספקתן המון :)
במחילה שאני סותרת את מה שכתבו כאן, אבל דושאן לא רק הכניס את הרעיון של הרדי מייד, הרבה יותר מזה: דושאן אמר: למה שלא נסתכל על זה אחרת? ואם אני מביא את הדרך להסתכל על זה אחרת, זאת אמנות. כלומר, הרדי מייד הוא כמעין טכניקה אמנותית, הוא בכלל לא האמנות בעצמה.

נוי, לא ענית לי אם אמן שמעתיק את המציאות אחד לאחד הוא עדיין בבחינת אמן בשבילך. בפוטנציאל אמרה שכן, כי לא כל אחד יכול לעשות את זה. כלומר, האמנות היא מומחיות גרידא? ואם לא, אז בעצם אפשר להוריד את הקריטריון הזה מהגדרה של אמן. אמנם, יכולת טכנית מפעימה אותך, אבל באותה מידה אפשר להתפעל מיכולת טכנית של נהג במרוץ מכוניות. היכולת מפעימה, אבל זה עדיין לא הופך אותו להיות אמן. לגבי רכות הבעה - זאת בעצם ההבעה האישית של הציירת, לא? (אני לא סגורה בעניין הזה עדיין)

תמר, תודה שהבאת את הדוגמא של קדישמן (שבאופן כללי הרבה מהעבודות שלו לא הוא בעצמו ביצע, וכך גם עוד אמנים רבים). זאת הוכחה לכך שיכולת טכנית אינה קריטריון בהגדרה של אמן כיום.

לסיום, אמנות זאת שפה. צריך ללמוד אותה, וכשלומדים אותה מצליחים ליהנות מאוד מיצירות רבות שלמתבונן חסר ההכשרה נראות קשקוש.

תודה על החידוד בקשר לדושאן,
אתן ממש עוזרות לי להגדיר מהי אמנות :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
נכתב ע"י נוי;2267550:
מעתיקן/זייפן הוא איש מוכשר המבזבז את כשרונו... או שפשוט לא נחן בכושר ביטוי אישי ולכן אינו ראוי להקרא אמן.

סליחה על ההתערבות, אבל בעבר הרחוק היו תקופות בהן הציורים התיימרו להעתיק את המציאות (למשל, בתקופת הרנסאנס), וציור טוב היה ציור ריאליסטי הקרוב כמה שיותר למקור. זה לא הופך את הציירים הגדולים בתקופות אלו לזייפנים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י נוי;2267550:
מעתיקן/זייפן הוא איש מוכשר המבזבז את כשרונו... או שפשוט לא נחן בכושר ביטוי אישי ולכן אינו ראוי להקרא אמן.

במילים אחרות: יכולת טכנית אינה מגדירה אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י תמר;2267387:
המסלול האקדמי מטעם בצלאל באמן הוא נטו אמנות, אין שם דגש על טכניקה, ואין שימושיות.
במחלקה שלהם של הלימודי תעודה זה אחרת. וכמובן גם בפרוג- שהדגש הוא על משהו שניתן להתפרנס ממנו.

ממה שאני יודעת, המסלולים האקדמיים של בצלאל הם ממש לא נטו אמנותיים, תארים ראשונים ב ארכיטקטורה, צילום, עיצוב תעשייתי , צורפות ועוד הם מסלולים עם הרבה טכניקה ושימושיות. (לא מכירה ספציפית את התואר ב"אמן" עליו את מדברת).
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י nechamizak;2267586:
ממה שאני יודעת, המסלולים האקדמיים של בצלאל הם ממש לא נטו אמנותיים, תארים ראשונים ב ארכיטקטורה, צילום, עיצוב תעשייתי , צורפות ועוד הם מסלולים עם הרבה טכניקה ושימושיות. (לא מכירה ספציפית את התואר ב"אמן" עליו את מדברת).

היא התכוונה למחלקה לאמנות בשלוחה החרדית של בצלאל.
תמר, ברוררר שיש שם שיעורים של טכניקות.

וכל המחלקות שהם הם בדגש אמנותי.
כלומר, אפשר ללמוד ארכיטקטורה בבצלאל, וזה יהיה בדגש אמנותי
ואפשר ללמוד ארכיטקטורה בטכניון, וזה יהיה בדגש על ההנדסה
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י nechamizak;2267586:
ממה שאני יודעת, המסלולים האקדמיים של בצלאל הם ממש לא נטו אמנותיים, תארים ראשונים ב ארכיטקטורה, צילום, עיצוב תעשייתי , צורפות ועוד הם מסלולים עם הרבה טכניקה ושימושיות. (לא מכירה ספציפית את התואר ב"אמן" עליו את מדברת).

לאומן יש 2 תארים מבצלאל-
אומנות ואדריכלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י nechamizak;2267573:
סליחה על ההתערבות, אבל בעבר הרחוק היו תקופות בהן הציורים התיימרו להעתיק את המציאות (למשל, בתקופת הרנסאנס), וציור טוב היה ציור ריאליסטי הקרוב כמה שיותר למקור. זה לא הופך את הציירים הגדולים בתקופות אלו לזייפנים...
אני מתכוונת להעתקה של ציור של אמן אחר.
לא סתם זה פלילי...
(לא כשאת מעתיקה להנאתך, אלא במידה ואת מוכרת את זה כמקור, כמובן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
נכתב ע"י בפוטנציאל;2267559:
איך תתיחסי לעובדה שאין אומן שלא מעתיק או לומד מאומן אחר?
לקיחת השראה איננה העתקה כמו ניר קופי על ציור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
נכתב ע"י נוי;2267603:
אני מתכוונת להעתקה של ציור של אמן אחר.
לא סתם זה פלילי...
(לא כשאת מעתיקה להנאתך, אלא במידה ואת מוכרת את זה כמקור, כמובן)

ומה לגבי העתקה של המציאות? שיראה כמה שיותר אמיתי, שלא יוכלו בכלל להאמין שזה ציור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נכתב ע"י נוי;2267604:
לקיחת השראה איננה העתקה כמו ניר קופי על ציור.

בכוונה שאלתי זאת , כיון שיש אומנים הנוטים לעצמם ראשוניות ולדעתי אין דבר כזה.
כולנו מושראים, מושפעים , מתלמדים ולומדים, יתכן ולא נדע ממש את המקור לכך.
אבל אף פעם זה לא יש מאין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נכתב ע"י GRN;2267616:
ומה לגבי העתקה של המציאות? שיראה כמה שיותר אמיתי, שלא יוכלו בכלל להאמין שזה ציור?
תני לשני ציירים אמנים עם קו אישי לצייר את אותו פורטרט /דומם, זה לא יצא בדיוק אותו הדבר.
כי תמיד יש משהו אישי בקו/משיכת מכחול. לא יעזור.
זייפן לעומת זאת לומד היטב את המאפיינים של הציר מבחינת משיכת מכחול/שימוש בצבעים ועוד, ומעתיק בדייקנות ככל יכולתו הטכנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
נכתב ע"י נוי;2267624:

תני לשני ציירים אמנים עם קו אישי לצייר את אותו פורטרט /דומם, זה לא יצא בדיוק אותו הדבר.
כי תמיד יש משהו אישי בקו/משיכת מכחול. לא יעזור.
זייפן לעומת זאת לומד היטב את המאפיינים של הציר מבחינת משיכת מכחול/שימוש בצבעים ועוד, ומעתיק בדייקנות ככל יכולתו הטכנית.

בואי נניח שהם מציירים ברמה שא"א להבחין בין ציור לתמונה, כך שלא יהיה אפשר אפילו להבדיל בין הציורים שלהם...

ומכיוון אחר: כל עוד ההתפעלות היא עד כמה הציור דומה למציאות, ההתפעלות היא מהרמה הטכנית של התמונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י GRN;2267627:
בואי נניח שהם מציירים ברמה שא"א להבחין בין ציור לתמונה, כך שלא יהיה אפשר אפילו להבדיל בין הציורים שלהם...

ומכיוון אחר: כל עוד ההתפעלות היא עד כמה הציור דומה למציאות, ההתפעלות היא מהרמה הטכנית של התמונה.

וכמה אומנים באמת מבטאים את עצמם? גם אם הם עושים עבודה מקורית עדיין לא בהכרח שהלב שלהם בתוכו.
לעיתים זה הטכניקה המדויקת והיצירתיות בפן המעשי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה