סיפור בהמשכים אני לא מכשפה

  • הוסף לסימניות
  • #1
עוד ארגז אחד, וסיימתי.
לא, שכחתי את ההוא של שונות מחדר הילדים.
כוס קפה ראשונה בקריית הנשיאים. וופלה אחרון מהחבילה של הקניה הראשונה במכולת החדשה. וישיבה ראשונה בבית החדש.
הילדים שקועים עמוק בעולם החולומות ואני נותנת לגוף הדואב והגב התפוס טיפ טיפת מנוחה.
אליעד יצא לתפילת ערבית. המניין היחיד בשכונה הצעירה. אחריו יהיה גם שיעור בדף היומי- דווקא לא היחיד, יש גם בנץ.
שמורות עיניי כבר נעצמות כמעט כאן בכסא המטבח. חולמת ספק בהקיץ ספק שלא בהקיץ על אפיק הפרנסה המתוכנן.
ובחלומי אני עומדת מול עדת מעריצות בנות 9 או 10, מרצה להן בשטף על בישול ספגטי או אפיית עוגה.
לאחר מכן מול האמהות של אותן מעריצות צעירות, המעונינות ללמוד לחסוך בהוצאות ולהכין בעצמן את סעודת בר המצווה של הבן הבכור בעוד שלושה חודשים.
חלומות מתוקים, חלומות נעימים, כל עוד הם רק חלום.
השלום של אליעד העיר אותי משנתי, שנת עמלים עריבה.
השלום לא היה מתוק כמו החלום.
החיוך לא היה מסופק כמו אותו חיוך שאחרי החוג החולמי.
וכי מה חשבת? גערתי בי בליבי, החיים הם חלום?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
סיפור יפה.
ביקשת ניחושים אז קיבלת:
(אל תצחקו עליי)
1. חוזרים בתשובה/דתיים לאומיים שהתחזקו
2. אנשים שגרים בפריפריה...?
3. נשים שעובדות בקונדיטוריה
אחד מהם נכון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
סיפור יפה.
ביקשת ניחושים אז קיבלת:
(אל תצחקו עליי)
1. חוזרים בתשובה/דתיים לאומיים שהתחזקו
2. אנשים שגרים בפריפריה...?
3. נשים שעובדות בקונדיטוריה
אחד מהם נכון?
חח שלושתם יחד. ומאיפה אני מקריצה למען ה'??????????????
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מותר לי לומר שלא כל כך הבנתי...?
מרואיינות למה? כל פרק הוא ראיון לאשה אחרת?

דרך אגב, פרק ממש יפה, אהבתי את הצורה שבה הכנסת סיטואציה שלמה בתוך ראש של דמות, אפילו בלי דיבור ממשי עם הסובב.
מחכה להמשך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הסיפור אמור להביא את ההתמודדות של בעלי תשובה ואתיופים בשילוב בתוך הקהילה החרדית בפריפריה.
הוא אמור להביא את הצד של בעלי התשובה- כמו בקטע שהבאתי, שהאשה תכיר אתיופית מהשכונה, והשווה והשונה ביניהם. (סיפו מאוד מגמתי. סיפור לפי הזמנה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
"שלום". עניתי אני בטון שואל.
"איך היה"? אליעד התעלם לפי שעה מהצורך להסביר את עצמו ואת הטון.
"ברוך ה', הספקתי המון" חייכתי בסיפוק, מראה ארונות מלאים וארגזים ריקים.
"יפה יפה" המהם בהערכה.
למה אנשים בטוחים שהם האחראים הבלעדיים להגדרת הטוב בעולם"? זאת השאלה שריחפה מעלינו במגורינו בעיר הגדולה- בית התורה, חשבנו שבקריית הנשיאים יהיה שונה. חשבנו שבפריפריה אנשים לא מגיעים עם דעות קדומות. חשבנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
"מה קרה"? שאלתי אחרי כוס קפה שניה.
" מה קרה הפעם התכוונת." בעלי היה ממורמר.
"אחרי שנים בעיר הגדולה כבר חשבתי שאנחנו מכירים את שפת ה"ערב שאבעס, ליל שאבעס, שמוע'ס" ושות'. חשבתי."
"ומה גילית?" גם אני חשבתי ככה, עד שאני משוחחת 10 דקות עם השכנה ומגלה שהעיברית שלי לא מספיק טובה, או שלה.
"גיליתי שהעיברית שלי לא חרדית תיקנית". המרמור הפך לבת צחוק קלה.
"מה למשל?"
"שמעי משפט אחד ותגידי לי מה הבנת ממנו. רשמית אומרים שהוא בעיברית".
"לשאבעס נסענו לשוויגער שלי בירושלים. ביום שישי הספקתי ליסוע עוד למאמע רחל ולחזור שעה לפני הזמן, בטיש אצל הרבה היה ממש מעין עולם הבא."
מה מכל זה הבנתי? בערך כלום. התרגלתי כבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
חזרתי אחרי הפסקה ארוכה יש לי דד ליין עד ליום רביעי
שתקתי בהזדהות. מה אני יכולה לומר? צרת רבים חצי נחמה או נחמת שוטים? אז שתקתי. אליעד כבר מכיר את השתיקות שלי.
יש שתיקה שאומרת- סיפורים תספר לסבתא.
יש שתיקה שאומרת- אל תדבר איתי עכשיו, הראש שלי נמצע בעבודה ששוב לא התקבלתי אליה. אנשים חושבים שרק המראה קובע. שרק לאלו שצבע עורם כצבע הקיר, או מקסימום כצבע הקפה- יש את הפרווילגיה לעבוד עם קהל מכל סוג שהוא.
יש שתיקה שאומרת- ומה אני אגיד לך? שמה שעברתי אני יותר גרוע?
וישנה השתיקה- שתיקת השתיקות- וזוהי השתיקה ששתקתי כעת- שתיקה של אם אני רק אפתח את הפה עכשיו יצאו מילים של לשון הרע, על השכנה שפגעה, ועל הבת של השכנה מתחת שהודיעה לאסתר שלי ש"אמא לא מרשה לשחק איתכם כי אתם כושים", ועל השכנה ממול שחשבה שלא שמעתי שאמרה לבעלה ש"נס שהגענו לפניהם ולא להפך. אם הם היו שולחים לנו עוגה לא הייתי נוגעת. לך תדע אם היא בכלל יודעת הלכות."
ואני אומרת- לכי תדעי. אולי הן מעולם לא שמעו על הספר "שמירת הלשון". אולי.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
יש כאן כאלו שיכולים קצת להסביר לי על מה בעל תשובה יכול להרגיש שונה בבית כנסת השכונתי?
בשביל לענות על זה - תגדירי את בעל התשובה ואת בית הכנסת.
מה מצבו של בעל התשובה, איך האופי שלו מתייחס לתהליך החזרה? יש כאלו שמתלהבים בהתחלה ובסוף מוצאים את דרך האמצע, יש כאלה שמתאימים את עצמם לסביבה ויש כאלה שהופכים לצולניקים.
מה סגנון בית הכנסת - חרדי במלואו? מעורבב? דתי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בשביל לענות על זה - תגדירי את בעל התשובה ואת בית הכנסת.
מה מצבו של בעל התשובה, איך האופי שלו מתייחס לתהליך החזרה? יש כאלו שמתלהבים בהתחלה ובסוף מוצאים את דרך האמצע, יש כאלה שמתאימים את עצמם לסביבה ויש כאלה שהופכים לצולניקים.
מה סגנון בית הכנסת - חרדי במלואו? מעורבב? דתי?
חרדי במלואו, ובעל תשובה ותיק למדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
חרדי במלואו, ובעל תשובה ותיק למדי.
ותיק לא מספיק. לחזרה בתשובה יש דרגות. יש כאלה שיסתפקו במינימום - יחליפו לסמארטפון מוגן, יחליפו לסרוגה שחורה ואולי יקבעו עיתים בערב. וש כאלה שיבחרו במקסימום - יעזבו עבודה או לימודי חול, יעברו לכולל, יהיו שחור לבן... וכמובן יהיו ביניים.
מבינה לאן אני חותרת?
מה שכן - בעלי תשובה חוטפים הלם כשיורדים להם האורות. העולם החרדי לא נוצץ, דווקא בגלל שהוא מורכב מהרבה ניואנסים, ועוד יותר - מבפנים הוא לא נראה כמו מבחוץ, פתאום מתברר להם שאדם שלבוש שחור-לבן לא בהכרח חרדי, אדם שיושב בכולל רוב היום - לא בהכרח לומד וכו'. יש כאלה שזה מתבטא אצלם בנסיגה והתמקמות במקום של הדתי.
אלו שעומדים בשלהם - מתחלקים. נניח דיבורים בבית הכנסת - יש כאלה שיעלימו עין, יש כאלה שישתיקו גם במחיר שישנאו אותם ויש כאלה שיעברו בית כנסת, ואז עוד בית כנסת ועוד אחת... עד שימצאו את המקום הטוב להם (מכירה מישהו שמתפלל בעדה אחרת רק בגלל זה)
ברגע שתדעי מה ההתנהלות בבית הכנסת השכונתי (שאני מניחה שהוא בין היחידים באיזור, כך שמעבר זה לא פתרון) ומה אופיה של הדמות - יהיה קל יותר לכוון.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה