אשה צלמת ארועים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
פותחת את הדיון בדבריו של קקטוס:

קצת היכרות עם השטח
תקשיבי.
ההצעה שלך עלולה להיות מפתה
אבל שיהיה לך ברור שצלם תותח לא ייקח אותך לצלם סטודיו של הכלה, אלא אם כן הכלה מתעקשת שתהיה צלמת בלבד.
הסיבה היא מאוד פשוטה.
כרטיס הביקור של רוב הצלמים זה לא צילומי החופה, לא צילומי הריקודים, אלא צילומי הסטודיו.
כשכלה בוחרת צלם, היא רוצה שהצלם שהיא בחרה יצלם אותה, בריקודים זה פחות חשוב.
אם בסוף מישהו כן יקח אותך, תהיי מוכנה נפשית לשלם לו סכום כסף על הזמן שיקח לו ללמד אותך לתפעל את הסטודיו שלו (בממוצע - בין 5 ל 7 פלאשים בסטודיו) לתפעל את המשדרים שלו (מחולקים לתדרים לפי פלאש) להכיר את גבולות הגיזרה, את הפלארים שבאים בזוויות מסויימות, את ההתמודדות עם התאורה הצידית, זה ממש לא פשוט. (אם את מגחכת עכשיו ואומרת: מה הוא מחדש לי, אני יודעת שזה לא קל.. אז את מוזמנת שוב לקרוא את המשפט האחרון: זה ממש לא פשוט)
אני לא אומר לך את זה ממקום רע, אני חושב שאני הראשון שאשמח שלצלמת טובה כמוך תהיה פרנסה.
אני אומר את זה ממקום של ניסיון בשטח.

אנחנו נפגשים מדי יום עם התמודדיות בסטודיו, עם לקוחות קצרי רוח, עם בעיות טכניות שצריך לפתור אותן. (למשל היום היינו צריכים לטפס על גג של אולם, בשביל לאטום חלונות שהכניסו לנו לסטודיו קרני שמש לא רצויות) ואת כל הדברים האלה, הניסיון הופך לפשוטים יותר, אבל לא לגמרי.
כשיש ניסיון בשטח, ומתרגלים את התנאים למשך תקופה מסויימת, אפשר להתחיל לעבוד בשכר. בשביל להתחיל לצבור את הניסיון, צריך קודם כל להכיר את הכלים כמו שצריך, להכיר את הטכניקות של צילום אירועים כמו שצריך, ואת זה אפשר לרכוש על ידי התבוננות בעבודה.
זה אומר לבוא לאולם, לקחת כיסא ולהתחיל לצפות כמו בסרט. אם יש לך שאלות, את יכולה לרשום על דף ולשאול את הצלם למה הוא עושה ככה ולא ככה.
אם תדלגי על השלב של הצפיה, את אולי תרוויחי את הסכום הסמלי, אבל לא יישאר לך כלום ביד.
אחרי כמה צפיות את יכולה להתחיל לתרגל את העבודה בפועל.
כל זאת בהנחה שתמצאי צלם שיסכים לעבוד כך. (צלמים סוג ג' יסכימו, צלמים תותחים - לא נראה לי)

מבחינת קריירה, אני לא ממליץ לך להיות נספחת לצלם.
אם את באמת רוצה להתקדם, תהיי צלמת ראשית (כמו רבקה נרקיס) ותביאי צלם לחופה ולריקודים של הגברים.
אני לא מכיר צלמת משנה שהתקדמה בקריירה שלה.
__________________
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מודה שלא חשבתי על להיות הצלמת בעצמי.. אלא יותר להתלוות ל.. מי שיש לו נסיון בשטח אשמח לשמוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י יעל א;1766180:
אם את באמת רוצה להתקדם, תהיי צלמת ראשית (כמו רבקה נרקיס) :

רבקה התחילה כצלמת משנה (איתי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני חושבת שמה שחסר היום זה צלמות משנה באירועים.
אבל כאלה שיודעות לצלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לא הבנתי לגמרי על מה הדיון.

בכל מקרה במגזר החסידי זה בטח לא רלונטי צלמת ראשית כך שיורד לך בערך חצי מהשוק החרדי.
להיות צלמת משנה- לא יודעת ג"כ כמה זה רווחי, כמה אנשים מתעקשים דווקא על צלמת? וכמה הם יסכימו לשלם?
מהבודדים שגם יהיה להם חשוב צלמת וגם ידעו לשלם א"א להתפרנס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ברוב הציבור החרדי הדרישה הבסיסית היא צילום סטודיו עם רקעים שמצריכים הרבה פלאשים, סגנון התאורה באירוע מצריך גם הרבה ציוד במשקל גדול מאוד, חצובות, משקולות, סולמות ...
כצלמת ראשית תצטרכי לרכוש המון ציוד ולהביא מישהו שיסחב את כל זה, ימקם תאורה בסטודיו, בחופה, בחדר ייחוד, ברחבות הריקודים ...
בדר"כ צלמת ראשית עומדת מול הלקוח, מתמחרת, דואגת לעריכה ולהדפסה ומשלמת לצלם כפרילנס לדאוג לציוד, לעוזר צלם ולעבודה בערב.
כצלמת שכירה השכר הוא נמוך יותר (200 לשעה), אבל העבודה בראש קטן, שלוש שעות צילום ע"ג כרטיס של הצלם והביתה.
בקהלים מסויימים יש דרישה לצלמת בשלב הראשון של הסטודיו, במקרה כזה את עובדת הרבה יותר שעות והתמורה לא מידתית ביחס לצילום ריקודים בלבד.
צילום הסטודיו דורש ניסיון במשחק עם התאורה, בהעמדות לצילום, וציוד איכותי שאפשר לקחת מהצלם (FF+70-200)
חסר בשוק צלמות טובות לצילום ריקודים, צלמת טובה תוכל למצוא עבודה כל יום. בריקודים צריך לשלוט בתאורה שמשתנה מאיזור לאיזור באולם, לשלוט בשילוב נתוני החשיפה, התאורה החיצונית והספידלייט. לצלם מזווית נכונה עם חיתוכים נכונים, לוותר על הסולם ה"נוח" ולרדת אל העם, לצלם מתוך הריקודים בגובה העיניים ומעליהם מבפנים. תקשורת טובה עם המצולמים בצילום שולחנות ובכלל. ציוד איכותי שיכול להתמודד עם תנאי התאורה והמהירות ... (גוף חזק ועדשה מהירה).

כהתחלה כדאי להצטרף לאירוע שכבר יש בו צלמת, לקבל משדר ולצלם במקביל, לקבל ביקורת ולראות אם זה מתאים, בהמשך לקנות ציוד בסיסי מתאים, לצלם כמה אירועים בשביל להסתגל ולבנות תיק עבודות, אם התוצאה תהיה טובה הפירסום בין הצלמים יהיה מהיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
כיום יש יותר ביקוש לצילום ריקודים מאשר סטודיו. כמובן שיש גם ביקוש לסטודיו, אבל הרבה פחות.
אני מציעה שתתלווי לצלם שיסכים ללמד אותך. בתחילה זה ללא תשלום, את מגיעה וקולטת את האוירה, מתנסה עם השטח ולומדת להתמודד עם הבעיות. אח"כ תעברו יחד על התמונות, ותראי שמארוע לארוע תשתפצי יותר ויותר.
הצילום בארועים שונה לחלוטין מסטודיו. הכל בתנועה מהירה ובמצבים שאי אפשר לצפות ולתכנן מראש... בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י יונה יונה;1766305:
לא הבנתי לגמרי על מה הדיון.

בכל מקרה במגזר החסידי זה בטח לא רלונטי צלמת ראשית כך שיורד לך בערך חצי מהשוק החרדי.
להיות צלמת משנה- לא יודעת ג"כ כמה זה רווחי, כמה אנשים מתעקשים דווקא על צלמת? וכמה הם יסכימו לשלם?
מהבודדים שגם יהיה להם חשוב צלמת וגם ידעו לשלם א"א להתפרנס.


לא מבינה למה זה
מה ?
יותר צנוע שהכלה הנאה והחסודה תחייך ותעשה פוזות לצלם (גבר כמובן) שיצלם את גופה מכל כיוון אפשרי כמו איזה דוגמנית וכל זה ביום הכי חשוב וקדוש בחייה???????????

חברה תפתחו את העיניים והראש....

לא מכוון אישית נגדך או נגד הציבור החסידי.
זה משהו שיושב לי כבר הרבה זמן. במיוחד שאני יודעת שאפילו אצל הגויים מקובל אחרת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יעל אם את רוצה מס של צלם פני אלי באישי
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י shiraשירה;1766342:
לא מבינה למה זה
מה ?
יותר צנוע שהכלה הנאה והחסודה תחייך ותעשה פוזות לצלם (גבר כמובן) שיצלם את גופה מכל כיוון אפשרי כמו איזה דוגמנית וכל זה ביום הכי חשוב וקדוש בחייה???????????

חברה תפתחו את העיניים והראש....

לא מכוון אישית נגדך או נגד הציבור החסידי.
זה משהו שיושב לי כבר הרבה זמן. במיוחד שאני יודעת שאפילו אצל הגויים מקובל אחרת...

אף אחד לא אמר שזה יותר צנוע שצלם יצלם את כלה.

אבל בהנחה שהמשפחה עצמה- לא תרצה שצלמת תצלם את הגברים בסטודיו האפשרות היחידה היא להביא גם צלם וגם צלמת מהסטודיו .מה שיגרור הוצאות גדולות.

ממילא הדיון הוא אחר- האם על המשפחה לשלם עוד מאות שקלים בשביל זה או לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
רבקה עובדת כצלמת ראשית ,
אבל כל הציוד הצלם סוחב.
אז זה בהחלט משתלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י הגלים;1766251:
רבקה התחילה כצלמת משנה (איתי).
לא סותר.
אני רק אומר שלהיות צלמת משנה זה בסופו של דבר לא מצדיק עזיבה של תחום רווחי (צילום ילדים ומשפחות) לטובת עבודה בינונית כצלמת ריקודים בערב.
קריירה לא בונים מצילום ריקודים.
נכתב ע"י יונה יונה;1766305:
לא הבנתי לגמרי על מה הדיון.

בכל מקרה במגזר החסידי זה בטח לא רלונטי צלמת ראשית כך שיורד לך בערך חצי מהשוק החרדי.
להיות צלמת משנה- לא יודעת ג"כ כמה זה רווחי, כמה אנשים מתעקשים דווקא על צלמת? וכמה הם יסכימו לשלם?
מהבודדים שגם יהיה להם חשוב צלמת וגם ידעו לשלם א"א להתפרנס.
היא לא חייבת לעבוד במגזר החרדי.
היא יכולה לעבוד אצל השכנים שלה בחשמונאים ובטלמון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י יונה יונה;1766305:
לא הבנתי לגמרי על מה הדיון.

בכל מקרה במגזר החסידי זה בטח לא רלונטי צלמת ראשית כך שיורד לך בערך חצי מהשוק החרדי.
להיות צלמת משנה- לא יודעת ג"כ כמה זה רווחי, כמה אנשים מתעקשים דווקא על צלמת? וכמה הם יסכימו לשלם?
מהבודדים שגם יהיה להם חשוב צלמת וגם ידעו לשלם א"א להתפרנס.

מה לא רלוונטי?
אני מכירה אישית 2 חתונות חסידיות שרבקה תפקדה שם כצלמת ראשית.
ואנשים יתעקשו דווקא על צלמת כראשית שהיא תהיה אחת טובה וירצו דווקא אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י קקטוס;1766414:
לא סותר.
אני רק אומר שלהיות צלמת משנה זה בסופו של דבר לא מצדיק עזיבה של תחום רווחי (צילום ילדים ומשפחות) לטובת עבודה בינונית כצלמת ריקודים בערב.
קריירה לא בונים מצילום ריקודים.

למה לעזוב? זה לא שהיא מצלמת 320 ימים מלאים בשנה כנראה.

היא כצלמת יכולה להציע גם צילום משפחות וילדים וגם צילום ארועים - אלו תחומים קרובים מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י הגלים;1766453:
למה לעזוב? זה לא שהיא מצלמת 320 ימים מלאים בשנה כנראה.

היא כצלמת יכולה להציע גם צילום משפחות וילדים וגם צילום ארועים - אלו תחומים קרובים מאוד.
יתכן שאתה צודק.
לגבי התחומים הקרובים מאוד.. לא יודע כמה לעמוד על סולם ולצלם את הבנות דודה של הכלה רוקדות, זה דומה במשהו לעבודה בסטודיו עם ילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י הגלים;1766359:
אף אחד לא אמר שזה יותר צנוע שצלם יצלם את כלה.

אבל בהנחה שהמשפחה עצמה- לא תרצה שצלמת תצלם את הגברים בסטודיו האפשרות היחידה היא להביא גם צלם וגם צלמת מהסטודיו .מה שיגרור הוצאות גדולות.

ממילא הדיון הוא אחר- האם על המשפחה לשלם עוד מאות שקלים בשביל זה או לא.

תכלס כמעט בכל חתונה יש הרבה יותר תמונות של הכלה (ואחיותיה)מאשר החתן והגברים בכלל.
(עדיין לא מבינה מה יותר צנוע כשגבר מצלם את הנשים יותר מאשר צלמת שמצלמת את הגברים)
ובדיוק כמו שמביאים צלמת לריקודי נשים אפשר להביא צלם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י קקטוס;1766468:
יתכן שאתה צודק.
לגבי התחומים הקרובים מאוד.. לא יודע כמה לעמוד על סולם ולצלם את הבנות דודה של הכלה רוקדות, זה דומה במשהו לעבודה בסטודיו עם ילדים.

זה שני תחומים שהבסיס שלהם הוא עבודה עם אנשים, תקשורת איתם והכל, זה לא כמו צילום מוצר/מזון/אדריכלות נניח שקולטים את הקטע הטכני וזהו. לכן סביר מאוד שמי שמצליחה להגיע לילד שהיא מצלמת ולתקשר איתו טוב תתקשר באותה מידה עם הבנות דודות וכן ההפך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י קקטוס;1766468:
יתכן שאתה צודק.
לגבי התחומים הקרובים מאוד.. לא יודע כמה לעמוד על סולם ולצלם את הבנות דודה של הכלה רוקדות, זה דומה במשהו לעבודה בסטודיו עם ילדים.

זה נכון לכל צלם חתונות.
צילומי חוץ- צילומי סטודיו- צילומי חופה- צילומי ריקודים- צילומי אוירה וכו' דורשים מיומנויות אחרות וכלים אחרים.
לא רק התחומים- גם צילום רקודים בוגשל דורש שיטת עבודה שונה מאוד מצילום בגן ארועים עמוס תאורה צבעונית- וצילומי חוץ בקיץ שונים מבחורף.

ועדיין כל זה- יכול להתכנס באדם אחד :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י הגלים;1766475:
זה נכון לכל צלם חתונות.
צילומי חוץ- צילומי סטודיו- צילומי חופה- צילומי ריקודים- צילומי אוירה וכו' דורשים מיומנויות אחרות וכלים אחרים.
לא רק התחומים- גם צילום רקודים בוגשל דורש שיטת עבודה שונה מאוד מצילום בגן ארועים עמוס תאורה צבעונית- וצילומי חוץ בקיץ שונים מבחורף.

ועדיין כל זה- יכול להתכנס באדם אחד :)

:p:D:eek:

מי רוצה להיות צלם ארועים בכלל?
:):):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י פוטוגרפי;1766420:
מה לא רלוונטי?
אני מכירה אישית 2 חתונות חסידיות שרבקה תפקדה שם כצלמת ראשית.
ואנשים יתעקשו דווקא על צלמת כראשית שהיא תהיה אחת טובה וירצו דווקא אותה.

גם אני מכירה חתונה חסידית שכזו, אבל... היא צילמה רק את הסטודיו של הכלה בלבד, את כל השאר עשה צלם מטעמה, שיהיה לך ברור שהיא שילמה לו על זה האחוזים נכבדים מהרווח (כלומר, אמנם היא חתומה על האלבום והיא זו שהיתה צריכה להתנהל מול הלקוח אבל לא בטוח שהיא הרויחה על זה יותר מדי בסופו של יום).

שום חתן חסידי סטנדרטי ומטה לא ישתף פעולה עם צלמת, שלא לדבר על הגיסים/אבות/סבים. ככה זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה