את משלוח המנות שלך, לא ימחזרו.

  • פותח הנושא y&m
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י לי לה לו;2467741:
לכל אחד יש סטנדרטים אחרים של ניקיון.
אז אל תחשבי שאת יותר נקייה ממי שאת מכירה, את יודעת כמה מכלול יש לניקיון?

את צודקת לגבי הסטנדרטים
אבל אותי מעצבן שחמותי היא איסטניסיטית ולא מעיזה כמעט לאכול אצל אחרים(לפחות אצלי כן-איזה מזל...)אבל במסעדות או אולמות יוקרתיים היא כן אוכלת וכמובן באולמות פשוטים היא לא אוכלת- נכון היא אומרת שיכול להיות שגם שם לא הכי נקי אבל לפחות האוכל נראה טוב יותר מהמקומות הזולים והפשוטים,
חוץ מזה שיש אצלם כמה דברים שאני נגעלת מהם מאד ומעצבן אותי שהיא אחת שגם נגעלת מדברים לא חושבת על זה שאולי זה מפריע לכלה שלה(בינתיים אני הכלה היחידה אבל מעניין מה יגידו הכלות הנוספות שיצטרפו בעתיד)

אני חושבת שהיא נגעלת יותר ממראה מאשר מדמיונות.
יש אנשים שרואים את האוכל לא מוגש בצורה אסטטית ומזמינה, נגיד שרואים את הרוטב נוזל בכל מקום. את השקעים של האצבעות על השוקולד, אז הם לא מסוגלים לאכול
אבל אם האוכל מוגש בצורה מעוררת תיאבון הדימיון שלהם לא עובד לחשוב מה הולך שם במטבח. (אני כזאת)

ושוב פעם, אם לא תגידי ממה את נגעלת ומה לא טוב לך בעין, תמשיכי לסבול מזה. חבל. היא לא יכולה לדעת מה מגעיל אותך כי את כל אחד מגעיל משהו אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
לידיעתכם,
המצב בבתי מלון ובמטבחים מוסדיים כיום הרבה יותר טוב מאשר בעבר, משום שיש להם המון ביקורות של משרד הבריאות ואוי לו לשף שימצא טועם מהתבשיל ישירות מהסיר....

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י רחלים;2467526:
אז אני מבינה, את נגעלת, תגידי. לכל אחד יש סטנדרטים אחרים בניקיון, היא נגעלת מהנזלת ולא יכולה לרוץ להביא כי מפחדת מאובדן שליטה בנושא. אז את יותר נקייה ממנה?

לא. את נגעלת ספציפית מזה. תגידי, אני בטוחה שאם תאמרי את זה בגובה העיניים יתחשבו בך.

זה נכון שלכל אחת יש סטנדרטים אחרים.
ומושגי ניקיון אחרים, ורגישויות שונות.

עדיין ככל שנרבה להשתמש בכלים כפי ייעודם ככה מירב הסיכוי שלא נפגע באחרים.

לקינוח האף יש טישו, מי שזה לא זמין אצלה יכולה ללכת עם מטפחת בכיס כמו פעם.
לאכילה יש כלים.
לידיים מגבות ייעודיות משלהן, ולניגוב כלים מגבות אחרות המשמשות למטרה זו בלבד.
למזיגת מרק יש מצקת ואם היא איננה, השימוש בכוס כתחליף עלול להפריע.
יש הלכות ברורות לנימוסי שולחן כדי שלא להמאיס את האוכל על הסועדים.
ככל שתהיה הפרדה גבוהה בין שימוש אישי לשימוש ציבורי, הסיכוי להגעיל משהו יפחת.

נכון שיש משפחות שבינם לבין עצמם זה בסדר, רק צריך להתרגל לשנות הרגלים עם התרחבות המשפחה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י רחלים;2467526:
לכל אחד יש סטנדרטים אחרים של ניקיון.
אז אל תחשבי שאת יותר נקייה ממי שאת מכירה, את יודעת כמה מכלול יש לניקיון?

אח שלי התארח אצלי לפני כמה זמן. הוא התיישב אצל החלון ואמר לי: רחלי, כאלו חלונות אשתי אף פעם לא משאירה.
אמרתי לו: זה לא מעניין אותי, החלונות.
והוא אמר לי: את צודקת, כל אחד נקי במשהו אחר.

והבנתי.
הבנתי שאני מכירה מישהי מקרוב חולת ניקיון ברמה אחרת, ממש, כל שבוע תריסים בכל הבית, אין אצלה כמעט סירים בארון. הבית שלה נקי לפסח כל השנה, חוץ מהמטבח כמובן. למרות שגם הוא מבריק.
אבל בסעודת שבת בני הבית אוכלים מהלפתניות המרכזיות, דבר שאני לא מסוגלת לטעום אחר כך. אז אני יותר נקייה מהם?

כי אצלי בבית יש לי טונות כלים. ואני בכלל כמעט לא עושה חלונות. מעבירה סמרטוט כל יום והבית תמיד נראה מזמין. וגם יפה.
אבל.. אני אנקה לבן שלי במגבת מטבח את הנזלת כי אני לא יכולה לראות אותו שניה, אפילו שניה עם הנזלת. ואז המגבת הולכת להרתחה. היא לא נשארת במטבח.

אז אני מבינה, את נגעלת, תגידי. לכל אחד יש סטנדרטים אחרים בניקיון, היא נגעלת מהנזלת ולא יכולה לרוץ להביא כי מפחדת מאובדן שליטה בנושא. אז את יותר נקייה ממנה?

לא. את נגעלת ספציפית מזה. תגידי, אני בטוחה שאם תאמרי את זה בגובה העיניים יתחשבו בך.

אני חייבת להבין לשבת מול אורחים/מארחים ולקחת חתיכה מהצלחת המרכזית עם המזלג שלך ובמקרה הטוב להניח בצלחת שלך במקרה הגרוע ישר לפה זה ענין סוגי אנשים?
לטבול את הלחם/חלה/לחמניה בטחינה המרכזית זה ענין לסוגי אנשים?
אני חייבת להבין??????
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכתב ע"י אילה שולמן;2468663:
אני חייבת להבין לשבת מול אורחים/מארחים ולקחת חתיכה מהצלחת המרכזית עם המזלג שלך ובמקרה הטוב להניח בצלחת שלך במקרה הגרוע ישר לפה זה ענין סוגי אנשים?
לטבול את הלחם/חלה/לחמניה בטחינה המרכזית זה ענין לסוגי אנשים?
אני חייבת להבין??????


כן! יש אנשים שזה לא במודעות שלהם. הם לא מבינים מה מגעיל בזה!
אני מכירה משפחה מאד פדנטית ונקיה. הכל שם פיקס!
אבל מהכוס של הקידוש כולם שותים אחד אחרי השני..... והם לא יבינו מה את רוצה!

שאלה- כל כמה זמן את מחליפה מצעים? אני מכירה משפחה ששם מחליפים כל יום! בעיניהם, אם את מחליפה אחת ליומיים את פשוט מגעילה ומלוכלכת!
מה תגידי על זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
נכתב ע"י אילה שולמן;2468663:
אני חייבת להבין לשבת מול אורחים/מארחים ולקחת חתיכה מהצלחת המרכזית עם המזלג שלך ובמקרה הטוב להניח בצלחת שלך במקרה הגרוע ישר לפה זה ענין סוגי אנשים?
לטבול את הלחם/חלה/לחמניה בטחינה המרכזית זה ענין לסוגי אנשים?
אני חייבת להבין??????

ההבדל הוא שיש אנשים נקיים ויש איסטניסטיים
משמעות שונה וחדה ביניהם....
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י dmc;2468670:
כן! יש אנשים שזה לא במודעות שלהם. הם לא מבינים מה מגעיל בזה!
אני מכירה משפחה מאד פדנטית ונקיה. הכל שם פיקס!
אבל מהכוס של הקידוש כולם שותים אחד אחרי השני..... והם לא יבינו מה את רוצה!

שאלה- כל כמה זמן את מחליפה מצעים? אני מכירה משפחה ששם מחליפים כל יום! בעיניהם, אם את מחליפה אחת ליומיים את פשוט מגעילה ומלוכלכת!
מה תגידי על זה?

אני מכירה הרבההה משפחות שכולם שותים מכוס הקידוש אחד אחרי השני
ומשפחות שפויות שהאמהות לא מגיעות להחליף מצעים יותר מאחת לשלושה שבועות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י y&m;2468591:
זה נכון שלכל אחת יש סטנדרטים אחרים.
ומושגי ניקיון אחרים, ורגישויות שונות.

עדיין ככל שנרבה להשתמש בכלים כפי ייעודם ככה מירב הסיכוי שלא נפגע באחרים.

לקינוח האף יש טישו, מי שזה לא זמין אצלה יכולה ללכת עם מטפחת בכיס כמו פעם.
לאכילה יש כלים.
לידיים מגבות ייעודיות משלהן, ולניגוב כלים מגבות אחרות המשמשות למטרה זו בלבד.
למזיגת מרק יש מצקת ואם היא איננה, השימוש בכוס כתחליף עלול להפריע.
יש הלכות ברורות לנימוסי שולחן כדי שלא להמאיס את האוכל על הסועדים.
ככל שתהיה הפרדה גבוהה בין שימוש אישי לשימוש ציבורי, הסיכוי להגעיל משהו יפחת.

נכון שיש משפחות שבינם לבין עצמם זה בסדר, רק צריך להתרגל לשנות הרגלים עם התרחבות המשפחה...


ואם אין לי כיס? מה את תגידי לי מה לעשות בביתי?

לפעמים כשאחרים נפגעים וחושבים שהם יותר טובים ממי שמארח אותם, אז בבקשה שיתכבדו וישבו בביתם.

אני בעצמי מתארחת עדיין, ואני נגעלת לנגב ידיים במגבת משומשת, לרגע אני לא חושבת שהם לא נקיים. אלא ש-אני- נגעלת. לכן אני מחזיקה מגבת פרטית בחדר. ולא חושבת מחשבות התנשאות על המארחים. ויש לי עוד מיליון דוג' שאני מבצעת בעצמי, זה לא שאני מדברת מרחוק. יש לי במשפחה קיצוניות של ניקיון לצד ימין לצד שמאל ובאמצע
ואני מכירה את הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
נכתב ע"י GRN;2468772:
אני מכירה הרבההה משפחות שכולם שותים מכוס הקידוש אחד אחרי השני
ומשפחות שפויות שהאמהות לא מגיעות להחליף מצעים יותר מאחת לשלושה שבועות.

נראה לי שיש ענין לשתות דוקא מכוס הקידוש..
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י אילה שולמן;2468663:
אני חייבת להבין לשבת מול אורחים/מארחים ולקחת חתיכה מהצלחת המרכזית עם המזלג שלך ובמקרה הטוב להניח בצלחת שלך במקרה הגרוע ישר לפה זה ענין סוגי אנשים?
לטבול את הלחם/חלה/לחמניה בטחינה המרכזית זה ענין לסוגי אנשים?
אני חייבת להבין??????

אכן, סגנונות שונים
יש תרבויות שונות בענין אכילה מקערה מרכזית. בעדות המזרח יש לזה ביטוי הרבה יותר גבוה, אך גם בעדות אחרות. ואצלם זה סמל למשפחתיות, לאהבה.
צורה אחרת של אוכל תיחשב אצלם לריחוק וזרות.
מכירה את המשקה שנקרא 'מאטה'? יש לזה צורת שתיה שלא היתה עוברת את הביקורת שלך, לכאורה, אך מי שנוהג כך לא יכול להבין צורה אחרת, זה אופי חברתי ומשפחתי.


נכתב ע"י רחל בלס;2468670:
ההבדל הוא שיש אנשים נקיים ויש איסטניסטיים
משמעות שונה וחדה ביניהם....

באמת התבלבלו כאן קצת בין שני המושגים: נקיון ואיסטניסיות. הם יכולים להיות מושגים קרובים, אך בעיקרון הם רחוקים אחד מהשני. נקי לא פרושו איסטניס וההפך

(דרך אגב, כותבים איסטניס ולא איסטניסט)
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י פקאן;2468889:
נראה לי שיש ענין לשתות דוקא מכוס הקידוש..
אכן, וההלכה הנהוגה אצלנו, שאם לא שותים מהכוס של המקדש, צריך להוסיף אחרי לגימת המקדש עוד יין/מיץ ענבים מהבקבוק לגביע, ואז אפשר לשתות בכוסיות אישיות.
(לא כדי שיספיק לכולם, יש בזה איזה עניין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י רחלים;2467526:
לכל אחד יש סטנדרטים אחרים של ניקיון.
אז אל תחשבי שאת יותר נקייה ממי שאת מכירה, את יודעת כמה מכלול יש לניקיון?

אח שלי התארח אצלי לפני כמה זמן. הוא התיישב אצל החלון ואמר לי: רחלי, כאלו חלונות אשתי אף פעם לא משאירה.
אמרתי לו: זה לא מעניין אותי, החלונות.
והוא אמר לי: את צודקת, כל אחד נקי במשהו אחר.

והבנתי.
הבנתי שאני מכירה מישהי מקרוב חולת ניקיון ברמה אחרת, ממש, כל שבוע תריסים בכל הבית, אין אצלה כמעט סירים בארון. הבית שלה נקי לפסח כל השנה, חוץ מהמטבח כמובן. למרות שגם הוא מבריק.
אבל בסעודת שבת בני הבית אוכלים מהלפתניות המרכזיות, דבר שאני לא מסוגלת לטעום אחר כך. אז אני יותר נקייה מהם?

כי אצלי בבית יש לי טונות כלים. ואני בכלל כמעט לא עושה חלונות. מעבירה סמרטוט כל יום והבית תמיד נראה מזמין. וגם יפה.
אבל.. אני אנקה לבן שלי במגבת מטבח את הנזלת כי אני לא יכולה לראות אותו שניה, אפילו שניה עם הנזלת. ואז המגבת הולכת להרתחה. היא לא נשארת במטבח.

אז אני מבינה, את נגעלת, תגידי. לכל אחד יש סטנדרטים אחרים בניקיון, היא נגעלת מהנזלת ולא יכולה לרוץ להביא כי מפחדת מאובדן שליטה בנושא. אז את יותר נקייה ממנה?

לא. את נגעלת ספציפית מזה. תגידי, אני בטוחה שאם תאמרי את זה בגובה העיניים יתחשבו בך.

יש הבדל גדול מאוד בין המקרים שכתבת,
אם החלון של השכנה מלוכלך, זה לא אמור להפריע לי, מקסימום אני יכולה לא להסתכל דרך אותו חלון,
אבל אם היא שותה מהפה ואחר כך מציעה לי לשתות, זה מפריע לי אישית, אני נגעלת לשתות מהכוס הזאת,
ואם היא עושה עוגה ומלקקת ובסוף לקינוח הילד עושה בפנים גם אפצ'י, אני לא מסוגלת לאכול,
זה שאנשים מלוכלים, זה ענין שלהם, אבל הפליאה שלי היתה שהם מראים לי מול הפרצוף ואחר כך לא מבינים למה אני נגעלת,
ברור לי שיש נשים שהבית שלהם מבריק ונוצץ הרבה יותר ממני, ואני יודעת שהבית שלי לא מסודר ונקי כמו הרבה נשים אחרות, ויכול להיות ששכנה רואה את החלון המלוכלך שלי וממש מזדעזעת, אבל אני מעולם לא ילקק משהו שהוא מיועד לא רק אלי, ואני לא יחטט באף תוך כדי שאני מגישה לחברה פרוסת עוגה.

זה ההבדל והוא ענק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י רחל בלס;2468747:
ההבדל הוא שיש אנשים נקיים ויש איסטניסטיים
משמעות שונה וחדה ביניהם....

אני מדברת על מנימום....
מה קשור לנקיות ולאיסטנסיות
איפה התרבות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
יש ענין נקיון-כל אחת לפי רמת האיסטניסטיות שלה!
ויש ענין של דרך ארץ!-בלשון העם תרבות.
אפשר למצוא הרבה מקורות חז"ל בנושא
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
נכתב ע"י pnina912100;2469024:
יש הבדל גדול מאוד בין המקרים שכתבת,
אם החלון של השכנה מלוכלך, זה לא אמור להפריע לי, מקסימום אני יכולה לא להסתכל דרך אותו חלון,
אבל אם היא שותה מהפה ואחר כך מציעה לי לשתות, זה מפריע לי אישית, אני נגעלת לשתות מהכוס הזאת,
ואם היא עושה עוגה ומלקקת ובסוף לקינוח הילד עושה בפנים גם אפצ'י, אני לא מסוגלת לאכול,
זה שאנשים מלוכלים, זה ענין שלהם, אבל הפליאה שלי היתה שהם מראים לי מול הפרצוף ואחר כך לא מבינים למה אני נגעלת,
ברור לי שיש נשים שהבית שלהם מבריק ונוצץ הרבה יותר ממני, ואני יודעת שהבית שלי לא מסודר ונקי כמו הרבה נשים אחרות, ויכול להיות ששכנה רואה את החלון המלוכלך שלי וממש מזדעזעת, אבל אני מעולם לא ילקק משהו שהוא מיועד לא רק אלי, ואני לא יחטט באף תוך כדי שאני מגישה לחברה פרוסת עוגה.

זה ההבדל והוא ענק.

הגזמת...
את חושבת שלזה התכוונתי? הדוג' שלך מזעזעות.
אבל אם את חושבת שזה שאני מנקה לילד שלי את הנזלת במגבת המטבח, זה מגעיל. אז אין לי שום בעיה שלא תגעי בה. אני אביא לך נייר ניגוב. רק תגידי.
וגם אני מעולם, מעולם לא עשיתי אף אחת מהדוג' שכתבת..
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
נכתב ע"י רחלים;2469202:
הגזמת...
את חושבת שלזה התכוונתי? הדוג' שלך מזעזעות.
אבל אם את חושבת שזה שאני מנקה לילד שלי את הנזלת במגבת המטבח, זה מגעיל. אז אין לי שום בעיה שלא תגעי בה. אני אביא לך נייר ניגוב. רק תגידי.
וגם אני מעולם, מעולם לא עשיתי אף אחת מהדוג' שכתבת..

לא מדברת על ניגוב במגבת ומיד לכביסה...
ושלא תביני לא נכון, אין לי שום דבר נגד אותם אנשים חוץ מזה שאני נגעלת ולא מצליחה להבין את הראש שלהם, לא חושבת שאני יותר טובה מהם, הלוואי ולא הייתי כזאת, החיים שלי היו יותר קלים, באמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נכתב ע"י רחלים;2468868:
ואם אין לי כיס? מה את תגידי לי מה לעשות בביתי?

לפעמים כשאחרים נפגעים וחושבים שהם יותר טובים ממי שמארח אותם, אז בבקשה שיתכבדו וישבו בביתם.

אני בעצמי מתארחת עדיין, ואני נגעלת לנגב ידיים במגבת משומשת, לרגע אני לא חושבת שהם לא נקיים. אלא ש-אני- נגעלת. לכן אני מחזיקה מגבת פרטית בחדר. ולא חושבת מחשבות התנשאות על המארחים. ויש לי עוד מיליון דוג' שאני מבצעת בעצמי, זה לא שאני מדברת מרחוק. יש לי במשפחה קיצוניות של ניקיון לצד ימין לצד שמאל ובאמצע
ואני מכירה את הכל.

אני לא אתיימר לומר לא לך ולא לאף אחת מה לעשות.
רק חידדתי את הנקודה שיש דברים אוניברסליים, שאינם תלויי תרבות, אותם ניתן לעשות ע"מ להפחית גועל בתום לבב.

ואגב במענה ל:
וחושבים שהם יותר טובים ממי שמארח אותם
הנושא כאן הוא לא טובים יותר או טובים פחות, מכירה אנשים שעפר אני לכפות רגליהם, ומושגי הניקיון והאסטטיות שלהם נמוכים, אז מה? זה המדד למי שטוב או לא?

אין כאן עניין של התנשאות, אלא ניסיון להעלות למודעות מה ניתן לעשות, על מנת לצמצם אי נוחות למי ששוהה אצל אחרים או אוכל מהם.

ואכן, יש מקומות שחלק מהכנסת האורחים, כמו שמציעים לאורחים מיטות בכלי מיטה נקיים, מציידים אותם במגבת אישית.

נכתב ע"י רחלים;2469202:
אבל אם את חושבת שזה שאני מנקה לילד שלי את הנזלת במגבת המטבח, זה מגעיל. אז אין לי שום בעיה שלא תגעי בה. אני אביא לך נייר ניגוב. רק תגידי.

המטרה שלי היא לא להוקיע לעמוד הקלון אי מי, אלא לחדד ולפתוח את המחשבה להתנהגות רגישה גם עבור הביישנים שלא מסוגלים לומר שהם נגעלים.

כמו שסיפרה לי משהי שהתארחה אצל קרובתה (אחת מאד איסטניסית...) והיא קלפה את העור מהעוף באמצעות מגבת ציבורית... אותה אחת שכרגיל אינה איסטניסית, יותר לא היתה מסוגלת לא לנגב אצלם ידיים, ולא לאכול...

עוד נקודה, כנגד איסטניסים קיצוניים אין מה לעשות. הבעיה שלהם אינה המראה, אלא הדמיון. וכנגדו רק הם (אם ירצו) יוכלו להתמודד. אבל בשיפור המראה וההתנהגות הנראית אנחנו יכולים להשפיע מאד על הכנסת האורחים שלנו, ורמת ההנאה מהמשלוחים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
איזה פוסט יפה!
מקפיצה בגלל הרלוונטיות.
המדריך לאסתטיות.

קודם כל חשוב להפריד בין היגיינה והשקעה, לאסתטיות.
יתכן מאד שהמשלוח הפחות אסתטי שקיבלתם נעשה בתשומת לב והיגיינה גבוהה הרבה יותר מאשר המשלוח האסתטי שלידו. והוא גם יכול להיות טעים יותר...

למה חשוב כ"כ להקפיד על האסתטיקה?

כי היופי והניקיון החיצוני בהגשה הם אלו שבשורה התחתונה יגרו את בלוטות הטעם ויגרמו למקבל פשוט ליהנות ממה שהכנתם לו וטרחתם עליו.

לשם דוגמה, אם קיבלתי שלושה משלוחים שונים. האסתטי שבהם מן הסתם יבוא לשימוש מידי. הבינוני במראהו יכנס למקרר או יאכל ע"י משהו בררן פחות. והמשלוח הבלתי אסתטי ידחק למדף האחורי עד שיישלף מהמקרר לאחר שבוע ויושלך אחר כבוד לאשפה, לא בגלל שהוא לא טוב אלא כי משלוח לא מגרה שהזדקן במקרר לא עושה חשק לאכלו.

מה יהפוך את המשלוח שלכם לאסתטי:

1. שלם לעומת חתוך.
כל מוצר שלם יהיה יותר מגרה ממוצר חלקי, חתוך, פרוס.
לכן, את העוגה והפשטידה נאפה בתבניות אישיות ולא בתבנית גדולה שנפרסת.
לקישוט או בכלל עדיף להשתמש בעגבניות שרי שלמות ע"פ עגבניות שלמות פרוסות.

2. כל דבר לחוד על פני תערובת.
ככל שיש הפרדה גבוהה בין מרכיבי המשלוח כך תגבר האסתטיות שלו.
לא כדאי לחסוך בכלים.
הסלט בנפרד, הרוטב בנפרד, הפיצוחים לסלט בנפרד.
ירקות חתוכים? קחו כלי מחולק והכניסו כל צבע/ סוג בתא נפרד.

3. סגור לעומת פתוח.
פורים אחד קיבלתי משכנה נהדרת כוס מילק שייק פתוחה עם קש, ולידה כדורי שוקולד. הנ"ל נישא בזהירות יתירה כך שהגיע בשלום. אבל, אף אחד לא נגע בזה. למה?
כי דברים פתוחים מטבעם נותנים תחושה של: "אני לא יודע מה עבר על הדבר הזה עד שהגיע אלי..." לכן ארזו כל דבר בקופסא/כלי סגור. גם אם זה לשכנים בבניין או מעבר לדלת. סגור משמעו אסתטי.
גם לעוגות עם קרם רטוב, או כל דבר אחר ישנן אריזות עם מכסה מוגבה כך שהמוצר יכול להיות סגור ללא פגיעה.

4. יבש מול רטוב.
מוצרים יבשים תמיד יהיו אסתטיים יותר ממוצרים רטובים. לכן אם אפשר לשלוח יבש – עדיף. אם אתם שולחים מילק שייק שלחו בבקבוק. את הרוטב על תערבו בסלט שלחו בנפרד.
גם מוצרים שאינם יבשים שימו לב שיבואו בסביבה יבשה או באריזה שתמנע מהם להשפיע לחות על סביבתם.

5. אריזה בגודל מתאים ובכלים יעודיים.
אריזת מוצר קטן בכלי גדול / שקית גדולה יותר מידי, פוגעים באסתטיות.
כנ"ל להפך, דחיסת תוכן רב מידי לכלי קטן.
שימוש בצלופן ענק המתקפל ומתקמט לקימטוטים רבים, גם אינו מוסיף למראה.
כיום יש מגוון אדיר של כלים בגדלים שונים. ושקיות צלופן כמעט בכל גודל. אנא, התאימו את הגודל למטרה, והעמיסו בגבול הטעם הטוב ותיהנו ממשלוח אסתטי.

טיפ.
לפני פורים יש מבחר גדול במיוחד ומבחר רב יותר מאשר כל השנה. כדאי לבצע אז את הקניה השנתית ולהינות במהלך השנה מכלים יעודים עבור משלוח ליולדת, שכנה או כל מטרה דורשת ניקיון ואסתטיות.

6. חד פעמי.
כמה שיותר חד פעמי. כמה שיותר.
אין שימוש חוזר. איכות הסביבה היא לא הדגל עכשיו.

לא, שימוש בבקבוק מים שעבר הרתחה וניקיון הרמטי ובכלל התוכן שלו נשפך לכיור ולא נשתה – אינו אסתטי הגם שהגייני.
רק מוצרים שלא ניתן לערוך בהם שימוש חוזר. חד פעמי שניתן לעשות בו שימוש חוזר יהיה פחות אסתטי. נכון שאם זה שימוש ראשון – זה עובר, אבל מומלץ פחות.
הצלופן הזה ממש נראה נקי וחדש, הרגע הגיע עם המשלוח של דודה בלה אין כמוה לניקיון – אבל תעשו טובה, אל תארזו עם זה הלאה.

7. ניקיון.
הקפדה מקסימלית על ניקיון האריזה.
אם נמרח מהרוטב, ספגו עם נייר סופג.
כתמון פצפון על הצלופן, אל תתקמצנו, השליכו. האריזה והמשלוח חייבים להיות הכי נקיים שיכול להיות. גם המוצרים עצמם. מהחסה – את העלים המושלמים. מהקרואסונים – תאכלו אתם את אלו עם השוקולד המרוח (הכי טעימים) לאחרים תשלחו את המדויקים והנקיים.

8. עם כמה שפחות התעסקות.
לא כל מה שטוב בהגשה ביתית מוצלח במשלוח.
בבית אתם מקשטים את הדג עם עלעלי פטרוזיליה, פרוסות לימון וכד'.
במשלוח תשלחו אותו נקי, מקסימום על מצע של עלים שלמים.
בבית אתם מקשטים את הבקבוקים בכתרים וגלימות. במשלוח תסתפקו בתווית מעוצבת. את האומנות תשקיעו בעריכת השולחן של עצמכם.

בלי התעסקות יתירה. אריזה נקייה עם תווית מעוצבת (אפשר גם מדבקה נקיה עם כתב יד אין צורך בגרפיקה...) משפיעים ביותר על המראה הנקי של המשלוח וגורמים לו להישאר כזה גם עם עבר דרך טראומטית.


זהו עד כאן לעת עתה, מקווה שהועלתי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

קיבלתי משלוח ע''י אי פוסט בשבוע לפני שפרצה המלחמה לנקודה רחוקה ולא נגישה שנסגרת ב17:00!!!!
בניתי על שישי ולא הספקתי, בראשון פרצה המלחמה, החנות הייתה סגורה שבוע (אייס במבצע קדש בב''ב)
ובכל מקרה גם כשנפתחה היה מאוד לא בטיחותי להגיע אליה. (האוטובוס שמגיע הכי קרוב מגיע כ-10 דקות הליכה ממנה, ובשביל להגיע לחנות צריך לחצות רגלית תחנת דלק וללכת עוד בערך 5 דקות במקום שמם לחלוטין עד לפתח החנות)
שלחתי מייל לחברה שאני מבקשת להעביר לנקודה יותר הגיונית וקיבלתי עדכון בתמורה שהחבילה בהליכי החזרה לשלוח כי לא נאספה בזמן (שבועיים)!!!!!!
כל הצעקות לא הועילו, ולמפרע אתמול גילית שאני בכלל מדברת עם בוט. הוא אמר לי לדבר עם המוכר, המוכר באלי לא הבין מה אני רוצה מחייו, לדבריו כל עוד החבילה בארץ זה תלוי בהם.

אני צריכה את החבילה לפסח!!!!

איימתי עליהם בפירסום שלילי נרחב אם הם לא מעדכנים שהנושא בטיפול ולא זכיתי למענה נורמלי.
זה כבר פעם שלישית השנה שאני צריכה להתווכח איתם נואשות כדי לקבל שירות נורמלי.
סתם להשוואה, בדואר הזמן איסוף הוא חודש, ומצ'יטה קיבלתי מלא עדכונים על המשלוח והם פותחים פה ושם למס' שעות שאנשים יוכלו לקחת וכרגע הם לא שולחים חזרה שום חבילה עד שהמצב ירגע....

משהו הצליח איתם פעם?
המייל שלהם מגיעים מHFD.

מה אני יכולה לעשות כדי שיביאו לי את החבילה לנקודה נורמלית ולא יחזירו אותה לסין?????

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה