דיון בדיקת שוק הנושאים הקיימים טרום כתיבת ספר

  • הוסף לסימניות
  • #1
בוער בכם נושא מציק, מדגדג לכם קצה של רעיון ויאללה, הספר הבא מתחיל להירקם במוח - - -

שאלה למומחים:
האם אתם מגששים אחר ספרים לראות האם כבר כתבו על ההברקה שעלתה במוחכם, או שפשוט אתם מסתערים על המשימה ולא משנה אם בדיוק אותו עניין סופר כבר, ללא ידיעתכם כמובן?

(ברור שאני לא מדברת על נושא כללי מידי וברור שאפילו אם יש אותה הברקה, היא נכתבת שונה.)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
שאלה טובה מאוד.

אישית סבור ש"אמרו את זה קודם לפניי? לא משנה"...
(בגבולות שהזכרת, שזה לא נושא כללי מידי).

צריך לזכור שבמצב הנוכחי של הספרות והאמנות בעולם, כמעט ואין נושא שלא נגעו בו מכיוון כלשהו.
מי שמכיר הרבה - תמיד יגיד שלקחת את זה ממשהו שכבר התפרסם.
מי שלא מכיר כלום - תמיד ייהנה בפעם הראשונה, בהנחה שנתקל דווקא בספר שלך...

יתירה מזו, לפעמים יכולים שניים לקלוע לאותו נושא בפרטי פרטים, בלי לדעת כלל אחד מהשני!
אם לא הייתי רואה זאת בעיניי כמה פעמים, לא הייתי מאמין.

אז אם יש רעיון טוב כותבים עליו, בלי לחפש מתחת לאדמה מי כתב עליו כבר.

כל הנ"ל בגבולות הפלגיאט שפורטו באשכולות @הגיבן. (השלום לו?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אולי לא לחפש מתחת לאדמה אבל רפרוף קל - כן?
כי אף אחד לא רוצה שיאמרו עליו שהוא מעתיק, שלא לומר גונב, רעיונות בשעה שזה כלל לא נכון..
זה לא יכול להרוס את השם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני חושבת שאפשר לנהוג ברעיון לכתיבה כשם שנוהגים ברעיון לעסק.
לפני שפותחים עסק חדש עליך לשאול את עצמך, האם מישהו בשכנותי כבר עוסק בזה?
אם כן, האם אני מספיק רחוק ממנו כדי שיהיה שווה לאנשים לבוא אלי?
בציבורנו הרבה סופרים חושבים שהתשובה היא כן, כאשר הם מטפלים בנושר שטופל כבר אצל הציבור הגויי.

בנוסף אפשר לשאול, האם יש לי יתרונות על פניו שישכנעו אנשים לבוא דווקא אלי?
אולי אני ניגשת לנושא בצורה אחרת, אולי אני חושבת שאעשה את זה הרבה יותר טוב.
אני בטוחה שניק שמבין יותר בעסקים יוכל להצביע על עוד שאלות שכדאי לשאול את עצמך.

אני לא יודעת כמה אטרח לברר האם מישהו כבר עשה את זה לפני, כי בינינו אני מעדיפה לטמון את הראש בחול למרות שזה לא מאוד חכם. אבל אם כבר נודע לי שמישהו עשה את זה, וזה קרה לי פעמיים בשנה האחרונה, אני אוודא שאני אכן נותנת יותר, או אחר, מההוא, לפני שאעיז להציג את העבודה שלי לציבור. זה ממש נטו לטובתי. אם אני נותנת לציבור את אותו המוצר, אין שום סיבה שהם יבואו אלי. אלא אם כן יש סיבה, וכדאי לי לוודא שיש.

באופן אישי אני מעדיפה להימנע מקריאה של החומר המקורי כדי שלא אושפע ממנו. אז אני מראיינת אנשים שכן קראו אותו כדי לקבל מושגים. קוראת ביקורות או תקצירים, אם יש.

אם אני מגלה שזה נשמע ממש אותו מוצר, או שאני מוותרת על הרעיון שלי (ואת עשיתי פעם אחת) או שאני כן ניגשת לקרוא את החומר המקורי בסופו של דבר (את זה עשיתי בפעם האחרת. יצא לי מזה חומר בנושא אחר לחלוטין. היה שווה.).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
אולי לא לחפש מתחת לאדמה אבל רפרוף קל - כן?
כי אף אחד לא רוצה שיאמרו עליו שהוא מעתיק, שלא לומר גונב, רעיונות בשעה שזה כלל לא נכון..
זה לא יכול להרוס את השם?

זו באמת השאלה, מה המינון הנכון.
יש הצפה כל כך גדולה בשוק, שכמעט לא שייך לקרוא את כל החומרים.
גם לא מצפה מכל סופר שיקדיש את זמנו לעבור על כל נושאי הספרים שיצאו אי פעם במגזר או מחוצה לו.

יש לצפות שיכיר את רבי המכר המפורסמים, יחסית.
אבל גם ""רבי המכר"" הם בהצפה גדולה.

אם סופר אומר שלא קרא אף ספר מסדרת "ממלכה במבחן", אפשר להאמין לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #8
אהבתי את ההקבלה לעסק אך כאן זה קצת שונה. מה גם, שאף פעם המוצר לא יהיה אותו מוצר כי כל אחד כותב אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
זו באמת השאלה, מה המינון הנכון.
יש הצפה כל כך גדולה בשוק, שכמעט לא שייך לקרוא את כל החומרים.
גם לא מצפה מכל סופר שיקדיש את זמנו לעבור על כל נושאי הספרים שיצאו אי פעם במגזר או מחוצה לו.
דיברתי על מוצר שעוסק במסר מסוים יותר. אני ארחיב:

כתבתי סיפור על גבר שאיבד את זיכרונו, ומוצא את עצמו מטופל במשפחה שהוא לא מכיר.
באיזשהו שלב בכתיבה חברה הכירה לי ספר של יעל רועי שעוסק בנושא הזה. לאחר בירורים על ספר של יעל מצאתי שהמסר שלי דומה מדי למסר שלה ואני לא בטוחה שיש לי מה להציע שיותר טוב משלה אז עזבתי את הפרויקט. זאת למרות שהסביבה והפרטים שלי היו שונים לגמרי. הגעתי למסקנה שכדי שאהיה בטוחה לגמרי שלי יש מה להציע, אהיה חייבת להשקיע הרבה יותר ממה שתכננתי.

בפעם השניה שזה קרה רציתי לכתוב על אומנות בעין יהודית. חברה הכירה לי את המאמר של נעה לאה כהן שהתפרסם בצריך עיון ולאחר בדיקה של החומר ראיתי שאין לי מה להציע יותר ממנה, היות שהיא עשתה את זה באופן מושלם. אך לאחר שהתעמקתי בחומר שלה הצלחתי להגיע להרבה חומר שעוזר לי לכתוב את הסדרה שלי על פלגיאט.

כלומר, אני דיברתי על נושאים מאוד ספציפיים. ואני כן חושבת שאחד מהתפקידים המוטלים על אדם כותב הוא לחקור את הנושא עליו הוא כותב. אני לא אומרת שזה מכריח אותו לקרוא חומר חיצוני, אבל לפחות מה שיש בציבור, כן בהחלט. זה ציבור קטן. מה כל כך מסובך? מי שאוהב לכתוב שיאהב גם לקרוא.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
אחד מהתפקידים המוטלים על אדם כותב הוא לחקור את הנושא עליו הוא כותב
לחקור את הנושא עצמו ודאי שצריך.
יש לחלק בין לחקור את הנושא עצמו ממש לבין חקירת ספרים שנכתבו גם כן באותו נושא. (אפשר לומר שזו תת חקירה בתוך כלל החקירה.)
לגבי חקירת ספרים אחרים בנושא, האם יש מקום שניתן לבדוק אודות נושאי ספרים שנכתבו לציבור שלנו?
בספריה הלאומית אולי או שזה אומר לבקר בחנויות, לשאול אנשים וכו'?

ושוב, בלי להתעסק עם זה יותר מידי.. חפירה מלמעלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בספריה הלאומית אולי או שזה אומר לבקר בחנויות, לשאול אנשים וכו'?

ושוב, בלי להתעסק עם זה יותר מידי.. חפירה מלמעלה..
אני לא יודעת אם יש פה איזה בלבול בין ז'אנר לנושא, אבל אם יש, חשוב להדגיש שזה שתי דברים נפרדים.

יש ז'אנרים: כגון דרמה היסטורית, בלשי, ריגול. סופר שכותב דרמה היסטורית למשל, לא חייב לקרוא כל ספר כזה שאי פעם נכתב כדי לוודא שאף אחד לא לא התעסק בתקופה "שלו" לפני כן. שני אנשים שיכתבו על האלף החמש עשרה לא חייבים לעסוק באותו מסר. ואני לא חושבת שכל אחד מהם צריך לבדוק מה השני כתב. גם אם במקרה שניהם עשו שימוש בספינות, ימים סוערים ושודדי ים.

מצד שני, חשוב שסופר יצרוך את המוצר שהוא מנסה למכור, כדי שהוא יכיר אותו מהצד של הקהל. אני לא מאמינה שאדם שלא אוהב לקרוא ריגול מסוגל ליצור ספר טוב מהז'אנר הזה. סופר שמתיימר לכתוב דרמה היסטורית או מתח נעורים ולא טורח לקרוא את מ. קינן, שווה מעט מאוד בעיני.

בנפרד מזה יש מסרים, או פרמיס או תמה של הסיפור.
אם אני שומעת על עוד מישהו שכתב על אדם שאיבד את זכרונו, שפוגש את משפחתו לראשונה, אני אבדוק יותר לעומק. ואם אגלה שגם הוא חייב לחשב את חייו מהתחלה ולמצוא משמעות חדשה בבחירות העבר שלו - אז כן, זה מחייב אותי לשקול מחדש את הפרויקט כולו. זאת כי המסר דומה, ולא בגלל ששניהם מהז'אנר של דרמה משפחתית.

זה לא (רק) חיוב מוסרי, זה לטובתי בלבד. אני רוצה קוראים, נכון? אז אני אציע להם מוצר שאין בשוק. בכלל, אם מישהו אחר כתב את אותו הדבר, אני מסתכנת ביצירת קלישאה. ומי רוצה לעשות את זה?

אולי אם נדבר עם קוראים, חברים, אחים, משפחה נוכל לבדוק אם מוצר כזה קיים. אולי קוראים לזה נטוורקינג, או משו? אחרי שאני מכינה אאוטליין של הסיפור שלי, אני מספרת אותו למעגל החברתי מסביבי, או קבוצת תמיכה שעוסקת בכתיבה, ובודקת אם צץ משהו. אני די בטוחה שאם קיים דבר כזה, זה יצוף באיזשהו שלב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
תודה על התשובות המפורטות.
לא דברתי על ז'אנר אלא יותר בכיוון השני.

הבעיה מתחילה בכך שאם הנושא יצוץ החוצה או אז מישהו אחר יכול לקחת את הרעיון ולעוף עם זה קודם..

או שזו סתם פרנויה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
זה חשש שיש בו ממש. אבל בין כה וכה ספר לא נוצר מריק. בין כה תצטרכי לשתף כמות מסוימת של אנשים בזה. אז תבחרי אותם בזהירות. ותזכרי שאת עצמך אמרת שכל אחד כותב אחרת. כשאת משתפת, זה רק האאוטליין. לא הדרך בה בחרת לטפל בזה. ברצינות, תדרש עבודה כל כך קשה לנסות לעקוף אותך בסיבוב, שכנראה שזה לא יקרה. זה מה שאני אומרת לעצמי. ואני מקווה שזה מחזיק מים לפחות עד לפרסום...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה