ביאור/באור

[אפכא מסתברא]

ראיתי כותרת בקהילת עריכה תורנית - מפאת חוסר הרשאה שם @ישיר אענה כאן:
לפי החלטות האקדמיה - ביאור (כמובן, בלי ניקוד). מה מנהג אנ"ש? איש איש כהרגלו...

 

[שני זאת אני :)]

יש כלל שאומר שכשלא מנקדים רושמים כתיב מלא?

 

[אפכא מסתברא]

יש כלל שאומר שכשלא מנקדים רושמים כתיב מלא?

לא באופן גורף. יש כלל די חדש של האקדמיה, שכאשר לא מנקדים ויש במלה צירה שהוא תשלום דגש של חירק, כי אז צריך להוסיף יו"ד. בֵּאוּר הוא על משקל סִפּוּר, כלומר הצירה של הבי"ת של באור הוא תשלום על הדגש שהיה צריך לבוא באל"ף, ובמקרה כזה החליטה האקדמיה שצריך לרשום י לפני האל"ף. (בנושא הכתיב חסר הניקוד יש ה-מ-ו-ן כללים, ומי שלמד את כללי האקדמיה לפני עשר שנים כדאי שילמד שוב, לא מפני השכחה אלא מפני השינויים.)

 

[שני זאת אני :)]

לא באופן גורף. יש כלל די חדש של האקדמיה, שכאשר לא מנקדים ויש במלה צירה שהוא תשלום דגש של חירק, כי אז צריך להוסיף יו"ד. בֵּאוּר הוא על משקל סִפּוּר, כלומר הצירה של הבי"ת של באור הוא תשלום על הדגש שהיה צריך לבוא באל"ף, ובמקרה כזה החליטה האקדמיה שצריך לרשום י לפני האל"ף. (בנושא הכתיב חסר הניקוד יש ה-מ-ו-ן כללים, ומי שלמד את כללי האקדמיה לפני עשר שנים כדאי שילמד שוב, לא מפני השכחה אלא מפני השינויים.)

תודה!
מענין לדעת, כי כמה פעמים העירו לי על חיסור אותיות, כמו במילה אבוא למשל, אם נכתבת בלי ו'
אז בעצם יש הרבה כללים מתי כן מתי לא?

 

[אפכא מסתברא]

תודה!
מענין לדעת, כי כמה פעמים העירו לי על חיסור אותיות, כמו במילה אבוא למשל, אם נכתבת בלי ו'
אז בעצם יש הרבה כללים מתי כן מתי לא?

אכן, יש כללים רבים. ב'אבוא', למשל, חייבים לכתוב וי"ו גם כשמנקדים, כי הוי"ו היא שרשית (השורש הוא בוא). אמנם במקרא מופיעים הפעלים משורש זה פעמים רבות בצורה חסרה (המפורסמת מכולם היא פרשת 'בא'), אבל כשאין מצטטים פסוקים צ"ל מלא.
כללי האקדמיה לגבי הכתיב חסר הניקוד הם רבים ומסובכים למי שאינו בקי בדקדוק.

 

[חגי פאהן]

למי שהאקדמיה אינה חוק עבורו, הכלל בכתיב חסר ניקוד הוא שמילה שעלולים להתבלבל בינה לבין מילה אחרת - מוסיפים לה אות, ומילה שאין בה חשש בלבול - משאירים אותה כשהיתה.

 

[מ"ם]

למי שהאקדמיה אינה חוק עבורו, הכלל בכתיב חסר ניקוד הוא שמילה שעלולים להתבלבל בינה לבין מילה אחרת - מוסיפים לה אות, ומילה שאין בה חשש בלבול - משאירים אותה כשהיתה.

נכון במיוחד.

ובעניין האקדמיה כן-או-לא, הנה אשכול מעניין שפיצלתי מתוך אשכול אחר, ומתאים לפורום המתחדש כאן.

https://www.prog.co.il/threads/מחויבות-לכללי-האקדמיה-בעד-או-נגד.462047/

 

[אפכא מסתברא]

למי שהאקדמיה אינה חוק עבורו, הכלל בכתיב חסר ניקוד הוא שמילה שעלולים להתבלבל בינה לבין מילה אחרת - מוסיפים לה אות, ומילה שאין בה חשש בלבול - משאירים אותה כשהיתה.

זו בדיוק הגישה שלי, אבל כשמבצעים עבודות למי שהאקדמיה חשובה בשבילו - חשוב לדעת את כלליה.