שיתוף ביום גשום השמש היא פולש בלתי נסלח.

  • הוסף לסימניות
  • #1
חלון בגשם.jpgחלון בגשם שינוייםםם.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
וכמה יופי
ושמים ותכלת.
ושחור ממסגר
אווירה.

גשם בחוץ
וקר ליבשת
אך
חם בציור
ובחדר.

ישטף העולם
גשם מתדפק
ורק הוא
וחלום
ושקט.

זה מה שיש לי לומר על הציור הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בהקשר לשיר הנ"ל, מסקרן אותי לדעת אם הבחנתם במילה מסוימת שגרמה לכם להשתומם קמעא. מילה שהופעתה בתוך השיר נושאת אופי מסוים של "בלתי צפוי", כזה המעלה מין סוג של חיוך על הפנים...

מעניין אם יש עוד מישהו שגם חשב על אותה המילה עליה חשבתי אני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
זה קרה לי כל מילה שניה בערך, ובמיוחד במילה 'צינומת'
:LOL:
חחחחח בדיוק!

לא יודע בדיוק מאיזו מגירה מאובקת ושכוחת אל שלפתי את הביטוי המוזר הזה. צינומת.

כמובן, המשמעות המכוונת בזה היא: מצב של "צנום" המיוחס לעצם (מוחשי) מסוים. אז במילה אחת קראתי לזה "צינומת".

(נראה לי עוד מעט אקבל טלפון מהאקדמיה ללשון העברית. לא ממש ברור לי מה יהיה אופי השיחה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יוסף כבר אמרנו, אבל תמשיך להביא לנו כאלה דברים!!!!

נו, מה חשבתם, שזה לא יגיע? אז חשבתם...

וזה הגיע.
אתה כותב מהמם,
אבל ספציפית לציורים האחרונים של הגשם אני חושב שמתאים יותר סגנון פרוזאי כזה, של שפה מדוברת.
זה ציור בועט, לא משהו של שירה גבוהה ומסובכת.
ככה מרגיש לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יוסף כבר אמרנו, אבל תמשיך להביא לנו כאלה דברים!!!!


אתה כותב מהמם,
אבל ספציפית לציורים האחרונים של הגשם אני חושב שמתאים יותר סגנון פרוזאי כזה, של שפה מדוברת.
זה ציור בועט, לא משהו של שירה גבוהה ומסובכת.
ככה מרגיש לי.
@יחיאל ב., עכשיו זה יותר טוב, או שמתחתי קצת יותר מידי לכיוון הנגדי?

@יוסף יוסף תראה לאן אתה "מדרדר" אותנו... :LOL:



(נראה לי שהמילה הכי גבוהה בשיר הפעם היא "אמש")...
 

קבצים מצורפים

  • יושב לי ככה בחלון.jpg
    יושב לי ככה בחלון.jpg
    1.4 MB · צפיות: 76
  • יושב לי ככה בחלון.pdf
    9.1 MB · צפיות: 38
  • הוסף לסימניות
  • #10
@יחיאל ב., עכשיו זה יותר טוב, או שמתחתי קצת יותר מידי לכיוון הנגדי?

@יוסף יוסף תראה לאן אתה "מדרדר" אותנו... :LOL:



(נראה לי שהמילה הכי גבוהה בשיר הפעם היא "אמש")...
חשתי פה בנימה של עוקצנות....

אנסה להסביר למה התכוונתי.
מכיר את הויכוח הבלתי נגמר לבין חובבי הקולנריה הגבוהה, השפים הבילאומיים וכוכבי המישלן,
לבין המזלזלים בטועמי היינות המעונבים ואומרים הבו לי המבורגר פשוט, מרק של אמא, בורקס של שובע,
ואל תבואו אליי עם מילים מפוצצות שלא אומרות הרבה, ומנות זעירות שזקוקות זכוכית מגדלת על מנת למצאן ברחבי הצלחת ?
אז מי צודק לדעתך ?
אני חושב שכמו בכל דבר, האמת איפשהו באמצע.
ברור שכל הייננים שמתעסקים בניחוחות הפירותיות והעפיצות של בקבוקי היין הם לא שוטים גמורים,
כמו כל בתי הספר לגסטרונומיה גבוהה, ושכל העידון הזה לא מתאים לחיך של כל אחד.
מאידך, יש משהו בפשטות האנושית הישירה, בכנות הלא מצטעצעת, ב"תהיה מי שאתה", שאין בכל הנ"ל.
מי שראה את הסרט רטטוי מבין היטב למה אני מתכוון
אז האמת היא שזה וזה דברי .... חחח
לפעמים זה נצרך, ופעמים זה, וכולם אהובים, ולכל אחד הדרך להביע את עצמו.
אז מה שהתכוונתי היה שהציור כאן של @יוסף יוסף לדעתי יותר מריח כמו הסגנון הישיר והכנה,
ופחות לסגנון המעודן והגבוה.
זה הכל .......
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ואווו @יחיאל ב. היקר!

ממש לא התכוונתי שתחוש כך. הכל היה בהומור משובח (מקוה לפחות) שניסיתי לתבל בו את תגובותי. אני מצטער שלא הובנתי נכון.

ולעצם הדברים הנפלאים שכתבת, אכן אלו דברי טעם (תרתי משמע), וניכר מהם כי איש מתבונן אתה. בכך משתייך אתה לזן האנושי האהוב עלי...

אכן, בהרבה מקרים האמת והישרות נמצאים איפשהו באמצע, ואומנות התרים אחריהם היא לזהות את המתוה החמקמק והנעלם משהו של אותו קו אמצע, ולצעוד עליו ובעקבותיו...

באשר לציור הספציפי הזה של יוסף, אם אבקש להתייחס אליו ישירות, נראה לי לומר כך:

תראה, במחשבה שניה אולי באמת אין סינכרוניזציה (עוד ביטוי מתפתל שהגיתי בזה הרגע) בין אופי הציור הקליל והזורם לבין אופי המלל השירתי הכבד, הרציני והטעון משהו, המוצמד אליו.

אז לתערוכת יצירות מקצועית אולי לא הייתי משגר את השילוב הזה כמוצר מוגמר בו הייתי מבקש להתפאר. (לא מצד עצם הציור, אלא מצד השילוב בין הציור לשיר. הציור לכשעצמו מושלם ברמות!!!)

אבל בשביל הפורום כאן, ואוירת הקלילות הבריאה והמאוזנת העוטפת אותו, דוקא היה נראה לי שזה כן מתאים, ואף משעשע ומרענן. ודומני שתסכים איתי בנקודה הזאת.

ושוב, כאן בפורום אני יותר בקטע של הומור ושנינות, אז אנא אל תבין ממני את מה שהיה נדמה לך מקודם בטעות. הכל בסדר. והייתי בטוח שגם כך אתפס. אבל כנראה טעיתי. והנה הבהרתי, ועכשיו הכל בסדר.

תבורך על הדברים החכמים, ויישר כח! :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מעניין, דוקא היום חשבתי על זה, כשהתבוננתי בציורים המדהימים של @יוסף יוסף, בין קוי המתאר והגוונים הממלאים אותם בחינניות שופעת, הבחנתי לפתע במין אופי של עגילות, אלסטיות, זרימה ושובבות. מין שמחת חיים תוססת וצבעונית כזו, בריאה וסוחפת. בדיוק ההיפך ממקובעות, רטינה ומירמור אפרורי ומעיב.

עוד שמתי לב, שגם כשהוא "מנסה" לצייר צורה הנדסית שצלעותיה אמורות להיות ישרות, "לא ממש מצליח לו" כביכול (אולי זה בכוונה. לא יודע), והצלעות שבצורה מקבלות מין עגילות עדינה וחיננית שכזו המשווה להם את המשמעות הזורמת והאלסטית עליה דיברתי. (אגב, לא בכל הציורים זה קורה, אבל לפחות בחלק מהם זה ככה).

ברור לי שזה מעיד בין השאר גם על נפש היוצר, על תכונותיו הנוחות וה"לא מרובעות", ועל כך שהוא בבחינת קשה לכעוס ונוח לרצות...

@יוסף יוסף, קלעתי במשהו או שהרחקתי לכת מידי?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #13
הבהרה קטנה בשולי הדברים:

כשכתבתי "לא מצליח לו" לא התכוונתי לומר שהוא לא מסוגל לשרטט קוים ישרים. שהרי הציור הפותח את האשכול הנוכחי יוכיח בדיוק את ההיפך (ראו את החלון שבציור, המשורטט כסרגל).

אלא כוונתי היתה לומר, שהנטיה שלו בצורות הנדסיות מסוימות היא דוקא לשוות מראה ותחושה של עגילות גם בקוים שמן הסתם היו אמורים להיות מצויירים כישרים. ונטיה זו מעידה על האופי החיובי כפי שהסברתי. אופי שיכול בהחלט לשמש מקור השראה ומודל לחיקוי עבור אנשים שאינם כאלה.

דוגמא מוחשית לכך, ניתן לראות באשכול "בדיקת חמץ... חדר ילדים מהאגדות...". להלן הקישור:


בציור הפותח את האשכול הנ"ל, ניתן לראות מספר אזורים שבהם צויירו קוים מעוגלים בחן אופייני ומשובב נפש, ואלו הם:

-מפתן החלון הימני.
-החלון העליון המשושה
-התמונה שעל הקיר (בדרך כלל תמונות הן מרובעות, ואילו כאן יש העדפה דוקא לכיוון העגלולי).
-המבנה הכללי של הבית הוא עגול, כולל המעקה של המרפסת. וזאת למרות שבדרך כלל מציירים בתים בקוים ישרים.

לדעתי, מוטיב העגלילות המעניין הזה הופך את הציורים של @יוסף יוסף לייחודיים מהבחינה הזו, עד כדי כך שיש וניתן לזהות דרכו את היוצר ע"י צפיה בציור בלבד...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #14
חחח ישראל
עלית על אחד מ'הסודות המקצועיים' שלי..
אכן כן אני נמנע עד מאד מקוים ישרים וזוויתיים, איירתי שני ספרי קומיקס שממש השגחתי שלא יהיו בהם חלונות או דלתות מרובעים. בעיניי ציור הוא הזדמנות לקחת את הצופה למקומות בהם הוא לא נתקל בשגרת חייו..
לאחרונה קצת חרגתי ממנהגי זה, זה בא יחד עם חידוש בסגנון הכללי. אבל תמיד זה יהיה נוכח במוצהר או ברמז.
שכוייח על ההבחנה והפרשנות!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
@יוסף יוסף כל ציור שלך יותר מדהים מהשני,
לא רק הציור הטכני שהוא אליפות - האוירה הפוזה הזוית הקווים הכככככל
תותח אתה!
תמשיך לשתף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
איירתי שני ספרי קומיקס
אה, יש עוד ספר שאיירת ולא סיפרו לי?

הראשון- "לעולם יהא אדם", כבר נרכש לפני מספר שבועות, ומאז קנה לו שביתה בין תושבי הספריה שלי הותיקים והמעניינים...

ומה שמו של השני?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הראשון- "לעולם יהא אדם", כבר נרכש לפני מספר שבועות, ומאז קנה לו שביתה בין תושבי הספריה שלי הותיקים והמעניינים...
הו נו? ואיך הספר?:geek:

ומה שמו של השני?
לשני קוראים 'חכמצחיקותא 4'
ככל הנראה יצא אחרי פסח..
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הו נו? ואיך הספר?
אוהו, כמובן שאהבתי! החן והיופי התוכני והאיורי משתפכים להם מבין דפיו הגדולים, בבחינת מוסיף והולך...

נראה לי שעוד נדבר אודותיו רבות, כמיטב המסורת שלנו בניתוח יצירות אומנות. רק אצטרך למצוא את הזמן המתאים לכך. שהרי מדובר על שיחה עיונית כידוע לך מימים ימימה...

לשני קוראים 'חכמצחיקותא 4'
ככל הנראה יצא אחרי פסח..
חחחחח מצחיקותא אותי שהייתי צריך לשמוע על זה ממך דרך תגובה אקראית באשכול אקראי...
איך לא סיפרת לי עליו עד עכשיו? אתה לא יודע שאני כבר מכור ליצירות שלך?

איפה יהיה ניתן להשיג את הספר?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

מתחת לעמוד חשמל זקן ונוטה על צידו, על שפת כביש מבוקע ודהוי, ישב בחור בעל עיניים חולמניות, והחזיק בידו כרטיס לוטו שמצא לפני שעה קלה.
בשכונת הרפאים הזאת, אין איש ברחוב הישן, רוח צוננת בעלת ריח מפחיד שנשבה על האספלט ההסדוק הביאה אליו את הכרטיס המקומט

"יכול להיות?!"

הבחור עצם עיניו ונדמה לו שהוא פולש לחלום לא לו.
הוא הרגיש תקווה מרעידת לב, יחד עם אשמה אפלה.

"לא ייתכן, הרי..."

"ואולי דווקא כן"

עפרורית שחורה לבנה העיפה הרוח מתוך סדקי הכביש.
ציפור מבריקת עיניים נחתה על גדר מולו.
הביטה.

הבחור הרים את הנייר אל מול השמש ודמיין שזהו מכתב ממרחקים, ממישהו שתמיד צפה בו, ולא הציג את קיומו לעין.

האם החיים שלו משתנים?

העיר האבודה זרקה לו חידה אכזרית
כל חלון ברחוב, כל רעף בגגות, כל ענן מתרחק, הפך לרמז.
הכל נצבע בסוד פראי.

הרוח התגברה, ושרקה בין מרזבים חלודים, שקיות ריקות עפו לכיוון אחד, ענפי עצים המו כמו גלים, והשמש שחקה בהם כמו קצף לבן זהוב. עמוד החשמל חרק, צירי מתכת כואבים.

הבחור קם על רגליו ושאג אל המרחבים.

הציפור שמולו בבהלת משק כנפיים המריאה והתיישבה על ארובת הגג, עדיין מביטה בו.

שאגתו חזרה אליו מהדהדת מכתלי העיר הריקה.


הוא התחיל ללכת עם הכרטיס הקמוט בין אצבעותיו.
מחזיק בו כמו שמחזיקים סוד חלש מדי כדי לשרוד, אבל יקר מדי כדי לוותר עליו.
הוא יצא מחוץ לעיר, וצעד בדרך העפר שעלתה וירדה בגבעות אינסופיות.
הערב כבר ירד על השביל המתרחק, ירח צהוב ועצוב נדלק מעליו להאיר את דרכו באלומה יבשה וחיוורת.
הכרטיס, שלא היה ברור אם הוא מציאה מקרית, פתיון שטני, מתת אהבה, בדיחה של הגורל, נסיון משמיים - נעשה כבד מרגע לרגע.

בכל פעם שהביט בו, עלה בו רחש קטן של תקווה, כזה שנולד מעצם האפשרות, לא מהסיכוי.
אבל בכל פעם שהרים את ראשו אל הדרך המתמשכת לפניו, ראה רק את חייו - אותם חיים שלא משתנים לעולם.
התהייה, החיפוש, התקווה, הכאב, הזכרונות, והזמן שלא מרפא כלום.

...הוא לא בדק.

לא מפני שפחד לגלות את האמת, אלא מפני שהבין שהתקווה עצמה היא הדבר היחיד שעוד מחזיק אותו זקוף.
שה"לא לדעת" הוא המקום האחרון שבו החלום שלו עדיין נושם.

עם כל צעד, הרוח התגברה, והכרטיס רעד בידו כמו כנף מרוטה.
בראותו בסופו של דבר את ביתו מרחוק.
את שדרת החנויות השוקקת. את תחנת הלוטו הבודדת, הזוהרת בכחול, עטויית פרסומות, הבטחות לאושר.
הוא נעצר.
הביט בכרטיס פעם אחרונה.
ושחרר.

הרוח סחפה את הכרטיס הלאה, מעיפה אותו מעל הגבעות, עד שנעלם בחשכה.
הוא עמד שם, בוהה אחרי הנקודה שכבר איננה, מרגיש איך משהו ממנו ניתק יחד עם הדף הדק הזה.

כשפנה ללכת הבייתה, בלי כרטיס ובלי חלום.
היו צעדיו קלים יותר.
כאילו דווקא הוויתור על האפשרות הבלתי-נודעת פינה מקום לאפשרויות אחרות, אמיתיות, ובעלות משמעות, ששמישהו עוד עשוי להניח בדרכו
ב"ה

טוש ירוק הציץ עלי משולחן המטבח.

לרגע לא הבנתי מה הוא עושה שם, ואז נזכרתי, היום הביאו שני חטופים שנרצחו בידי חמאס לקבר ישראל.

יש לנו רשימה על הדלת, אחד הילדים הניח אותה אי־אז כשפורסמה בעיתון.
היא נקראת: "עד החטוף האחרון".

בכל פעם כשהם זוכים לשוב אלינו, השם שלו מואר במרקר ירוק.
ברוך ה' ותודה לה' על כל אחד ואחת ששבו הביתה.

הטרגדיה הזאת היא בלתי מתקבלת על הדעת,
היא זועקת את זעקתה יום יום, שעה שעה, רגע רגע,
והזעקה נשמעת מקצה העולם ועד סופו.

אהההההההההה!
ריבונו של עולם, תושיע, תרחם, תשיב.
תבוא לפדות את בניך!

רק אתה יכול לפדות אותם.
אף אחד אחר מבלעדיך אינו יכול להושיע.

בבקשה תבוא אלינו, אתה ולא מלאך,
אתה ולא שליח,
לפדות את בניך אהוביך משבי הקליפות.

אנחנו לא יכולים לעמוד בצרה הזאת.
כלו עינינו, והמו מעינו אל גאולת שכינתך.
וכמה תחנונים לפניך שפכנו.

אנחנו יכולים רק לבקש, רק להתחנן,
ואתה, כל יכול.

וזו מצווה שאינה יכולה להיעשות על ידי אחרים,
אלא רק על ידך.

פעם שיתפתי חברה בכך שאני מתפללת על החטופים "לפני הקפה של הבוקר",
מזכירה את שמותיהם ומבקשת:
ריבונו של עולם, "החזירם אל הקדושה".
החזירם מתוך השבי בידי הקליפות, כפשוטו וכמשמעו.

חברתי שמעה והחליטה גם כן לתלות את כל השמות על המקרר.
וכך היא כותבת לי:
"חנה יקרה, שמתי את השמות של החטופים על המקרר כדי להתפלל בבוקר עוד לפני שאני שותה קפה.
תכתבי לי אם אין טעות בשמות."

שבוע לאחר שהיא התחילה להתפלל,
ברוך ה' הצליחו להביא עוד שני חטופים,
שנרצחו בידי בני עוולה, החמאס, לקבר ישראל.

ריבונו של עולם,
השמש זורחת כל יום,
עוד יום עובר של זריחת השמש ושקיעתה,
של ירח מאיר, והחטופים עדיין שם.

ומי יודע אם הם זוכים לראות אור שמש.
ושכינה איתם בצער הנורא.

הלב נקרע, אכפת לנו.
ריבונו של עולם, אכפת לנו כל רגע.

וכל רגע שעובר, והם עדיין שבויים,
זעקתם עולה עד כיסא הכבוד.

מתי? מתי תבוא כבר להושיע?
אתה, ולא מלאך?
מתי, תשמע קל?
היי אחותי 💊
שבוע חדש – Be12 חדש לעסק שלך 😉
בשיתופים של יום שני אני מביאה לך תהליכי עומק אמיתיים מהליווי,
כדי שתראי איך דיוק בקונספט ובשפה מבוססי אסטרטגיה
יוצר חיבור חד בין המסר לבין הלקוחה
וממקם את העסק בצורה ברורה ומובחנת 🤍

היום אני משתפת תהליך מיתוג נוסף מתוך סיירת 12 🤗
אז קבלו את – – 👋👋👋
אמונה ברנשטיין
ליווי אישי לשינוי פנימי עמוק שמתחיל באישה
ומשפיע על הזוגיות ועל כל מערכות היחסים שלה.

בשלב הפיצוח עלתה תובנה מרכזית:
כל אישה רוצה ליצור מהבית שלה מקום שלו שכיף לחזור אליו
והאמונה שהבלתי אפשרי יכול להפוך לאפשרי – קיימת אצל כל אחת!

מתוך ההבנה הזו נבנה קונספט מדויק של “אי. אפשר! –
אפשר להפוך את הבית למרחב אינטימי, חוף מבטחים רגשי,
מקום שבו האישה יכולה להיות היא,
ליצור חיבור לעצמה ומתוכו לבנות זוגיות שלמה ונעימה.
היא. אפשר!

נעים להכיר 👇
1771233462428.png

מאחורי הקלעים👇
1771233517852.png
בחירת שם וסלוגן 👇
1771233628021.png
נאום מעלית 👇
1771233701008.png
בחירת הצבעים 👇
1771233748703.png
החשיבה מאחורי הלוגו 👇
1771233812997.png
הלוגו👇

1771234343696.png
רקעים לסטטוס👇
1771234368505.png

חוברת אימון 👇
1771234398851.png


אהבת?
מזמינה אותך לזום בנושא שיווק ומכירות איתי💊💰

ביום ראשון הקרוב בשעה 19:45
⬅ לרישום הכנסי ➡
שיתוף - לביקורת עייפת😴
היום נדבר על מחלת העייפת-JLMS(Just Le'Me Sleep). כאשר אנו מדברים על מחלת העייפת, כמובן שאין הכוונה לפגם הטבעי בערנות לאחר מאמץ כלשהו אלא על המחלה הכרונית שתוקפת לרוב בני אנוש בגילאי העשרה, בעקבות מצבים ותקופות שונות.

נסקור תחילה את המוטציה השכיחה ביותר- עייפת נפוצה-JLMSM(Just Le'Me Sleep More).

עייפת נפוצה מתפשטת בגוף בעיקר לאחר שנת 'בייגלה' מתוקה שנותנת לאדם תחושה של עוד, אך כמובן שהיא מסוגלת לפגוע גם אם בן/בת העשרה קמו משינה קטועה ו/ או קצרה ו/או בלתי מספקת ו/או רווית חלומות מזעזעים ו/או רווית חלומות מתוקים.

העייפת הנפוצה גורמת לאדם לתחושת אהבה בלתי נשלטת למיטתו ולכלים הנלווים לה כגון כרית, שמיכה, כרבולית, כרבולית מס' 2, כרבולית מס' 3, דובי אהוב, בובה ועוד, וחוסר שליטה ביכולת להיפרד מהנ"ל.

מחקרים גילו כי ההישארות האוטומטית במיטה גורמת להחמרת התסמינים והשתלטות מוחלטת של המחלה על הגוף עד כדי שינה תמידית.

עייפת קולוסאלית-JCFA(Just Can't Fall Asleep) היא זן נוסף של מחלת העייפת, הגורם לעייפות כרונית המונעת מהאדם לישון. חוקרים אינם מסוגלים להסביר את התופעה, והם תמימי דעים לגבי חוסר תמימות הדעים בנוגע לגורמים לתופעה ההזויה.

כאשר העייפת הקולוסאלית תוקפת את האדם, בעיקר בשעות שרוב בני האדם אינם שוזפים בהם את השעון, הוא אינו מסוגל לשקוע בשינה מרפאת, והוא נשאר ער למשך שעות ארוכות ומייגעות ללא אפשרות למלא את מצבריו.

התסמין המרכזי למוטציה זו הוא פיהוקים קורעי שפתיים ולב ואמירות נבובות כגון "אני לא עייף" ו/או "אני כן עייף" ו/או "אני לא נרדם" וכו'.

מין זה נצפה בעיקר אצל צעירים בראשית שנות העשרה המתקשים להירדם כאשר מבוגרים באזורם חוגגים בקרבתם.

עייפת מכוונת- IATYIAT (I Am Tired Yes I Am Tired) מאובחנים מקטגוריה זו נוטים ללקות בעייפת מכוונת בעיקר בעת שמטילים עליהם משימות בלתי אהובות או רצויות או סתם בעת שיעמום קל.

בעת ההתפשטות המהירה של החיידק, גופו של החולה נוטה להימרח קלות עד קשות בכל פוזה מקום וזמן בהם הוא ממוקם, לשפשופי עיניים נמרצים וקול חלוש עד מנומנם.

הטיפול האידיאלי במקרה זה הוא הכרזה שקרית על פעילות אהובה על החולה. הצפי הוא להחלמה מיידית ומהירה.

הרשות לטיפול בעייפת- WATOTCOTG(We Are Tired Of Taking Care Of Tired Guys) מדווחת על עליה דרסטית בחולי העייפת לצורותיה השונות בקרב כלל שכבות הגיל בכל האוכלוסיות אולם בעיקר בחולים בסיכון, כלומר בני נוער בגילאי העשרה.

"אמצעי הטיפול העומדים לרשות הרשות מוגבלים ומצומצמים בהחלט", דיווח לנו מר אפי סהרורי, סגן מנהל הרשות לטיפול בעייפת- WATOTCOTG. "בנוסף, מתגלה חוסר שיתוף פעולה מצד הציבור שמתמכר למחלה בחוסר אחריות משווע. אני צופה עתיד שחור בו הדור הבא לא ידע ערנות מהי".

אנו חותמים את המדור בתקווה נואשת לימים מעייפים(סליחה, יפים) וערניים יותר ובתפילה ליושב במרומים שיגאלנו מעייפותנו.
__

הקטע נכתב כחלק מפעילותה של העמותה למיגור שיעמום בקרב אוכלוסיות קצה כגון תלמידים מטורללים. לתרומות לעמותה ניתן ליצור קשר
כאן
שיתוף - לביקורת לא זקן ולא משוגע
הרגליים שלי כואבות והידיים רועדות, אני צריך עוד אבל נגמר לי.

יש פה גדר נמוכה מזמינה אותי לשבת עליה להרפות קצת את המחשבה, איזה יום היום בכלל? מקל עץ מחוספס, ענף בדימוס, נשען על הגדר לידי גם הוא התעייף כנראה להיות הרגל השלישית שלי. התחבושת דוחה היא ספוגה בנוזלים לא מזוהים ומדיפה ריח בלתי נסבל, אבל הרגל מזעזעת עוד יותר, עדיף להשאיר את זה כך.

אני רעב. אין לי מושג איפה התרמיל שלי. אני לא יודע איפה אני בכלל. הגרד בגוף מתגבר גם הרעד בידיים, הדאון נוראי כל כך, לפחות המח שלי מעורפל כי הצלילות גרועה מכל.

מכוניות נוסעות במהירות, המדרכה ריקה, אין בניינים באזור, ואני לא מכיר את המקום. מרחוק צועדת דמות, אני רואה רק את קווי המתאר שלה, השמש מסנוורת אותי, הוא נראה כמו איש מכובד יש לו חליפה יפה ומכנסיים מחויטות. הוא מתקרב ואפשר לראות את הפנים שלו מתעוותות בגועל כשהוא מבחין בי, זה לא כואב לי, כי אני דוחה אפילו את עצמי.

אני שומע צעדים לפתע ושם לב אל גרם מדרגות שיורד לימיני, קשה לי לסובב את הראש ואני לא רואה ברור. אמא וילד. יש לו תלתלים ארוכים וגולשים הוא נראה בן שלוש הם יורדים בקצב פסיעותיו הקטנות, הילד מדבר האמא מהנהנת, בטח הוא מספר לה מה הם למדו היום, או עם מי הוא שיחק. הם מתקרבים. אני יכול לשמוע את הקול שלו.

"מאמי א זיידע זיצט דא" הוא מסב את תשומת לב אמו אלי ואל המקל שלי. הלב שלי קופץ, שנים שלא שמעתי את השפה הזאת, כמה כאב ועונג בו זמנית המשפט הבודד הזה יכול להסב. אמא שלו מסבה את עיניה לשנייה ומיד מפנה מבט. "אל תסתכל עליו, הוא משוגע, יש הרבה כאלו בחיפה..." היא עונה לו, באידיש, כדי שלא אבין. הילד מסתכל עלי במבט סקרן, כנראה אף פעם לא ראה משוגע.

המרדנות העתיקה שבי מתעוררת. אני מנסה להשתיק אותה בכח, אבל היא חזקה מן האדם הרופס שהפכתי להיות. "אני לא זקן ולא משוגע" אני קורא בקול. באידיש. האם מסתובבת בעיניים פעורות, אני יכול לראות בהן את האימה. הילד מחייך, כאילו הבין. ושנייה לאחר מכן נעלם משם, עם אמו הנמלטת.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה