ביקורת ספרות ביקורת עיתוני החג סוכות תשפ"א

  • הוסף לסימניות
  • #1
כמו ש @anotherית ציינה, מלבד האשכול של 'המודיע או משפחה', יש מקום לביקורת עיתוני החג מפורטת יותר.

מאחר שהעיתון היחיד שברשותי כעת הוא 'משפחה', אסקור אותו, ואולי אצליח להשיג עיתונים נוספים.

תחילה כמה מילים לגבי המחיר של העיתון. כמו בשנים הקודמות, גם עכשיו העלו השבועונים את מחיר העיתון לחג בחמישה שקלים נוספים, וכעת הוא עומד על שלושים וחמישה שקלים. יתכן שיש לזה הצדקה בשל ההשקעה, אבל קרטל המחירים הזה מצדיק, לדעתי, פנייה לרשות להגבלים עסקיים...

כמו בשנה שעברה, נוסף למארז דיסק שירים. יש מישהו שעדיין יש לו קורא דיסקים תקין, שהוא שומע את השירים ממנו? נראה לי שאפשר להסתפק בהפצת הלינק ברשת...

אתחיל בסיקור המגזין. הוא נפתח בכתבה על 'בני משפחת עדס מסירים את הלוט'. עיקר הכתבה נסובה על רבי יהודה עדס, ראש ישיבת 'קול יעקב', עם קפיצות מסתוריות לאביו רבי יעקב עדס, ולבנו המקובל, שקרוי אף הוא באותו השם. כמו שציינו כבר, מלבד עובדות מעט משמימות על נסיבות פתיחת הישיבה וצורת התנהלותה, אין בכתבה הרבה 'בשר'. הייתי שמח הרבה יותר לשמוע את הסיבה לכך שהישיבה הפכה לספרדית גמורה, לאחר שלאורך שנים דגלה בשיטת ה'חצי חצי'. כמו כן הייתי מעוניין לקרוא קצת יותר על הבן, רבי יעקב עדס, מלבד כמה ריקושטים פה ושם.

סדרת כתבות על הממשיכים לבית סדיגורה, בשם 'שלומה של מלכות'. יצוין שלמרות שבדרך כלל אני מתקשה לקרוא כתבות מסוג זה, הרי שכאן בהחלט יש 'בשר'. למרות שהאדמו"ר המרכזי בסדיגורא הוא צעיר בן 24, הרי שלכתבה אודותיו יש ערך עיתונאי של ממש, לאחר שהוא היה במרכזה של סערה לא פשוטה. קצת הרבה רעש, לטעמי, על כך שהאדמו"ר הצעיר 'העז' ללכת לכולל [לבדו, רח"ל], ופירוט מיותר של החברותות השונות שלו, אבל אחרי הכל - יוצאים עם מידע של ממש.

לפני קריאת הכתבות, היו לי שתי תמיהות בסיפור סדיגורה. האחת – איך יתכן שלחסידות סדיגורה, שהיא בעצם ההמשך של רבי ישראל מרוז'ין, יש כל כך מעט חסידים, לעומת חסידות באיאן, למשל? השנייה – איך יתכן שסיפור כזה, של הפרה ברורה של צוואה מפורשת – עבר כל כך בקלות, בעוד שבחסידויות אחרות, על צוואות הרבה פחות ברורות – לא מדברים כבר עשרות שנים?

הכתבות יישבו לי את התמיהות. חסידות סדיגורה העדיפה לקבוע את מושבה בתל אביב למרות שידעה שבבני ברק תשיג הרבה יותר חסידים, וזאת בשל הערך החשוב של 'אהבת ישראל' וקירוב רחוקים. וכשאלו הערכים של החסידות, לא פלא שהשלום נשמר בין האחים למרות שעל פי הצוואה רק אחד היה אמור להיות אדמו"ר.

כתבה נחמדה על ה'זילברמנים'. כתבה מקיפה וממצה בהחלט, ובשונה מהטענה:
ואותו הדבר בזילברמן, שפיספסו את מאמר הרב שך וכו'.

אני לא חושב שכל כתבה על מגזר אמורה בהכרח להביא את דעת הרב שך בענין, והדמות של רבי יצחק שלמה זילברמן היא מרכזית מאד בקבוצה, ולא לשווא הם נקראים 'זילברמנים'.

חלום שלי – שתהיה כתבה יום אחד על ספר 'קול התור', והגילוי שלו כמזויף, אבל כנראה שאלו חלומות באספמיא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
נעבור לסדרת כתבות החולין -
ראיון עם בני גנץ.
התרשמתי מאד מהתשובות הרגועות והממלכתיות של גנץ. הוא לא גולש להתלהמות גם כשהוא נשאל שאלות בוערות, ושומר על פסים ענייניים ומכובדים. הראיון כולל הופעת קמיע של 'מפקדו בצבא' של גנץ, חוזר בתשובה בשם 'הרב ילון יצחקי'. לא כל כך ברור מה הוא עשה בראיון הלז, מלבד סוג של 'הרמה להנחתה' של גנץ, שאומר לו שהוא יכול להעיד ש'כשהוא מדבר על אחדות ומסורת עם ישראל, והצורך בחיבורים בתוכנו - הוא מתכוון לכך'. נקודות לא ברורות בראיון - באיזה 'קיבוץ מסורתי-דתי' גדל גנץ [ויקיפדיה מגלה שמדובר על 'כפר אחים'], ומהו 'הכפר הירוק'.
בקיצור - קשה להוציא מאדם קר רוח כמו גנץ כותרות ראויות לשמן. כשהצד השני מאשים אותו בסופרלטיבים כמו 'בוגד' 'גמגמן' ו'חסר חוט שדרה', לשמוע מגנץ ש'מי שעושה תרגילים בשביל לשרוד פוליטית הוא חסר אחריות' זה אפילו לא מגרד.

ראיון עם אביחי מנדלבליט.
עוד לפני הכניסה לתוכן הריאיון, עצם הריאיון און דה רקורד עם היועץ המשפטי לממשלה, הוא הצלחה כבירה. וכשההקלטות ממנו מצליחות להגיע למהדורה המרכזית של ערוץ הטלוויזיה המוביל במדינה - זה הישג עיתונאי כביר.
ישראל יוסקוביץ הוא אחד הכתבים האוהבים עליי ב'משפחה' ובעיתונות החרדית בכלל, עקב כך שהוא אחד היחידים שמעז למלאות את תפקידו כעיתונאי ויודע למתוח ביקורת על הדמות הכי אהובה במגזר - נתניהו. התחלת הריאיון מעט מרוחה, כשמתעסקים בצדדים האישיים שלו כבעל תשובה שהיה מקושר לאדמו"ר מאשלג.
כמדומני שכבר לפני שנה עיתון 'משפחה' הביא ריאיון עם 'מקורבי מנדלבליט', שמדבר על אותם נושאים בדיוק, אלא שאז היה זה ראיון 'אוף דה רקורד', וקשה למצוא חידושים מרעישים בראיון.
הציבור שלנו הוא מעניין מאד. את ביבי הוא מעריץ, למרות היותו אוכל נבילות וטריפות ומחלל שבת מנעוריו, שמעולם לא התנצל על כך, למרות הקיצוצים הכואבים בתשס"ג, והממשלה עם לפיד ובנט בתשע"ג. אבל את מנדלבליט, החוזר בתשובה, ששומר בביתו על תרי"ג מצוות, הוא שונא. וזאת למה? בשל העובדה שהוא עושה את תפקידו. "איך הוא יכול לאשר דברים שהם נגד היהדות?" טוענים כנגדו. התשובה היא - מנדלבליט אינו נבחר ציבור, הוא בסך הכל פקיד. הוא לא יכול לחרוג ממסגרת תפקידו, או דברים שלדעתו המקצועית הם בכלל מסגרת תפקידו. האם ניתן לבוא בטענות למתכנתת במשרד חילוני, על כך שהאתרים שהיא מפתחת פועלים גם בשבת?
המקרה הזה נוגע לכל הנושא הרגיש - שילוב של חרדים במדינה. איך אנו יכולים לדרוש שישלבו חרדים בשירות המדינה, אם שוטר חרדי שיתן דו"ח לחרדי, ייחשב כבוגד במגזר?
כותרת שיוצאת מהראיון - אם מנדלבליט יתרשם שנתניהו משתמש בכוח השלטוני שלו כראש ממשלה, בשביל להשפיע על ההליך הפלילי - יתכן שהוא יודיע על נבצרותו של ראש הממשלה.

סדרת פרקים 'ימים אדומים' - כיצד הגיעה מדינת ישראל לתחתית הטבלה העולמית במאבק בקורונה
כותרת המשנה של פרק א' מכילה את המילים הללו - כך הפקירו הרשויות בישראל את המגזר החרדי. אבל כשקוראים את הכתבה, מבינים שה'הפקרה' מתמצית בזה שראש השב"כ טוען ש'הטכנולוגיה שלנו לא יודעת לאכן את מכשירי הטלפונים הכשרים של החרדים, ובפרט אחרי שנחשפנו לאחוזי ההדבקה הגבוהים במגזר'. נתניהו גלגל עיניים לשמים 'ובכך בחרה מדינת ישראל מראש לוותר על חמישה עשר אחוזים מציבור אזרחיה ולהפוך את המגזר למדגרת הקורונה של המדינה'.
טענה חסרת בסיס לחלוטין, במיוחד כשבימים אלו אנו רואים איך חוגים שלמים בציבור החרדי הם בגדר 'מכירים את הקורונה ומתכוונים למרוד בה'. מה מצפים הכותבים החשובים? שהמדינה תחלק בחינם איתוראן לכל חרדי? שיתדלקו את תיאוריות הקונספירציות אודות G5 וסדר עולמי חדש?
בהמשך מובא אוסף של האשמות לא ברורות, על מדינה ש'עושה את המהלך המכוער ביותר והופכת את החרדים למצורעים ומפיצי מגיפות כשהיא מטילה עליהם ועל עריהם סגר ממוקד וממתג', זאת למרות ש'נותני התחלואה במגזר החרדי העידו אובייקטיבית על מגמה ברורה של זינוק בתחלואה במגזר'. אם יש מגמה ברורה של זינוק, למה לא להטיל סגר, ולמה זה צעד מכוער?
הם לא שוכחים לציין ש'שילמנו מחיר כבד בחיי אדם בגלל קברניט שהעדיף לנהל בזמן הזה את המלחמה על הצדק המשפטי האישי שלו, במקום להפנות את הקשב לעיירה הבוערת ולמגפה המשתוללת', ו'לטרללת הזאת התווספה תופעה של היעדר תקציב מדינה החיוני כל כך בעת הזאת, והפיכתו לבן ערובה במאבק לשימור התפקיד במלחמת אגו מטופש בין נתניהו לגנץ'. יפה.
נקודות חשובות שעלו לי מהפרוייקט הזה:
  • נתניהו כמעט ולא דיבר עם ליצמן מאז שהוא התגלה כחולה קורונה. נקודת השבר הראשונה של נתניהו עם ליצמן היתה כשהיה דחוף לליצמן להופיע עם ספודיק על הראש במוצאי שבת 'זכור', כשהוא דיבר לכל אזרחי המדינה.
  • נתניהו רתח על ליצמן, שידע טוב מאד לסגור את המדינה מטיסות מסין, אבל כשהגיע הצורך לסגור את מוסדות הלימוד החרדיים, הוא לא הסכים לסגור אותם. "לא אתן לתחלואה להידרדר בגלל שבבני ברק לא נשמרים. אלה החיים של כולנו". דברי נתניהו. 'זו הייתה הפעם הראשונה אך לא האחרונה שביבי הביע תחושות מרמור ממה שהוא הגדיר כהקלות שעושה ליצמן למגזר. כך היה בסיפור המקוואות וכך גם במשבר התפילות'. דברי העיתון.
  • ליצמן היה זה שהביא את הכותרת ב'ידיעות', שקוראת להטיל סגר על בני ברק, אך לא ברור אם הכותרת הגיע ממנו, או מאחרים שרצו לשפר את תדמיתו שהיתה בשפל באותם ימים, ושמו מילים בפיו.
  • ליצמן חשב שהוא יצליח לעשות רפורמות במשרד השיכון, אבל מהר מאד התברר לו שעם הקיצוצים התקציביים בכל משרדי הממשלה, כל שינוי של אחוז בתקציב הפך למשימה בלתי אפשרית.
  • ליצמן יחזור להיות סגן שר, תחת שר אחר שישמש כשר שיכון בתואר.
  • עד לרגע זה נתניהו מייחס לליצמן כוונות זרות בהתפטרות מהממשלה, שקשורות למנדלבליט והתיקים שלו.
פרק נוסף הוא על מתווה הקפסולות בישיבות, שכפי שציינו כבר, ידעו בעיתון לפרט יפה מאד איך הגיע המתווה ועל ידי מי, אבל לא כותבים במילה אחת מי אחראי לקריסה המהדהדת של מתווה הקפסולות, שגרם למאות נדבקים בסוף זמן קיץ, ואלפים בסוף זמן אלול. אה, סליחה, דווקא כן אמרו: 'התחלואה ההמונית התרחשה אך ורק בישיבות שבהן לצערנו עוגלו פינות'. ומה חשבתם, במחילה? שבחורי ישיבות בזמננו מסוגלים להיות כלואים ארבעים יום באותה קומה?

ראיון עם בנט, שאין איך להגדיר אותו מלבד מאשר 'ראיון בחירות'. חוץ מקיטורים על מדיניות הממשלה, שום דבר חשוב. פרק נוסף על יעקב אשר, שלא מוסיף הרבה.
ראיון נוסף עם יולי אדלשטיין, שבו מובאת התשובה לטענה שבתחילת הפרוייקט: 'זה לא סוד שיש בעיה לאוכלוסיות שאין להן טלפון חכם. אנחנו לא מדינה שיכולה לתפוס את האזרחים ולחייב אותם לשים מכשיר שמשדר את מקום הימצאם. חיפשנו פתרונות. למי שאין טלפון חכם פיתחנו אפשרות לשים על היד צמיד ללא אינטרנט, כמו סוג של משדר שמאפשר את האיכון. אבל כמו שאמרתי, לדברים האלה צריך אמון של האוכלוסייה, ולא קיבלנו את האמון'. כמו כן הוא אומר את הדברים הבאים 'אני הייתי מאלה שלא היו עם אצבע קלה על ההדק, וקיוויתי שהאמצעים שאנו נוקטים יעזרו, אך תראו מה שקרה. בכל המקומות גם אצל הערבים וגם אצל החרדים שהיו התפרצויות, אמרו ראשי הערים: אצלנו אל תסגור. כך הם ראו את ההגנה על התושבים. אבל בסופו של דבר, גם כשנאלצנו להטיל סגר ממוקד בערים האדומות, הם לקחו את הילדים, שמו להם שלטי הפגנה ושלחו אותם ללימודים. מבחינה רעיונית אני יכול להעריך את ההקרבה למען לימוד התורה, אבל ככה לא עוצרים מגפה'.
פרק חשוב על רוני גמזו, בו מובא סיפור מאד מעניין, על כך שגמזו היה כקוצים בעיניו של נתניהו עוד לפני תשע שנים, בזמן שביתת הרופאים, כשתקף הנ"ל את הצעת נתניהו לייבא רופאים מהודו, והוא מונה לפרוייקטור רק כשגבי ברבש ברח מהתפקיד. אפשר להבין כמה רצון יש לנתניהו שגמזו ייחשב כמצליח בתפקידו.
כשגמזו נשאל 'לאן נעלמה הדמות המכירה את המגזר ברגע המינוי שלך לתפקיד', הוא עונה 'כשמצופה ממני לקבל החלטה מקצועית להוריד את כמות הבדיקות כדי ליצור מצב מלאכותי של הורדת תחלואה מדומה, או כשיש בעיה של תחלואה במערכת החינוך ואתה צריך להילחם לסגירת המערכת כדי להצדיק את השליחות שלשמה נטלת את התפקיד, מחובתי לקבל החלטות קשות'. גמזו טוען שלמרות שהוא יהפוך לשעיר לעזאזל של הקורונה, זה לא מה שמעניין אותו עכשיו, הוא עוסק רק בהגנה על הציבור. בהחלטותיו, כך הוא טוען, הוא מציל יום יום חיים, גם בחברה החרדית'. כששואלים אותו על עיר כמו ביתר עילית, שלא היה משם חולה מאושפז אחד, והוא נעל אותה, משיב גמזו 'אי אפשר במדינת ישראל להסתכל אך ורק על יישוב אחד. יש תנועה ערה, ודאי בין היישובים החרדיים. בסוף התנועה הזאת היא גחלת של תחלואה של נגמרת. הסכר הזה של שמירת האוכלוסייה המבוגרת ייפרץ, וכשהוא ייפרץ יהיה מאוחר מדי'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כתבות נוספות -
ראיון יפה עם 'גאון הריגול האנגלי אליוט היגינס', שמצליח עם צוותו להוציא מידע ממקורות פתוחים באינטרנט, ובכך להשיג לא פעם את סוכנויות הביון העולמיות - נקודה חשובה לניקי 'פרוג', שחושבים שיכולים לשמור על פרטיותם.

כתבה של מנחם פינס על פנחס סגלוב - ההרוג מהפגנות השבת. לטעמי כתבה מעט מרוחה, כשבסופו של דבר מתברר שהוועדה שהוקמה בנושא קבעה ש'אין להטיל על המשטרה את האחריות למותו של המנוח סגלוב. האמצעים שבהם השתמשה המשטרה היו חוקיים'.

הסדרה הקבועה של 'עיתונאים מספרים על עצמם'. כתבי 'משפחה' מביאים תמונה ש'שינתה להם את המבט על החיים'. נו נו...

כתבה על 'חוליה חשאית של צעירים יהודים ממרוקו' - לא הספקתי לקרוא. נראה שבתקופה האחרונה עיתון 'משפחה' נותן דגש על כתבות שמגיעות מארצות 'עדות המזרח'.

מפגש בין אלעד קופרמן - מפיק טלוויזיוני - לאדמו"ר מביאלא בית שמש, אותו הוא מגדיר כרבו. נראה לי שבשונה מעל מנדלבליט, כאן צריך לפקוח יותר מזוג עיניים תמהות, ולשאול איך אדם שמגדיר את עצמו כחסיד, מפיק תוכניות טלוויזיה שהצניעות היא לא הצד העיקרי שבהן. יצויין שלפני כמה חודשים עיתון משפחה פירסם כתבה על תוכנית הטלוויזיה שהנ"ל הפיק לאחרונה, בשם 'עוד ניפגש', תוכנית שבה חילוניים מכינים את עצמם למפגש עם קרוביהם שחזרו בתשובה, וניתקו איתם קשר. אישית - לא אהבתי את הקונספט, שמגדיר חרדים כ'שחורים' כאלו 'מאחורי מסך הברזל', שאי אפשר לפגשם מבלי איש קשר מיוחד.

כתבה מצולמת של בנצי ששון, 14 עמודים מרוחים בתמונות, שכאילו לא נועדו אלא לעבות את העיתון, וההוכחה היא שאפילו פרסומת אחת לא נכנסה באמצע. כנראה שגם העורכים הבינו שרוב הקוראים ידלגו על כל הכתבה כמקשה אחת.

חדש ב'משפחה' - סיפור בהמשכים על עלילה בתוך משפחה אדמו"רית. מזכיר משהו את 'תיק מקסיקו' של חיים גרינבוים.

עד כאן המגזין.

וכעת למוסף היח"ץ 'מהפך'.
כרגיל, רוב הכתבות של יח"ץ, ושוב נשאלת השאלה הקבועה 'מי קורא אותן בכלל, ולמה המפרסמים מוכנים לשפוך על זה כסף'. בשביל שהקוראים בכלל יפתחו את העיתון, מובאת כתבת פתיחה, 'מסע עם נחום ברנע', על ידי ישראל יוסקוביץ ואהרן קליגר [ואם אנחנו כבר מדברים, יש למישהו מושג מה הרוויחו ב'קנייה' של קליגר? לא מצאתי דבר אחד שהנ"ל הטביע עליו את חותמו]. ראיון חצי היסטורי וחצי פוליטי. אוסף של סיפורים ואנקדוטות. נחמד.

ראיון חשוב עם הפרופסור ירון זליכה, מהכלכלנים המובילים בישראל, על כך שנתניהו מרסק את הצמיחה. הוא בעד ביטול 'חוק עידוד השקעות הון בחברות', שמביא חברות כמו אינטל להקים מרכזים בישראל.

ראיון עם שלושה פרופסורים, שבו מתוארת החשיבות של ויטמין D לצורך חיזוק המערכת החיסונית.

כתבה היסטורית על המהפכה הצרפתית, ושורש ההבדלים שבין ימין לשמאל, שבה נטען שהמוני ההרוגים של המהפכה הצרפתית היו מיותרים, ו'עובדה שבבריטניה אותם היעדים הושגו גם בלי מהפכות וגליוטינות'. רק לא הובא בחשבון שאולי המהפכה הצרפתית ונפוליון שהפיצו את הרעיונות של השוויון והחופש בכל העולם, הם לא מגיעים לבריטניה.

ו-לראשונה לאחר שנה מהפטירה הטראגית של אמו של שמעון ברייטקופף, עליה אנו קוראים בכל שבוע בערך, סוף סוף מביא הנ"ל סיפור מרגש, כמו הסיפורים שהוא יודע לספר. טוב, לא ממש. כמו אצל חיים ולדר, בשלב מסוים הסיפור הופך למונולוג שהופך להרצאה, חבל.

בסוף העיתון טור של גרובייס שבו סיפור על 'אדם אחד' שברגע אחד שינה את כל החיים. כמה חבל שהוא לא טרח להסביר מה הוא החליט לעשות בסוף, ומה יצא ממנו.

פאשלה של העיתון - כפי הנראה, השם של המוסף היה מיועד להיות 'תמורות', ומשיקולים כאלו ואחרים החליפו את השם לקראת הסוף, אבל שכחו להחליף בכמה כתבות. כך בכתבה הפרסומית של מאיר רותם ואריה בלומנטל בעמ' 52, ובכתבה של 'דור ישרים' בעמוד 72.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
מרתק! (אולי יותר מהכתבות עצמן), תודה על זה.

אני לא חושב שכל כתבה על מגזר אמורה בהכרח להביא את דעת הרב שך בענין, והדמות של רבי יצחק שלמה זילברמן היא מרכזית מאד בקבוצה, ולא לשווא הם נקראים 'זילברמנים'.
נכתב על הכתבה בבקהילה, לא ראיתי צורך לקרוא בכפילות שלו. אבל בבקהילה, (ואוליי גם במשפחה), הכתבה בעצם הביאה צדדים לכך שזילברמן הם חלק, ולא משהו משונה ורחוק, והייתי מצפה לסיקור אובייקטיבי, שקודם כל יסביר מי הם, ולמה ומי חושב וחשב שהם לא חלק.

כמו הרצאות כנגד ציונות, קודם תסבירו לדור חדש, שלא ידע את יוסף, מה היה בה, בציונות, אחר כך תסבירו מה אין בה. וככה בכל נושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
תענוג לקרוא את הביקורת שלך!
אולי תשלח לקודקודים של העיתון?
ישראל יוסקוביץ בוודאי יהנה:)

השנייה – איך יתכן שסיפור כזה, של הפרה ברורה של צוואה מפורשת – עבר כל כך בקלות, בעוד שבחסידויות אחרות, על צוואות הרבה פחות ברורות – לא מדברים כבר עשרות שנים?
הלוואי שהיה עובר בקלות. כנראה אתה לא שומע חדשות בחול המועד;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יופי של ביקורת.
אבל מישהו צריך לעדכן כמה עיתונאים במשפחה שאנטי - ביביזם או ניימדרופינג של פילוסופים לא ממש מספיקים בשביל להפוך כתבה לאיטלגנטית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

קראתי היום את הספר קוגניטו, ומיד התיישבתי לעבד את החוויה.
אני מצטרפת לעדות הנחתום בעצמו – מדובר במותחן אינטלגנטי, מהודק ורב עוצמה.
הוא מתזז בין בית המשפט הבינלאומי בשטוקהולם, מרכז תת קרקעי במכון למדעי המחשב באוניברסיטת אוקספורד, ביתו של מדען סהרורי וכולל תמים בבני ברק.

מדובר בספר גאוני, המהלכים בו הם חכמים מאוד ונדרשת אחיזת ראש חזקה מאוד. אני לא משפטנית או מתכנתת, ולהבדיל גם לא תלמיד חכם, ואין לי מושג אם הנתונים המשפטיים, הממוחשבים והתורניים אכן תקפים, אך בספר זה החזיק מעולה.



הספר מתנהל בשתי זירות במקביל- הזירה המשפטית והזירה הרוחנית, הפילוסופית, כששתי הזירות מעלות את השאלה: האם טכנולוגיה, אינטרנט, בינה מלאכותית – יכולה להיות ישות חיצונית בפני עצמה? האם יש לה היכולת לעמוד כגוף בפני עצמו, ללא קשר לאדם?
התשובה שהספר נותן היא חד משמעית, חתוכה ובהירה.



מהבחינה הספרותית, הספר לוקה מעט בחסר. האמירה של הספר היא השאלה הנ"ל, וכולו נסוב סביבה כשהעלילה היא סביב המסר, כך שהעלילה לא מספיק מפותחת ועומדת בפני עצמה, למרות שהיא חזקה מאוד ותפורה מעולה בדיוק מאותה סיבה.
המסר לא נועד לשרת את הדמויות, אלא הדמויות את המסר, וכתוצאה מכך הדמויות לא מספיק טובות. יונתן, גיבור הספר כביכול, היא דמות לא מאופינת מספיק ולא אמינה לחלוטין. התהליך שבו הופך מדען מחונן מאוניברסיטת אוקספורד, שהמציא את הבינה מלאכותית הכי מתקדמת בעולם לאברך כולל עם דעות קיצוניות שלרוב מובילות לעמידה בכיכר השבת עם שלט ובוקסה, הוא לא אמין. במיוחד שיונתן מוצג כאדם שמובל ע"פ הראש, ע"פ השכל הישר וכך הגיע אל היהדות, מה שעומד בסתירה אל חיבוטי הנפש הרבים וצורת העבודה שלו ע"פ הלב.
ארבעת הקודקודים, הדיקן, הרב, הנשים המסורות ושלל הניצבים בעלילה הם דמויות חסרות איפיון בסיסי, כנראה הסופר חשב שהעובדה שכל האנושות מובלת ע"פ אינטרסים של כסף, כבוד או כח מספקת בשביל כלל הגיבורים.
הדמות היחידה שמקבלת מסע גיבור אמיתי, קשת יפיפה של דמות, היא ד"ר פינץ' – שלמרות ההתחלה הלא ברורה מתייצב ועובר פשוט תהליך מרתק.

הכתיבה של הספר בסיסית, פשטנית וללא תיאורים רבים או מחשבות עמוקות. רובו פשוט התרחשויות, יותר סיפור של המתרחש. באשכול של הספרים החדשים העלה מישהו השערה שמ. ספרא משתמש בבינה מלאכותית לעריכה של ספריו, טענה שאני יכולה להסכים לה לאחר הקריאה. (למרות שיש פה משהו שגוי בלהשתמש בבינה מלאכותית בספר שמדבר נגדה, אבל באמת בסוגריים)

הסיום של הספר קיטשי מדי לטעמי, היה אפשר לכתוב אותו הרבה יותר מעודן – הספר שד"ר פינץ' מוציא יכול היה להיות פשוט הגרסה המקורית של האורגניזם התאגידי, עם הקדמה קצרה ובה הסיפור. ועקיבא פשוט מתקשר ומזמין את יונתן לאירוסין של יוסהלה עם משפחת רוזנר... בלי החזרה שוב ושוב על אותם הטענות והמסקנות.

קטע שאהבתי – המוצא של קוגניטו לחמוק מפסק בית הדין, והפתרון הגאוני להעביר לה אותו למרות התנגדותה.

סתם שאלות של חפרנית – למה קראו ליונתן כך? זה לא שם קלאסי לצעיר אמריקאי חילוני. בן כמה ד"ר פינץ'? משהו קצת מוזר עם הכושר המשפטני והדיגיטלי יחד עם העובדה שאביו היה כבר לפחות בן 20 ב1938. מה תפקידו של עקיבא בעלילה, חוץ מלהיות הקונטרה של יונתן והבר פלוגתא הקבוע שלו?



לסיכום – ספר נהדר, מומלץ לחסידי הסייבר ולאנשים בעלי חשיבה אנליטית.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה