גבורה יהודית

הבעיה היא שאת מכניסה הרבה עניינים של הרגשה אישית בתוך הנושא.
הגננת של הבת שלך הרגישה לא נעים, אבל אני מרגישה מאד נעים.
לכן, חובה לבדוק מהי עיקר ההלכה כשבאים לשווק כזה דבר ולא להסתמך על הרגשות אישיות ותחושות.
 
נכתב ע"י RacheliArt;1655024:
בנות צעירות שמדברים איתן על להכשיל-לא מבינות כלל מה הכוונה להכשיל. צריך לעשות את החינוך לצניעות בצורה אחרת ולא עם המילה "להכשיל". כאילו, להכשיל את מי? גברים? איך זה מכשיל אותם? וכו וכו, אלו השאלות שהן חושבות עליהן כשמשתמשים בביטוי הזה.
חשבתי על זה הרבה.
כאילו, את מציעה שהחינוך לא יכלול שום רמז לכך שזה קשור לגברים?
זה לא קצת מחטיא את המטרה?
איך הן תדענה לפתח אצלן רגש של צניעות, בלי שום סימן למה שהן אמורות להרגיש?
וגם, את לא חושבת שבחורה (בפרט בדור הזה) צריכה לדעת להיות לפחות קצת זהירה?
תחשבי למשל על הגננת שהותקפה באלעד. זה לא הזוי שבחורה בגיל כזה, כבר עובדת!, אין לה מושג ממה היא צריכה להיזהר?
 
נכתב ע"י גלבוע;1655149:
חשבתי על זה הרבה.
כאילו, את מציעה שהחינוך לא יכלול שום רמז לכך שזה קשור לגברים?
זה לא קצת מחטיא את המטרה?
איך הן תדענה לפתח אצלן רגש של צניעות, בלי שום סימן למה שהן אמורות להרגיש?
וגם, את לא חושבת שבחורה (בפרט בדור הזה) צריכה לדעת להיות לפחות קצת זהירה?
תחשבי למשל על הגננת שהותקפה באלעד. זה לא הזוי שבחורה בגיל כזה, כבר עובדת!, אין לה מושג ממה היא צריכה להיזהר?
אני חושבת שנפנוף ב"הכשלה", מביא לפינות לא טובות ולא בריאות.
מוגנות- זו תורה בפני עצמה ובשבילה יש ללמוד את דיני הייחוד.
צניעות- שתגיע ממקום נעים ולא מבוהל.
 
נכתב ע"י נוי;1655220:
אני חושבת שנפנוף ב"הכשלה", מביא לפינות לא טובות ולא בריאות.
מוגנות- זו תורה בפני עצמה ובשבילה יש ללמוד את דיני הייחוד.
צניעות- שתגיע ממקום נעים ולא מבוהל.

מקבלת ב- 98% :)
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1655089:
אני חושבת שgrn צודקת שלא טוב להיסחף לחומרות, כי אח"כ זה קשה ואז עוזבים הכל בבת אחת


ועכשיו בזכות grn הבנתי שחולצות עם שרוול קצר מעל חולצת בסיס הן בעיתיות, אני בעז"ה אשתדל להשתפר ולהעיף אותן לאט ובבטחה מהקולקציה.
אבל grn תסכימי איתי שאנחנו מדברים על 'התחזקות בצניעות' ולא על 'שאל' ולא על 'חצאית עד הריצפה' אז אני לא מבינה אותך למה את מכניסה פה כזה מין חוסר אכפתיות להתחזקות, כמו שמיג אמרה 'כל אחת ממקומה!!!'

אני רואה שהחלטת ללכת הפוך על הפוך :)

אני לא כתבתי שלא טוב להיסחף לחומרות. אני כתבתי שצריך לדעת מה גוף ההלכה, מה חומרה ומה הידור, וגם כתבתי שכשרוצים למתג את הצניעות צריך לזכך את הרעיון של צניעות ולא להוסיף עליו מימין ומשמאל את הרגשות הלב של כל מאן דהו.

אני לגמרי בעד התחזקות בצניעות. אני חושבת שלכל אחת מאיתנו, גם מי שהלבוש שלה עונה על כללי ההלכה יש עוד מה להתחזק בצניעות (כי צניעות זה לא רק לבוש, אלא בעצם מידת הענוה), אבל אני גם חושבת שאובססיה בנושא הצניעות בלבוש אינה בריאה. כמו אובססיה בכל נושא אחר.

יש הרבה מאוד חומרי פרסום בנושא הצניעות, והמציאות היא שהם לא כל כך עושים את העבודה. אז במקום לייצר חומרים נוספים ולצפות שאולי הם כן יעשו את העבודה, כדאי לעשות חושבים ולבדוק מהי הטעות של הקודמים, ואיך אני יכולה לעשות משהו מועיל. לתומי חשבתי שזו המטרה של האשכול.

ולגבי יתר הדברים שכתבת: אני תמיד הייתי חברה גם של "המודרניות" וגם של ה"יאכנעס". מה הקשר? (המציאות היא שהרבה פעמים בתוך בגדי היאכנס יש בנות שבעצם בכלל רוצות להיות מודרניות, וכן ההיפך. הייתי חברה של האדם, לא של הבגדים).

ולגבי הגרביונים: יש לי בת אחת שמעדיפה גרביונים. ויש לי בת אחרת שמבקשת גרביים. אין בזה שום כללים.

ולסיום :)
בחיים שלי ראיתי דבר אחד:
נושא שההורים לחוצים עליו, בד"כ לא מתקבל יפה על לב הילדים. כלומר, או שהילדים קיבלו אותו בצורה לא בריאה, או שהילדים דחו אותו.

שאלו כאן מקודם איך לחנך לצניעות, אז דבר ראשון: להיות נינוחים, רגועים. לא להתייחס אל זה כאל נושא מלחיץ, ולא לעשות ממנו עסק.

ודבר שני: צניעות - רק בנעימות. להזכיר את זה רק בהקשרים חיוביים.

וכמובן: דוגמא אישית (ואני חושבת שהאמא גם צריכה חוץ להיות צנועה גם להיראות יפה, בבית ובחוץ. בזה אני לא כ"כ עומדת :D ).
 
נכתב ע"י מלפפון;1655102:
הבעיה היא שאת מכניסה הרבה עניינים של הרגשה אישית בתוך הנושא.
הגננת של הבת שלך הרגישה לא נעים, אבל אני מרגישה מאד נעים.
לכן, חובה לבדוק מהי עיקר ההלכה כשבאים לשווק כזה דבר ולא להסתמך על הרגשות אישיות ותחושות.
לא באתי לשווק את הגרביונים, פשוט דיברו על זה פה אז הוספתי את מה שאני יכולה להוסיף בענין
אני חושבת שהפרסום צריך להיות כוללני, כך שיתפוס את כל אחת מהמקום שלה
נכון שהרגשות אישיות, ותחושות משתנה מאחת לשניה אבל את חושבת שהפרסומים ששמתי עד עכשיו היו על בסיס תחושות אישיות? ניסתי לנתח את שלל הנשים והבנות שאני מכיירה מסביבתי
 
נכתב ע"י GRN;1655359:
אני לגמרי בעד התחזקות בצניעות. אני חושבת שלכל אחת מאיתנו, גם מי שהלבוש שלה עונה על כללי ההלכה יש עוד מה להתחזק בצניעות (כי צניעות זה לא רק לבוש, אלא בעצם מידת הענוה), אבל אני גם חושבת שאובססיה בנושא הצניעות בלבוש אינה בריאה. כמו אובססיה בכל נושא אחר.

יש הרבה מאוד חומרי פרסום בנושא הצניעות, והמציאות היא שהם לא כל כך עושים את העבודה. אז במקום לייצר חומרים נוספים ולצפות שאולי הם כן יעשו את העבודה, כדאי לעשות חושבים ולבדוק מהי הטעות של הקודמים, ואיך אני יכולה לעשות משהו מועיל. לתומי חשבתי שזו המטרה של האשכול.

D ).

grn היקרה!!
תוכלי להגיד לי מה אובססיה פה? לא חלמתי שמההודעה העלובה שלי יהיה אשכול כזה ענק, רציתי לשאול את המומחים לשיווק, כי אני באה מתחום העיצוב ולא מתחום הקופרייט
ואולי אוכל לעשות פרסום בעז"ה ורציתי לא לעשות טעויות,
וזה בדיוק הענין שיש הרבה חומרים בענין שלא עושים את העבודה, ולכן בדיוק באתי לעשות חושבים, למה?
מה התכוונת במשפט הזה:
לתומי חשבתי שזו המטרה של האשכול
מה נראה לך מטרת האשכול?

ובקשר ליעכנע:
אצלי בכיתה היה זלזול מסוים בבנות הללו (לצערי) והיו מסתכלים עליהם כעל 'חנוניות'
אם אצלך זה לא היה כך, אני שמחה בשבילך

ובקשר לגרביונים:
יש ילדות ויש ילדות, אבל אם האמא באה עם גישה שגרביונים זה 'איכס' כמו שיש הרבה שחושבות, ו'למה לאמלל ילדה קטנה' וכו' וכו' אז רציתי לכתוב פה שילדות ממש לא אומללות מגרביונים, וכבר שמעתי מהרבה שממש נהנו לעבור לגרביונים, ולא צריך לקחת כל דבר כאילו הוא בא מהצד האפל של החשחשחשחשש.....
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1655432:
grn היקרה!!
תוכלי להגיד לי מה אובססיה פה? לא חלמתי שמההודעה העלובה שלי יהיה אשכול כזה ענק, רציתי לשאול את המומחים לשיווק, כי אני באה מתחום העיצוב ולא מתחום הקופרייט
ואולי אוכל לעשות פרסום בעז"ה ורציתי לא לעשות טעויות,
וזה בדיוק הענין שיש הרבה חומרים בענין שלא עושים את העבודה, ולכן בדיוק באתי לעשות חושבים, למה?
מה התכוונת במשפט הזה:
לתומי חשבתי שזו המטרה של האשכול
מה נראה לך מטרת האשכול?

ובקשר ליעכנע:
אצלי בכיתה היה זלזול מסוים בבנות הללו (לצערי) והיו מסתכלים עליהם כעל 'חנוניות'
אם אצלך זה לא היה כך, אני שמחה בשבילך

ובקשר לגרביונים:
יש ילדות ויש ילדות, אבל אם האמא באה עם גישה שגרביונים זה 'איכס' כמו שיש הרבה שחושבות, ו'למה לאמלל ילדה קטנה' וכו' וכו' אז רציתי לכתוב פה שילדות ממש לא אומללות מגרביונים, וכבר שמעתי מהרבה שממש נהנו לעבור לגרביונים, ולא צריך לקחת כל דבר כאילו הוא בא מהצד האפל של החשחשחשחשש.....

לתומי חשבתי שזו מטרת האשכול = חשבתי שמטרת האשכול לברר באיזו דרך הכי נכון לשווק את נושא הצניעות (כי היו ניסיונות שונים בעניין שלא הצליחו). ואם זוהי כוונתך, תסבירי לי למה נעשיתי אצלך, וכנראה בעיני ניקיות נוספות, "מקררת את האמבטיה". כי אני רואה את הדברים מנקודת מבט שונה משלך? כי אני לא רואה את הדברים שחור-לבן? כי אני מעזה להשתמש עם השכל ולהעמיד דברים במקומם?

גם אצלנו היה "זלזול מסוים" בבנות יאכנעס. (תחשבי מה מרגישות הבנות היאכנס, האם זה בריא לגדול כך?).

ולגבי הגרביונים - בדיוק לכן כתבתי מה שכתבתי: אני לא חושבת שגרביונים זה 'איכס' (באופן אישי, לא הלבישו לי גרביונים כילדה, אין לי שום חוויה רעה בקשר לכך ובאופן אוטומטי מרגיש לי יותר צנוע גרביונים. מה גם שאני בעצמי הולכת רק עם גרביונים), ועדיין יש לי בת שאין לה בעיה עם גרביונים ובת שמבקשת גרביים. ואני מאמינה שיש עוד כמוני. לא הכווול תלוי בגישה של האמא, גם לאופי של הילדה יש מה לומר בעניין;)
 
אני חושבת שאת בכוון מעולה!
מדרבן מעצים ולא מפחיד
עושה חשק
כל הכבוד!
 
נכתב ע"י יעל א;1655610:
אני חושבת שאת בכוון מעולה!
מדרבן מעצים ולא מפחיד
עושה חשק
כל הכבוד!

נכון!
משהו חיובי יגרום לרגשות חיוביים
לרצות להיות חלק מזה
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1655089:
ואתן יודעות מה, אספר לכן שאני בבחרותי נסחפתי עמוק לתוך החברה המודרנית של הכיתה (למרות שב"ה מהבית משפחתי משפחה פשוטה וצנועה)
והייתי מבזבזת את כל כספי על בגדים, כשהיה סוף עונה בתמנון, הייתי שם כל יום.....
עצוב , זה היה מרדף אחרי הצורך להיות 'in'
וגם זה דרדר אותי לכיוון של דיאטה מטורפת שבחסדי ה' המרובים, יצאתי ממנה ללא פגע
כשהמורה היתה מעירה על בגדים זה היה 'תעודת כבוד' בשבילי, שגם אני מ'החברה'
שלחו אותי הביתה גם פעם אחת (די בבזיון), אבל זה לא הזיז לי

עכשיו לפחות מובן למה יש לך הקשר במשוואה של: "חוסר צניעות = סחף חברתי"
זה פשוט מה שחווית.
 
נכתב ע"י גלבוע;1654780:
אני לא חושבת שאפשר להאשים את ההורים בזה שבבית הספר מרימים חצאיות (:eek:) כדי לבדוק למי יש גרביים.

יש כאן חוסר הבנה קיצוני מצד הצוות בשאלה מהי צניעות ומהו חינוך.



(וסתם לסקרנות, איך מתלבשים בסגנון שגורם למשמר הגבול או מי שנמצא שם לחשוב שמסתירים סמים?)

במענה לסקרנותך: בשדה התעופה ברוסיה, בדקו יותר דווקא ככל שהלבוש היה צנוע יותר. כולל בקשה להוריד את כיסוי הראש! (אמי שתח': זה עניין דתי, אסור לי. הפקידה מצביעה על אחי: הוא כן הוריד את הכובע. אמי: אבל יש לו כיפה!...)
אחרי שראיתי את נחיל המוסלמיות שהתמקם במטוס, הבנתי את הרציונל. הן יכולות להחביא פצצה רצינית בקונסטרוקציה הזו שעל הראש שלהן.
 
נכתב ע"י GRN;1654809:
בבית ספר של הבת שלי (הבית ספר הנחשב באיזור שלנו) מותר לבוא עם גרביים.
(הרב של בית הספר הוא אחת מהדמויות היותר ידועות בעולם ההלכה של היום)

לא ידעתי שזה כ"כ נדיר :confused:
אצלנו גם מותר (ובכ"ז הרבה מגיעות עם גרביונים)
 
נכתב ע"י GRN;1655510:
לתומי חשבתי שזו מטרת האשכול = חשבתי שמטרת האשכול לברר באיזו דרך הכי נכון לשווק את נושא הצניעות (כי היו ניסיונות שונים בעניין שלא הצליחו). ואם זוהי כוונתך, תסבירי לי למה נעשיתי אצלך, וכנראה בעיני ניקיות נוספות, "מקררת את האמבטיה". כי אני רואה את הדברים מנקודת מבט שונה משלך? כי אני לא רואה את הדברים שחור-לבן? כי אני מעזה להשתמש עם השכל ולהעמיד דברים במקומם?

כי את פתחת נושא שפשוט לא קשור. סטודיו לא התכוונה להציב כללים ולעודד חומרות או לא חומרות. היא פשוט ביקשה לחזק בצניעות. התגובות הראשונות היו ענייניות ועזרו לה להתקדם ולנסות לשפר ולשנות את הפרסום. אח"כ הגיע גל של ויכוחים שלא נותן שום מענה לשאלה: אז איך כן לחזק?

הקמפיין של הרב הלפרין ז"ל לעידוד שמירת הלשון, הוא מעולה ומחזק, גם בלי שהוא מצטט מהחפץ חיים ובלי שהוא מפרט מה עיקר הדין ומה חומרה. כך גם צריך להיות קמפיין על צניעות.
 
בלי להביע דעה, סתם הערה בנושא הגרביים:
כשהייתי תלמידה צעירה ממש בבי"ס, הוחלט להכניס לתקנון את סעיף הגרביונים. למרות שהייתי אז אולי בכיתה ב', אני זוכרת היטב כמה הסעיף הזה היה קשה לנו בתחילה.
אבל במבט לאחור, אני מרגישה שיש בי המון הודיה לה' שהביא את ההנהלה להחליט על השינוי הזה בדיוק אז. מאז, הנושא הזה מעולם לי היווה אצלי ניסיון. התרגלתי לגרביונים מגיל 7-8, בבי"ס, בסמינר והלאה :)

בניגוד לאחרות שלמדו בבי"ס הזה בדיוק, כמה מחזורים מעלי, הספיקו להתרגל לגרביים ולהעדיף אותן, ומכאן והלאה- השינוי היה להן קשה הרבה יותר.
 
נכתב ע"י רבקי100;1656628:
בניגוד לאחרות שלמדו בבי"ס הזה בדיוק, כמה מחזורים מעלי, הספיקו להתרגל לגרביים ולהעדיף אותן, ומכאן והלאה- השינוי היה להן קשה הרבה יותר.

ולמה הן שינו בכלל?
מה פרוש קשה?
מה הבעיה בגריבת גרביים?

אני אוהבת שאנשים מקבלים על עצמם קבלות לא נצרכות ואח"כ בוכים....
 
שתדעו שיש לי המון פניות באישי
הנה לדוג':
כאחת שקשה לה מאאאאאאאאאאד בענין.
ומבחינתי ללבוש חצאית שמכסה את הברך כמו שצריך, זה כמו לכבוש הרים. לא להתאפר צבעוני בעיניים, זה כמו לעשות דיאטה כל יום... וכו'. ואני לא מגזימה בכלל, ככה אני.
לא יודעת מהיכן זה מגיע, חשוב לי מאד להיראות טוב, ורק בצורות מסוימות אני מרגישה שאני נראית טוב.
לא יודעת אם את מבינה...

כל דבר שמזכיר לי את המורות מהסמינר - אני בורחת ממנו! יש לי בחילות וטראומה מכל הנושא, לא מסוגלת להתחבר אליו עמוק לצמיתות, ואם אני מתקנת משהו, בגלל הנקיפות מצפון, אז אחרי תקופה, אני שוב נופלת. למה?

בכל אופן, התחזקתי מאד מהאשכול, מקווה שזה ישפיע אצלי לטובה. זה ידרוש ממני כוחות נפש עצומים, ואם אני אתחזק במשהו אחד בל"נ, תדעי שזה היה בזכות האשכול ובזכות כמה ניקיות.
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656643:
ולמה הן שינו בכלל?
מה פרוש קשה?
מה הבעיה בגריבת גרביים?

אני אוהבת שאנשים מקבלים על עצמם קבלות לא נצרכות ואח"כ בוכים....

הן שינו כי זו היתה דרישה של הנהלת ביה"ס.
קשה- כי עד אז הן הורגלו ללכת עם גרביים.
מה הבעיה בגריבת גרביים? לא יודעת, לא הייתי חלק מהנהלת ביה"ס אז :), רק תלמידה.
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656643:
ולמה הן שינו בכלל?
מה פרוש קשה?
מה הבעיה בגריבת גרביים?

אני אוהבת שאנשים מקבלים על עצמם קבלות לא נצרכות ואח"כ בוכים....

ברור שגרביונים זה רק 'ענין' ו'תוספת' אבל תראי איך את מעבירה דרך הודעתך זלזול במי שמדברת על הוספה בצניעות,
ולכן צריך ליצור מודעות שיתנו כח לעמוד מול כל המזלזלים למינהם.
זה בדיוק השיטה של ה'חברה' ולכן קורה שבנות מתבישות להתחזק
תגידי את בעד להתחזק לחצאית שתכסה את הברך בכל מצב?
יונה יונה, אני לא נגדך, תעזרי לאבא שלך הוא אבא של כולנו!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה