גבורה יהודית

טוב אז הבנתי ממיג שהקטע של 'סחף חברתי' זה שריטה שלי
אולי יש מישהי שיודעת לפתוח סקר דרך גוגל, נעשה שם שאלות אנונימי בו כל אחת תענה
למשל:
שאלה:
האם את חושבת שאת בסדר בצניעות?
כן / לא
האם את רוצה להשתנות?
כן / לא
מה גורם לך לא לעשות את הצעד הזה?
1. כך גדלתי על אהבה וסגידה ליופי ועדכניות
2. כולם- אני נסחפת אחרי החשק להיות 'אין' למרות שבליבי אני יודעת את האמת
3. אני אוהבת לבלוט ולמשוך
4. אין לי מספיק ידע בנושא

אם השאלות שכתבתי לא נראות לכם בואו נשכתב את זה ביחד
 
שנים שנאתי ללכת בגרביונים. השינוי הגיע דווקא בחו"ל. היה לי קר, ופתאום ראיתי שזה לא כ"כ נורא (אחרי שנים שלא ניסיתי). היום אני גורבת גם וגם, אבל בהחלט יותר רגועה עם גרביון. יודעת שבכל מצב הברך שלי מכוסה.
 
אולי כזה סוג?
 
נכתב ע"י אות ומופת;1655916:
כי את פתחת נושא שפשוט לא קשור. סטודיו לא התכוונה להציב כללים ולעודד חומרות או לא חומרות. היא פשוט ביקשה לחזק בצניעות. התגובות הראשונות היו ענייניות ועזרו לה להתקדם ולנסות לשפר ולשנות את הפרסום. אח"כ הגיע גל של ויכוחים שלא נותן שום מענה לשאלה: אז איך כן לחזק?

grn, זה מה שהתכוונתי
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1656678:
מה גורם לך לא לעשות את הצעד הזה?
1. כך גדלתי על אהבה וסגידה ליופי ועדכניות
2. כולם- אני נסחפת אחרי החשק להיות 'אין' למרות שבליבי אני יודעת את האמת
3. אני אוהבת לבלוט ולמשוך
4. אין לי מספיק ידע בנושא

התשובות כאן כולם הם בנימה שלילית, כאילו נשים עושות 'בכוונה'.
הייתי מחליפה את הניסוח ומכניסה חשיבה חיובית יותר, גם על אלו שטועות
לדוגמא - במקום התשובות הנל:
1. אני חושבת שזה יפה
2. כולם הולכות ככה, כנראה שזה בסדר
3. יש לי הרגשה טובה כשאני נראית כך
4. אין לי מספיק ידע בנושא (זה משפט אוביקטיבי ונכון בעיני)
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1656678:
טוב אז הבנתי ממיג שהקטע של 'סחף חברתי' זה שריטה שלי
אולי יש מישהי שיודעת לפתוח סקר דרך גוגל, נעשה שם שאלות אנונימי בו כל אחת תענה
למשל:
שאלה:
האם את חושבת שאת בסדר בצניעות?
כן / לא
האם את רוצה להשתנות?
כן / לא
מה גורם לך לא לעשות את הצעד הזה?
1. כך גדלתי על אהבה וסגידה ליופי ועדכניות
2. כולם- אני נסחפת אחרי החשק להיות 'אין' למרות שבליבי אני יודעת את האמת
3. אני אוהבת לבלוט ולמשוך
4. אין לי מספיק ידע בנושא

אם השאלות שכתבתי לא נראות לכם בואו נשכתב את זה ביחד
הייתי מוסיפה סעיף 5:
אני לובשת עפ"י ההלכה
 
נכתב ע"י אות ומופת;1655916:
כי את פתחת נושא שפשוט לא קשור. סטודיו לא התכוונה להציב כללים ולעודד חומרות או לא חומרות. היא פשוט ביקשה לחזק בצניעות. התגובות הראשונות היו ענייניות ועזרו לה להתקדם ולנסות לשפר ולשנות את הפרסום. אח"כ הגיע גל של ויכוחים שלא נותן שום מענה לשאלה: אז איך כן לחזק?

הקמפיין של הרב הלפרין ז"ל לעידוד שמירת הלשון, הוא מעולה ומחזק, גם בלי שהוא מצטט מהחפץ חיים ובלי שהוא מפרט מה עיקר הדין ומה חומרה. כך גם צריך להיות קמפיין על צניעות.

לא חושבת שפתחתי "נושא חדש" ולא קשור.
אני פשוט הגבתי להודעות שאזכרו פרטים כאלו ואחרים, ולדעתי זה כן חשוב בשביל הקמפיין כולו, ולא רק אני חושבת כך (כבר היה מי שהעיר על כך וגם היה מי שענה לו שזה כן חשוב לקמפיין).

אין ספק שחשוב מאוד להגדיר את הנושא עליו עושים קמפיין. כל עוד הנושא לא מוגדר, ומישהי אחת חושבת שצניעות זה ללכת עם שרוולים מתחת למרפק והשניה חושבת שצניעות זה ללכת עם עשר שאלים - א"א לייצר קמפיין איכותי.

אני לא חושבת שצריך לאזכר את זה במודעות, אני כן חושבת שצריך קודם כל לייצר הבנה לגבי מהי צניעות: האם צניעות זה לעמוד בכללים כתובים (תקנון משמר התורה, למשל)? האם צניעות זו תפיסה פנימית שיש לה הבטים חיצוניים? ועוד

כשתגבש הבנה, אפשר יהיה לחשוב מהי הצורה הנכונה להחדיר את המסר, ואז הדרך סלולה לקמפיין מנצח!



ולגבי הקמפיין של שמירת הלשון - באופן אישי אני לא רואה בו קמפיין מצוין. הוא מעניין, אבל ממש לא תפס אותי ואפילו לקח לי זמן לקלוט למה את מתכוונת.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1656678:
טוב אז הבנתי ממיג שהקטע של 'סחף חברתי' זה שריטה שלי
אולי יש מישהי שיודעת לפתוח סקר דרך גוגל, נעשה שם שאלות אנונימי בו כל אחת תענה
למשל:
שאלה:
האם את חושבת שאת בסדר בצניעות?
כן / לא
האם את רוצה להשתנות?
כן / לא
מה גורם לך לא לעשות את הצעד הזה?
1. כך גדלתי על אהבה וסגידה ליופי ועדכניות
2. כולם- אני נסחפת אחרי החשק להיות 'אין' למרות שבליבי אני יודעת את האמת
3. אני אוהבת לבלוט ולמשוך
4. אין לי מספיק ידע בנושא

אם השאלות שכתבתי לא נראות לכם בואו נשכתב את זה ביחד

ואל תשכחי: ח-ם ל-י!
 
זה כבר הרבה יותר מעניין ומתוחכם מהקודמים.
אבל זה לא יוצר קישור לצניעות בדווקא.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1656678:
טוב אז הבנתי ממיג שהקטע של 'סחף חברתי' זה שריטה שלי
אולי יש מישהי שיודעת לפתוח סקר דרך גוגל, נעשה שם שאלות אנונימי בו כל אחת תענה
למשל:
שאלה:
האם את חושבת שאת בסדר בצניעות?
כן / לא
האם את רוצה להשתנות?
כן / לא
מה גורם לך לא לעשות את הצעד הזה?
1. כך גדלתי על אהבה וסגידה ליופי ועדכניות
2. כולם- אני נסחפת אחרי החשק להיות 'אין' למרות שבליבי אני יודעת את האמת
3. אני אוהבת לבלוט ולמשוך
4. אין לי מספיק ידע בנושא

אם השאלות שכתבתי לא נראות לכם בואו נשכתב את זה ביחד

השאלה הראשונה - מדי כללית והשאלה השניה - מדי סגורה.

מה זה נקרא "בסדר בצניעות"?
האם זה נקרא עומדת בכללי התקנון? (שוב...)
כי יכולה אישה לעמוד בכללי התקנון ועדיין לרצות להתקדם בצניעות, והסיבה שהיא לא עושה את זה אינה מנויה באפשרויות שציינת. אולי למשל הסיבה היא מרוץ החיים? (דרך פעולה קלאסית של היצר הרע?)
 
סטודיו פלאש היקרה!
אני רואה שכואב לך שמנסים לקרר את האמבטיה כלשונך, דעי לך כמה דברים:
1. אין מצב לרצות את כולם!!! אפילו אצל מרדכי הצדיק כתוב ורצוי לרוב אחיו ולא לכל אחיו
על אחת כמה וכמה בפורום נרחב כזה מכל גווני הקשת של היהדות החרדית שכל אחת [כמעט] עם מנטליות אחרת והתחנכה במקום אחר עם תקנון משלו, אומרים שלכל 2 יהודים יש 3 דעות
2. אל תעני לוויכוחים! יש נשים שרוצות להתחזק בצניעות מצויין! אלה שעומדות מהצד או מתווכחות וכו' אל תתייחסי! זה רק גורר וויכוחים וטענות מ-2 הצדדים, אף אחת לא רוצה להרגיש שהיא לא בסדר ומטיפים לה להשתנות
כל אחת צריכה להתחזק מהמקום בו היא עומדת וצניעות זה לא רק בלבוש, אפשר גם לקבל קבלה בצניעות לא לדבר בפלאפון ברחוב
3. יש צדיקים שלא החזיקו מקירוב רחוקים אלא אמרו שברגע שאנחנו נתחזק זה יקרב את אחינו התועים. לעניינינו מי שרוצה להתחזק בצניעות מצוין, והשאר שה' יפקח את עיניהם
4. היו שכתבו שאין כיום חברה חרדית וזה ממש לא נכון! אסור לקטרג על עם ישראל!!! יש מספיק נשים שלבושות בצניעות [בלי שאל] ויש כל כך הרבה צדקה וחסד ומעש"ט
5. גם כשרואים נשים שלכאורה לא לבושות 100% בצניעות זה מאוד תלוי אם גדלו בבית כזה והם אפילו התחזקו או גדלו בבית חזק ויצאו מודרניות, הראשונות ישמחו לשמוע במה להתחזק האחרונות יברחו מהנושא
6. יש נשים עם פאה משנות הביניים ולבושות בצניעות ולעומת זה נשים עם מטפחות שה' ירחם, מה שלובשים על הראש לא קובע את רמת הצניעות
 
נכתב ע"י GRN;1656789:
לא חושבת שפתחתי "נושא חדש" ולא קשור.
אני פשוט הגבתי להודעות שאזכרו פרטים כאלו ואחרים, ולדעתי זה כן חשוב בשביל הקמפיין כולו, ולא רק אני חושבת כך (כבר היה מי שהעיר על כך וגם היה מי שענה לו שזה כן חשוב לקמפיין).

אין ספק שחשוב מאוד להגדיר את הנושא עליו עושים קמפיין. כל עוד הנושא לא מוגדר, ומישהי אחת חושבת שצניעות זה ללכת עם שרוולים מתחת למרפק והשניה חושבת שצניעות זה ללכת עם עשר שאלים - א"א לייצר קמפיין איכותי.

אני לא חושבת שצריך לאזכר את זה במודעות, אני כן חושבת שצריך קודם כל לייצר הבנה לגבי מהי צניעות: האם צניעות זה לעמוד בכללים כתובים (תקנון משמר התורה, למשל)? האם צניעות זו תפיסה פנימית שיש לה הבטים חיצוניים? ועוד

כשתגבש הבנה, אפשר יהיה לחשוב מהי הצורה הנכונה להחדיר את המסר, ואז הדרך סלולה לקמפיין מנצח!

אז מספיק להגדיר את זה כך, לא צריך להתחיל להתווכח על פרטי פרטים. כבר הצגתי (בתגובה למלפפון) בצורה ברורה את הנימוקים למה לא לפרט, ולא אחזור עליהם.
גם את הצגת את דעתך המקצועית. עכשיו תני לסטודיו להחליט בעצמה האם לפרט או לא.

אם רוצים, אפשר לשאול כאן את כולן: הגדירי במילה או במשפט, מהי בשבילך צניעות. ומכאן לצאת לקמפיין.
אבל להתווכח כאן על גרביים או גרביונים, הלכה או תקנה, רוכסן או כפתור - זה פשוט מיותר.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1656678:
טוב אז הבנתי ממיג שהקטע של 'סחף חברתי' זה שריטה שלי
אולי יש מישהי שיודעת לפתוח סקר דרך גוגל, נעשה שם שאלות אנונימי בו כל אחת תענה
למשל:
שאלה:
האם את חושבת שאת בסדר בצניעות?
כן / לא
האם את רוצה להשתנות?
כן / לא
מה גורם לך לא לעשות את הצעד הזה?
1. כך גדלתי על אהבה וסגידה ליופי ועדכניות
2. כולם- אני נסחפת אחרי החשק להיות 'אין' למרות שבליבי אני יודעת את האמת
3. אני אוהבת לבלוט ולמשוך
4. אין לי מספיק ידע בנושא

אם השאלות שכתבתי לא נראות לכם בואו נשכתב את זה ביחד

ברור שהסחף החברתי הוא לא שריטה שלך... כולנו נגועות בזה.
 
נכתב ע"י אות ומופת;1656800:
אז מספיק להגדיר את זה כך, לא צריך להתחיל להתווכח על פרטי פרטים. כבר הצגתי (בתגובה למלפפון) בצורה ברורה את הנימוקים למה לא לפרט, ולא אחזור עליהם.
גם את הצגת את דעתך המקצועית. עכשיו תני לסטודיו להחליט בעצמה האם לפרט או לא.

אם רוצים, אפשר לשאול כאן את כולן: הגדירי במילה או במשפט, מהי בשבילך צניעות. ומכאן לצאת לקמפיין.
אבל להתווכח כאן על גרביים או גרביונים, הלכה או תקנה, רוכסן או כפתור - זה פשוט מיותר.

קודם כל - זה טבעו של דיון.
דבר שני - בעיני - הלכה או תקנה זה א' ב' בדיון הזה, וממש לא פרט שנדחק בין "גרביים או גרביונים, רוכסן או כפתור".

כאשר "גרביים או גרביונים" זה דוגמא מעשית להלכה או תקנה ורוכסן או כפתור זה דוגמא להרגשה אישית מול חיוב אמיתי בצניעות.

אני מקווה שסטודיו פלאש העלתה את הדברים לכאן כדי להגיע לקמפיין הכי איכותי שיש, וזה אומר שעולות גם דעות שלא בהכרח מקובלות עליה. זה אמור להיות לגיטימי בדיון.
 
לי יש שתי מסקנות מהאשכול:
1. חושב לדעת מה גוף הלכה ומה חומרה על מנת לדעת את רמת ההתיחסות.
2. כשנתקלים בחומרות לדעת להוקיר ולכבד אותן על מנת לגרום בצבור להוקרה למי שמוסיף על עצמו.
"וכל המוסיף תבוא עליו הברכה"
וסתם מעין, לגבי הפרסום:
איפה זה אמור להופיע? מה סגנון הפרסום?
כשאני באופן אישי רואה מודעות אנומימיות על צניעות בעיתונים שונים זה לא עושה לי הרגשה טובה.
לדעתי חיבים להוסיף שם משהו. אולי מספר של קו בנושא, הכוונה לבי"ד מסוים.
צריך לחשוב.
בהצלחה לכולן
 
אגב, הייתה כאן איזו הודעה שאיזכרה את נושא האיפור ואני חושבת שנושא הזה הוא דוגמא ממש טובה לכך שהרבה פעמים - עצם נושא הצניעות לא הופנם. את יכולה לראות נשים לבושות בדיוק לפי התקנון של בתי הספר השונים, ואפילו שאינן הולכות עם פאה, אבל באיפור, או בבישום, הן לגמרי לא צנועות.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1656669:
תגידי את בעד להתחזק לחצאית שתכסה את הברך בכל מצב?
יונה יונה, אני לא נגדך, תעזרי לאבא שלך הוא אבא של כולנו!

זהו בדיוק!
שלהתחזק בלכסות את מה שחייב כיסויי זה להתחזק.
להתחזק בללבוש גרביונים ולא גרביים (ועוד להכריח בנות בנושא הזה) זה לא להתחזק.
אין לי מושג מי חיבר בכלל בין גרביונים לצניעות- גרביונים זה הרבה יותר ענין של נוחות.

אני לא צריכה לעזור לאבא שלנו, הוא מסתדר מצוין.
 
נכתב ע"י GRN;1656830:
אגב, הייתה כאן איזו הודעה שאיזכרה את נושא האיפור ואני חושבת שנושא הזה הוא דוגמא ממש טובה לכך שהרבה פעמים - עצם נושא הצניעות לא הופנם. את יכולה לראות נשים לבושות בדיוק לפי התקנון של בתי הספר השונים, ואפילו שאינן הולכות עם פאה, אבל באיפור, או בבישום, הן לגמרי לא צנועות.

אפשר להגיע מזה למסקנה שהנושא לא הופנם, ואפשר להגיע גם למסקנה אחרת - שלכל אחת הניסיונות שלה, האתגרים שלה, הרגישויות שלה ושל בעלה, המודעות או חוסר המודעות.

"עצם נושא הצניעות" שלהבנתי את מתכוונת אליו, הוא הרגש פנימי שלא יוכל להיות מועבר במודעת פרסום.
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656853:
זהו בדיוק!
שלהתחזק בלכסות את מה שחייב כיסויי זה להתחזק.
להתחזק בללבוש גרביונים ולא גרביים (ועוד להכריח בנות בנושא הזה) זה לא להתחזק.
אין לי מושג מי חיבר בכלל בין גרביונים לצניעות- גרביונים זה הרבה יותר ענין של נוחות.

אני לא צריכה לעזור לאבא שלנו, הוא מסתדר מצוין.

ולהתחזק במה שלא חייב כיסוי? זה לא להתחזק? לא הכל הוא שחור ולבן.

גרביונים לילדות - ברור שזה עניין של צניעות. ונראה לי שגם לנשים.
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656853:
זהו בדיוק!
שלהתחזק בלכסות את מה שחייב כיסויי זה להתחזק.
להתחזק בללבוש גרביונים ולא גרביים (ועוד להכריח בנות בנושא הזה) זה לא להתחזק.
אין לי מושג מי חיבר בכלל בין גרביונים לצניעות- גרביונים זה הרבה יותר ענין של נוחות.

אני לא צריכה לעזור לאבא שלנו, הוא מסתדר מצוין.

אני לא כל כך מבינה את הדיון הזה על הגרביונים.
גרביונים זה לא צניעות?
אז מה כן?
כשהולכים עם גרביים, גם אם החצאית ארוכה ברמה מספקת, עדיןן יש סיכון שיראו את הרגל. רק רוח קטנה ו...
מסכימה שגרביים הרבה יותר נח. לא מסכימה שזה באותה רמה מבחינת הצניעות.
לא סתם גורבים לילדה גרביונים מגיל 3.
נראה לכם שסתם רוצים להתעלל בה?
ואגב, אם נלך תמיד על הקצה, לאן נגיע? לא סתם גזרו חכמינו סייגים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה