גבורה יהודית

נכתב ע"י יונה יונה;1656853:
זהו בדיוק!
שלהתחזק בלכסות את מה שחייב כיסויי זה להתחזק.
להתחזק בללבוש גרביונים ולא גרביים (ועוד להכריח בנות בנושא הזה) זה לא להתחזק.
אין לי מושג מי חיבר בכלל בין גרביונים לצניעות- גרביונים זה הרבה יותר ענין של נוחות.
מה עם קדש עצמך במותר לך???
 
נכתב ע"י אות ומופת;1656859:
ולהתחזק במה שלא חייב כיסוי? זה לא להתחזק? לא הכל הוא שחור ולבן.

גרביונים לילדות - ברור שזה עניין של צניעות. ונראה לי שגם לנשים.

להתחזק בדברים שהם לא חובה זה כל אחד איך שהוא מרגיש, ולזה קמפיין כללי הוא מצוין.

גרביונים זו דרך לשמור על צניעות, יכול להיות שחצאית רחבה/ארוכה יעשו עבודה לא פחות טובה.
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656872:
להתחזק בדברים שהם לא חובה זה כל אחד איך שהוא מרגיש, ולזה קמפיין כללי הוא מצוין.

גרביונים זו דרך לשמור על צניעות, יכול להיות שחצאית רחבה/ארוכה יעשו עבודה לא פחות טובה.
גם מידי ארוך זה לא צנוע
מה שצנוע זה כפי פסק הרבנים חצאית עד אמצע הרגל
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656872:
להתחזק בדברים שהם לא חובה זה כל אחד איך שהוא מרגיש, ולזה קמפיין כללי הוא מצוין.

נכון, לכך התכוונתי.

"גרביונים זו דרך לשמור על צניעות, יכול להיות שחצאית רחבה/ארוכה יעשו עבודה לא פחות טובה."
יכול להיות. בכל מקרה זה אמצעי לצניעות.
 
בכלל, ברגע שיש לנו רבנים שמורים לנו בדיוק איך להתלבש.
מי אנחנו שנאמר אחרת?
אם הרבנים אמרו גרביונים, אז בגלל שזה לא נח כל כך, אז זה מותר?
 
נכתב ע"י חנון;1656873:
גם מידי ארוך זה לא צנוע
מה שצנוע זה כפי פסק הרבנים חצאית עד אמצע הרגל
את מתכוונת שהדור שלנו יותר טוב מרוב הדורות הקודמים?
 
נכתב ע"י אות ומופת;1656855:
אפשר להגיע מזה למסקנה שהנושא לא הופנם, ואפשר להגיע גם למסקנה אחרת - שלכל אחת הניסיונות שלה, האתגרים שלה, הרגישויות שלה ושל בעלה, המודעות או חוסר המודעות.

"עצם נושא הצניעות" שלהבנתי את מתכוונת אליו, הוא הרגש פנימי שלא יוכל להיות מועבר במודעת פרסום.

נכון. את צודקת :)
אפשר להגיע מזה לעוד מסקנות.
אבל כשאני רואה אישה שמדקדקת אחר הפרטים, ופתאום בנושא האיפור - הכל פרוץ זה גורם לי לחשוב שהצלחנו להעביר פרטים אבל לא את המסר שעומד מאחוריהם. בעבר כמעט ולא היו כללים בצניעות, היה את העיקרון. היום יש לנו כל כך הרבה כללים, אבל איפה הצניעות?
זה לא סתם "רגש פנימי" אלא מהות הצניעות, ושאם זה לא הופנם - מה עשינו?
 
נכתב ע"י GRN;1656881:
את מתכוונת שהדור שלנו יותר טוב מרוב הדורות הקודמים?
אז לבשו ארוך למטרת צניעות
היום לובשים ארוך ארוך או קצר קצר הכל בגלל המודה
 
נכתב ע"י חנון;1656900:
אז לבשו ארוך למטרת צניעות
היום לובשים ארוך ארוך או קצר קצר הכל בגלל המודה

לא רוצה להכנס לקטנות ...
אבל זכרו שיש רבנים/דעות שונות גם בעניני צניעות.

אין לי ענין להכנס לוויכוח אבל רק לציין:
בהקשר לחצאיות ארוכות -לא כ"כ ידוע בציבור אבל לפי הספרדים (שו"ע, מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל ועוד) חצאית ארוכה זה הדין ולא חומרה.
(יש מחלוקת בין אשכנזים לספרדים מה נקרא שוק ברגל ומה צריך כיסוי זה שזה לא ידוע כי רב הבנות לומדות במקומות אשכנזיים או מורות שלמדו במקומות אשכנזיים)
 
נכתב ע"י איטה מרמורש;1656878:
בכלל, ברגע שיש לנו רבנים שמורים לנו בדיוק איך להתלבש.
מי אנחנו שנאמר אחרת?
אם הרבנים אמרו גרביונים, אז בגלל שזה לא נח כל כך, אז זה מותר?

איזה רב אמר שחייבים ללבוש גרביונים????????
אתן פשוט ממציאות דת חדשה.
 
נכתב ע"י חנון;1656900:
אז לבשו ארוך למטרת צניעות
היום לובשים ארוך ארוך או קצר קצר הכל בגלל המודה

קודם כל - חוזרים לשאלה אם מודרני סותר את הצניעות.

וחוצמזה - שגם היום שהקצר לצערנו שולט, עדיין יש כאלה שהולכות עם חצאית ארוכה. האם הן הולכות בחוסר צניעות?

ואגב, לפי אחת השיטות הרגל חייבת להיות מכוסה עד הקרסול.
 
נכתב ע"י GRN;1656917:
קודם כל - חוזרים לשאלה אם מודרני סותר את הצניעות.

וחוצמזה - שגם היום שהקצר לצערנו שולט, עדיין יש כאלה שהולכות עם חצאית ארוכה. האם הן הולכות בחוסר צניעות?

ואגב, לפי אחת השיטות הרגל חייבת להיות מכוסה עד הקרסול.
אפשר ללבוש אופנתי בצניעות זה כלל לא סותר אחד את השני
בזמנו כשהייתי בתיכון לבשנו חולצה וחצאית, אח"כ נכנס האופנה של וסטים או ג'קטים 3 חלקים שהם יותר צנועים מחולצה [בפנים] בלבד
אז מי אומר שאופנתי זה לא צנוע?
 
נכתב ע"י חנון;1656929:
אפשר ללבוש אופנתי בצניעות זה כלל לא סותר אחד את השני
בזמנו כשהייתי בתיכון לבשנו חולצה וחצאית, אח"כ נכנס האופנה של וסטים או ג'קטים 3 חלקים שהם יותר צנועים מחולצה [בפנים] בלבד
אז מי אומר שאופנתי זה לא צנוע?

את קבעת שהיום לובשים חצאית ארוכה רק בגלל המודה, וזה סיבה שהיא כבר לא צנועה כמו בעבר.
 
נכתב ע"י יונה יונה;1656914:
איזה רב אמר שחייבים ללבוש גרביונים????????
אתן פשוט ממציאות דת חדשה.

אולי הרב של איטה אומר כך, מנין לך לדעת?
 
אז שתלבש גרביונים- כמו שהיא שומרת או לא שומרת על זמן ר"ת לפי שיטת הרב שלה.
אבל שלא תהפוך את זה ל"הרבנים אמרו".
 
אני חושבת שבמקום להתווכח מה אמר אומר רב כזה או אחר הרי אף פעם לא נגיע לעמק השווה כי עמ"י כידוע מורכב מהמון עדות, חוגים, גוונים וכו'
נגיע להסכמה שכל אחד ינהג לפי מקומו חוגו מתוך כבוד הדדי לדעות השונות.
ואח"כ נוכל לגשת לענין שהוא איך להנחיל את המושג צניעות לבנות ישראל בצורה הנכונה ביותר ומהמקום הטהור ביותר כל אחת מהמקום שלה,
הרי לא תצפו ממשהי שלובשת חצאית קצרה לקפוץ מייד לחצאית ארוכה ורחבה, או ממשהי שהולכת עם ארוך אך צר לרדת לחצאית רחבה שמכסה את הברך כדין אבל עדיין לא מספיק ארוכה...
וחבל שמפספסים את העיקר.
 
הלוואי שהיו לובשים היום חצאיות ארוכות. לא משנה בגלל מה, כבר היינו במצב הרבה יותר טוב!

ולגבי הנושא החם:
זכיתי לשמוע בימי הסמינר הרצאה מאלפת בנושא צניעות, (זוכר לי שזו הייתה מורה בשם ילין מירושלים אבל לא בטוחה.) היא דיברה על כך שצניעות זו מידה. בדיוק כמו חסד, גאוה, כעס. יש כאלו שיש להן יותר מהמידה הטובה הזו ויש כאלו שצריכות יותר לעבוד על המידה הזו כמו שאחרת צריכה לעבוד על מידת הכעס למשל.
לא זוכרת את כל ההרצאה אבל דוגמה להמחשה שהיא נתנה לנו בשביל שנרגיש כמה הצניעות היא כן חלק מהמהות של 'בת ישראל' - היא אמרה לנו, נגיד שמכניסים אותך לאולם ענק ענק שאף אחד לא נמצא בו רק את ואת צריכה להתלבש, איפה תתלבשי? אוטומטית בפינה - אפילו שאין אף אחד שרואה. כי זו מידה שטבועה בנו עמוק והיא חלק מאיתנו, צריך רק לעבוד לא לכסות אותה, לעבד אותה וללטש אותה, היא אצלינו רק צריכה טיפוח.
וכשיש רגש ומידה כזו בנפש אז אין טעם לוויכוח על כיסוי לפי ההלכה או צניעות מעבר לכיסוי הברך. (ברור שצריך קודם כל לקיים את הדין מעיקרו אבל המהות של אישה זה להיות מוסתרת ולא למשוך) צריך הרבה רגש פנימי ובירור עם העצמי שלי על נקודת האמת.

תקוה, נתת לי (ולעוד רבות כפי הנראה) שיעור מאלף לחיים, שיהיה לך לזכות!

לי אישית עולים כמה שבבים של רעיונות, מקווה שיהיה לי זמן לעבד אותם ולבצע.
 
נכתב ע"י GRN;1656942:
את קבעת שהיום לובשים חצאית ארוכה רק בגלל המודה, וזה סיבה שהיא כבר לא צנועה כמו בעבר.
GRN היקרה
את יכולה לומר לי מה האובססיה שלך להתווכח על פרטי פרטים???
יש נשים שלובשות חצאית ארוכה בגלל צניעות ובשבילם זה באמת צנוע ויש שבגלל האופנה ולכן זה לא צנוע
קחי את הנושא של גרביים שחורות, פעם לבשו את זה עפ"י רוב נשות מא"ש והיום זה בשיא האופנה ואפשר לראות נשים עם פאה ארוכה ארוכה וגרביים שחורות
הראשונות לובשות בגלל צניעות שלא יהיה דומה לצבע של הרגל, האחרונות בגלל האופנה
 
נכתב ע"י חנון;1657010:
קחי את הנושא של גרביים שחורות, פעם לבשו את זה עפ"י רוב נשות מא"ש והיום זה בשיא האופנה ואפשר לראות נשים עם פאה ארוכה ארוכה וגרביים שחורות
הראשונות לובשות בגלל צניעות שלא יהיה דומה לצבע של הרגל, האחרונות בגלל האופנה

מה הקשר.
אם גרבים שחורות זה צנוע, זה לא משנה אם מישהי לובשת את זה בגלל האופנה או בגלל הצניעות.
תכל'ס היא לובשת משהו צנוע.
 
נכתב ע"י חנון;1656873:
גם מידי ארוך זה לא צנוע
מה שצנוע זה כפי פסק הרבנים חצאית עד אמצע הרגל

בחיים לא ראיתי פסק כזה.
גם ב'משמר התורה' הדגישו 'לא יפחות מחצי הרגל שבין הברך לעקב'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה