גבורה יהודית

נכתב ע"י פוטוגרפי;1680434:
אני לא נכנסת לפרטי הלכות בכלל
אני רק אומרת שדברים שיש בהם מחלוקות והם לא גופי הלכה בכל מקום /עדה
בצורה מוחלטת השורש שלהם נעוץ בכך ,
בתנאים שונים שהשתרשו במהלך הדורות בהתאם למקומות/המצב /הממשל/האקלים וכו'

טוב, אני חוששת שאני לא מסכימה איתך.
בלנ"ד אשאל בעלי לגבי המקור של המחלוקת לגבי מהו השוק ואז אהיה חכמה יותר.

צריך להבין שמחלוקת זה לא אומר שזה לא גופי הלכה, אלא שיש נידון מהו גוף ההלכה. האם כשמדברים על שוק מדברים על החלק הזה של הרגל או על החלק השני.

זה לא דומה, למשל, לקטניות בפסח, שאז אין כאן בכלל מחלוקת וברור שמדובר בהקפדה שהתפתחה במקום מסוים בגלל תנאים כאלו ואחרים.
 
נכתב ע"י GRN;1680430:
עייני בתגובה שלי, מספר 701
ואני חושבת שכן אפשר לענות על השאלה הזאת, מתוך ספרי הלכה והגות שנכתבו באותם שנים באותם מקומות.

עוד 2000 שנה (בואי נתעלם רגע מסוף העולם וכו, רק רעיונית) מישהו ימצא את הספר "הלבוש כהלכתו" ויסיק מכך שנשים בתקופתינו לבשו כולם אורך מסוים.
ספרי הלכה לא תמיד יכולים לאמר לנו במדויק למה ואיך המון העם נהג/הרגיש/פעל. וספרי הגות לרוב לא יורדים לפרטי פרטים ממש.

ספרי היסטוריה כללים כן יוכלו לעזור לי יותר (משיח לפי תומו)
 
נכתב ע"י GRN;1680439:
טוב, אני חוששת שאני לא מסכימה איתך.
בלנ"ד אשאל בעלי לגבי המקור של המחלוקת לגבי מהו השוק ואז אהיה חכמה יותר.

צריך להבין שמחלוקת זה לא אומר שזה לא גופי הלכה, אלא שיש נידון מהו גוף ההלכה. האם כשמדברים על שוק מדברים על החלק הזה של הרגל או על החלק השני.

זה לא דומה, למשל, לקטניות בפסח, שאז אין כאן בכלל מחלוקת וברור שמדובר בהקפדה שהתפתחה במקום מסוים בגלל תנאים כאלו ואחרים.

ממה החשש?

שוב את מדברת על משהו ספציפי שוק ,רגל,ירך אני לא נכנסת לזה בכלל.
לא משנה על מה המחלוקת.משנה ,למה יש מחלוקת?
כי לא כולם מסכימים על משהו מסוים.
 
אגב,
שימו לב לתגיות :)
 
רק להעמיד דברים על דיוקם
נכתב ע"י הגפן;1680314:
כבר בזמן המשנה היו מקומות שבהן הלכו בצורה צנועה יותר ועפ"כ יהודים במקומות אחרים לא הלכו כך.
במשנה במסכת שבת (פרק ו משנה ו) כתוב: עַרְבִיוֹת יוֹצְאוֹת רְעוּלוֹת - מבאר שם הברטנורא: מעוטפות בראשן, ופניהן מכוסות חוץ מן העינים, כדרך הערביות:

בעלי אומר שהגמ' אומרת שערביות זה היהודיות שגרו בארצות ערב (מדבריות וכו' שהיה חול ולכן הלכו ברעלה ללא קשר לצניעות או לא ואין מקור לכך שזהו בגד יהודי) מסכת שבת דף סה עמ' א

ולגבי הפירוש למטה זה גם מדובר על בנות ציון...

נכתב ע"י GRN;1680398:
בכל אופן, מצאתי את ההתייחסות לרעלות ככלי לחוסר צניעות (זה רש"י :) ):
"והרעלות. צניף שמצניפות כל פרצופיהם חוץ מגלגל העין, כדי שיתאוה אדם ליזון במראות הלסתות (סא"א). לשון אחר: והרעלות מיני סרבלים נאים להתעטף בהן ובלשון משנה יש ערביות רעולות במס' שבת".
 
פרק ו' במשניות שבת מדברת על הוצאה של דברים בשבת מרשות היחיד לרשות הרבים, והמשנה דנה לגבי כל מיני לבושים ותכשיטים שלבשו נשים (שומרי תורה כמובן, כמו שספרי ההלכה דנה בביגוד של שומרי תורה) בזמניהם, האם מותר להוציאם

אז קודם כל רמת התכשיטים בימינו הוא כאין וכאפס לעבר (לאלה שחושבים שבעבר היו יותר צנועים) עיינו בפרק הנ"ל עם הפירושים

בארצות ערב ששם כל תושבי המקום הערביים הלכו כך, גם היהודים היו מחויבים כך גם מטעם המדינה, וגם לא לבלוט בשונה מהלבוש הכללי

משא"כ היום אלה שלבושות רעולות ומסתובבות כך ברחוב הם הבולטות, שזה היפך הצניעות
 
בקשר להשפעת הסביבה:
שמעתי פעם סיפור מהרב ניסים יגן זצ"ל
הוא סיפר על אחת שהתחזקה בסמינר 'אור החיים' והיתה צדיקה ויראת שמים
יום אחד הציעו לה עבודה במקום חילוני, היא אמרה לרב שהיא הולכת לעבוד שם, הרב הזדעזע ואמר לה שהוא ישלם לה את המשכורת שהיא אמורה לקבל שם, ויתן לה עבודה בסמינר, הבת לא הסכימה והרב לא הצליח לשכנע, היא הלכה לעבודה ההיא, לאחר תקופה הרב רואה אותה, ורואה שהמראה הכללי שלה השתנה לרעה, הרב אמר לה: את רואה, אמרתי לך
היא אמרה לו: מה אתה מדבר, כולם במשרד קוראים לי 'הרבנית'....
לאט לאט ובלי שהיא אפילו שמה לב היא פרקה לגמרי עול מצוות........
הסיפור הזה גרם לי להרהר רבות בנושא 'השפעת הסביבה' כולנו בני אדם ונתונים להשפעת הסביבה, ולכן באירופה היה מצב הצניעות כ"כ ירוד לפני השואה וכו' וכו',
כדי להצליח לעמוד בהשפעת הסביבה, צריך ליצור סביבה תומכת,
בעזרת ה' בשביל זה פתחנו את הפורום 'מתחזקות ביחד' שנוכל לחזק אחת את השניה ולא לתת אפילו להדרדרות הקלה ביותר במראה הלבוש שלנו ושל בנותינו, בעזרת ה'
אני בטוחה שהקב"ה שמח מפורום כזה, פורום שנוצר לכבוד הקב"ה מאת הבנות האוהבות שלו

בפסח האחרון, כשהסתובבתי לחדש את בגדי, חויתי ירידה קלה בקנית הבגדים, כי מסתובבים בחנויות, ורואים את הלבוש הכללי, והסחף הוא ברור מאליו
ועכשיו אחרי חודש שלם של התחזקות הדדית של כ"כ הרבה ביחד, אני מרגישה שנסכו בי כוחות חדשים לא ליפול בהשפעת הסביבה, וחייבים למסד את זה, כדי שזה לא יהיה התלהבות של רגע
בהצלחה לכולנו!!!!!!

הוספתי בפורום אשכול 'איך הכל התחיל' חשפתי לכבודכם איך התחיל בכלל הרעיון נראה לי שזה מענין, מוזמנות להיכנס...
 
נכתב ע"י יונה יונה;1680440:
עוד 2000 שנה (בואי נתעלם רגע מסוף העולם וכו, רק רעיונית) מישהו ימצא את הספר "הלבוש כהלכתו" ויסיק מכך שנשים בתקופתינו לבשו כולם אורך מסוים.
ספרי הלכה לא תמיד יכולים לאמר לנו במדויק למה ואיך המון העם נהג/הרגיש/פעל. וספרי הגות לרוב לא יורדים לפרטי פרטים ממש.

ספרי היסטוריה כללים כן יוכלו לעזור לי יותר (משיח לפי תומו)

כמובן שהמחקר צריך להיעשות בחכמה...

נכתב ע"י פוטוגרפי;1680445:
ממה החשש?

שוב את מדברת על משהו ספציפי שוק ,רגל,ירך אני לא נכנסת לזה בכלל.
לא משנה על מה המחלוקת.משנה ,למה יש מחלוקת?
כי לא כולם מסכימים על משהו מסוים.

אני תוהה אם אנחנו מדברות על אותו דבר.

קחי למשל את עניין כשרות הבשר.
לפי השו"ע בשר לא חלק הוא טרף.
לפי הרמ"א בשר שאינו חלק הוא כשר לכתחילה.

אז המחלוקת היא על גוף ההלכה עצמו.
האם זה טרף או לא.

נכתב ע"י האיה;1680514:
ולגבי הפירוש למטה זה גם מדובר על בנות ציון...
ברור, הנביא מדבר על חוסר הצניעות בבנות ציון. הבאתי את המקור הזה רק כדי להראות שרעלה, שהיא לכאורה הידור צניעות, עשויה להיות כלי לחוסר צניעות.
 
נכתב ע"י GRN;1680398:
בכל אופן, מצאתי את ההתייחסות לרעלות ככלי לחוסר צניעות (זה רש"י :) ):
"והרעלות. צניף שמצניפות כל פרצופיהם חוץ מגלגל העין, כדי שיתאוה אדם ליזון במראות הלסתות (סא"א). לשון אחר: והרעלות מיני סרבלים נאים להתעטף בהן ובלשון משנה יש ערביות רעולות במס' שבת".

כשאני חושבת על זה אני סוף סוף מבינה מה הבעיה בחצאית ארוכההה אבל אם שסע קטן מאחור, או למשל חולצה מכופתרת אבל 3 כפתורים ראשונים פתוחים, זה על אותו משקל ויש בזה כדי לחזק אותנו להבין את הבעיה.
תודה


נ.ב.
ולעניות דעתי רש"י מתאר את אלו שהפכו את הרעלה מדבר צנוע שמטרתו לכסות לדבר פרוץ שמטרתו למשוך...
 
ועוד בענין הרעלות... אם כבר
הכלות האשכנזיות מתעטפות בחופה ב'טול' אמיתי ולא בדיחה כמו אצלינו :)
ממש מכסה א ת כל הפנים, עד היום אני מצטערת שלא היה לי כזה טול
במיוחד כשאת בודדה בין עשרות גברים ורוצה רק לכבוש את פניך בקרקע...
 
ועוד בענין השפעת הסביבה:
עכשיו הבנתי הרבה יותר את מעלת בני ישראל במצרים שלא שינו 'שמם, לשונם, מלבושם'
וואו, זה כמעט בלתי אפשרי אחרי מה שקראנו פה לגבי הלבוש לפי מקום מגורים
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1683380:
הכלות האשכנזיות מתעטפות בחופה ב'טול' אמיתי ולא בדיחה כמו אצלינו :)
ממש מכסה א ת כל הפנים, עד היום אני מצטערת שלא היה לי כזה טול
במיוחד כשאת בודדה בין עשרות גברים ורוצה רק לכבוש את פניך בקרקע...

יש זרם מסוים אצל האשכנזים הירושלמים. שהכלה הולכת כל יום הכלולות עם תוספת בד מכיוון המצח על העיניים. לפי הקבלה.
והרעלה של יתר האשכנזיות נקראת- הינומה- שם עדין ואצילי יותר - לדעתי;)
 
נכתב ע"י תקוה;1683420:
יש זרם מסוים אצל האשכנזים הירושלמים. שהכלה הולכת כל יום הכלולות עם תוספת בד מכיוון המצח על העיניים. לפי הקבלה.
והרעלה של יתר האשכנזיות נקראת- הינומה- שם עדין ואצילי יותר - לדעתי;)

זה רק במצוה טאנץ
 
נכתב ע"י תקוה;1683420:
יש זרם מסוים אצל האשכנזים הירושלמים. שהכלה הולכת כל יום הכלולות עם תוספת בד מכיוון המצח על העיניים. לפי הקבלה.
והרעלה של יתר האשכנזיות נקראת- הינומה- שם עדין ואצילי יותר - לדעתי;)
אחוז קטן מאנשי הישוב הישן לובשים על כל הפנים
נכתב ע"י חייקי;1683423:
זה רק במצוה טאנץ
בכל החתונה לא רק במצוה טאנץ
 
נכתב ע"י חייקי;1683423:
זה רק במצוה טאנץ

וגם בחופה נכון.
כל החתונה האשכנזיות ללא ההינומה.

אבל כיסוי על העיניים מי שלובשת זה כל החתונה. גם בזמן הריקודים אצל הנשים.
 
הם לובשים את זה כסגולה לילדים צדיקים לאו דווקא בגלל צניעות כי בין נשים אין שום ענין להתכסות
 
לא מכירה ירושלמים, חברותי האשכנזיות ליטאיות (נראה לי)
רק בחופה מכוסות בבד לבן אטום ולא בבד שיפון בהיר שרואים את פני הכלה
אני מדברת על החופה בלבד
אפילו המודרניות שבינהן
לא הייתי בהרבה חופות של אשכנזים נגיד ב6-7 חופות, חשבתי שכל האשכנזים ככה
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1683458:
לא מכירה ירושלמים, חברותי האשכנזיות ליטאיות (נראה לי)
רק בחופה מכוסות בבד לבן אטום ולא בבד שיפון בהיר שרואים את פני הכלה
אני מדברת על החופה בלבד
אפילו המודרניות שבינהן
לא הייתי בהרבה חופות של אשכנזים נגיד ב6-7 חופות, חשבתי שכל האשכנזים ככה

בהחלט כך.
אבל כאן דברו על כיסוי עינים לכל החתונה. וגם לי זה היה חידוש
 
נכתב ע"י חייקי;1683459:
בהחלט כך.
אבל כאן דברו על כיסוי עינים לכל החתונה. וגם לי זה היה חידוש
אבל שוב אלה שמכסים את הפנים לכל החתונה הם יחידי סגולה
אנחנו חסידים דוברי אידיש וזה לא מקובל אצלנו
רק בחופה ובמצוה טאנץ
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה