נכתב ע"י מקופלת;n4991935:מי המחנך האלמוני?
ואם הסיפור נכון, כנראה שהשאלה הופנתה לבחורים צעירים יחסית. בחור מבוגר לא מפחד מעונש כמו שמפחד להרוס את שמו בשידוכים.
או שהוא ברח מרוב הלם.
להסתיר כדי לא להענש? איזה עונש יותר גרוע מחבר שנפטר למרות שיכולת להציל???
המסקנה נכונה בגדול. אבל לא נראה לי קשור לסיפור.
אולי צריך ללמוד שצריך ללמד עזרה ראשונה? שלא בורחים מאחריות?
נכתב ע"י קקטוס;n4992241:לא מאמין לסיפור הזה
ולכן המסר לא עובר
מי שממציא סיפורים בשביל להעביר מסרים, צריך להחליף מקצוע
נכתב ע"י קקטוס;n4992241:לא מאמין לסיפור הזה
ולכן המסר לא עובר
מי שממציא סיפורים בשביל להעביר מסרים, צריך להחליף מקצוע
נכתב ע"י efrat1;n4992303:היה חתום על זה מישהו בשם יחזקאל שובקס
נכתב ע"י צפורן;n4992356:למה לא להאמין?
יש המון תאונות של "פגע וברח", זה לא משהו מופרך בכלל.
ובנוגע לסיפור סיפורים כדי להעביר מסר, זו שיטה ידועה של כל הדרשנים באשר הם.
מה הבעיה בזה?
נכתב ע"י קקטוס;n4992388:שיטה ידועה שלא עובדת
הבסיס הראשון לחינוך זה אמון
נכתב ע"י צפורן;n4992356:למה לא להאמין?
יש המון תאונות של "פגע וברח", זה לא משהו מופרך בכלל.
ובנוגע לסיפור סיפורים כדי להעביר מסר, זו שיטה ידועה של כל הדרשנים באשר הם.
מה הבעיה בזה?
נכתב ע"י קקטוס;n4992395:יש הרבה תאונות של פגע וברח כשהפוגע הוא זר לנפגע
אבל סיפור כזה, כשחבר מאבד את שיקול הדעת עד כדי כך, והולך לישון בכיף במיטה, לא מתקבל על הדעת.
נכתב ע"י רותי קפלר;n4992417:דמיינו סיפור מקביל על נערת סמינר חסידי שהותירה חברה פצועה לדמם למוות. אף אשה שפויה לא הייתה מאמינה לכזה סיפור, בוודאי לא כסטנדרט מייצג שאפשר ללמוד ממנו משהו חינוכי. למה על בחורי הישיבות יש כאלו שכן מאמינים?
נכתב ע"י קקטוס;n4992395:יש הרבה תאונות של פגע וברח כשהפוגע הוא זר לנפגע
אבל סיפור כזה, כשחבר מאבד את שיקול הדעת עד כדי כך, והולך לישון בכיף במיטה, לא מתקבל על הדעת.
נכתב ע"י פרוגיוזר;n4992424:לא שאני קונה את הסיפור (כי אני לא) אבל ההשוואה בין בחור לנערה לא מתאימה. כל נערה ממוצעת היתה חוטפת התקף היסטריה. בכל זאת נשים דמעתן מצויה, וגברים לא.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים