דגמים חדשים באורגני yamaha

  • הוסף לסימניות
  • #41
נכתב ע"י אולפן למנצח;954699:
בקיצור, למי שלא צריך הקלטת אודיו בתוך האורגן, משתלם להחליף את ה-900 ב-950?

ההבדל בין ה-900 ל-910, לא היה גדול. (שיפור והוספה של צלילים ומקצבים אלקטרוניים- "סינטיים", ועוד כמה "Mega voice").
כעת נראה שההוספה יותר משמעותית, אך צריך לבדוק את הכלי לגופו, אם אראה אותו אשמח לדווח כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
מחפשת הוראות הפעלה בעברית לימהה 950
משהו יודע אם אפשר להקליט דרכו בMIDI? איך עושים את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
נכתב ע"י ציפור הנפש;1791218:
מחפשת הוראות הפעלה בעברית לימהה 950
משהו יודע אם אפשר להקליט דרכו בMIDI? איך עושים את זה?

אפשר לחבר כבל midi למחשב.
בנוסף יש אופציית קלטה בצד שמאל שהיא בפורמט mibi כך שאפשר להקליט ואח"כ לשנות הכל.
בשונה מהקלטה שנמצאת בצד שמאל שהיא ישר לקובץ אודיו wav

הוראות הפעלה בעברית לא שמעתי שיש וחבל אבל יש דרך טובה והיא נק' 'ניסוי וטעיה' ויש אשכול שמתעסק באורגניות של ימאהה.

http://www.prog.co.il/showthread.php?t=217673&highlight=ללמוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אז אחרי כל הוויכוח הסוער, איזו אורגנית מומלץ לקנות בתקציב של 7000-8000 אלף שקל? חשוב לי איכות הסאונד (לפלייבקים) והנוחות בהרקדות. כל החלק של התכנות ובנית מקצבים לבד- לא מעניין אותי כרגע. אשמח לכל המלצה, קורג או ימהה? pa600 או pa900? ימהה 950 או 970 שיוצאת בקרוב?:confused::confused::confused: או שבכלל עדיף לקנות ביד שניה?:confused:
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
תשובה חד משמעית כנראה שלא תמצא. כל אחד מושך למה שליבו קרוב.
כדאי לך לשחק ולשמוע אם כולם ואז להחליט על מה אתה הולך.

בכ"א נשמע ממך שחשוב לך נוחות, באופן כללי אומרים שהימהה הרבה יותר פשוטים ונוחים לתפעול מה גם שהם יותר קלים פיזית אם אתה הולך להזיז הרבה את הכלי אז חשוב לדעת.
ושיהיה בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נכתב ע"י אבא;1793930:
תשובה חד משמעית כנראה שלא תמצא. כל אחד מושך למה שליבו קרוב.
כדאי לך לשחק ולשמוע אם כולם ואז להחליט על מה אתה הולך.

בכ"א נשמע ממך שחשוב לך נוחות, באופן כללי אומרים שהימהה הרבה יותר פשוטים ונוחים לתפעול מה גם שהם יותר קלים פיזית אם אתה הולך להזיז הרבה את הכלי אז חשוב לדעת.
ושיהיה בהצלחה

הדגשתי שחשוב לי הנוחות והתכוונתי לנוחות בשימוש רגיל עם הכלי בזמן אמת (זכרונות בצורה נגישה וכו') כל התיכנותים, בניית מקצבים ואפילו הקלטה לתוך הזיכרון של האורגנית- לא משנים לי כרגע. מה שהכי חשוב לי זה איכות הצלילים, תוף שישמע תוף ולא כמו שהגדירו כאן- פלסטיק.
אז אולי ננסה בשיטה כזאת:
מבין הקורגים עד 8-9 אלף מה הכי מומלץ מבחינת האיכות (הpa600 באמת איכותי יותר בסאונד מה-pa900? ואיפה עומד ה-800?)
ובימהה האפשרויות נאות בין ה-910, 950, וה-970 ? או שיש עוד משהו במחיר הזה?
(אם זה חורג קצת מהתקציב ויש הבדלים מהותיים ששווה להשקיע- יכול לבוא בחשבון)
ובכל זאת למי שבאמת מכיר טוב את שתי החברות:rolleyes:
מבין הדגם המוצלח מבין הדגמים שמניתי בקורג לבין זה המוצלח בימהה, בסך הכללי מה עולה על מה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
נראה לי שבשבילך הכלי הנכון זה ימהה 970.
בין הקורגים 600, 800, ו-900 - אז 800 ניתן להשגה רק ביד שניה - והוא הכי איכותי בסאונד.
לגבי השאלה האחרונה - לא תקבלי תשובה חד משמעית. אנחנו מתווכחים פה על זה בלי סוף.

שימו לב, זו הייתה חתיכת הקפצה. האשכול מלפני 3 שנים! (משתתף בו האורגניסט ר' משה שוורץ ז"ל.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
יש כזה דבר סמפלר לאורגנית של ימאה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ביקרות כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
התמונה שמישהו העלה בתור750 זה תמונה של 950 לידיעתכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בקשר לסמפלר מה זה יקר אצליך psr950 מספיק??
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ב950 גם יש סמפלר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
מה??????? סמפלר מובנה כמו בקורג????
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
הוא קורא דגימות,
אבל אני חושב שאי אפשר לדגום איתו,
אלא עם הטיירוס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
העלאת דגימות לכל אורגני ימהה נעשית דרך תוכנה במחשב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מה הפירוש? איך עושים את זה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לאחרונה נוספו 2 דברים בכל תשלום - ויש לסמן V לאישור....
תקנון האתר - כל פעם של החברה המפעילה...
מדיניות הפרטיות - של נדרים פלוס.

לוגו נדרים פלוס

מדיניות פרטיות​

האמור במדיניות זו מנוסח בלשון זכר מטעמי נוחות בלבד, אך מיועדת לשני המינים.

מבוא​

אנו ("החברה" או "אנחנו") מכבדים את פרטיות המשתמשים בפלטפורמה הטכנולוגית "נדרים פלוס" המופעלת על ידינו ("השירות" או "הפלטפורמה"). השירות מאפשר למוסדות, עמותות, ארגונים ו/או עסקים ("הלקוח") לנהל קמפיינים, לגייס תרומות ולאסוף מידע באמצעות טפסים דיגיטליים ממשתמשי קצה ("המשתמש" או "אתה").
שימוש בפלטפורמה, גלישה באתר, שימוש בשירות או השארת פרטים בדף תרומה ו/או בטופס דיגיטלי כפופים למדיניות פרטיות זו. המידע שאנו אוספים כפוף למדיניות הפרטיות ולדיני מדינת ישראל.
החברה משמשת כמחזיק במידע ("מחזיק") עבור הלקוח ("בעל השליטה") במאגר המידע הרלוונטי, אשר אחראי לשימוש שהוא עושה במידע בכפוף למדיניות הפרטיות החלה עליו. המידע שאתה מזין בדף תרומה או בטופס דיגיטלי נאסף, נשמר ומעובד עבור הלקוח.
מטרת מסמך זה להסביר את מדיניות הפרטיות ואבטחת מידע כאשר אתה משתמש בשירות, לרבות האופן בו החברה אוספת, שומרת ומעבדת מידע אישי שנמסר לה על ידי הלקוח או המשתמש או נאסף על ידה בעת השימוש בשירות. מובהר כי המידע שאתה מזין נאסף, נשמר ומעובד לצורך תרומה או מילוי טופס דיגיטלי עבור הלקוח.

סוגי המידע שנאסף​

במסגרת השימוש במערכת המידע שאתה מזין נאסף ומעובד לצורך תרומה או מילוי טופס דיגיטלי לטובת הלקוח, בין היתר, עשויים להיאסף סוגי המידע הבאים:
1. מידע שאתה מוסר באופן יזום - פרטים שאתה מוסר לנו אגב התקשרות איתך כלקוח או שאתה מזין בדף תרומה או טופס. כגון: שם מלא, פרטי התקשרות, כתובת, פרטי תרומה וכל מידע אחר שהלקוח מבקש לקבל באמצעות הטופס הדיגיטלי ושאתה בוחר לשתף אותו עם הלקוח.
2. מידע על לקוחות עסקיים במסגרת ההתקשרות ייתכן ונאסוף בנוסף גם פרטים עסקיים ותנאים מסחריים, כגון: ח"פ/מס' עוסק, פרטי מורשי חתימה ופרטי חשבון בנק להעברת כספים.
3. מידע טכני (נאסף אוטומטית) לרבות: כתובת IP, סוג דפדפן, מערכת הפעלה, זמני כניסה, היסטוריית פעולות בפלטפורמה, נתוני מיקום ושימוש כלליים באתר וזאת לצורך אבטחת מידע ושיפור חווית המשתמש והמערכת.
4. פרטי תשלום ועסקאות מידע הנדרש לצורך עיבוד תשלומים ומתן השירות, לרבות נתוני עסקה ואישורי חיוב, בהתאם לדין ולצרכים התפעוליים של מתן השירות. הגורם שבאמצעותו התבצעה הסליקה מעביר אלינו מידע אודות ביצוע תשלומים לצורך זיהוי המשלם ו/או זיכויו, ללא פרטים מלאים של כרטיס האשראי. במקרה של חשש לשימוש לרעה בכרטיס אשראי, יש לפנות אל חברת האשראי ולפעול על פי הנחיותיה.

מטרות השימוש במידע​

אנחנו לא סוחרים במידע שלך. השימוש במידע נעשה למטרות הבאות בלבד:
1. שירות ללקוח המידע שאתה מזין בדף תרומה או אגב מענה על טופס דיגיטלי נאסף ונשמר עבור הלקוח. ללקוח גישה מלאה למידע זה והוא רשאי להשתמש בו למטרות שלשמן התבקש המידע.
2. תפעול השירות ביצוע פעולות טכניות, עיבוד תרומות, הפקת אישורי פעולה וקבלות. בנוסף, כדי לייעל את תהליך התרומה ו/או מילוי טופס, המערכת עשויה להשלים באופן אוטומטי פרטים מסוימים השמורים במערכת, וזאת בהתבסס על מידע שמסרת לנו בעבר או על סמך זיהוי המכשיר ממנו אתה גולש.
3. יצירת קשר ותמיכה לצורך משלוח הודעות תפעוליות, אישורי ביצוע פעולות והתראות ביחס לחשבון הלקוח וכן לצורך מתן מענה לפניות ו/או שירות לקוחות, לרבות באמצעות טלפון, דוא"ל, הודעות סמס/ווטסאפ וכדו'.
4. אבטחת מידע הגנה על הפלטפורמה והמשתמשים מפני הונאות, התחזות, פעילות לא מורשית או שימוש לרעה, וכן לצורך ניתוח סטטיסטי אגריגטיבי (ללא זיהוי) לשיפור ביצועי המערכת.
5. ציות לחוק והליכים משפטיים לצורך עמידה בדרישות רגולטוריות, ציות לצו שיפוטי, שמירה על זכויותינו המשפטיות במקרה של מחלוקת, תביעה או הליך משפטי.

מסירת מידע לצדדים שלישיים​

מידע אישי לא יימסר אלא בהסכמתך ו/או בכפוף למדיניות פרטיות זו ו/או במסמכים אחרים במסגרת ההתקשרות עם הלקוח או איתך ו/או בדיקה או בירור של חברת אשראי ו/או בכפוף לדין.
המידע ישותף רק במקרים הבאים:
העברה ללקוח ("בעל שליטה") כל המידע שהזנת בדף תרומה או טופס דיגיטלי מועבר ללקוח יוזם הקמפיין ו/או הטופס. ללקוח יש גישה מלאה למידע באמצעות מערכת הניהול שלו והוא האחראי הבלעדי לקביעת מטרות השימוש במידע זה. השימוש שהלקוח עושה במידע כפוף למדיניות הפרטיות של אותו לקוח. החברה משמשת כמחזיק בלבד במידע זה עבור הלקוח ואינה אחראית למדיניות הפרטיות של הלקוח או לאופן בו הלקוח עושה שימוש במידע שאתה מוסר לו. אנו ממליצים לך לבדוק את מדיניות הפרטיות של הארגון לו אתה מוסר מידע.
ספקי שירות ותשתיות אנו נעזרים בספקים חיצוניים לצורך תפעול הפלטפורמה, בישראל ומחוצה לה, במסגרת שירותים טכנולוגיים, שיווקיים, תפעוליים ו/או משפטיים לרבות: מערכות CRM, שירותי אחסון וענן, מערכות וספקי סליקה, מערכות הפקת מסמכים חשבונאיים וכדו'. ספקים אלו נחשפים למידע רק לצורך ביצוע המשימות הטכניות עבורנו, והם כפופים לחובת סודיות והגנת מידע.
דרישה חוקית וצו שיפוטי אנו נמסור מידע אם נידרש לכך מכוח צו שיפוטי, דרישת רשות מוסמכת על פי דין, או במסגרת הליך משפטי וכן לצורך הגנה על זכויותינו במקרה של הפרת תנאי השימוש או חשד לביצוע עבירה.

העברות מידע בינלאומיות​

המידע אודותיך עשוי להישמר ו/או להיות מעובד בשרתים הממוקמים מחוץ לישראל (ארה"ב ואירופה) העברת המידע כפופה לתקנות הגנת הפרטיות (העברת מידע אל מאגרי מידע שמחוץ לגבולות המדינה), תשס"א-2001. המשך גלישתך ו/או שימוש והשארת מידע בדף תרומה ו/או טופס דיגיטלי מהווה הסכמתך לכך שהמידע שתשאיר אודותיך יאוחסן על ידי החברה במיקומי האחסון האמורים לעיל.

עוגיות (Cookies) וכלי מעקב​

המערכת עושה שימוש ב"עוגיות" וטכנולוגיות דומות לצורך זיהוי משתמש. זיהוי משתמש כולל את היכולת לזהות את המשתמש בעת גלישה חוזרת לאתר, לשמור את העדפותיו, להשלים פרטים מסוימים באופן אוטומטי ולאפשר תפעול תקין של המערכת.

אבטחת מידע​

אנו משקיעים משאבים רבים לשם שמירה ואבטחת המידע שלך ומיישמים מערכות הגנה ונהלי אבטחה נאותים ובהתאם ל דין ולסטנדרטים מקובלים.
אנחנו מיישמים אמצעים טכניים וארגוניים לאבטחת המידע האישי
עם זאת, החברה לא תישא באחריות לנזק, ישיר או עקיף, שעלול להיגרם כתוצאה מחשיפה למי שאינם מורשי גישה או במקרה דלף מידע, אם נגרם כתוצאה מנסיבות שלחברה אין שליטה עליהן, ובפרט כתוצאה מתקיפה זדונית של צדדים שלישיים, כשלים ברשת, פרצות במערכות ו/או ציוד קצה של לקוחות ו/או ספקים חיצוניים. אנחנו מבקשים להבהיר כי המידע הנמסר על ידך ללקוח אינו בשליטת החברה, אין לנו שליטה על רמת האבטחה במערכות ו/או בציוד הקצה אצל הלקוח אלא אם כן מדובר בציוד שנמכר/מסופק על ידינו ועל כן איננו יכולים להתחייב שהשירות יהיה חסין מפני גישה בלתי מורשית בצד הלקוח. אנו ממליצים לך לבדוק את העניין מול הארגון ו/או יוזם הקמפיין ו/או הטופס הדיגיטלי לו אתה מוסר את המידע שלך.

שמירת המידע​

החברה תשמור את המידע כל עוד המערכת/הפלטפורמה פעילה ועומדת לרשות לקוחותיה, או כפי שנדרש על פי חוק.

זכויותיך על פי חוק​

לא חלה עליך כל חובה חוקית למסור את המידע, ומסירתו תלוי ברצונך החופשיכמתך המלאה. עם זאת, בחלק מהמקרים ללא מסירת הפרטים הנדרשים (כגון פרטי תשלום או פרטים מזהים בטופס) לא ניתן יהיה להשלים את התרומה או מילוי הטופס הדיגיטלי ו/או לקבל את השירות המבוקש.
המידע נמסר לצורך ביצוע תרומות ו/או שירות ו/או מוצר על פי בחירתך ורצונך, יצירת קשר, הפקת קבלות ואישורים. המידע מועבר ללקוח שהוא הגורם עבורו נאסף, נשמר ומעובד המידע. המידע יימסר ללקוח יוזם הקמפיין ו/או הטופס, והוא עשוי להימסר לצדדים שלישיים ו/או נותני שירותים, וזאת לצורך המטרות הנ"ל.
המידע נשמר במאגרי החברה (בעלת השליטה ו/או המחזיקה במידע (לפי העניין הרלוונטי)): מטרה הפקות בע"מ, ח"פ 515984094, רח' ד"ר סמלו יוסף 10, נתיבות, דוא"ל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
ידוע לך כי בהתאם לחוק הגנת הפרטיות, תשמ"א-1981, עומדת לך זכות עיון במידע לפי סעיף 13 לחוק, וכן זכות לתיקון לפי סעיף 14 לחוק ("זכויותיך"). פנייה בנוגע למידע אודותייך ניתן לשלוח ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> אנו נפעל לאפשר לך לעיין במידע המבוקש כנדרש בדין.
בכל הנוגע למידע שמסרת במסגרת קמפיין ו/או תרומה ו/או טופס דיגיטלי - זכויותיך ימומשו באמצעות בעל השליטה במאגר המידע (הלקוח יוזם הקמפיין ו/או דף התרומה ו/או הטופס) ו/או מחזיק אחר. במקרה כזה, באם תפנה אלינו, נודיעך אם אנחנו מחזיקים במידע אישי אודותייך וכן את שם בעל השליטה במאגר המידע, מענו ופרטי ההתקשרות עם בעל השליטה במאגר המידע הרלוונטי.
אם תהיה סבור כי המידע אודותיך אינו נכון, שלם ו/או ברור ו/או מעודכן, עומדת לך זכות לפנות אל בעל השליטה במאגר המידע בבקשה לתיקון המידע או למוחקו. אם בעל השליטה במאגר המידע הסכים לתיקון המבוקש ו/או בית המשפט ציווה על התיקון, נתקן את המידע האישי אודותייך על פי המידע שמסרת.
אם המידע אודותיך מצוי במאגר מידע שאנו בעלי השליטה בו, וניעתר לבקשתך לתיקון ו/או מחיקה כאמור, נבצע את השינויים הנדרשים על-פי המידע שמסרת ונודיע לכל מי שקיבל מאיתנו את המידע האישי בתקופה שנקבעה בתקנות. אם לא נסכים לבקשתך, נודיע לך כאמור באופן הקבוע בתקנות. בכל מקרה שבו נסרב לבקשתך תהיה רשאי לפעול בכפוף לכל דין.

פנייה בנוגע למידע טכני​

בכל נושא הקשור לתפעול הפלטפורמה או למידע טכני הנאסף ע"י החברה, ניתן לפנות אלינו בדוא"ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

שינויים במדיניות​

מדיניות פרטיות זו עומדת בתוקפה ממועד פרסומה, והיא עשויה להתעדכן , בין היתר בשל שינויים רגולטוריים, טכנולוגיים ו/או תפעוליים אנו רשאים לשנות את תנאי מדיניות הפרטיות בכל עת תוקף השינוי יהיה עם פרסום העדכון באתר. יידוע ו/או קבלת הסכמה נוספת ביחס לשינויים מהותיים במדיניות זו ייעשו, ככל שנדרש, בהתאם להוראות הדין החל.
מדיניות הפרטיות מעודכנת ליום 29.12.2025
0 תגובות
בתור מישהו שעוקב אחר עולם הספר התורני, ועולם מכוני הספרים במשך למעלה מ- 10 שנים,
עד שממש נהייתי בקי בכל ספר תורני שיש מי המחבר, באיזה תקופה הוא היה ואיפה?
מי היו רבותיו מי היו תלמידיו, איפה הוא משובץ בסדר הדורות, ואיזה ספרים הוא חיבר.

וכן בתחום הטכני איזה מכון הוציא לאור את הספר שלו, ואם יש כמה מכונים שהוציאו מה ההבדלים
בין המהדורות השונות בעימוד בעיצוב באיכות ובסגנון, ופעם בצעירותי הייתי זוכר בע"פ אפילו את
המחירים של הספרים, והיו שואלים אותי, ובאיזה חנות ספרים אפשר למצוא אותו הכי בזול...
בקיצור ברוך ה' עד היום מתקשרים אלי מהישיבות ומהכוללים שלמדתי, להתייעץ איתי
על ספרים שרוצים לקנות (ומי שרוצה יכול לפנות אלי בפרטי זה לגמרי בחינם...)

ועל שעתה באתי לגבי אחד ההוצאות ספרים שאני ממש מעריץ מכון "זכרון אהרן" של הרב יונתן בלייער שליט"א
מקים עולה של תורה מהגדולים של הדור שהביא לעולם את מפעל התשובות בהלכה של גדולי האחרונים
משנות הש' והת' וכן את מפעל מדרשי חז"ל המדויקים והמושלמים שלהם עם כל המפרשים.

(וברוך ה' אני לחתונה שלי כשחמי רצה לקנות לי ש"ס "עוז והדר" כמו שקונים לחתנים
וראיתי שזה מגיע לסכומים של כמעט 4,000 ש"ח אמרתי לו שחבל על הכסף, גם ככה כבר
קניתי את ש"ס עוז והדר בישיבה קטנה אז זה עלה 2,600 ש"ח נראה לי, ובמקום זה
אני אשמח מאד לכל השו"תים של זכרון אהרון לחתונה).


הבעיה היא שעליה פתחתי את האשכול הזה מרוב כאב, בשנים עברו הם היו מוצאים ספרים
מושקעים ואיכותיים בקצב טוב וסביר אחד אחרי השני ועכשיו כבר כמעט שנה וחצי של
שתיקה רועמת שצורחת עד השמיים, לא יודע אולי אנשים אחרים יחשבו שאין פה
משהו חריג וזה נורמלי שלוקח המון זמן להוציא כל ספר.

אבל לא יודע בבדיקה פשוטה באוצר החכמה כמה ספרים נוספו בגרסה 22 וכן כמה נוספו בגרסה 23
רואים כמות מאד יפה ומרשימה, אבל בגירסה 24 נוספו רק 2 ספרים סידור יעב"ץ ואמרי בינה.
וכל זה בכל שנת תשפ"ה וחצי משנת תשפ"ו.

ולא עוד אלא שגם התקשרתי למוקד המכירות שלהם לקנות מהם ספרים חדשים בחודש הספר האחרון
ואמרו לי שכמה וכמה ספרים חדשים שלהם חסרים במלאי, ואין להם מה למכור, והם לא מדפיסים
שוב יותר, ועוד אמרו לי שם בפירוש לתמיהתי מה קרה להם, שהם לא יכולים יותר מידי לפרט,
אבל זכרון אהרן עוברים איזה תקופה של בדיקה פנימית בכל המערך של העובדים שלהם,
והם כרגע עושים עצירה בפעילות לרגל שדרוג והגדלת המכון כדי להעבירו לארץ ישראל.

שמחתי באומרים לי שמועה טובה תדשן עצם אבל מאז עבר המון זמן ואני הקטן לא רואה שום התקדמות
להיפך זה מרגיש לי קצת דעיכה לכאורה בהוצאה ספרים של המכון. מה גם שראיתי בשתי ספרים הנ"ל
שיצאו בתשפ"ה שהם באמת שינו לוגו ועשו עיצוב חדש וגריד חדש מאחורי השער והם הפסיקו,
את העבודה עם "אלפא שירותי הוצאה לאור" והתחילו לעבוד עם מעמדים ומעצבים פרטיים,
אשמח מאד מאד שיפנו גם אלי לעימוד ועיצוב מקצועי כולל כריכה ושערים וכו'...

כל האמור פה בגדול הוא גם על "מכון ירושלים" למרות שהם תמיד היו מוציאים בקצב איטי ספרים חדשים,
אבל זה נראה שעוז והדר מוציאים כמה ספרים בחודש אחד (!) והם מוציאים ספר אחד או שתיים בשנה...

בקיצור רציתי לשמוע אם יש מישהו שיודע עוד פרטים על הנושא הזה של זכרון אהרן מכון ירושלים וגם מכון
המאו"ר קצת פרטים למה אין להם אתר מסודר משלהם כמו שיש ל"עוז והדר" ו"מכון ירושלים" וכן מה קורה שם בפנים?

בקיצור אשמח מאד לכל מידע מדויק על מכוני הספרים המובלים היום.
נ.ב. פניתי במיילים כמה פעמים לזכרון אהרן וטרם נראתה תגובה.
אני מאד מקווה שכול המכונים בפריחה ובתהליכי שדרוג
כל כל המכונים והספרים שלהם מאד נצרכים היום.
כולנו רואים את זה סביבנו: נדמה שבדור האחרון, חצי מהאנשים פתאום "רגישים לגלוטן", סובלים ממעי רגיז, או פשוט מרגישים כבדות ונפיחות אחרי אכילת לחם או חלות בשבת.האם מערכת העיכול האנושית השתנתה פתאום ב-50 השנים האחרונות?התשובה של המדע היא לא. מערכת העיכול שלנו לא השתנתה – החיטה שלנו השתנתה מהקצה אל הקצה.

כשהתחלתי לחקור את הנושא לקראת פסח (תקופה שבה רגישויות הבטן צפות אצל רבים), נחשפתי לכמה נתונים מדעיים מרתקים שפשוט לא מדברים עליהם מספיק:

1. זה לא (רק) הגלוטן – הכירו את חלבוני ה-ATIמתברר שהחיטה המודרנית טופחה בעשורים האחרונים במטרה להיות עמידה בפני מזיקים. איך? על ידי הגדלה דרסטית של רמות חלבונים הנקראים ATI (Amylase-Trypsin Inhibitors). חלבונים אלו הם מעין "חומר הדברה טבעי" של הצמח. מחקר מפורסם של פרופ' דטלף שופאן מאוניברסיטת מיינץ (2012) הוכיח שהחלבונים האלו בדיוק הם אלו שמעוררים תגובה חיסונית ודלקתית במעי אצל בני אדם שאינם חולי צליאק!

2. צניחה דרסטית במינרליםבמסגרת מה שנקרא "המהפכה הירוקה", מדענים קיצרו את גבעול החיטה (חיטה ננסית) כדי שתוכל לשאת יותר גרעינים מבלי לקרוס. התוצאה? השורשים הפכו רדודים, והחיטה הפסיקה לשאוב מינרלים מעומק האדמה. מחקר היסטורי מדהים מ-2008 שבדק דגימות חיטה שנשמרו ברצף משנת 1843, גילה שמאמצע שנות ה-60 נרשמה צניחה של עשרות אחוזים בכמות הברזל, האבץ והמגנזיום בגרעיני החיטה שאנו אוכלים.

לציטוט המדעי מהמאגר הרפואי PubMed:https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19013359/
3. הפתרון: חזרה ל"חיטת אבותינו" (זני המורשת)מחקרים חדשים ממש מהשנה האחרונה (2024), מראים שזני חיטה קדומים והיסטוריים (כמו אמר, איינקורן, וזני דורום של ארץ ישראל), מכילים מגוון נמוך משמעותית של אותם חלבונים מעוררי דלקת (ATI), והעמילן שבהם מתעכל בצורה נכונה ואיטית יותר.

הנה מחקר עדכני מ-2024 מ-ACS Publications שמראה את ההבדל החד בין חיטה עתיקה למודרנית:https://pubs.acs.org/doi/10.1021/acs.jafc.4c05959
ומה הבשורה לפסח השנה?אם ביומיום לחם לבן עושה לנו כבד, הרי שבפסח – כשאוכלים מצה (שלא עברה התפחה ופירוק) – הבטן של רבים מאיתנו משלמת מחיר כבד.

אחרי שנים של חיפושים אחר פתרון שהוא גם מהודר הלכתית וגם בריא לגוף, יש השנה בשורה אדירה:חבורת אברכים יזמה פרויקט היסטורי וגידלה (בגידול בוטיק של כ-1,000 קילו בלבד לכל הארץ) זני חיטה מקוריים ומסורתיים של ארץ ישראל. ללא שום הנדסה גנטית (Non-GMO), כפי שהיא גדלה כאן אלפי שנים.החיטה נקצרה בהידור רב ("שמורה משעת קצירה"), ונאפתה למצות חבורה דקיקות.

מאות אנשים עם מעי רגיז שניסו מצות מהחיטה העתיקה הזו דיווחו בהתרגשות שהם הצליחו לאכול כזית (ואפילו יותר) והבטן נשארה רגועה וקלילה, לצד טעם וארומה שפשוט אי אפשר למצוא במצות הרגילות.

בגלל שמדובר בגידול ייחודי, המלאי לפסח תשפ"ו מוגבל מאוד וקרוב לסיום.לכל מי שרוצה לקיים את המצווה מתוך אכילה של "סולת מן המובחר" אמיתית ולסיים את ליל הסדר בתחושה קלילה, מוזמן ליצור קשר:
026485060

0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה