נכתב ע"י n_eli;145528:נכון מאוד...
לגבי הכותרת אני חושב שהיא טובה וחשובה - הרי זה הזמן של בין הזמנים!
נכתב ע"י שריטה;145561:לעניינינו,
נורא "איןי" לתקוף, למחוק ולבטל את כל המקצוענים שמקבלים משכורות ממשרדי הפרסום.
זה נותן לנו הקטנים, הרגשה של חכמי הרזים.
לפי תאוריה זו כל מודעה שתעלה בפורום זה תיקטל ללא הבחנה. מה שישתנה זה רק התירוץ.
אם כך, מה עשינו?
נכתב ע"י שריטה;145580:הבריף כלל מן הסתם שני מילים אלדן + בין הזמנים.
משניהם יש בשפע.
נכתב ע"י רימון;145597:הפרסומת מוצלחת ביותר, יש כאן מסר פשוט ועקיף שלא רק בבין הזמנים וזה מסר כפול שגם כל השנה וגם בבין הזמנים, גם בין הזמנים הוא בתוך השנה...
לא מובן לי הכותרת שחוצניק הציע 'לא רק בזמן', תנמק מה הרעיון בכותרת, האם התכוונת למושג 'זמן' של הישיבות והכוללים... בקיצור תנמק מה הבעיתיות בכותרת שהתפרסמה!!!
אני מזהה כאן רצון של כמה מומחים לשפוט פרסומות ולהציע את הרעיונות שלהם, אכן יוזמה ברוכה, אבל חייבים להיות גם מענטשים...
נכתב ע"י חוצ ניק;145603:1. הפרסומת מוצלחת. מסכים איתך. יש מסר פשוט ועקיף, יש מסר כפול ובין הזמנים גם בתוך השנה. נכון. אבל- הכותרת שלהם "לא רק בין הזמנים" הם מתכוונים ל"זמן" של תאריך ושעה. לא של 'בין הזמנים' במושג הישיבתי של המילה.
לכן אני הצעתי, אם כבר לעשות שימוש עם דו-משמעות, אז למה לא לעשות אותו הפוך? אם מתכוונים לזמן של שעה, שיכתבו "לא רק בזמן" (אלא גם בשעה לא שעה, גם בזמן לא זמן) ויבינו מזה 3 דברים במקום 2. לא רק בזמן, גם בבין הזמנים (זה מה שאנחנו צריכים). לא רק בזמן (דיוק בזמנים), גם שירות וכו'. לא רק בזמן, גם לפני וגם אחרי.
2. הרצון שאתה מזהה הוא לאו דווקא ממומחים. מומחים אין להם הרבה זמן לשפוט ובטח לא להציע את הרעיונות שלהם בלי תמורה. אכן יוזמה ברוכה, ותאמין לי שאנחנו מספיק מענטשים. תאמין לי.
נכתב ע"י חוצ ניק;145584:אז את מפרגנת או לא? את חושבת שהיה אפשר אחרת, או אולי היו 'חייבים' אחרת?
בונפיס הצדיק הזכיר את עניין הבריף כדי לא להוציא אותם מטומטמים לגמרי, כאילו, זה לא אשמתם נטו. יש גם מי שכתב את הבריף ואולי הוא בכלל האשם.
ואת באה ומפריכה את הסינגור? איפה את עומדת? באיזה צד?
איתי או איתם?![]()
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים