האם דגש שאחרי חטף, יהיה דגש חזק או לאו דוקא?

[אברהם]

השאלה מיועדת למומחים (מעוף, גיעוואלדיק, gchw, וכל מי ששכחתי):
אין לי דוגמה ספציפית אבל העקרון של דגש אחרי תנועה יהיה נכון גם כאן?

 

[feel-הרמוני]

לא חושבת שיש מציאות כזו של דגש אחרי חטף. בכל אופן לא לפי כללי העברית של ימינו.

 

[אברהם]

בתנ"ך יש 2 מקרים כאלו:
הֶעֱוּוּ - דגש חזק, אֱצֹּר - דגש חזק.
אבל במקרים אלו אין לי בעיה לדעת כי זה אותיות שלא מקבלות דגש קל.

 

[feel-הרמוני]

תודה על כל יוצאי הדופן שאתה מעלה - הם פשוט אוצר בשבילי.
אני מעמדת סידור (ב-3b2) והגדרתי את השוואים הנעים ואת המתגים לפי כללי הדקדוק.
עכשיו אני מחפשת את יוצאי הדופן...

 

[געוואלדיג]

דובר צדק,
על פי כללי הדקדוק אין למצוא אחרי חט"ף לא דגש קל ולא דגש חזק.
לגבי המקרים שהראית, הנה בתנ"ך קורן אין הוא"ו של "העוו" דגוש, (לא בדקתי ב'סימנים').
"אצר" אין האל"ף בחט"ף, כי הא' הוא לנוכח עתיד ובא בסגו"ל, והדגש שאחריו מרמז על נו"ן משרש "נצר" שנעלם.

 

[feel-הרמוני]

טעות בתנ"ך שבתכנת סנופי, או שמופיע בעוד מקומות?

 

[אברהם]

מאגר "תורת אמת"
אגב, יש שם הרבה טעויות עם המילה ישתחוו, שבקורן מנוקד ישתחוֻ ושם מנוקד ישתחוּוּ

 

[feel-הרמוני]

גם בסנופי אותן טעויות, אולי זה אותו מאגר.

 

[געוואלדיג]

רבותי, איני יודע עד כמה אפשר להסתמך על המאגרים למיניהם, מי מהם אמין ומדויק ומי פחות.
לאלה החפצים לברר הגירסא הנכונה, קיימות כמה דרכים; האחד, לעיין במנחת שי אם הוא מציין גירסא שונה, ואם לא - יש לנקד מה שיותר מדוקדק, השניה היא לעיין בתנ"ך קורן שניפה את הגירסא שלו מכמה וכמה נוסחאות, השלישית, לעיין במהדורת סימנים, אשר מהדורת הנ"ך שלו (לבד מתור&#1492 היא העתק של הכתר, אשר עליו סמך הרמב"ם, וזוהי מסורתינו הנכונה על פי הלכה. קיים היום גם מאגר "תנ"ך הכתר" עם טעמים.

 

[אברהם]

איפה קיים מאגר כזה?
בד"כ אני בודק בתנ"ך קורן, אבל בע"ה גם אקנה בקרוב "סימנים", בגלל הדגש קל/חזק, שוא נח/נע וכו'.

 

[געוואלדיג]

ידוע לי על מאגר זה, אולם איני יודע היכן הוא קיים, ואני לא חזק בחיפושים.

 

[מאיר14]

נדמה לי שהוא שייך לבר אילן, כך שאפשר לברר דרכם.

ובדרך אגב, לכל המדקדקים, מנסיון אישי שלי (ג&#1501 כמגיה ומעמד ספרי מקרא, לא תמצאו בשום מקום טקסט מדוייק של תנ"ך, אפילו הטקסטים המצויים בשוק שעולים כסף טוב, הם לא כ"כ מדוייקים, כ"ש כשזה בחינם.

בנוגע לספרי הדפוס המדוייקים, אפשר להוסיף גם את מהדורת ברויאר, שהיא מאד מדוייקת, כפי מה שהשוויתי אותה לכת"י ישנים של התנ"ך.

 

[חיטובים]

התנ"ך השלם המדוייק ביותר הוא תנ"ך ברויאר שבהוצאת מוסד הרב קוק.
מקראות גדולות 'הכתר' של בר אילן יותר מדוייק ככל הנראה, אך הוא טרם יצא לאור בשלמות. למיטב ידיעתי, המאגר הממוחשב שלו אינו זמין לציבור. האתר בהקמה.
כתב היד המדוייק ביותר - ברמה אחרת מכל האחרים - הוא כתר ארם צובא המפורסם. באתר הכתר יש צילום מלא שלו.