האם המגורים בפריפריה יותר כלכלי או שזה דמיון

פורסם היום במדור "רשות הרבים" בעיתון יתד נאמן

ארגון "שהשמחה במעונו" בנשיאותם של גדולי ישראל לקביעת התחייבויות שפויות בנישואי הילדים, יוצא בעז"ה בימים הקרובים במיזם ארצי גדול להחתמת 20,000 בתי אב.
לצורך כך דרושים לנו מתנדבים בכל הריכוזים החרדים ברחבי הארץ.
פרטים בקו התוכן החדש של הארגון 035465150 שלוחה 1- 4 או במייל sb035465150אין לכתוב כתובת מייל
שמחות אצל כולם בלב שמח

@HADASAP @יוחנן 1 @שני כהן 100 @אחת111 @loving music, @דדד @ישראל פריד @אסתי3311 @פרקטית @א. איזראעל, @ezrnacional, @אריאל משה @chaia,
 
באמת הציבור החרדי ברובו מעדיף לגור בבנינים צפופים, מלאים בשכנים , והנוף זה אחרון בסדר עדיפויות.
וזה בשונה מהציבור הדתי- שיעדיף ברובו לגור בישוב שקט בבית פרטי
למישהו יש את התשובה למה??
וואו
זו השאלה שלי.
יזם אחד אמר לי שלחרדים הוא עושה רק בניינים אפילו במקומות שהוא היה יכול בכיף לעשות (וגם עשה, רק פשוט בשכונה הסמוכה) מדורגים ככה שיוצא דירות גן, אבל אז קשה לשווק לציבור החרדי ופחות מגיעים.
o_O
 
וואו
זו השאלה שלי.
יזם אחד אמר לי שלחרדים הוא עושה רק בניינים אפילו במקומות שהוא היה יכול בכיף לעשות (וגם עשה, רק פשוט בשכונה הסמוכה) מדורגים ככה שיוצא דירות גן, אבל אז קשה לשווק לציבור החרדי ופחות מגיעים.
o_O
נשמע מוזר ברוב הפרויקטים החדשים יש דירות גן כל אלעד מלאה עם זה
 
נשמע מוזר ברוב הפרויקטים החדשים יש דירות גן כל אלעד מלאה עם זה
יש דירות גן או רק דירות גן?
כלומר- הפרויקט עצמו הוא דירות גן בלבד או שיש גם דירות גן כאחוז קטן מהפרויקט?
(לא מכירה את כל הפרויקטים בארץ, אבל יודעת מברור לאחרונה, הרבה פרויקטים שבדקתי היו רק בניינים עם כמה דירות גן)
 
יש דירות גן או רק דירות גן?
כלומר- הפרויקט עצמו הוא דירות גן בלבד או שיש גם דירות גן כאחוז קטן מהפרויקט?
(לא מכירה את כל הפרויקטים בארץ, אבל יודעת מברור לאחרונה, הרבה פרויקטים שבדקתי היו רק בניינים עם כמה דירות גן)
לא הבנתי שהתכוונת שהכל יהיה דירות גן...
 
לא הבנתי שהתכוונת שהכל יהיה דירות גן...
בניינים עם דירות גן, זה עדיין בניינים וחנוק (בעיני, אפשר לחלוק)
כשכל השכונה זה רק דירות גן המראה מרווח עם אויר ואפשרות לנשום...
רק שזה משהו שלדברי היזם פחות קל לשווק לציבור החרדי.

בעימנואל אני יודעת שיש פרויקט של רק דירות גן.
 
רק שזה משהו שלדברי היזם פחות קל לשווק לציבור החרדי.
לדעתי הסיבות:
א. הדירות יהיו יותר יקרות.
ב. צפיפות האוכלוסייה יותר קטנה וממילא יש פחות בתי ספר וחנויות קרובים וצריך רכב.
 
יש דירות גן או רק דירות גן?
כלומר- הפרויקט עצמו הוא דירות גן בלבד או שיש גם דירות גן כאחוז קטן מהפרויקט?
(לא מכירה את כל הפרויקטים בארץ, אבל יודעת מברור לאחרונה, הרבה פרויקטים שבדקתי היו רק בניינים עם כמה דירות גן)
אני חושבת שהציבור החרדי פשוט לא רגיל לדברים כאלה
מבחינתם זה לא איכות חיים, אלא יותר קשה להגיע לשכנים ולשלוח אליהם את הילדים וכד'.
כתבו פה כבר על הצפיפות וההמוניות של הערים החרדיות, ולדעתי מי שרגיל לזה, בצורת חיים אחרת זה יחסר לו מאוד!
 
במרכז.
אני חושבת שהציבור החרדי פשוט לא רגיל לדברים כאלה
מבחינתם זה לא איכות חיים, אלא יותר קשה להגיע לשכנים ולשלוח אליהם את הילדים וכד'.
כתבו פה כבר על הצפיפות וההמוניות של הערים החרדיות, ולדעתי מי שרגיל לזה, בצורת חיים אחרת זה יחסר לו מאוד!
בעיר הדירות גדולות [הרחבות לא חוקיות ...].
בפריפריה חייבים היתר בניה, לפי כל הכללים ...
========
איכות חיים היא דבר אישי לכל אחד, ומורכב מהרבה דברים.
ולא רק גודל ואיכות הדירה...
א. אכן גודל הדירה ומיקומה.
ב. 'חברה', חברים לילדים ולמבוגרים. בפריפריה יש כמה חברים וזהו צריך להסתדר איתם או לנסוע למרחקים. אין אפשרות 'לקפוץ' לחתונה משפחתית וכדומה.
ג. תעסוקה, בעיר האפשרויות רבות יותר.
ד. תחבורה: כמה זמן מבזבזים על נסיעות.
ה. מוסדות חינוך: בפריפריה יש מוסד אחד וזהו והוא צריך להתאים לכולם ...
========
כלכלי
במושב מאוד יקר הנסיעות.
ועד שנוסעים כבר למרכז אז קונים הרבה, שהרי אין כח לנסוע גם מחר.
קניות: בעיר ישנה תחרות עזה ומוכרים הרבה, בפריפריה החנות מוכרת פעם ביום ... אז היא צריכה להרוויח.
כל מוצר יקר להוביל אותו לפריפריה, אז זה מייקר.
במעיר היא מוכרת כל 5 דקות, אז היא יכולה למכור בזול. תראו שברבי עקיבא בבני-ברק המוצרים זולים, למרות מחירי השכירות הגבוהים.
הכלכלה 'מתה' לא עובדים אז לא קונים פאה ולא הולכים לפאנית. לא עובדים אז לא שולחים למטפלת ואין לה עבודה. אין לאבא עבודה, אז הוא 'עושה הכל לבד' ולא לוקח 'שיפוצניק'.
הבוסים 'מנצלים' את העובדים שהרי אין להם שום אפשרות אחרת.
בעיר כל אחד יכול למצוא משהו מתאים לעבודה עבורו, בפריפריה לא כל-כך.
=========
תחבורה
בפריפריה ישנה בעיית תחבורה קשה ובמיוחד לריכוזים החרדים הגדולים.
אז לא שייך ל'מלמד' ללמד בעיר סמוכה, כיצד הוא יגיע לשם ? וכן לאישה.
======
בכל העולם כיום מבינים שבאופן כללי החיים בעיר עדיפים על החיים בכפר.
בעיר חיים בריא יותר, הולכים הרבה יותר ולא נוסעים כל הזמן.
האמירה שאיכות חיים היא תוצאה של גודל ויופי הדירה היא שטחית ולא נכונה כלל.
 
במרכז.

בעיר הדירות גדולות [הרחבות לא חוקיות ...].
בפריפריה חייבים היתר בניה, לפי כל הכללים ...
========
איכות חיים היא דבר אישי לכל אחד, ומורכב מהרבה דברים.
ולא רק גודל ואיכות הדירה...
א. אכן גודל הדירה ומיקומה.
ב. 'חברה', חברים לילדים ולמבוגרים. בפריפריה יש כמה חברים וזהו צריך להסתדר איתם או לנסוע למרחקים. אין אפשרות 'לקפוץ' לחתונה משפחתית וכדומה.
ג. תעסוקה, בעיר האפשרויות רבות יותר.
ד. תחבורה: כמה זמן מבזבזים על נסיעות.
ה. מוסדות חינוך: בפריפריה יש מוסד אחד וזהו והוא צריך להתאים לכולם ...
========
כלכלי
במושב מאוד יקר הנסיעות.
ועד שנוסעים כבר למרכז אז קונים הרבה, שהרי אין כח לנסוע גם מחר.
קניות: בעיר ישנה תחרות עזה ומוכרים הרבה, בפריפריה החנות מוכרת פעם ביום ... אז היא צריכה להרוויח.
כל מוצר יקר להוביל אותו לפריפריה, אז זה מייקר.
במעיר היא מוכרת כל 5 דקות, אז היא יכולה למכור בזול. תראו שברבי עקיבא בבני-ברק המוצרים זולים, למרות מחירי השכירות הגבוהים.
הכלכלה 'מתה' לא עובדים אז לא קונים פאה ולא הולכים לפאנית. לא עובדים אז לא שולחים למטפלת ואין לה עבודה. אין לאבא עבודה, אז הוא 'עושה הכל לבד' ולא לוקח 'שיפוצניק'.
הבוסים 'מנצלים' את העובדים שהרי אין להם שום אפשרות אחרת.
בעיר כל אחד יכול למצוא משהו מתאים לעבודה עבורו, בפריפריה לא כל-כך.
=========
תחבורה
בפריפריה ישנה בעיית תחבורה קשה ובמיוחד לריכוזים החרדים הגדולים.
אז לא שייך ל'מלמד' ללמד בעיר סמוכה, כיצד הוא יגיע לשם ? וכן לאישה.
======
בכל העולם כיום מבינים שבאופן כללי החיים בעיר עדיפים על החיים בכפר.
בעיר חיים בריא יותר, הולכים הרבה יותר ולא נוסעים כל הזמן.
האמירה שאיכות חיים היא תוצאה של גודל ויופי הדירה היא שטחית ולא נכונה כלל.
מותר לשאול מה מטרת השכנוע?
לנצח בדיון?
למלא את ערי ישראל הריקות מאדם?
להביא אנשים לשלם סכומים שאין להם עבור מטרות שחשובות לכם?

הרי על כל אמירה פה יש 4 הפוכות. ולא אפתח אותם כאן כי זה פשוט לא רציני.
ובמיוחד- סטריאוטיפי, חד-צדדי, שטחי.
 
במרכז.

בעיר הדירות גדולות [הרחבות לא חוקיות ...].
בפריפריה חייבים היתר בניה, לפי כל הכללים ...
========
איכות חיים היא דבר אישי לכל אחד, ומורכב מהרבה דברים.
ולא רק גודל ואיכות הדירה...
א. אכן גודל הדירה ומיקומה.
ב. 'חברה', חברים לילדים ולמבוגרים. בפריפריה יש כמה חברים וזהו צריך להסתדר איתם או לנסוע למרחקים. אין אפשרות 'לקפוץ' לחתונה משפחתית וכדומה.
ג. תעסוקה, בעיר האפשרויות רבות יותר.
ד. תחבורה: כמה זמן מבזבזים על נסיעות.
ה. מוסדות חינוך: בפריפריה יש מוסד אחד וזהו והוא צריך להתאים לכולם ...
========
כלכלי
במושב מאוד יקר הנסיעות.
ועד שנוסעים כבר למרכז אז קונים הרבה, שהרי אין כח לנסוע גם מחר.
קניות: בעיר ישנה תחרות עזה ומוכרים הרבה, בפריפריה החנות מוכרת פעם ביום ... אז היא צריכה להרוויח.
כל מוצר יקר להוביל אותו לפריפריה, אז זה מייקר.
במעיר היא מוכרת כל 5 דקות, אז היא יכולה למכור בזול. תראו שברבי עקיבא בבני-ברק המוצרים זולים, למרות מחירי השכירות הגבוהים.
הכלכלה 'מתה' לא עובדים אז לא קונים פאה ולא הולכים לפאנית. לא עובדים אז לא שולחים למטפלת ואין לה עבודה. אין לאבא עבודה, אז הוא 'עושה הכל לבד' ולא לוקח 'שיפוצניק'.
הבוסים 'מנצלים' את העובדים שהרי אין להם שום אפשרות אחרת.
בעיר כל אחד יכול למצוא משהו מתאים לעבודה עבורו, בפריפריה לא כל-כך.
=========
תחבורה
בפריפריה ישנה בעיית תחבורה קשה ובמיוחד לריכוזים החרדים הגדולים.
אז לא שייך ל'מלמד' ללמד בעיר סמוכה, כיצד הוא יגיע לשם ? וכן לאישה.
======
בכל העולם כיום מבינים שבאופן כללי החיים בעיר עדיפים על החיים בכפר.
בעיר חיים בריא יותר, הולכים הרבה יותר ולא נוסעים כל הזמן.
האמירה שאיכות חיים היא תוצאה של גודל ויופי הדירה היא שטחית ולא נכונה כלל.

אין כאן שום משפט נכון!!!

זה מרגיש התבטאות של מי שלא גר בפרפריה בחיים.
מקווה שזה מחוסר ידע.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
מותר לשאול מה מטרת השכנוע?
לנצח בדיון?
למלא את ערי ישראל הריקות מאדם?
להביא אנשים לשלם סכומים שאין להם עבור מטרות שחשובות לכם?

הרי על כל אמירה פה יש 4 הפוכות. ולא אפתח אותם כאן כי זה פשוט לא רציני.
ובמיוחד- סטריאוטיפי, חד-צדדי, שטחי.
הויכוח הוא בגלל סיבה פשוטה, יש כאלה שלא מסוגלים, לא מסוגלים בשום פנים ואופן איך אדם שנראה נורמטיבי, משלנו, יום אחד וללא שום סימנים מקדימים קם ועובר לפריפריה.
מה עבר עליו ריבונו של עולם ????????????????
הרי אין שם כוללים ועבודות, ובכלל הנסיעה מהפריפריה למרכז זה המוווווון זמן ואין להם איך להגיע לשמחות ולשבתות, ואין שם מספיק חנויות בגדים, ואין שם אפשרות לקנות "בשר מספר 5 בכשרות שארית של הרב יברוב" (דוגמא בעלמא) אלא רק בהזמנה מראש, ורובם גרים בשכונות חילוניות, ואין שם מנייני מעריב ב1:00 בלילה, ואין אפשרות להעביר את הילד מחחיידר פלוני לאלמוני ובסכסוך עם הגבאי בית כנסת אין לאיפה לברוח.
ואז הוא נתקל כאן בפורום במישהו ששואל שאלה תמימה על הפריפריה, ואיך שעונים לו על כדאיות המעבר, אז הוא נזעק "הלו, אתה שם, אל תעשה את הטעות הזאת!!!!!!!!!!!!!"
ומצד שני יושב לו ניק שאחרי שנתיים של מגורים בחניון ב 3500 ש"ח לחודש עבר לדירת 3 חדרים חדשה/משופצת (תלוי איפה) במשכנתא או שכירות של 2000 ש"ח, מרגיש כמו מלך כשיש לו חדר נוסף להשכיב את הילדים+שולחן סלון שפתוח כל השבוע (!!!) הספרים שלו מסודרים בארון ולא מונחים בקרטונים, הוא מדבר בטלפון בבית בלי להעיר אף אחד, וכשהוא קורא את ההודעה הנ"ל הוא צועק "בטח, מה אתה תקוע לך שם? תעבור ויפה שעה אחת קודם".
 
יש כאן הודעות ממש קשות לקריאה
לעבור לפריפריה דורש הרבה אומץ וקור רוח
זאת החלטה לא קלה שדורשת מאמץ וויתור עצום
אחרי בירור, בדיקת השטח, וקבלת ההחלטה יש הרבה מאוד אנשים שלא מבינים למה הם פחדו כ"כ מהצעד הזה
ומאושרים מאוד במקומם החדש.
אבל---
אבל אלו שמתלבטים - צריכים חיזוק ודחיפה חזקה כדי לעשות את הצעד הזה - לעזוב את אזור הנוחות שלהם לטובת הפריפריה.

וכאן- יש אנשים שנראה שבלי לבדוק לעומק מרפים ידיים לאחרים, ובלבד שלא יעזו לחשוב לעזוב את העיר,
כאילו מדובר במעבר למקום נוראי, מוזנח, מלא מריבות, חנוק, יקר ועוד...
שהם טענות לא נכונות בכלל!!!
ועוד טענה ממש מוזרה-
כאילו תושבי הפריפריה הם מקבץ של אנשים אגואיסטים שרוצים לשכנע אנשים לעשות צעד טפשי וחסר תועלת רק לתועלת עצמם.
אז מי שיש לו דירה מהממת במרכז ולא מתמודד עם הדילמה הזאת- שישב בצד ויהנה במה שיש לו.
או שיקרא את התגובות כאן וילמד על הדרך פרק או שניים בחיי פשטות, בויתור על נוחות, ובחשיבה מחוץ לקופסא.

ומי שיש לו לתרום מנסיונו שיעשה את זה ויועיל לאילו שצריכים לשאוב מהנסיון שלכם ולקבל בטחון במעד הזה.

וכמו שכתבו מעלי, בניית פריפריות חזקות ויציבות לציבור החרדי עם ציבור איכותי צריכה להיות מטרה אסטרטגית של הציבור שלנו.
שצעירים ילכו בראש מורם למקומות שאינם במרכז, וילמדו לגור רחוק מסינר ההורים עם איכות חיים טובה ושמחה, בקהילות חמות ומבוססות, במחירים שפויים וברמה רוחניות טובה. וכל אחד שמצטרף לקהילות האלו תורם לעצמו ולאחרים.
זה יפתור הרבה מאוד מצוקות כלכליות של צעירים ומבוגרים גם יחד.

ואת מי שזה מעניין-
גדלתי באחת הפריפריות הרחוקות.
חושבת לגמרי שההתפתחות מחוץ לערים הגדולות רק תורמת לבניית האישיות והערכים
וגורמת להיות אדם ערכי יותר, עצמאי יותר, בעל פרופורציות וסולם ערכים נכון והגיוני
יותר מבני העיר שגדלו לחשוב כמו כולם...

מצדיעה לכל האמיצים שעושים את הצעד
לתועלתם ותועלת הילדים שלהם!
 
אני רק אוסיף,שעם כל ההתיקרויות באופק,גם מחיה וגם נדלן,מי שאין לא משהו במרכז ויכול משהו בפריפריה,שיקנה עכשיו כי נראה שהמחירים גם עולים שמה
 
ואת מי שזה מעניין-
גדלתי באחת הפריפריות הרחוקות.
חושבת לגמרי שההתפתחות מחוץ לערים הגדולות רק תורמת לבניית האישיות והערכים
וגורמת להיות אדם ערכי יותר, עצמאי יותר, בעל פרופורציות וסולם ערכים נכון והגיוני

יותר מבני העיר שגדלו לחשוב כמו כולם...
וואו כמה שזה נכון...
 
לדעתי הסיבות:
א. הדירות יהיו יותר יקרות.
ב. צפיפות האוכלוסייה יותר קטנה וממילא יש פחות בתי ספר וחנויות קרובים וצריך רכב.
אני חושבת שהציבור החרדי פשוט לא רגיל לדברים כאלה
מבחינתם זה לא איכות חיים, אלא יותר קשה להגיע לשכנים ולשלוח אליהם את הילדים וכד'.
כתבו פה כבר על הצפיפות וההמוניות של הערים החרדיות, ולדעתי מי שרגיל לזה, בצורת חיים אחרת זה יחסר לו מאוד!
נשמע הגיוני
אבל חבל לי :)
זה נראה לכם בר שינוי
האמירה שאיכות חיים היא תוצאה של גודל ויופי הדירה היא שטחית ולא נכונה כלל.
דירות גן גדולות ויפות חייבות להיות רק במושב?
בעיר אי אפשר ליצור שכונות כאלו?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

השבוע:
א גרויסע לחיים על ילד פצוע קשה ובכי כמו מים על שבר ברגל. (משל)

יום אחד אני הולך בשערי צדק אני רואה בהמתנה ליד חדר הניתוח שתי משפחות ממתינות לשמוע מה עם יקירם שנמצא בניתוח, המתח והלחץ שעל פניהם, לא ניתן לתיאור.

הרופא המנתח יוצא למשפחה א' מעדכן אותה בתוצאות הניתוח, תוך פחות משבריר שניה התחושה במחלקה נהפכת מלחץ איום להרגשת שמחה והתלהבות שקיימת רק שאחות מעוכבת סוגרת ווארט.. .
שמחה מרקיע שחקים, צעקות הודו לה', חיבוקים נשיקות, כולם נעמדו בתור לאחל לסבתא מזל טוב , אחד הגיסים רץ למכונה לממכר מזון, וקונה (על אף המחיר המופקע) חבילת עוגיות ושתיה לקיים את מנהג שתיית לחיים כשקורה משהו שמח.

משפחה שניה המנתח יוצא לעדכן אותם, ופתאום המשפחה כולה פורצת בבכי מרטיט, תחושת צער יגון וייאוש עומדים באוויר.

אני שואל אחרי כמה דק' בעדינות את שתי המשפחות, מה הרופא אמר, במשפחה א' אומרים לי ב"ה הילד בן ה8 פצוע קשה, בא תעשה לחיים תשתה משהו...
המשפחה השניה אומרת עזוב לא מתאים לדבר עכשיו אבא שלנו שבר את הרגל ה' ירחם, לשונאים שלנו אנחנו לא מאחלים דבר כזה....

ואוו,
לא ידעתי מה לחשוב,
האם זה איזה עוצמות נפש שיש למשפחה א' והיפוכו במשפחה השניה...??

אחר כך התברר לי הסיפור - משפחה א' הבן עבר תאונה קשה ל"ע, כשהגיעו איתו לבית חולים, הרופא אמר שכל המשפחה יגיעו להיפרד כי אין סיכוי שהוא שורד, גם על החצי אחוז שהוא שורד בדרך כלל המוח נפגע בצורה שהילד ל"ע נשאר מפגר ומוגבל..
המנתח יצא ואמר להם בסוף הניתוח שבחסדי שמים הבן יחיה והמח שלו באורח נדיר לא נפגע כלל, יעבור תקופת אשפוז ארוכה שבה הוא יעבור טיפולים קשים, ועוד תקופה של טיפולי פיזיותרפיה משמעותית, והילד יחזור להיות רגיל, וואו הם קיבלו ילד במתנה, באמת סיבה לשמחה גדולה.

במשפחה השניה האבא היה בשיא כוחו, כל המשפחה עמדה עליו, בלילות הוא עבד כזמר עם הכנסה מכובדת, הדבר מילא אותו שמחה וסיפוק,
הוא אדם מלא אנרגיות שאהב להיות בכל מקום ולעזור לאינספור אנשים.
המנתח יצא ואמר להם, הוא צריך לשכב חצי שנה בעקבות סיבוך ברגל שלו במקום שא"א לשים גבס, אין יותר חתונות בחצי שנה הזאת, אין אבא מלא מרץ שמחזיק את המשפחה כולה, אין את האבא שבזמנו הפנוי הוא העסקן שכולם אוהבים ורץ ממקום למקום לעזור,
וענף הפרנסה נגדע מ 100 ל 0 (אין ביטח לאומי שלא מדווחים...), בהחלט עצוב, בהחלט סיבה לבכות.

ובקצרה - לפני שנה פלוס שהייתי עם חובות מטורפים, וקיבלתי החלטה לצאת לדרך, להוסיף הכנסות ולא לעצור עד שאני מגיע לחופש כלכלי,
אמר לי מישהו את המשל הזה בדיוק, לא משנה מה המצב שלך היום,
משנה מה המגמה שלך, לאן זה הולך, האם היום יותר טוב מאתמול, ומחר יותר מהיום?
האם אתה במגמת הבראה? האם אחרי טיפול קשה אתה תבריא? אתה תהפוך לבריא יותר ממה שהיית לפני?
ולכן אני ממליץ גם לכם לחשוב על המשל המדויק הזה, הקובע הוא לא מצבי הכספי כעת, הקובע זה המגמה, זה השינוי מאתמול,
מי שמצבו מעולה, ופתאום לאט לאט הוא מתחיל לצבור יותר הוצאות מהכנסות, הוא האדם הבריא שצריך לבכות עליו כי הוא הולך לכיוון לא טוב.
מי שמצבו הכספי קשה, אבל הוא עושה שינוי גדול לטובה, והוא מוכן לשלם כל מחיר בשביל השינוי, סיבה לשמחה גדולה, אפשר לעשות אגרויסע לחיים על שם סופו.
[כמובן כמו במשלזה רק עם עוברים טיפול קשה - (וויתורים, מאמץ להכנסות נוספות, להחליט לפעול גם אם קשה, גם אם לא נעים, גם אם מפחיד, להחליט לעשות גם שיש סיכוי להיכשל, ללמוד מכשלונות, ללמוד מהצלחות ועוד ועוד כפי שכל שבוע אני משתף),.
נהנתם? אשמח לשמוע
לפרק א':
אני רוצה לספר לכם על ההתנהלות הכלכלית של קרובי משפחתי. הם קונים בשפע, מאמינים בחיים מתוך שפע.

אני טיפוס קצת מצומצם, גם כלכלית. אפשר לקרוא לזה טיפוס קמצן, חסכן או מחושב.

אמנם בצדקה אני לא חוסכת - אם יש לי, אני נותנת. זה בגלל ה-OCD, החרדות, והאמונה שלי שצדקה ונתינה עושים טוב לנותן יותר מאשר למקבל,
אבל זה כרגע בטיפול, כי החלטתי להשתדל לא להבטיח יותר כספים עד שאסיים לשלם את הכספים שכבר הבטחתי. במידה ויהיו לי כספים לתת לצדקה - אתן, אבל הכול בלי נדר.


מה שרציתי לספר זה על התנהלות מעניינת של אותם קרובי משפחה, שבהתחלה עקבתי אחרי הקניות וחיי הבזבוז שלהם במבט מתפלא.
האמת היא שקניות מכניסות אותי לחרדה. למה צריך לקנות כל כך הרבה? למה צריך הרבה דברים? מה רע במעט?
אבל הם מאמינים בשפע. בא לך שווארמה? תקנה. בא לך בקבוק קטן ויקר של שתייה? אין בעיה.
מאיפה אפשר להשיג כסף? הם עובדים קשה וגם לוקחים הלוואות. ולמרות זאת, לחיות בשפע בלי צמצום זה, לדעתי, בור בלי תחתית.
שמתי לב לדבר מעניין - הם אוהבים להוציא כסף, וזה קצת אנטי-תזה לעולמי.
מעניין אותי ללמוד גם את המקום שמאפשר לחיות, לקנות, לא להתקמצן.
זו למידה איטית — להסכים שמותר לקנות.

זה קצת מפתיע לחיות בלי דאגות על מחר, אולי אפילו קצת טיפשי.
אבל מה שאני רואה אצלם זה שהם חיים מתוך שפע תודעתי.

זה לא רק שפע של לקנות ולבזבז, אלא שפע אחר - שמרגיש שמותר לקנות, מותר ליהנות, מותר להוציא כסף, ואפילו רצוי לקנות ולהוציא כסף.
אני מתבוננת על האופי המעניין הזה ומנסה ללמוד קצת יותר.

נראה לי שאני לא אצליח לקנות בתחושה של רווחה תודעתית, לפחות לא כל עוד אין לי מיליון ש"ח פלוס בעובר ושב.
וגם אם יהיה לי מיליון ש"ח ויותר — אני מתארת לעצמי שאצטרך לעבור מסע עם עצמי, להסכים לשלב בין האמונות הכלכליות שלי כיום לבין המצב בבנק.

כי לחיות כמו עשיר — זה לא פונקציה של כסף בחשבון, אלא מצב תודעתי שבו האדם מסכים שהשפע בעולם נברא לכבודו.

היו להם תקופות שבאמת לא היה להם כסף, ולמרות זאת הם עשו הכל כדי לחיות בשפע. שזה אומר לחץ כלכלי בשילוב חיים שלא חסר כלום בחיי היומיום. זה מעניין אותי, כי לדעתי כסף זה או שיש או אין. אבל ההתנהלות שלהם היא שכסף נועד לשרת אותנו ולא אנחנו אותו. שלכסף אין משמעות מצד עצמו אלא לחיים יש משמעות גדולה יותר מכסף.

לסיכום, אני לא ממליצה להתנהל ללא אחריות, כן כדאי לשחרר את הצמצום איפה שרק אפשר, לפחות תודעתית. להכניס חשיבה של שפע, זה חשוב.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה