האם פרסום צריך למכור

  • הוסף לסימניות
  • #1
"פרסום לא צריך צריך למכור. הוא בעיקר צריך לעבור דרך ראשו וליבו של הצרכן ולבנות את ערך המותג. המכירות הן התוצאה, לא המטרה"

בכל פעם שמתקיים דיון על יצירתיות, מקוריות, שנינות,פרובוקטיביות וכו' בפרסום, חוזרת ועולה הטענה שהכל קשקוש. הטענות הרווחות הן כי הכל אינו אלא מסך עשן המופרח על-ידי פרסומאים העסוקים רק בעצמם, והמדד היחידי הרלוונטי הוא "האם הפרסום מוכר". אם כן, כל השאר לא חשוב, ואם לא - קל וחומר שהכל הבל הבלים.



לדעתי , כל מי שמעלה טענה מהסוג הזה, מעיד על עצמו שהוא איננו מבין דבר וחצי דבר, כי איננו מהתחום או שהוא איננו מבין למרות שהוא בתחום (וגם כאלה יש, לא מעט).


כל זאת למה? כי ההנחה שפרסום עוסק במכירות, אבד עליה הכלח כבר בשנות השמונים של המאה שעברה. נכון, שבימיו של דויד אוגילבי, מאבות הפרסום המודרני, חשבו שהפרסום נועד למכור. דויד אוגילבי אף טען בספרו הקנוני שקופירייטר טוב זה איש מכירות טוב שיודע לכתוב. הוא אפילו המליץ לקופירייטרים לצאת לשטח ולהתנסות בפרקטיקת המכירות.


אבל העולם עבר כברת דרך ארוכה מאז, וכמעט כל החוקים וכללי הברזל שהנחו את תעשיית הפרסום של אותם ימים עברו מן העולם.


אני יכול להעיד שכמעט שום דבר ממה שלמדתי באקדמיה בשנות ה -70 כבר איננו תקף. השינויים, רובם ככולם, התחוללו בעקבות התפתחות התורה השיווקית וגיבוש האבחנה בין שיווק למכירות.


בגדול, האבחנה אומרת ששיווק עוסק ברכישת לקוחות ובטיפוח נאמנותם בעוד שמכירות עוסקות בהחלפת סחורה בכסף. בד בבד עם התפתחות תורת השיווק התפתחה מודעה



גם תורת או תרבות המותגים, כך שכיום המותג מגלם את כל תורת השיווק, את התרבות הארגונית ואת משמעות וערך הפירמה.


עבודה שיווקית טובה אמורה להסתיים במכירות אך אלה הן התוצאה בלבד ובשום אופן לא המטרה. וכאן אנו מגיעים שוב לתפקיד הפרסום. הרוב המכריע של הפרסום המודרני עוסק בבניית, ביצור וטיפוח מותגים. על פי הגדרתו, פרסום זה איננו נמדד במכירות כי אם בהאדרת עוצמת המותג.


עוצמת המותג היא מרכיב הערך רב המשקל ביותר,של הפירמה. לדוגמא:ערכה של קוקה קולה נאמד בכ-80 מיליארד דולר. ערך כל נכסיה הפיסיים של החברה, איננו עולה על 7 מיליארד דולר. דהיינו: 73 מיליארד דולר הוא ערך המותג. אותו נכס בלתי מוחשי המתקיים אך ורק בראשם של הצרכנים, ברחבי העולם.


אותם היחסים תקפים כמובן לגבי שאר המותגים המובילים כגון: נייקי, מקדונלדס, מייקרוסופט, אמזון וכל השאר.


אחד הכלים החשובים ביותר לבניית ערך המותג הוא פרסום, ללא כל קשר להיקפי המכירות. ההיסטוריה מכירה לא מעט מקרים של פרסום מעולה שבנה מותגים בעלי ערך שנכשלו בשדה המכירות בגלל כל מיני סיבות הכרוכות בהפצה, תמחור, נראות, אנשי מכירות לא מיומנים וכיוצא באלה. לעומת זאת, ישנן גם דוגמאות של מוצרים הנמכרים היטב ללא פרסום ולכן אין להם ערך מותגי כלשהו.


ההערכות המקובלות בעולם המערבי גורסות שכ-70% מסך הפרסום במדיה מושקע בפרסום תומך מותגים ורק היתרה
מושקעת בפרסום מקדם מכירות, כגון: מבצעים, סוף עונה, מודעות לוח וכדומה.



מי שמבין יודע שהדרך אל כיסו של הצרכן עוברת דרך ראשו ובעיקר דרך ליבו, אבל מי שמנסה להגיע ישירות אל כיסו של הצרכן, איננו מצליח לבנות מותג בעל ערך.


הכותב הוא מנכ"ל אדם החברה למשאבי אנוש לענפי הפרסום, השיווק והתקשורת

-------------------------------------------------------------
חברי הפורום היקרים מה דעתכם בענין? האם אכן אין לפרסומת חובה למכור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אני גם חושב ככה.

הפרסום, תפקידו הוא למתג, המיתוג, תפקידו הוא למכור.
ע"י שאני מפרסם וממתג את המוצר ו/או החברה, החברה מקבלת יכולת גבוהה יותר למכור ולייצר.

קחי את המוצר "קרוקס".
בינינו, המוצר הזה מעוצב בצורה מזוויעה, שאני אישית מתבייש ללכת עם זה ברחוב, אבל מי שכן הולך עם זה, זה רק בכוח המותג. (והמחיר:))
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
דעתי בנידון שונה לגמרי.
כל המושג של מותג אצל חרדים, הוא קיים הרבה יותר חלש מאצל כלל העולם, הסיבה לכך פשוטה, מותג פירושו כוח עליון, היום משווים מותגים לאמונות טפלות.
מותג זה משהו שנותן לאנשים גב, הוא נותן לו פטריוטיות, שהיא צורך אנושי כמו הזדהות וסגידה שהם גם צרכים אנושיים.
אצל הדתיים זה לא חסר, אז היות ואין לנו צורך לזה, זה גם לא יכול להיבנות, אין לנו את החסר הזה למלאות.
קחו לדוגמא את G&g מותג די חזק בעולם החסידי. הראיתם פעם מישהו מסתכל על המעצב של G&g עם זיק של חסידות בעיניו? הראיתם פעם מישהו מסתכל על בעליו של G&g וסוגד לו ב..וואו.
התשובה פשוטה. לא.

מיתוג? תשכחו מזה אצל חרדים.
קרוב לזה? פרסום מוצלח? אמינות לחברה? בהחלט.
אז בתשובה לשאילה למעלה, פרסום אצל חרדים חייב למכור. במיוחד אם מדברים על פרסום חד פעמי, ולא מתמשך.
כמובן שהסברתי את הצד השני של המטבע וגם את זה לא בשלימות, אבל המשך יבוא לאחר התגובות :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
Gp
...בדיוק מסיבה זו הפכו וועדות הצדקה למינהם את הרבנים ל"מותג מוכר" והם מוכרים בגדול....
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
זעליג, לך מותר להגיד: וואו :)?
אני מתפעל ממך כל פעם מחדש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
שילת, את גם צודקת.
אכן לקחו את הרבנים, שהיו מותגים מכבר, והפכו אותם למותג מוכר. לטובתם.
אבל לבנות מותגים ממוצר, זה לדעת זעליג כמעט בלתי אפשרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
זה נכון.
הדבר היחיד שאפשר להופכו למותג אצל דתיים אלו רק מותגים שקיימים מימים ימימה
רבנים מצוות וכדו'
חייבים לרכוב על גל קיים...

אבל פרסום לחברה ממוצעת הסיכויים כדי להופכה למותג בלי למכור, זה סיכון.

(אני רואה שונתנו הספיק לקלוט את כוונתי תוך כדי כתיבה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לגבי מיתוג בציבור החרדי -
זה מאוד תלוי איפה.
למשל ראיתי בבורופארק אמהות שלפני שמסתכלות על התינוק בעגלה של חברתן מסתכלות על הפירמה של העגלה (פג, כמובן) ועל הפירמה של הבגדים של התינוק (בייבי גאפ, כמובן, ורצוי שזה יהי'ה דגם הכי חדש).
נכון שאמריקה זה משהו אחר, אבל לא הייתי עושה הכללה על כל הציבור החרדי.
למה קידי-שיק מוכרים כל כך הרבה?
טוב יש לי עוד מה להגיד בנושא אבל זה בגדול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני גם בעד שמיתוג לא קיים אצל החרדים.

מה שכן רואים זה ניצנים ומשהו שמזכיר מיתוג, אבל עדיין רחוק אלפי מיילים ממיתוג כמו שקיים אצל הגויים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מדהים, כי כשאמרתי בפורום "עיצוב גרפי בעיצוב החרדי" את הדברים האלה "שפרסום נועד למתג ולא למכור" אז כולם צעקו עלי נוראות. ואילו כעת כששילת אומרת זאת זה מתקבל.. נו, נו... יש דברים שצריך לומר תחת ניק אחר :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יש פרסום ויש פרסום.
יש פרסום שנועד למתג
בעל פרסום זה בדר"כ ניגש בתחילת שנה עם תקציב פרסום מסודר, הוא יודע מה המטרה של הפרסום הוא רוצה לקוחות לטווח רחוק, הוא מעוניין לבנות מערכת יחסים לקוחותיו, ולבנות אצל צרכנים תחושות רגשיות או אחרות. לזה אנו קוראים פרסום ממתג.

ויש פרסום שנועד אך ורק למכור.
האיש מעוניין למכור את סחורתו. נקודה.
אל תבלבל לי עם יחסים, עם מיתוג (מה זה בכלל, אני ביקשתי פרסומת לעיתון)
הוא בסה"כ עושה מכירה חד פעמית של לבנים, מוכר טשולנט בליל שישי רק עד שבועות, או מעוניין להיפטר ממה שיותר סחורה כעת לפני החגים. ולצאת בזול.אם תעשה לאדם זה פרסום ממתג, אתה מבזבז את כספו לריק, נסה להשתמש בשירותיו ותגלה שאין שם פוטנציאל למותג כלשהו, חיה זו עוד לא בין תוכניותיו. תורת המיתוג עוד תזמינך למשפט על שימוש מבזה בשירותיה. :)

אז כן. דיבורים על פרסום ממתג בציבור שלנו ללא הסבר על המקרים המאוד ספציפים מתי ואיך ניתן להשתמש בו, גובל בבזבוז ממונם וזמנן של ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מדהים, כי כשאמרתי בפורום "עיצוב גרפי בעיצוב החרדי" את הדברים האלה "שפרסום נועד למתג ולא למכור" אז כולם צעקו עלי נוראות. ואילו כעת כששילת אומרת זאת זה מתקבל.. נו, נו... יש דברים שצריך לומר תחת ניק אחר

--------------------------------------------------------------------------

יש דברים שצריך לאמר במקום אחר....

וכאן באה השאלה שלי.

לפעמים אני רואה מודעות שמעלים ב"עיצוב גרפי" והמודעה מבחינה עיצובית לפעמים מושלמת
אבל מבחינה שווקית היא כ"כ גרועה שהיא מסוגלת להביא תוצאות הפוכות!!!

כל פעם שאני נתקלת בכזה דבר זה מעצבן אותי....
ואני חושבת בפורום עיצוב אין מה להסביר על פרסום, מי שמבין בזה וזה מענין אותו כבר הגיע לכאן, אז מה להעביר את זהלכאן בלי שיש למעלה העבודה אפשרות לראות איך קוטלים את העבודה שלו???? זה לא פייר!

אז איזה הצעה יש לכם בשבילי?

אולי שפשוט לא אמר כלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אפשר לפתוח אשכול בפרסום, ואם מעלה העבודה לא נמצא בפורום זה, אפשר לשלוח אליו את כל התגובות באישי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י ונתנו10;62890:
אפשר לפתוח אשכול בפרסום, ואם מעלה העבודה לא נמצא בפורום זה, אפשר לשלוח אליו את כל התגובות באישי.

או אפשר להכניס אותו לפורום. על זה לא חשבת..., אהה?:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
חשבתי על זה, פעם. אבל ראיתי שאני לוחם עם קיר, אז החלטתי לעזוב את הנושא הזה.
:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הייתי מציעה לעשות קצת סדר בדברים.

ראשית, יש ויש מותגים גם בציבור החרדי, ונהיה אחריהם. ראה ערך קרוקס, כמו שאמרו כאן, יש את זה בנעליים ובתכשיטים ובמשקפיים ובעגלות ובריהוט ובביגוד אלגנטי וספורטיבי. נכון, זה לא כל הציבור, אבל אלו שכבות שקיימות ולא מיעוט. בסמינרים, בישיבות, בקהלי נשים, בחדרי מורות.
שנית, גם כשיש מותגים, הפרסום נועד לפתח ולטפח מותג שמטרתו מכירה. השאלה אם מסתכלים על מטרה אמצעית או סופית. כמו שתאמר שמטרת סלילת הכביש לא שילכו עליו אלא שישימו זפת. נכון, שמים זפת כדי שילכו על הכביש.
המיתוג אינו מטרה בפני עצמה, חברות רוצות אותו כדי למכור יותר ולהתעשר. וצריך לזכור זאת, גם כשעוסקים במיתוג. חשוב לזכור מפעם לפעם את המטרה הסופית.

אפשר למכור גם בציבור החרדי מותג (כמעט) חדש. למשל, מרוץ הסגולות, למשל-שיטת עלוני הצדקה, סיפורי הישועות, למשל-סמינרי יוקרה של אבות אברכים, ועוד דברים שלא היו מוכרים בדור הקודם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה