האם שינוי לוגו אכן תורם לשינוי בתדמית של החברה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
החלפת הלוגו על ידי חברות גדולות נפוצה בארץ הרבה יותר מאשר בחו"ל. הרבה פעמים זה בגלל אגו של מנהל השיווק, ולא כדי לשרת את המותג. שני מעצבים, פרסומאי ודוקטור לשיווק מסבירים למה אנחנו תמיד רוצים חדש יותר
כלכליסט
בחודשים האחרונים החליטו כמה מהחברות המוכרות במשק לשנות, לעדכן או לרענן את הלוגו שלהן. גם מי שאינו מעצב גרפי יכול להבחין בשינוי: בחלק מהמקרים מדובר בתוצר של מיזוג בין שתי חברות, כמו במקרה של החיבור בין 013 ברק ונטוויז'ן. במקרה אחר השיקה שטראוס החודש לוגו חדש לעלית, במקביל להשקת אריזות חדשות למוצרי החברה שעליהן יתנוסס הלוגו החדש של שטראוס עם זה של עלית. הלוגו החדש של עלית דומה בצורתו לזה של שטראוס ונועד, לדברי אנשי החברה, לתקשר עמו. המטרה במקרה זה היא להקנות לחברת הממתקים משהו מתפיסת העולם הבריאותית של שטראוס.
במקרים אחרים, הלוגו בא ללוות מיזם משותף בין שתי חברות - כמו במקרה של אתר האינטרנט נענע 10. חברה נוספת שצפויה לעדכן בקרוב את הלוגו שלה היא סלקום. בניגוד למקרים הקודמים, כאן אין מהלך עסקי דרמטי שקדם להחלטה לעדכון הלוגו, אלא צורך לרענן את הלוגו כדי לשמור על הרלבנטיות מול קהל הלקוחות.

"הרבה פרסומאים חושבים ששינוי לוגו הוא עניין של טיפול בגרפיקה - אין שטות גדולה מזו", אומר ד"ר יורם לבנון, מרצה לשיווק ומי שנחשב לאחד ממומחי המיתוג באקדמיה. "הסיפור פה הוא לא על גרפיקה, אלא על ההילה של המותג".

ד"ר לבנון טוען, כי מה שבונה את ההילה הזו הם אלמנטים רגשיים, הרבה יותר מגורמים שכלתניים - גם כשמדובר במוצרים רציניים כמו בנק. כדי להמחיש את דבריו, הוא מביא את "קמפיין העפיפון" של בנק הפועלים, שעלה ב־2003 והציג סיטואציות משפחתיות - כשברקע עפיפון אדום. "הבנק ירד מהר מאוד מקונספט העפיפון. היום מה שנשאר זה רק הצורה של המעוין בלוגו. לקחת גורם יציב כמו בנק ולחבר אותו לעפיפון - מבחינה אסוציאטיבית זה אסון. המוח שלנו עובד באסוציאציות, לפעמים הדעה נקבעת בתוך עשיריות שנייה. המוח רואה צבעים וצורות - ומיד משהו רץ בראש, לטוב או לרע. הסמל הישן של סלקום, הכוכב שעמד על רגל אחת - גם הוא שידר משהו שנתפס כיהיר, לא יציב ולא מאוד חכם, ולכן עיגלו אותו, והיום הוא יושב טוב יותר על הקרקע. חשוב להבין שכל ההשפעות האלה הן ממש לא מודעות: בלי שאנשים מבינים מה קורה, הם מרגישים אווירה מסוימת סביבם".

"אגב", מוסיף לבנון, "הרבה אנשים לא יודעים את זה, אבל מה שמשפיע הרבה יותר מהציור של הלוגו זה המוזיקה שמלווה את המותג ואפילו יותר מזה - הריח שמקושר אליו, ולא רק בעולם הבישום והקוסמטיקה. כל האלמנטים האלה שולחים אינדיקציות שיכולות לשנות את מצב הרוח שלנו, כצרכנים".

013-netvision_l.jpg



"רוב האנשים נגעלים מלטאה"

אחד הלוגואים שמעוררים לא מעט ביקורת, עוד לפני השינוי שעברו לאחרונה, הוא זה של נטוויז'ן. לטענת ד"ר לבנון, הלוגו, שהתבסס על דמות הלטאה, התאים לחברה כשהיא היתה בתחילת דרכה, כאשר היא עוד פנתה לקהל מטרה צעיר ומרדני, ולא לחברת תקשורת בינלאומית - התדמית שהחברה מנסה למצב את עצמה כיום, לאחר האיחוד עם 013 ברק. "הם התעקשו על הלטאה בתור מזכרת לימים ההם, אף שרוב האנשים נגעלים מהצורה הזו", אומר לבנון.

גם יונתן סטירין, מנהל הקריאייטיב באדלר־חומסקי, מביא את הלוגו של נטוויז'ן כדוגמה לאייקון שמנותק מהמציאות הצרכנית, ושאינו תורם דבר למיצוב של החברה. "המחשבה הראשונה שעוברת בראש היא - איך לטאה קשורה לעולם של תקשורת ואינטרנט?", הוא מטיח.

ברוך נאה, המעצב שעומד מאחורי הלוגו החדש של נטוויז'ן, חושב כמובן אחרת: "ל־013 ולנטוויז'ן היתה אמירה - הם רצו לתקשר את המהלך העסקי הענק שמאחורי המיזוג, ולהגיד 'אנחנו פה'. מה שנותר לי לעשות זה לקחת את הערכים של שתי החברות ולחדד את המשמעות שלהם".

"השימוש בלטאה לא היה אילוץ מצד הלקוח", מבהיר נאה, שעובד עם כמה מהחברות הצרכניות המוכרות במשק, בהן תנובה, מותגי עלית של שטראוס וחברת אלקטרה - שגם היא עדכנה את הלוגו שלה לאחרונה. "הלטאה היא הנכס העיקרי של החברה, מה שמזהה אותה ויוצר כוח. אפשר להתפלסף על מה היא מסמלת או לא מסמלת, אבל בסוף הלטאה מביאה ערך כלכלי לנטוויז'ן: צרכנים מזהים דרכה את החברה, והיא יוצרת בידול מהתחרות. היא פשוט היתה חזקה מכדי להתעלם ממנה".

הקונספט מאחורי הלוגו החדש של נטוויז'ן, לדברי נאה, הוא "מרחק נגיעה", הרעיון ששירות האינטרנט והטלפון מחבר אנשים בכל מקום. הלטאה מוצבת בתוך רשת שנראית כמו שילוב של טביעת אצבע וגלי קול שמתפשטים למרחק. "תמצית הנגיעה היא טביעת האצבע של אדם", אומר נאה. לדבריו, "זו לא החלטה של מעצב. כל העבודה נעשתה בדו־שיח עם הלקוח. יש המון אסטרטגיה מאחורי התוכנית הזו, והמטרה שלנו, כמשרד עיצוב, היא להעצים ולתמצת אותה. יש כאן שתי חברות שבאות מעולמות תוכן שונים שיש ביניהם לינק, ורוצות לספר לעולם שהן עכשיו אישיות אחת חזקה עם הרבה ערכים שמתכנסים. בשורה התחתונה, הלוגו אמור לשמש דגל של גאוות יחידה ל־3,000 עובדי החברה, ולהוות אבא אחד בפני הצרכן".

נאה מספר שהעבודה על נטוויז'ן ארכה פחות מחודש - פרק זמן מאוד קצר ואינטנסיבי - שבמהלכו נבנו 50 סקיצות ללוגו אפשרי. לדבריו, המנכ"ל ריצ'רד הנטר היה מאוד מעורב בתהליך באופן אישי, ונפגש עם נאה בכל כמה ימים כדי לעקוב אחרי ההתקדמות.
bezeq%20-%20new%20logo.jpg

לשרת את האגו של מנהל השיווק?

שינוי הלוגו של נטוויז'ן הוא דוגמה לא מאוד טיפוסית לריענון לוגו, כיוון שהרקע לשינוי היה המיזוג עם 013 ברק. ואף שבתקופה האחרונה נעשו עוד מיזוגים ומיזמים משותפים מסוג זה, כמו זה שהביא ליצירת נענע 10 - רוב עדכוני הלוגו לא באים על רקע שינוי עסקי מרחיק לכת. יש אף כאלה הטוענים שלפעמים הדבר בא לשרת יותר את האגו של מנהל השיווק מאשר את המותג. "לפעמים כשמתחלף המנכ"ל או סמנכ"ל השיווק, המנהל החדש רוצה לעשות שינוי כדי להטביע את חותמו", מודה המעצב עדלאי סטוק, שחתום על שינוי הלוגו הקודם של בזק, בשנת 2001, וכן על עדכון הלוגואים של מירס ובנק מזרחי טפחות, ובניית לוגואים למותגים חדשים, אשר המפורסם שבהם הוא רשת חנויות הנוחות yellow ("האתגר שם היה ליצור בידול מפז, כי אנשים לא יקנו קפה עם טעם של דלק", הוא נזכר).

סטוק גם טוען שבהשוואה לאירופה, עדכוני לוגו בארץ נעשים בתדירות מאוד גבוהה, כמעט תזזיתית. "אין כאן הרבה מותגים עם מסורת של שנים. שם יש יותר כבוד למותגים כאלה, והעדכון נעשה רק כשהלוגו כבר נראה מיושן - וגם אז, עם היצמדות רבה למקור. כאן בארץ רק מעט משרדי פרסום באמת נותנים כבוד להמשכיות של המותג. הם חתומים על חוזה שנתי וחושבים רק על הקמפיין הבא", טוען סטוק. בעניין זה, גם ברוך נאה מסכים עם עמיתו: "אנחנו עם תזזיתי שזועק לחדשנות כל שנייה, זה בגנים שלנו. כמו ילדים קטנים, עוד לפני שראינו מה יש אנחנו רוצים חדש יותר".

"לוגו בעצם מתמצת את כל מה שהחברה עושה, ולכן השינוי שלו צריך להיעשות כשהלוגו כבר לא מייצג נאמנה את פעילות החברה", ממשיך סטוק. "כשייצרתי את ה־B של בזק, זה היה אחרי שבזק כבר התפתחה לכיוונים טכנולוגיים חדשים, אבל ציבור הצרכנים עדיין חשב עליה בתור מונופול קווי. היה שם הבדל משמעותי בין תפיסת המותג לבין המציאות".

סטוק, שלא היה מעורב בעדכון הלוגו של בזק בשנה האחרונה כחלק מקמפיין "הכי טוב בבית", טוען שהשינוי האחרון אינו מוצדק. "למוצרי מזון יש מחזור חיים קצר יחסית, ולכן רואים הרבה עדכוני לוגו. עבור חברה כמו בזק, השינוי האחרון לא מעיד על יציבות והתחדשות, אלא דווקא על חוסר כיוון".

"בשבע השנים שחלפו מאז השינוי הקודם חלו שינויים קיצוניים בבזק", מסביר רן גוראון, סמנכ"ל השיווק של בזק, בתגובה לדבריו של סטוק. "הפכנו מחברה ממשלתית לפרטית, ומחברת טלפוניה לחברת תקשורת שמציעה גם אינטרנט מהיר. גם השוק עצמו השתנה באופן מהותי - ב־2001 היו טלפונים סלולריים רק בשליש מבתי האב בארץ".

בהתייחס לעבודה הקודמת של סטוק אומר גוראון: "אני חושב שהחברה עשתה ב־2001 תהליך מיתוג מאוד מוצלח, אבל זו פשוט לא אותה חברה שיש לנו היום. השינוי הגרפי האחרון הוא בחזקת אבולוציה, לא רבולוציה: שים לב ששמרנו על ה־B. עם זאת, רצינו לעבור מלוגו צבעוני לכחול - הצבע שתמיד ליווה את בזק. קשה כיום לבלוט בשוק שנשלט על ידי חברות תקשורת שלכל אחת מהן יש צבע מאוד מובחן, מונוליטי ובולט: כתום, סגול וירוק. המעבר לצבע הכחול הוא בחזקת חזרה למקורות".
234225-5.jpg

שרידים של תדמית מיושנת

עיתוי נוסף לשינוי לוגו הוא כשחברה נמצאת במשבר. הדוגמה הקלאסית שמביא סטוק למהלך כזה היה שינוי הלוגו של רמדיה לאחר שהתפוצצה הפרשה - לא שזה עזר לה. במרבית המקרים לא מדובר במשבר אקוטי, כמו במקרה רמדיה, אלא במצב שבו החברה סוחבת אחריה שרידים של תדמית מיושנת, שלא עומדת בקנה אחד עם הפעילות הנוכחית של החברה.
סטוק קורא לזה "גיבנת", ומביא כדוגמה את העבודה שעשה עבור בנק המזרחי, כשיצר את הלוגו החדש של מזרחי טפחות, והסיר את האייקון של השמש לטובת סימן האינסוף. "למזרחי היה תדמית של בנק מגזרי, שפונה בעיקר לדתיים. אף שהיסטורית זה היה נכון, בעקבות המיזוג עם בנק טפחות הוא כבר פנה לכלל האוכלוסייה".

סטוק מגלה שהנהלת הבנק שקלה ליצור שם מותג חדש לבנק הממוזג, אבל החליטה שיהיה קשה יותר להחדיר מותג חדש מאשר לרענן דימוי קיים. "השם 'מזרחי טפחות' אולי לא מהמם במיוחד, אבל עבור החברה היה באמת נכון להישאר איתו. סמל האינפיניטי (אינסוף) משדר את המסר הנכון".

"יש בעולם הרבה לוגואים טובים, אבל רק מעט לוגואים מצוינים", טוען יונתן סטירין ממשרד הפרסום אדלר־חומסקי. "לוגו טוב הוא כזה שיש בו חידה עם תשובה. בפסיכולוגיה קוראים לזה גשטאלט: שילוב של צורה וצבע. התוצאה היא שמשהו נכנס למוח גם אם הדברים לא נאמרים ישירות".

סטירין, שעם לקוחותיו נמנית חברת פלאפון, בוחר דווקא להדגים באמצעות פרגון למתחרים: "הלוגו של אורנג' הוא פשוט וחכם. כתוב בו תפוז אבל מצויר ריבוע. בדרך אומרים 'לצאת מהקופסה' - כאן הקופסה מופיעה בקונטקסט הפוך.

"כפרסומאים, אנחנו מודעים מאוד למשמעויות התקציביות של עדכון לוגו - יש שלטים בחנויות, כל הניירת, משאיות, מדיה. זה מצטבר להוצאה רצינית. מה שמסבך את כל הסיפור הוא שאין לדברים אפשרות מדידה מיידית. כשאתה עולה בקמפיין פרסומי עם מספר טלפון או כתובת אינטרנט, אתה יודע בדיוק כמה התקשרו או גלשו אליך. שינוי לוגו זה מהלך תדמיתי, ובגלל שהוא יקר - לא עושים אותו באופן שרירותי".

בהקשר ללוגו החדש של שטראוס ועלית, סטירין טוען שמדובר בניסיון לא טבעי לחבר בין חברה שמייצגת שוקולד וקפה, לבין חברה שבאה מעולם היוגורטים והגלידות. "הניסיון לחבר את שתי החברות דרך אותו פרח הוא מזיק בעיניי", הוא טוען. "אם הבריף הזה לא היה מונח על השולחן, אף מעצב לא היה עושה כזה לוגו".



http://www.calcalist.co.il/marketing/articles/0,7340,L-3117430,00.html
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
תשאלו את אלף, הם המומחים :0)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בא' הסיפור אחרת פשוט הרשת נמכרת כל פעם למישהו אחר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
גלי תקראי את הכתבה שוב, בגלל שמחליפים בעלות זה לא אומר שצריך להחליף שם ולוגו.
במגזר החרדי זה אולי לא מורגש אבל אני בטוח שבמגזר הכללי המיתוג עושה את ההבדל בין "יש" לבין שופרסל שקיימת כבר 50 שנה והמחירים שלה לא זולים בכלל, אבל המיתוג של שופרסל עם חווית קניה והרגשה אישית עושה את העבודה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה