האם שרה שנירר למדה באוניברסיטה?

  • פותח הנושא GRN
  • פורסם בתאריך
מצב
הנושא נעול.
נכתב ע"י גלבוע;2482827:
מעניין.
גם בנוגע לביוגרפיות שאני הזכרתי זה עבד באופן דומה.
'ויאמר הנני' על ר' אברהם גניחובסקי הוצאה לאור ע"י אשתו,
ו'רבי יעקב' על ר' יעקב קמינצקי נכתבה ע"י בנו.
אז זה בהחלט מאשש את הגישה שלך.

לא קשור ישירות לדבריך.
יצא לי פעם לקרוא ביוגרפיה כבדת משקל על אישיות ידועה בעולם הגויי, בתחום העסקים והחדשנות.
הביוגרפיה מציגה בהחלט צדדים 'לא יפים' באישיות שלו. שתלטנות, חוצפה, זלזול באנשים, רמאויות עסקיות.
העניין הוא שהיא משדרת אמינות בדיוק בגלל זה.

לעומת זאת הביוגרפיות על גדולי ישראל פשוט מצועצעות מידי ולא מכילות התמודדויות אמיתיות שלהם, מה שהופך אותן לספרים טובים לתת לבנות הסמינרים אבל הם לא חומר מעשיר.
 
דווקא לעתים טוב לנסות להבין, במיוחד כשיש ראיות ומקורות, ולא להשאר עם תמיהות מציקות של למה מצאוני הרעות האלה.
הרבה שלא הבינו, חשבו שאלוקים לא היה בשואה ועזבו את היהדות.
 
המקור היחיד למצדה - גם של הארכיאולוגים - הוא מכתבי יוסף בן גוריון
 
נכתב ע"י y&m;2483024:
הם היו מורים באופן סדיר בסמינר למורות בקראקוב.
תודה על המידע.
זה די תואם את מה שכתבתי שהם לא לימדו בבית יעקב עצמו, אלא בסמינר למורות שהוקם שנים רבות אחר כך כאשר שרה שנירר כבר היתה דמות מוכרת, ולא אלמונית.
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;2483111:
הדיון הזה ממש מרתק
גם לי צצו שאלות בנוגע לדמותה של שרה שנירר
תמיד ניסתי להתעמק בשיער ולהבין מה זה... חשבתי שזה כנראה פאה של פעם, אבל בלי כיסוי ראש?
עם כל המורכבות של הדמויות פעם, כן אוניברסיטה לא אוניברסיטה
הרי כיסוי ראש זה א' ב' של יהודיה מאמינה
אולי היא התגרשה מיד והיה לה דין של רווקה? ( משהי שהתגרשה בשבע ברכות, סיפרה לי שרב התיר לה להוריד כיסוי ראש... לא יודעת מה המקור)
מוזר ומפתיע
חשוב לזכור ששרה שנירר היתה גרושה ולא נשואה.
למיטב זכרוני יש תשובה באגרות משה, שמתיר [באופנים מסוימים מאוד] לאשה גרושה ללכת ללא כיסוי ראש.
אם כי כמובן שבעיקרון גם גרושה מחויבת בכיסוי ראש, אך כנראה שזה יותר קל.
ולמותר לציין שלא באתי לפסוק הלכות אלא רק להאיר זוית הסתכלות נוספת.

ואגב, הצצה קלה בדמויתהם של נשים מלפני המלחמה שתוכלו למצוא בכל ספר זכרון , תראה שאכן לדאבוננו בפולין והסביבה בשנים שלני המלחמה רבים הלכו ללא כיסוי ראש.
 
נכתב ע"י ווסטוק;2483573:
המקור היחיד למצדה - גם של הארכיאולוגים - הוא מכתבי יוסף בן גוריון
יוסיפוס פלוויוס (יוסף בן מתתיהו)
 
נכתב ע"י שלכם;2483808:
ואגב, הצצה קלה בדמויתהם של נשים מלפני המלחמה שתוכלו למצוא בכל ספר זכרון , תראה שאכן לדאבוננו בפולין והסביבה בשנים שלני המלחמה רבים הלכו ללא כיסוי ראש.

הבנתי, זה אומר שבס"ד בעוד 70 שנה כשנינותי יולדו לעולם צנוע אמן, יראו להם תמונה של הסבתא רבא היקרה (אני) ויגידו להם שהייתי צדיקה (אני מקווה...) הם יגידו אבל למה יש לה חצאית לא מספיק ארוכה ורחבה, הרי זה א' ב' ,
ואמא שלהם (נכדתי) תאנח ותגיד
נכתב ע"י שלכם;2483808:
אכן לדאבוננו בבני ברק והסביבה רבים הלכו בחצאית קצרה.

או שהיא תגיד להם את זה
נכתב ע"י גלבוע;2483113:
צריך להבין את הרקע ההסטורי.
בדור ההוא היו הרבה נשים שלא לבשו ארוך
גם נשים של רבנים וראשי ישיבות לא כולן לבשו ארוך

-גלבוע ושלכם... סליחה על העריכה-
 
נכתב ע"י מלפפון;2483905:
אני מניחה שהחצאית שלך צנועה דיה.
לי למשל, אין חשש שהנכדות יחרדו מחצאיתי. גם אם היא לא רחבה כמו שאיזה כמה סמינרים אמצו לאחרונה.
מקוה שזה יחזיר את נכדותיי לשפיות.
(ומקוה שהמנהג הזה של חצאיות רחובות מעבר למידה- לא יאומצו).
בת ישראל אמורה להיראות מכובדת, לא הר של גיגית.
לזה יש את הר סיני.

אני מניחה שגם בפולין היו שאמרו:
נכתב ע"י מלפפון;2483905:
אני מניחה שהתסרוקת שלך צנועה דיה.
לי למשל, אין חשש שהנכדות יחרדו מתסרוקתי. גם אם היא לא מכוסה עם פאה כמו שסמינרים אמצו לאחרונה.
מקוה שזה יחזיר את נכדותיי לשפיות.
(ומקוה שהמנהג הזה של פאות קש מעבר למידה- לא יאומצו).
בת ישראל אמורה להיראות מכובדת, לא הר של גיגית משערות כבש
לזה יש את הר סיני.

אבל באמת, מלפפון, אין לי כח לויכוחים, רק נתתי נקודה למחשבה...

אני בס"ד אגיד לנכדותי:
הייתי כמעט היחידה בשכונה עם חצאית רחבה וארוכה, לא שמתי על אף אחד, גם לא על מי שאמרה לי שזה נראה הר של גיגית כמו הר סיני
 
מוחה על ההשוואה בין מצב הצניעות- יהדות בפולין שלפני מלחמת העולם למצב בימינו:cool:
 
מלפפון, גם אני מעריכה, מאוד!
אפשר להישאר בערכה רבה למרות חילוקי הדעות..
בתפילה על כל בנות ישראל שיעשו את רצון ה' באמת ובאהבה
 
נכתב ע"י סטודיו פלאש;2483921:
אני מניחה שגם בפולין היו שאמרו:


אבל באמת, מלפפון, אין לי כח לויכוחים, רק נתתי נקודה למחשבה...

אני בס"ד אגיד לנכדותי:
הייתי כמעט היחידה בשכונה עם חצאית רחבה וארוכה, לא שמתי על אף אחד, גם לא על מי שאמרה לי שזה נראה הר של גיגית כמו הר סיני

לא יודעת מי מאיתנו לא מעודכנת, אבל חצאיות מתרחבות - חוץ מהצניעות שבהן - נחשבות גם לעדכניות ויפות מאד. לא גיגית ולא הר.

סתכלו על האמריקאיות-הצעירות-מבשרות-האופנה בירושלים, הן לא הולכות עם הצר והקצר. רבות מהן הולכות עם חצאיות מתרחבות, מלאות בד, באורך הגיוני. (בין 5 ס"מ אחרי הברך, לאמצע רגל).
 
לסיכום האשכול הזה שנפתח לפני שנתיים קפץ לאחרונה וסטה להרבה נושאים אחרים

פעמים רבות קשה ממרחק של שנות דור להבין כיצד בדיוק התנהלו הדברים בדור הקודם, בתנאים ואווריה שונים.
שנית [ובהמשך למסר הקודם] ההיסטוריה שמעבירים לנו היא חלקית, לא מדויקת [ויתכן שבצדק] וזה תורם לקושי שלנו להבין את שהיה בעבר.
 
נכתב ע"י רותי קפלר;2483957:
לא יודעת מי מאיתנו לא מעודכנת, אבל חצאיות מתרחבות - חוץ מהצניעות שבהן - נחשבות גם לעדכניות ויפות מאד. לא גיגית ולא הר.

סתכלו על האמריקאיות-הצעירות-מבשרות-האופנה בירושלים, הן לא הולכות עם הצר והקצר. רבות מהן הולכות עם חצאיות מתרחבות, מלאות בד, באורך הגיוני. (בין 5 ס"מ אחרי הברך, לאמצע רגל).

אני מדברת על חצאיות מסוימות שמכריחים ללבוש בסמינרים מסוימים.
כך גונב לאזני.
תקנו אותי אם אני טועה, ואשמח.

חצאיות באמת רחבות, לא מתרחבות,
אלא סוג שחייבים 10 או 20 ס"מ יותר גדול מהמידה.

חצאיות לפי המידה צנועות?
אני בעד!!!
הכי בעד.
 
נכתב ע"י רותי קפלר;2483957:
לא יודעת מי מאיתנו לא מעודכנת, אבל חצאיות מתרחבות - חוץ מהצניעות שבהן - נחשבות גם לעדכניות ויפות מאד. לא גיגית ולא הר.

סתכלו על האמריקאיות-הצעירות-מבשרות-האופנה בירושלים, הן לא הולכות עם הצר והקצר. רבות מהן הולכות עם חצאיות מתרחבות, מלאות בד, באורך הגיוני. (בין 5 ס"מ אחרי הברך, לאמצע רגל).

נשאר גיגית, נשאר הר
אבל נוספה לו מילה אחת מרשימה ומנצנצת 'אופנתי'
ואואו
 
האם שרה שנירר למדה באונברסיטה?

למה זה בעצם משנה??

לפני זמן מה קראתי סיפור על הרב שטיינמן שליט"א
סיפור על הכרת הטוב שלו למשפחה שהעלימה (קרעה/שרפה/זרקה/החביאה) תמונה שלו כבחור מגולח בשוויץ.
והסביר את הכרת הטוב שיש לו למשפחה זו.
כי בימינו לא יכולים להבין מה היה אז, ולמה היה חייב להתגלח. (ואל תסיטו את הנושא לאלו שלא התגלחו...)
הוא לא ניסה בכלל להסביר. כשם שלא נלמד תינוק בן שנה כפולות. אין שום סיכוי שנבין, נקודה.
כך אנו לא יכולים לרדת לעומק ההבנה במעשי אחרים. בלעדי הבורא יתברך שמו אין אף יצירה מושלמת. תכלית העיסוק במעשי הגדולים, ובחטאיהם, היה תמיד מחד ללמוד שאיננו מבינים מה היה ומה קרה באמת.- "ואיזהו חכם המכיר את מקומו" ולא "מתעסק" עם מה שאינו יכול להבין... ומאידך להסיק את ההמסקנות שכן נוגעות אלינו.
בהחלט ראוי ותועלתי להוסיף בביוגרפיות של גדולים, את החלקים ה"חסרים" "בלתי מושלמים" וה"חלשים" רק משום תחושת הקירבה והחיבור הנוצרת, ומעצימה את השפעת סיפורי "הגדלות" הבאים בהמשך. (כדוגמת הספר על "'ר' נחומקה מאורודנא")
כלומר, כשם שאנו נוהגים לאמר לילדים: "כשתגדלי תביני". וכשם שאי אפשר להסביר לעיוור צבעים מהו ורוד, תכלת וצהוב. כך אי אפשר להסביר למתבגר הרואה שחור לבן כי ישנם גוונים נוספים. אי אפשר, אי אפשר, אי אפשר.

ולכולם חלקים "מתבגרים" כל הזמן!!!

הוספת מידע אפשרית תמיד, קליטה והבנה של הידע בתוך המערכת כולה, רק לפעמים.
יש דברים שרק רחבות הדעת תכיל אותם ולא שום הסבר ואפילו הברור ביותר.

מה שעשו לי אישית חלקי הביוגרפיה הנוספים,
הערכה להגברת שרה שנירר שלמרות/בגלל היותה גרושה, מרקע לא "מושלם אידיאלי, ומתאים במיוחד" צלחה מעמורות ותהפוכות רבות והקימה מפעל לתפארת. (לא מושלם, כבר אמרנו).
 
  • תודה
Reactions: bbr
נכתב ע"י סטודיו פלאש;2483921:
אני בס"ד אגיד לנכדותי:
הייתי כמעט היחידה בשכונה עם חצאית רחבה וארוכה, לא שמתי על אף אחד, גם לא על מי שאמרה לי שזה נראה הר של גיגית כמו הר סיני

אני חושבת שאת צריכה לעבור שכונה או עיר
ואז גם לא תהיי היחידה בשכונה בחצאית רחבה וארוכה, וגם תזכי לדעת שבנות ישראל צנועות הן
 
נכתב ע"י שלכם;2483808:
תראה שאכן לדאבוננו בפולין והסביבה בשנים שלני המלחמה רבים הלכו ללא כיסוי ראש.

רבי יענקלה גלינסקי מספר שבעיירה שלו רק אמו ואשת הרב הלכו בכיסוי ראש...
 
אין ספק ששרה שנירר היתה צנועה. בכל קנה מידה. (גם לדעת הסמינרים המחמירים ביותר כיום)!!!
לא לחינם האסוסיאציה של שרה שנירר היא סמל הצניעות, זוהי אחת הסיבות העיקריות שבשלהן הקימה את בית יעקב.
המהפכה בצניעות בבנות ישראל באירופה שלפני השואה החלה בתלמידותיה.
תלמידותיה היו הבודדות באירופה שהלכו בכיסוי ראש אחרי החתונה!
ניתן לראות בפריטים האחרים שבתמונה שמדובר בצניעות. (כל התמונות מלפני השואה, בהן רואים נשים בגילוי ראש רואים זילות בצניעות גם בפריטים אחרים).
ניתן לקרוא בספר "השמש בגבורתו" על ר' שמשון פינקוס (עמ' 98) שכותב על אמא שלו שהיתה תלמידתה של שרה שנירר על הצניעות המושלמת שהיתה גלומה בשרה שנירר, ועד כמה הצניעות הזו השפיעה עליה - תלמידתה.
כל לבושה היתה על פי ההלכה. ללא כל קולות וכדו'.
ולכן, לפני שמטילים דופי ולפני שמשייכים אותה לזרמים בהם נלחמה כל כך. כדאי לברר את ההיסטוריה המדוייקת: בדיוק מתי צולמה התמונה וכדו'.
בירור כזה הוא לא בגדר של לדון לכף זכות אלא פשוט להמנע מהוצאת שם רע.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה