התייעצות הבו עצה כיצד לנהוג עם שכן כזה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #62
ממש חייבת להגיב
מניסיון אישי. סכסוך שהיה לנו עם שכנים, כשהיה ברור לכל שהם לא צודקים, והדבר הסב לנו נזק כספי ועוגמת נפש רבה.
הם היו כוחניים ויראת שמים מהם והלאה...
שאלנו רב, אמר לא לריב ושהשלום חשוב יותר מכל.
אז יצא "שויתרנו" יצאנו פארשים. .
אבל במחשבה לאחור הרווחנו מהצעד הזה.
הכי חשוב הרווחנו שקט נפשי , שאין לנו שיג ושיח איתם יותר...
וגם התקדמנו משם יותר , הרווחנו עוד דברים על הדרך...
מציעה פשוט לא לריב ולהתווכח, מניסיון זה כל כךלא נעים ולא שווה את זה בכלל
במיוחד לאנשים שרוצים לחיות בשקט ובשלווה
השקט הנפשי חשוב יותר.
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
אצל בנין של מישהו שאני מכירה היה אותו סיפור ממש.
יש שם חניה אחד, ושכן שזה חושב שזה שלו (בטאבו זה רשום שזה שטח ששייך לכל השכנים)
הבעיה שם שבכל הרחובות מסביב לבנין יש רק חניה בתשלום.
שכן יכול להירשם עם המספר רכב ולחנות בלי לשלם.
לשכן ההוא יש רכב מאד גדול שלא נכנס לחניה אז הוא חונה על הרחוב עם אישור לא לשלם.
לשכן השני אין רכב אבל הוא שוכר רכב מאד הרבה, אבל בגלל שיש לו כל פעם רכב אחר הוא לא יכול להירשם
שהוא שכן.
הוא היה חונה על החנייה שהיה ריק וכבר עם מלא זבל.
פתאום יום אחד הוא מגיע ויש שרשרת עם מנעול.
הוא החליט לא לריב עם שכן והוא חונה מאד רחוק מהבית כל פעם שיש לו רכב.
אבל השכן ההוא אף פעם לא חונה שם, והחניה מתמלא עם יותר ויותר זבל.
כל פעם שאני עוברת כואב לי הלב על החניה הריקה, עם השרשרת (שעדין שם)
יש לציין שהשכן עם הרכב הוא בן אדם מאד קשה. קשה לריב איתו ולא כדאי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
הבעיה שם שבכל הרחובות מסביב לבנין יש רק חניה בתשלום.
שכן יכול להירשם עם המספר רכב ולחנות בלי לשלם.
לשכן ההוא יש רכב מאד גדול שלא נכנס לחניה אז הוא חונה על הרחוב עם אישור לא לשלם.
לשכן השני אין רכב אבל הוא שוכר רכב מאד הרבה, אבל בגלל שיש לו כל פעם רכב אחר הוא לא יכול להירשם
שהוא שכן.
אפשר לסדר אישור עם מעט טופסולגיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
האמת בכל האשכול לא שמענו בכלל את הצד השני,
נכון שזה נשמע שאין צד שני בכלל, אלא סתם בחור שלא סופר אף אחד,
אבל אי אפשר לדעת, אולי בכל זאת..

מה היו טענותיו כשישב אצלך לכוס קפה?
ניסה להסביר את עצמו?
הנה, עכשיו אני כותב בשמו.

אני גר בבנין כבר עשרים שנה, פתאום הגיע שכן צעיר, סך הכל לפני שלש שנים, ופתאום הוא חושב שהוא יכול להיות שווה זכויות בחנייה.
מה עושים אתו?
ובכלל, אני לא מבין איפה הדרך ארץ, איך הוא בכלל מעז לבקש כזה דבר ממישהו שגר שם לפניו.
ואם הוא רוצה שאני אתקפל קצת בשבילו, אז בבקשה - שהוא יוותר. ההגיוני הוא שהחדש יוותר לותיק.

זה פחות או יותר הכיוון של הטענות.
במשפט אחד: אני הייתי כאן לפניך.

וזו הבעיה, שאני יודע לענות על טענות, לא על שטויות.
למשל, טענה כזו, הרי אין בה בכלל 'טענה', מה הקשר מי גר יותר שנים בבנין? רבונו של עולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
קודם כל, למה שהשכנים יכניסו את עצמם לכאב ראש הזה אם אין להם אוטו???????????
חוץ מזה, לפני כל ההצעות והדיבורים @על דא ועל הא איך זה שיש רק חניה אחת?? גם בבניינים ישנים או שאין חניה או שיש שתיים לפחות. שוווה בדיקה.
דבר שני, על מי החניה רשומה? אם השכן הזה קנה את החניה מאותו אחד שאז היה מחנה אולי בטאבו זה כתוב על שמו?
במידה וזה לא על שמו, יהיה מקום לפנות אליו בהתחלה בנועם כמו שהציעו לפני, להתיידד איתו כזה ואז להעלות את הנושא בדרך אגב. לאחר מכן אם זה לא עזר יהיה מקום לפנות למוקד / משטרה (מי שאחראי לדברים האלו) והם כבר יכריחו אותו להוריד את המנעול....
יש חניה אחת כי זה לא חניה רשמית, זה שטח משותף של הבנין שהפך לחניה. אין מה לעשות בשטח הזה חוץ מחנייה, אז זה בדיוק מה שקרה.
והיא לא רשומה על שם אף אחד, אלא שטח משותף.

והשכן המבוגר שחנה שם קודם ניסה לדבר אתו כמה וכמה פעמים, והוא אומר לי: אין לי מה לעשות, זה אובייקט קשה מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מה היו היחסים בניכם לפני כל הסיפור הזה??
מה היחסים שלו עם שאר השכנים שאין להם רכב?

הוא באמת אדם קשה בההההכלל?? הוא רק בנושא הזה שקשה לו...

אולי יש לו בעיות בריאות והוא לא רוצה להגיד....?!?!?!!?!?
בכל זאת... 20 שנה לעומת 3 שנים....?!?!? הוא חיכה לזה הרבה זמן... ההלכה אולי מתייחסת לזה...




קבלו עצה: אף פעם אל תקבלו עצות מאנשים!!
לכו רק בדרך עצות התורה, המידות.. פרקי אבות ומשלי - מלאים בזה...

ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל סיפר מעשה בענין זה:

צפו / קראו::


היה אדם אחד, שהיה לו מערבל בטון ברשותו, והיה עובד עם המשאית הזו. היה לו לאדם זה סימן על צד הכביש בסמוך לביתו, שזהו מקום החניה שברשותו, ואסור לאדם אחר לחנות שם.

יום אחד, הגיע לביתו, והנה הוא רואה מכונית אחת יפה והדורה חונה במקום החניה שלו. כעס כעס גדול, אמר בלבו, מי הוא זה החצוף שחנה במקום שלי? מיד הביא את המערבל שלו, והקריבו אל המכונית היפה, והמטיר עליה טיט ממשאיתו, "מבית ומחוץ תצפנו". נכנס לביתו, והנה כולם קבלו אותו באיזה כבוד! שאל אותם, מה קרה? אמרו לו, ידענו שהיום הוא יום ההולדת שלך, והפתענו אותך, קנינו לך מכונית מפוארת והנה היא סמוכה לבית!

ממעשים אלה אנו למדים, כמה נורא הוא הכעס, שמוציא את האדם מן העולם, ועל ידו פועל האדם פעולות שבסופו של דבר פוגעות בו עצמו.

לכן יזהר כל אדם, לסלק ממנו מדת הכעס, לאט לאט, עד שיהיה שליו ורגוע בכל מעשיו ודרכיו, ושלום לו ולבני ביתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
הנה, עכשיו אני כותב בשמו.
אפשר גם לדבר בשמו?
אבאל'ה, זה לא חניה של אף אחד, עד היום וויתרתי לאדם מבוגר כי אני מכבד אנשים מבוגרים.
עכשיו החניה שלי ובגלל זה שמתי מנעול.
לך תחפש חניה אחרת ואל תחנה כאן גם אין מנעול.
שמור על עצמך ילד.

וואלה עוד אחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
יש מושג בסיסי בהלכה הנקרא בשם: מה מכר ראשון לשני כל זכות שתבוא לידו.
המושג הזה אומר שאין הבדל מי הגיע מתי, כי המוכר שמוכר נכס, הוא מוכר אותו עם כל הזכויות הנלוות אליו.
וכשם שהוא גר בבנין עשרים שנה, כך המוכר שמכר לי את הדירה גר בה חמישים שנה.

אבאל'ה, זה לא חניה של אף אחד, עד היום וויתרתי לאדם מבוגר כי אני מכבד אנשים מבוגרים.
עכשיו החניה שלי ובגלל זה שמתי מנעול.
מבין אותו. קשה לו. נכון. הכל נכון.
אבל - מי שרוצה להיות בעל זכויות מלאות על כל הנכס, מוזמן לרכוש וילה פרטית.
דירה בבנין משותף מכריחה את כל הדיירים לנהוג בשוויון בכל הנכסים המשותפים.

ואם מאוד מעניין אתכם, לפני כמה חודשים הבן-אדם הגיע ביום בהיר ובנה בנייה קלה באיזה שטח משותף בבנין, וכל השכנים - דום.
אף אחד לא מעז לדבר, למרות שהוא לא דיבר על כך מילה לפני שהוא עשה את זה.
זה הסגנון.
ואני חושב שהשתיקה הזו לא חכמה, כי ככה זה מתחיל ומי יודע איך זה נגמר, אבל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
ואם מאוד מעניין אתכם, לפני כמה חודשים הבן-אדם הגיע ביום בהיר ובנה בנייה קלה באיזה שטח משותף בבנין, וכל השכנים - דום.
אף אחד לא מעז לדבר, למרות שהוא לא דיבר על כך מילה לפני שהוא עשה את זה.
זה הסגנון.
ואני חושב שהשתיקה הזו לא חכמה, כי ככה זה מתחיל ומי יודע איך זה נגמר, אבל...
הוא עבריין? כי אם לא אין טעם לשתוק. חוץ מזה שאפשר להגיש תלונה אנונימית על הבניה קלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אחרי ההודעה הזאת
כבר אפשר לבנות לו פרופיל פסיכולוגי ;)
עברתי על האשכול (מעניין התגובות איך שכל אחד לוקח לכיוון אחר)
ומה שנראה לי
שהייתי מנסה בטובות
ואם לא הולך-לא הייתי ממשיכה הלאה!!
אמאלה ואבאלה מכאלה אנשים
תתרחקו! בשבילכם! יותר משני מטרים...

האמת שרחמיי נכמרו בעיקר על השכן החוסם
כל כך קשה הייתה הילדות שלו?:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
קראת היום משפט יפה:
ויתרתי כל חיי, אך מעולם לא הפסדתי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
הלואי והסוף כבר היה מגיע.
בינתיים נסיתי לדבר עוד פעם, ראיתי שהעסק בלוק.
שאלתי רב מה לעשות, הוא אמר לי לפתוח לו תיק בבית דין.
כנראה אעשה את זה, ונראה מה יהיו חלומותיי
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
הלואי והסוף כבר היה מגיע.
בינתיים נסיתי לדבר עוד פעם, ראיתי שהעסק בלוק.
שאלתי רב מה לעשות, הוא אמר לי לפתוח לו תיק בבית דין.
כנראה אעשה את זה, ונראה מה יהיו חלומותיי
תקנה שכפ"ץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
למי שמעניין אותו מה היה בסוף, אז ככה.
הבחור עזב את הבנין כאן, והשאיר את החניה סגורה.
שלחתי אליו את השכן המבוגר לדבר אתו, הוא לא הסכים אפילו לשמוע, בטענה שלפעמים הוא מגיע להורים לשבת והוא צריך את החניה פנויה.
החלטתי שזה כבר קו אדום, ואני חותך את המנעול.
יום אחד הבאתי את הכלים הנדרשים מחבר, באתי עם הרכב לחנייה, ו...הופ! החניה פתוחה.
שמחתי שמחה גדולה מאוד, ועד היום - כבר כמה חודשים - שהכל על מקומו בא בשלום.
תודה לה' שנצלתי ברגע האחרון, ולא הוצרכתי להכניס את עצמי לתוך מריבה, שמי יודע מתי היתה מסתיימת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה