הגברת שהזמינה צילומים

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י msphoto;1416867:
צבעוניות יפה

ראשונה - זוית לא מחמיאה, פרטים שרופים בפנים
שניה - מבט הצידה היה יכול לעזור כך שהיה פחות מציק הבלאגן סביבה, אולי היה מוסיף איזה נופך.
שלישית - אני לא אוהב את ההעמדה, היד מתרוממת למעקה גבוה מידי, הגוף מתעקם.
פרטים שרופים בפנים, נדמה שפוקוס ברח או שסתם חסרה חדות, קומפוזיציה מצויינת.

תודה על הפירוט!
אני אוהבת כזאת ביקורת דייקנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י msphoto;1416867:
צבעוניות יפה

ראשונה - זוית לא מחמיאה, פרטים שרופים בפנים
שניה - מבט הצידה היה יכול לעזור כך שהיה פחות מציק הבלאגן סביבה, אולי היה מוסיף איזה נופך.
שלישית - אני לא אוהב את ההעמדה, היד מתרוממת למעקה גבוה מידי, הגוף מתעקם.
פרטים שרופים בפנים, נדמה שפוקוס ברח או שסתם חסרה חדות, קומפוזיציה מצויינת.

אפשר לא להסכים? חוץ מהקטע הטכני שבזה אתה מן הסתם מבין יותר ממני שאר הדברים קשורים לטעם אישי ולא לכללים. קודם כל המטרה היא לצלם ילד באופן טבעי ולא "להעמיד", לדעתי, בראש ובראשונה. בעיני הזווית של הראשונה מאוד מביעה ומיוחדת, לא כל תמונה חייבת לעמוד בכלל ספר שזה לצלם ילד בגובה העיניים אלא אם כן זה צילום דוגמנות וגם אז לא תמיד. יש כאן מבט שמח של אמון של ילדה כלפי מעלה, כלפי המצלמת שזה אמא שלה ומי שצופה בתמונה, לדעתי זה מביע וזה תמונה שאפשר להנות ממנה שנים, כל שכן שיצא לה מאוד מוצלח מבחינת האור בעיניים והכל.
בשניה מפריע לי רק הברזל שתקוע שם, אם לא הוא התמונה היתה מושלמת כי הענפים מסביב זה מקסים.
בשלישית, שוב, מה הכוונה העמדה? הילדה צריכה לעמוד בצורה מאולצת? למה זה מפריע שהגוף התעקם? דווקא אהבתי את הפוזה החיה והטבעית. לי אישית ממש מפריע לראות תמונה מעולה טכנית שהדמות לא טבעית אז העניין הוא לתפוס דברים טבעיים יפה, וכאן זה נעשה בהחלט. כשמעמידים זה נראה מעצבן
בקיצור, יש דברים שקשורים לסגנון וטעם אישי, אני אישית לא מרגישה שייך להעיר בהם אלא אם כן זה קריטי מאוד, אחרת זה מדכא את המקום לטעם אישי וסגנונות מגוונים, במיוחד שההערה כאן גורפת כאילו ככה חייב כי זה הסגנון שהולך במקום מסויים, ציבור מסויים ועוד, במקום אחר יעריכו הרבה יותר משהו אחר (כשזה לא נוגע לשאלה של איכות אלא סגנון)ולא יבינו מה טוב בסגנון גורף מסויים. מקווה שהסברתי את עצמי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י השקעה;1417162:
אפשר לא להסכים? חוץ מהקטע הטכני שבזה אתה מן הסתם מבין יותר ממני שאר הדברים קשורים לטעם אישי ולא לכללים. קודם כל המטרה היא לצלם ילד באופן טבעי ולא "להעמיד", לדעתי, בראש ובראשונה. בעיני הזווית של הראשונה מאוד מביעה ומיוחדת, לא כל תמונה חייבת לעמוד בכלל ספר שזה לצלם ילד בגובה העיניים אלא אם כן זה צילום דוגמנות וגם אז לא תמיד. יש כאן מבט שמח של אמון של ילדה כלפי מעלה, כלפי המצלמת שזה אמא שלה ומי שצופה בתמונה, לדעתי זה מביע וזה תמונה שאפשר להנות ממנה שנים, כל שכן שיצא לה מאוד מוצלח מבחינת האור בעיניים והכל.
בשניה מפריע לי רק הברזל שתקוע שם, אם לא הוא התמונה היתה מושלמת כי הענפים מסביב זה מקסים.
בשלישית, שוב, מה הכוונה העמדה? הילדה צריכה לעמוד בצורה מאולצת? למה זה מפריע שהגוף התעקם? דווקא אהבתי את הפוזה החיה והטבעית. לי אישית ממש מפריע לראות תמונה מעולה טכנית שהדמות לא טבעית אז העניין הוא לתפוס דברים טבעיים יפה, וכאן זה נעשה בהחלט. כשמעמידים זה נראה מעצבן
בקיצור, יש דברים שקשורים לסגנון וטעם אישי, אני אישית לא מרגישה שייך להעיר בהם אלא אם כן זה קריטי מאוד, אחרת זה מדכא את המקום לטעם אישי וסגנונות מגוונים, במיוחד שההערה כאן גורפת כאילו ככה חייב כי זה הסגנון שהולך במקום מסויים, ציבור מסויים ועוד, במקום אחר יעריכו הרבה יותר משהו אחר (כשזה לא נוגע לשאלה של איכות אלא סגנון)ולא יבינו מה טוב בסגנון גורף מסויים. מקווה שהסברתי את עצמי.

השקעה אהבתי את הניתוח שלך :)

אני כתבתי שאני אוהבת תגובות דייקניות.
זה לא אומר שאני חייבת להתחבר עם הדברים.
הוא נתן פירוט תכני מצוין שזה גם חשוב מאד לשמוע.
זה שהתוצאה טובה אפילו שהיא לא עונה על ה"כללים" זה מראה שלא חייבים
להיות בריבוע של הכללים הטכנים היבשים בשביל לקבל תוצאה שאוהבים.
זה דעתי בכא"פ
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י רותי ה;1417184:
השקעה אהבתי את הניתוח שלך :)

אני כתבתי שאני אוהבת תגובות דייקניות.
זה לא אומר שאני חייבת להתחבר עם הדברים.
הוא נתן פירוט תכני מצוין שזה גם חשוב מאד לשמוע.
זה שהתוצאה טובה אפילו שהיא לא עונה על ה"כללים" זה מראה שלא חייבים
להיות בריבוע של הכללים הטכנים היבשים בשביל לקבל תוצאה שאוהבים.
זה דעתי בכא"פ

מה שצריך להפנים לדעתי כאן בפורום ובכלליות, כדי לא להפוך אומנות לריבוע, זה שטעם אישי זה לא כלל. כלל זה טכני נטו, כללי קימפוזיציה מסויימים קיימים כדי ליצור הולכת עין טובה, להפוך תמונה למעניינת ויפה יותר ויזואלית, וכל מיני סיבות נוספות. לפעמים הכללים האלה ישרתו את התמונה, לפעמים חלקם רלוונטים לתמונה מסויימת וחלקם לא, מה שבטוח זה שכשזה לא קשור לטכני אין כללים, אז ממילא אין הפרה שלהם. איכות טכנית זה דבר בסיסי וחשוב מאוד. אבל כאן לדעתי זה רק מתחיל ומכאן כל אחד לוקח את העבודה שלו למקום של סגנון, וכמה שהוא יותר אישי וייחודי זה יותר טוב.

יש חובבי צילום עם יכולת טכנית נדירה להוציא שקיעה מהממת. לתת לה אופי וסגנון זה מה שהופך בעיני בן אדם לצלם, ואת זה אפשר לעשות בהמון אופנים ולא רק באופן ספציפי, אחרת הצילום היה מתמטיקה ולא היינו אוהבים אותו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י השקעה;1417162:
אפשר לא להסכים? חוץ מהקטע הטכני שבזה אתה מן הסתם מבין יותר ממני שאר הדברים קשורים לטעם אישי ולא לכללים. קודם כל המטרה היא לצלם ילד באופן טבעי ולא "להעמיד", לדעתי, בראש ובראשונה. בעיני הזווית של הראשונה מאוד מביעה ומיוחדת, לא כל תמונה חייבת לעמוד בכלל ספר שזה לצלם ילד בגובה העיניים אלא אם כן זה צילום דוגמנות וגם אז לא תמיד. יש כאן מבט שמח של אמון של ילדה כלפי מעלה, כלפי המצלמת שזה אמא שלה ומי שצופה בתמונה, לדעתי זה מביע וזה תמונה שאפשר להנות ממנה שנים, כל שכן שיצא לה מאוד מוצלח מבחינת האור בעיניים והכל.
בשניה מפריע לי רק הברזל שתקוע שם, אם לא הוא התמונה היתה מושלמת כי הענפים מסביב זה מקסים.
בשלישית, שוב, מה הכוונה העמדה? הילדה צריכה לעמוד בצורה מאולצת? למה זה מפריע שהגוף התעקם? דווקא אהבתי את הפוזה החיה והטבעית. לי אישית ממש מפריע לראות תמונה מעולה טכנית שהדמות לא טבעית אז העניין הוא לתפוס דברים טבעיים יפה, וכאן זה נעשה בהחלט. כשמעמידים זה נראה מעצבן
בקיצור, יש דברים שקשורים לסגנון וטעם אישי, אני אישית לא מרגישה שייך להעיר בהם אלא אם כן זה קריטי מאוד, אחרת זה מדכא את המקום לטעם אישי וסגנונות מגוונים, במיוחד שההערה כאן גורפת כאילו ככה חייב כי זה הסגנון שהולך במקום מסויים, ציבור מסויים ועוד, במקום אחר יעריכו הרבה יותר משהו אחר (כשזה לא נוגע לשאלה של איכות אלא סגנון)ולא יבינו מה טוב בסגנון גורף מסויים. מקווה שהסברתי את עצמי.


שימי לב שהוא כתב שהוא לא אוהב. לא שזה לא טוב.

גם אני לא אוהבת.

יש כללים טכניים הכל טוב ויפה,
אבל אם תצלמי ילד שמסתכל לשמיים ותבואי מלמטה ויראו לו את כל הנחיריים זה יראה מזעזע.
אז גם אם התמונה תהיה מבוצעת בצורה מושלמת טכנית - היא עדיין לא תהיה טובה כי הזוית/הפוזה/המיקום וכו' לא יהיו מוצלחים.

צריך לשים לב גם לדברים האלה בצילום.
זה מאד נחמד לצלם את הילד בספונטיות בדיוק גשהוא רץ
ושניה לפני שהוא קרס על הרצפה הצלחת לתפוס אותו עם זרועות פתוחות..
אבל לפעמים הספונטני הזה פשוט לא מצליח ולא נראה טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י RacheliM;1417229:
ושניה לפני שהוא קרס על הרצפה הצלחת לתפוס אותו עם זרועות פתוחות..
אבל לפעמים הספונטני הזה פשוט לא מצליח ולא נראה טוב.

נכון. אבל כאן זה לא המקרה. וגם בספונטניות יש תכנון מסויים, לפעמים אפילו יותר תכנון. אבל זה צריך להיות בגדר ספונטני, עם אוויר לנשום, שהמצולם לא יראה תקוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לטעמי כאן בשלישית זה מאוד הצליח, חינניות במיטבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י השקעה;1417238:
נכון. אבל כאן זה לא המקרה. וגם בספונטניות יש תכנון מסויים, אבל זה צריך להיות בגדר ספונטני, עם אוויר לנשום, שהמצולם לא יראה תקוע.

נו בסדר..
מותר לבנאדם להעיר טכנית וגם להעיר כשהוא לא אוהב.
גם לדעתי יש פה דברים שפשוט מפשלים את התמונה,
בכללי זה נראה שקפצו רגע מתחת הבית לעשות 2-3 תמונות בלי הרבה מחשבה לפני.
יש פה דברים לא מוקפדים מספיק (השעון,הכובע,החולצה שמציצה,האנשים ברקע(ולא,זה לא מוסיף לטעמי,לא במקרה הזה.))
ובעיקר לדעתי מה שמפריע לתמונה הזו להיות מושלמת זה הבגד שמבליט את הרזון של הילדה ביחד עם ההתפתלות על המעקה...

אז כל הדברים האלה יכולים להכנס תחת קטגוריית: טעם אישי.

חייבת להגיד לך שפעם מישהי העירה לי על כזה דבר טיפשי בתמונה שצילמתי: גומיה על היד.
לא הבנתי מה זה כזה קריטי...
אבל מאז אני מ.א.ד מקפידה על זה בצילומים. שלא יהיו גומיות/שעונים לא קשורים על הידיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י RacheliM;1417262:
חייבת להגיד לך שפעם מישהי העירה לי על כזה דבר טיפשי בתמונה שצילמתי: גומיה על היד.
לא הבנתי מה זה כזה קריטי...
אבל מאז אני מ.א.ד מקפידה על זה בצילומים. שלא יהיו גומיות/שעונים לא קשורים על הידיים.

החלטת להקפיד על זה מתוך זה שנתפס לך בראש שזה לא יפה שעון על היד כי מישהי פעם חשבה ככה. אבל דווקא שעון על היד זה חלק מהפוזה אצל ילד בן 10 למשל, אז כאן הכלל שנתפס לך לא חל, כי הוא לא כלל. אבל אני לא מדברת רק על קטנות אלא גם דברים יותר משמעותיים של סגנון, שבעיני האחד זה מהההההמם ובעיני השני זה משעעעעמם.

אגב הדיון ממש נחמד אולי אני אפתח אשכול נפרד לקראת הערב (עכשיו אני חייבת ללכת אבל אני עוד אעקוב אחרי התגובות בנושא הזה, אם יהיו..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י השקעה;1417287:
החלטת להקפיד על זה מתוך זה שנתפס לך בראש שזה לא יפה שעון על היד כי מישהי פעם חשבה ככה. אבל דווקא שעון על היד זה חלק מהפוזה אצל ילד בן 10 למשל, אז כאן הכלל שנתפס לך לא חל, כי הוא לא כלל. אבל אני לא מדברת רק על קטנות אלא גם דברים יותר משמעותיים של סגנון, שבעיני האחד זה מהההההמם ובעיני השני זה משעעעעמם.

אגב הדיון ממש נחמד אולי אני אפתח אשכול נפרד לקראת הערב (עכשיו אני חייבת ללכת אבל אני עוד אעקוב אחרי התגובות בנושא הזה, אם יהיו..)

זה היה גומיה,לא שעון.
שעונים של ילדים זה בדר"כ לא דבר פוטוגני. במיוחד של בנים שזה הדיגיטלי השחורים הגסים האלה...
זה לא מצטלם יפה ובדר"כ הורס את כל הלוק המוקפד שהאמא הלבישה.

(שוב,יש יוצאי דופן,שעוני נשים שהם יותר בסטייל ונראים יפה על היד כי זה סוג של תכשיט,אבל יש גם נשים עם שעונים מזעזעים שאני אומרת להוריד.)

ילדה שלבושה בשמלה אלגנטית של חתונה עם תסרוקת מהממת ומלא טוללללל ונעלי לק וגרביון תחרה וכו' וכו' ופתאום יש לה שעון של הלו קיטי - זה תקוע.

אזזזזזז - -
אפשר לפתור את זה ולהגיד: זה עניין של טעם.
אוקיי,
אז לטעמי זה לא יפה :D

אלה לא כללים,אלה דברים שגורמים לשלמות.
אם בתמונה הספציפית הזו היא היתה שמה לב למשל שהגופיה מציצה לה בקצה השרוול ומסדרת את זה זה היה נראה יותר טוב.

אנחנו יכולות להמשיך להתדיין על זה לנצח...
אבל זה באמת עניין של טעם ובעיקר של סטנדרטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אנשים ברקע זה טוב לאותנטיות
אבל לפעמים מוריד מהיוקרה והקסם, למשל בתמונה עם העלי שלכת של רחלי אם היה מציץ שכנון או תיבת דואר או לא יודעת מה, זה היה הרבה פחות מרשים, היו רואים בדיוק שזה צולם מתחת לבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י msphoto;1416867:
ראשונה - זוית לא מחמיאה.
אני אתייחס רק לזה...
עקרונית אתה צודק, אבל לא כאן.
הזווית בעיני מחמיאה, אולי ככלל אתה יכול לומר שזווית כזאת איננה מחמיאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י השקעה;1417287:
החלטת להקפיד על זה מתוך זה שנתפס לך בראש שזה לא יפה שעון על היד כי מישהי פעם חשבה ככה. אבל דווקא שעון על היד זה חלק מהפוזה אצל ילד בן 10 למשל, אז כאן הכלל שנתפס לך לא חל, כי הוא לא כלל. אבל אני לא מדברת רק על קטנות אלא גם דברים יותר משמעותיים של סגנון, שבעיני האחד זה מהההההמם ובעיני השני זה משעעעעמם.

אגב הדיון ממש נחמד אולי אני אפתח אשכול נפרד לקראת הערב (עכשיו אני חייבת ללכת אבל אני עוד אעקוב אחרי התגובות בנושא הזה, אם יהיו..)

הזכרת לי בדיוק את התמונה הזאת שאני מעלה פה.
השעונים כ"כ תופסים את העין ובמיוחד שהקטן עונד על יד ימין..
וגם זה שאחד נעול במגף והשני בנעליים
הם באמת נראים "ילדי חיידר" רגילים ולא דוגמנים
ובשבילי (בתור אמא) זה מעולה
האמת אם זה מצולם בתור תמונות סטודיו מוזמנות שאמורות להיות 100% מוקפדות
זה באמת גורע.
ואחרי הכל שאני באה מבחוץ ומתמקדת בצילומים ולא במשמעת של הילדים (שעושים טובות)
הרבה יותר קל לי לשים לב ולהקפיד על כל הפרטים הקטנים.
בקיצור תלוי איך מסתכלים על זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י רותי ה;1417688:
הזכרת לי בדיוק את התמונה הזאת שאני מעלה פה.
השעונים כ"כ תופסים את העין ובמיוחד שהקטן עונד על יד ימין..
וגם זה שאחד נעול במגף והשני בנעליים
הם באמת נראים "ילדי חיידר" רגילים ולא דוגמנים
ובשבילי (בתור אמא) זה מעולה
האמת אם זה מצולם בתור תמונות סטודיו מוזמנות שאמורות להיות 100% מוקפדות
זה באמת גורע.
ואחרי הכל שאני באה מבחוץ ומתמקדת בצילומים ולא במשמעת של הילדים (שעושים טובות)
הרבה יותר קל לי לשים לב ולהקפיד על כל הפרטים הקטנים.
בקיצור תלוי איך מסתכלים על זה.

כאן כל ההופעה שלהם משדרת ילדי חיידר רגילים, לא השעונים. אם זה מה שרצית-מעולה, אם כי זו דווקא תמונה שאני חושבת שיש מה לשפר בה טכנית(אני מאוד אוהבת תמונות טבעיות שהן מעולות טכנית וזה מה שמייחד אותן). בעיני תמונה שעושה את הוואו זה שילוב של טבעיות המצולם(הביגוד וכל המסביב נתון לבחירה בהתאם לסיטואציה והטעם) ואיכות טכנית שכיף להסתכל. כשאחד הפרמטרים חסר, בין הטכני ובין הטבעיות זה כבר תמונה פחות טובה, אם אחד הפרמטרים לקוי לגמרי זה תמונה לסל מחזור (לא מדברת ספציפית על התמונה כאן אלא ממש כללי).
טבעיות מתבטאת לא בבגדים מסויימים או משהו אלא הבעה בעיקר ומה המצולם משדר, בין אם זה בגדים מדהימים לשואו או בגדי יום יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
הילדי חיידר שלך מתוקים ואותנטיים..
מרגיש לי היימיש.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה