"ביתהמקדש", מה ראית לומר כדבריך למצוא מום ופסול בעבודתי, לומר עלי כדברים האלה ברבים, בדרך רמז שאינה משתמעת לשתי פנים, ללא שום ביסוס לדבריך, בעוד שאני ציינתי במפורשות שהדגם מבוסס בכולו על פי דברי חז"ל והמפרשים, והכל על נכון על פי כל המובא בדברי הספר "הבית השני בתפארתו" על פי שיטת הרב אלחנן אייבשיץ. ואם תבחן כל מידה ומידה ממידות הדגם, תמצא שכן כתוב בספרו. לך נא וראה שם באר היטב שכל דבריו דברי אמת ונכוחים לכל מבין וחכם, מיוסדים על אדני פז ושורשם בדברי חז"ל והמפרשים דבר דבור על אופניו, בראיות ובירור אחר בירור בכל פרט ופרט בפרטי הבניה. ואם כן מה טענה לך כלפי - לך ותטען טענותיך בפני הרב אלחנן אייבשיץ. ובכלל האם קראת בספרו, ובקי אתה בשיטתו, שאתה פוסל כל יגיעתי וטירחתי במשך שנים, והכל במחי יד המקלדת בכמה דקות של הקלדה, ומה חטאתי לך, ומה מצאת פסול בעבודתי, מאחר ואני נסמכתי בתמימותי, לערוך בניית המודל עפ"י דברי כל הכתוב בספר הנ"ל. ועל זה נאמר עשה לך רב וצא מן הספק. ואם תרצה אתה לבנות מודל משלך, אזי הרשות נתונה בידך לבנות כפי אותה שיטה שתבחר ותברור לך מתוך הלימוד וההבנה שלך בדברי חז"ל.
ולענין ממצאי הארכיאולוגיה, נכרים דבריך שלא מחכמה אמרת, כי היום כל גדולי המומחים הרבניים בנושא זה, בקיאים הם היטב בממצאי הארכיאולוגיה והמחקר שנעשה בתחום זה, והיכן שאין הדברים סותרים לדברי חז"ל מדוע לא נוכל לסמוך על ממצאים אלו. כגון תפר בחומה מזרחית של הר הבית, אשר אין החוש מכחיש שעד כאן אבנים בסיתות המתאים לתקופת שלמה המלך עליו השלום, ומכאן והלאה אבנים בסיתות בסגנון הרודיאני המתאים לבניית הורדוס, ויש בזה רמזים וראיות שיכולות להילקח בחשבון לענין גבולות שטח הר הבית המקודש, ומיקום החומות. האם לא נוכל ללמוד מזה לבנות צורת וגבול הר הבית וחומותיו ואילו רק בכדי לנסות להמחיש לעם ישראל בבחינת טוב מראה עיניים מהלך נפש, ובעוד שגם נסתמך על גדולי המומחים הרבניים בתחום זה כדוגמת הרב אלחנן אייבשיץ, ולא באנו להורות במודל זה הלכה - רק הדמיה! ואפילו גדולי הרבנים הפוסקים לוקחים ממצאי הארכיאולוגיה בחשבון לחומרה, לצורך הגבלת עליה להר הבית במקומות האסורים.
וכן מדוע לא נסמוך על צורות מטבע מתקופת בית שני המראות את צורת וסיגנון חזית ההיכל, על כל פנים שיהיה זה ראיה לעיצוב חזית ההיכל בתבנית ארבעה עמודים, בעוד שחז"ל לא טרחו לבאר לנו כל הפרטים הללו, למעט מה שהיה נצרך להם ללמדנו בענייני ההלכות הנצרכות. ("נפקא מינה להלכה") ולא היה חשוב בעיניהם לטרוח לבאר לנו סגנון הבניה באריכות וכו'
וכן מדוע לא נסמוך על צורת העמודים שהיו בסגנון קורינתי, מאחר ובכל שטח וסביבת הר הבית נמצאו עמודים כאלו (רח' הקארדו), המתאימים לסגנון של אותה תקופה. ואין נדע לשחזר צורת קשת רובינסון, או קשת וילסון, או רחוב הטרופיאן, וכי תמצא בחז"ל תיאור מתאים לזה?! בעוד שלנגד עיניך ממצאים ברורים המורים על קשת ומדרגות ורחוב וחנויות ובקלות ניתן לשחזר זאת. וכן על זה הדרך...
אבל צודק אתה בזה, שחלילה לנו לסמוך על דברי המחקרים והארכיאולוגים או דברי יוסף בן מתיתיהו בכל מקום שדבריהם סותרים את דברי חכמינו ז"ל. וכלל זה מבואר היטב בספר "הבית השני בתפארתו". וכן מבואר שם באר היטב שלא נוכל לסמוך על מחקרים אלו להתיר כניסה במקומות מסוימים בהר הבית, כי יש בזה איסור כרת רחמנא ליצלן. עיין שם. ולבסוף תמצא שכדבריך דברי.
ויותר מזה לא אוכל להאריך, ולתרץ לכל אחד אשר בא בחכמתו, לומר: "מדוע ככה ומדוע ככה", כי אין זה פורום הלכות בניין הבית. זה פורום תלת מימד וכולם פה אנשי מקצוע, המתעסקים במידול תלת מימד. ואם יש למישהו רעיונות או הצעות לשיפור העבודה במידול או טקסטורות, או רעיונות איך לשפר המודל בטכניקות שונות וכו' וכו', או אפילו סתם לומר מילה טובה ופירגון ודברי חיזוק ועידוד, אזי אשמח מאד, וזה גם יחזקני מאד להמשיך בעבודתי. (וגם מודה אני לכל אשר כבר עשו ככה) וגם אפילו ביקורת מקצועית לא אהסס לקבל באהבה.
אבל לכל מי שיש השגות בדבר מראה המודל, ולמד מרבו שיטה שונה בבנייתו, אין לי יותר מה להשיבו כי אם: לך נא וראה ולמד היטב היטב הנושא בכל רוחב היקפו ובפרט בספר הנ"ל, ואז תוכל לשאלני בפרטי ואשתדל להשיבך כהלכה. והאמת והשלום אהבו
הנושאים החמים
