הדקירה הזאת מיותרת???

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני נקראת בקבוצת סיכון, ועם כל זאת - נראה שיש אינטרס להדביק אותנו בשפעת תוצרת מעבדה.

אפילו לחולים בקבוצת סיכון לא כדאי להתחסן! המהלך הטבעי והבריא של הגוף, כשמתחזקים אותו בבריאות ובצורה נכונה, יכולה להיות החיסון הכי יעיל והכי בריא.
לא עבמי"ם תוצרת מעבדה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
יש המון זנים ומוטציות של נגיף השפעת
בחיסון יש בערך 3 זנים שחוששים שהם יהיו השנה
לכן החיסון משתנה כל שנה
והוא עוזר רק לשפעת ורק לזן המסוים שהוכנס בו!

צינון זה לא שפעת!
והסכנה של שפעת זו לא המחלה אלא הסיבוכים שנובעים ממנה
שקורים בד"כ לאנשים שנחשבים בקבוצת סיכון

אני נקראת קבוצת סיכון וזו שנה שלישית שאני מתחסנת, ורואה בזה יעילות!

ומי שמתחסן-יש לחיסון תופעות לוואי
מי שחולה אחרי החיסון זו לא מחלה ויראלית, אלא תופעת לוואי כי הגוף מגיב לחיסון ומתחסן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י מלפפון;1822074:
את לא רצינית.

אולי היא לא, אבל משהו כאן בוודאות מוגזם.
לחיסוני שגרה לילדים לא עושים כזו היסטריה של "בואו להתחסן", והם בוודאות חשובים וחיוניים ומצילי חיים. אז מה העניין פה של השפעת?
ובכלל, כל הסיבה לחיסון היא כי יש סיכוי ששפעת תסתבך ותהפוך למשהו חמור יותר. אני לא מבינה גדולה ברפואה, אבל ההיגיון שלי מזדעק על זה... הסיבוכים האלה באמת כ"כ נפוצים שצריך לחסן את כווווולם ועוד לשגע אותנו על זה בלי סוף?

אני לא יודעת מה הסיבה, כאמור, לא מבינה גדולה ברפואה. אבל כשאני רואה שבמשך 15 שנה לא חליתי בשום מחלת חורף, ובשנה שהתחסנתי - חליתי כל שבועיים במשהו אחר, נדלקת לי נורה אדומה. וכשאני שומעת את העניין הזה מעוד 7 אנשים בסביבתי לפחות, אני כבר מתחילה לחשוש. וכן, גם אני בקבוצת סיכון.

(על ילדים משום מה אני רואה שהחיסון משפיע אחרת... יש לי ילדה שכבר שנה שלישית שהחיסון מציל אותה מחורף גדוש באנטיביוטיקה ועוד אי אלו מרעין בישין. שנה אחת לא חיסנתי אותה - ובכיתי על זה אח"כ.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י גלבוע;1822036:
מסכימה לגמרי.
אני לא.

נכתב ע"י מלפפון;1822032:
אני בעד חיסונים באופן כללי.
חושבת שמי שלא מחסן בצורה גורפת הוא חסר אחריות.
לגבי חיסון השפעת- ליבי אומר לי שאין צורך.
במרבית הפעמים שפעת לא מגיעה למקרים קריטיים אצל כאלו שאינם בעלי סיכון.
ואם אחוזים ניכרים מהאוכלוסיה מצביעים על שפעות דווקא לאחר קבלת החיסון, אז אין טעם.

ואף פעם לא נדע האם שפעת שמתקבלת לאחר חיסון היא אכן בעקבותיו ובלי החיסון היתה מתקבלת קשה יותר.

אישית, כשעשיתי חיסון לפני כ3 שנים, קיבלתי שפעת חמורה אחרי ששנים לא היתה לי.
יכול להיות שאין קשר? יתכן.
בכל מקרה,לא הייתי רוצה להתחיל עם זה.

כמובן שזו הרגשה אישית שלי, ואין לסמוך עליה.. עדין לא הוצאתי תואר דוקטור. שכל אחד יעשה כפי הבנתו, וה' ינחנו בדרך אמת.

והקב"ה יברך את כולנו בחסינות ובריאות טובה ואיתנה עד שיבה טובה.
הסטיסטיקות שעל פיהם החליט משרד הבריאות העולמי ובעקבות כך משרד הבריאות הישראלי להמליץ לציבור להתחסן לא מתבססות על משפט תוצרת אי מי שאומר "מרבית האוכלוסיה וגו'". מחקרים רפואיים רבי שנים מוכיחים שזה עובד ומוריד את הסיכוי לחלות בשפעת. (בשונה, כפי שציינו הנ"ל, מוירוסים והצטננות).
וכידוע, כל טיפול ברפואה הקונבנציונלית יש לו סיכויי תועלת באחוזים כאלה ואחרים וסיכויי נזק ותופעות לוואי באחוזים.
כל הדיון אם להתחסן או לא מקורו וקיומו מהיחס אל הרפואה השלטת בקופות החולים בפר ובמדיניות הרפואה בעולם בכלל.

אתמול, כשלקחתי את 3 ילדיי הגדולים להתחסן, (כי אני עושה השתדלות, בהמלצת גדו"י) שאלתי את אחותי אם היא לוקחת את ביתה.
"לא." היא ענתה.והסבירה. אבא של בעלה הוא מרפא אלטרנטיבי בעיקר ברפלקסולוגיה. הילדה שלה עוברת כל יומיים וחצי (טוה, אולי קצת הגזמתי...) טיפול מסור מאביה ומסבה.
"ובלי עין הרע החורף הקודם עבר חלק..." (הגברת בת שנה)
"וחוץ מזה" הוסיפה אחותי המלומדת " תתחילי להשתמש בשמן אקליפטוס. זה יעביר לילדים שלך את הנזלות..."

ובכן, אין לי שום דבר נגד שמן אקליפטוס וערק למריחה הבטן הכאובה אבל תפיסת העולם שלי שונה לחלוטין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י שתיקה בתרי;1822092:
אני לא.


הסטיסטיקות שעל פיהם החליט משרד הבריאות העולמי ובעקבות כך משרד הבריאות הישראלי להמליץ לציבור להתחסן לא מתבססות על משפט תוצרת אי מי שאומר "מרבית האוכלוסיה וגו'". מחקרים רפואיים רבי שנים מוכיחים שזה עובד ומוריד את הסיכוי לחלות בשפעת. (בשונה, כפי שציינו הנ"ל, מוירוסים והצטננות).
וכידוע, כל טיפול ברפואה הקונבנציונלית יש לו סיכויי תועלת באחוזים כאלה ואחרים וסיכויי נזק ותופעות לוואי באחוזים.
כל הדיון אם להתחסן או לא מקורו וקיומו מהיחס אל הרפואה השלטת בקופות החולים בפר ובמדיניות הרפואה בעולם בכלל.

אתמול, כשלקחתי את 3 ילדיי הגדולים להתחסן, (כי אני עושה השתדלות, בהמלצת גדו"י) שאלתי את אחותי אם היא לוקחת את ביתה.
"לא." היא ענתה.והסבירה. אבא של בעלה הוא מרפא אלטרנטיבי בעיקר ברפלקסולוגיה. הילדה שלה עוברת כל יומיים וחצי (טוה, אולי קצת הגזמתי...) טיפול מסור מאביה ומסבה.
"ובלי עין הרע החורף הקודם עבר חלק..." (הגברת בת שנה)
"וחוץ מזה" הוסיפה אחותי המלומדת " תתחילי להשתמש בשמן אקליפטוס. זה יעביר לילדים שלך את הנזלות..."

ובכן, אין לי שום דבר נגד שמן אקליפטוס וערק למריחה הבטן הכאובה אבל תפיסת העולם שלי שונה לחלוטין.

הבן שלי בן שנה וחצי
החורף הקודם היה סיוט!
אני רוצה לחסן אותו השנה
והרופאה אמרה לי לחכות 3 ימים שהוא ירגיש טוב..
ולצערי מסוכות עדיין לא הצלחתי לחסן אותו

נעדכן אתכן שנה הבאה איך עבר החורף עם החיסון
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י שתיקה בתרי;1822092:
אני לא.


הסטיסטיקות שעל פיהם החליט משרד הבריאות העולמי ובעקבות כך משרד הבריאות הישראלי להמליץ לציבור להתחסן לא מתבססות על משפט תוצרת אי מי שאומר "מרבית האוכלוסיה וגו'". מחקרים רפואיים רבי שנים מוכיחים שזה עובד ומוריד את הסיכוי לחלות בשפעת. (בשונה, כפי שציינו הנ"ל, מוירוסים והצטננות).
וכידוע, כל טיפול ברפואה הקונבנציונלית יש לו סיכויי תועלת באחוזים כאלה ואחרים וסיכויי נזק ותופעות לוואי באחוזים.
כל הדיון אם להתחסן או לא מקורו וקיומו מהיחס אל הרפואה השלטת בקופות החולים בפר ובמדיניות הרפואה בעולם בכלל.

אתמול, כשלקחתי את 3 ילדיי הגדולים להתחסן, (כי אני עושה השתדלות, בהמלצת גדו"י) שאלתי את אחותי אם היא לוקחת את ביתה.
"לא." היא ענתה.והסבירה. אבא של בעלה הוא מרפא אלטרנטיבי בעיקר ברפלקסולוגיה. הילדה שלה עוברת כל יומיים וחצי (טוה, אולי קצת הגזמתי...) טיפול מסור מאביה ומסבה.
"ובלי עין הרע החורף הקודם עבר חלק..." (הגברת בת שנה)
"וחוץ מזה" הוסיפה אחותי המלומדת " תתחילי להשתמש בשמן אקליפטוס. זה יעביר לילדים שלך את הנזלות..."

ובכן, אין לי שום דבר נגד שמן אקליפטוס וערק למריחה הבטן הכאובה אבל תפיסת העולם שלי שונה לחלוטין.

מסכימה איתך:).
מסכימה שאין לצאת באופן גורף נגד חיסונים.
ושמן אקליפטוס נחמד כשלא באמת חולים.
אני רק מתלבטת האם חיסון נ' שפעת עוזר או לא.
וזה דבר שאי אפשר לדעת!

אם התחסנת ולא חלית- אולי ממילא לא היית נחלית החורף הזה?
אם התחסנת וחלית- אולי זו תואצה מהחיסון? הגוף שלך לא היה מספיק חזק להתמודד נגד החיסון, ואם לא היית מתחסנת היה עובר עלייך חורף שקט?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י בראש מילה;1822089:
אולי היא לא, אבל משהו כאן בוודאות מוגזם.
לחיסוני שגרה לילדים לא עושים כזו היסטריה של "בואו להתחסן", והם בוודאות חשובים וחיוניים ומצילי חיים. אז מה העניין פה של השפעת?


העניין הוא הגברת מודעות. לחיסוני התינוקות יש לנו מודעות גבוהה. וזה דבר חדש.
על ביקור בריא לא משגעים אותכם? ועל חיסון נגד שעלת? ולא שואלים אתכם בביקור בטיפת חלב ועוד מלא מקומות אם אתן סובלות מאלימות במשפחה:rolleyes:?
יש נהלים שמועברים לרופאים ואחיות לשאול ולהמליץ וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י בראש מילה;1822089:
אולי היא לא, אבל משהו כאן בוודאות מוגזם.
לחיסוני שגרה לילדים לא עושים כזו היסטריה של "בואו להתחסן", והם בוודאות חשובים וחיוניים ומצילי חיים. אז מה העניין פה של השפעת?
)

אם חיסוני השפעת היו בתחנות לבריאות המשפחה (טיפת חלב) כחלק מחיסוני השגרה- כולם כמעט היו מחסנים.
אבל ברגע שזה רק בקופות חולים וצריך ללכת במיוחד... לכן צריך לעורר ולפרסם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י Sigalit;1822061:
קופ"ח בעצמם אמרו לי שיש כמה זנים של שפעת ומחסנים רק נגד אחד, מה שחושבים שיש השנה.
לא משכנע אותי.

לא מדוייק. החיסון מורכב מכמה נסיובים [נוגדנים] למספר זני שפעת. כל שנה מוסיפים עוד לפי הצפי לתחלואה בשנה זו. אבל הבסיס הוא אותו בסיס והוא מכיל את זני השפעת שסיכויי ההסתבכות שלהם הם הגבוהים ביותר.

הבעיה בעצם מתחילה בעובדה שאי אפשר לאבחן שפעת בודאות.
מה הכוונה? שפעת נוצרת מנגיף- וירוס. יש מליוני סוגים של וירוסים. חלקם שפעת וחלקם דומים בתסמינים- חום, כאבי שרירים, הזעות, שיעול, ליחה, קוצר נשימה וכיוצ"ב.
וירוס, בשונה מחיידק אי אפשר לאבחן בבדיקת דם. מקסימום שרואים זה CRP גבוה שמצביע על כך שיש "מחלה" כלשהיא בגוף- חיידקית או ויראלית. חיידק לעומת זאת מאבחנים בודאות ע"י בדיקת דם שתראה WBC- ספירה לבנה גבוהה [לויקוציטוזיס- מלשון לויקוציטים שהם הכדוריות הלבנות]

לכן, במקרים רבים מאוד הרופא יאבחן שפעת כאשר למעשה מדובר בנגיף אחר לחלוטין של דרכי הנשימה- ברונכיטיס או דלקת סימפונות או צינון קשה וכיוצ"ב.

החיסון מונע את רוב סוגי השפעות. יש זנים מסויימים שלא נכללים בחיסון והסיכוי ללקות בהם הוא קלוש ובד"כ הם גם כאלו שסיכויי ההסתבכות שלהם נמוכים. וזו לא סיבה לא להתחסן.

יש מקרים בודדים בהם המערכת החיסונית לא מגיבה כנדרש לחיסון והגוף לא מפתח מספיק עמידות לנגיף ואז המתחסן הזה עלול לחלות בשפעת, אבל בד"כ השפעת תהיה קלה יותר ותחלוף ללא סיבוכים.

הבעיה היא שאין דרך לדעת אם "אתה" נכלל בתוך אלו שהגוף שלהם לא יפתח מספיק נוגדנים...

לכן- בכל מקרה חשוב להתחסן.

ואם תחלו בכל זאת והרופא יאבחן שפעת אז תקחו בחשבון שבערך 70% מה"שפעות" הן בכלל נגיפים אחרים דומים ולא שפעת. כשאין אבחון מדוייק הרופאים מיד אומרים "שפעת".

אמר לי מנהל מחלקה פנימית בהדסה ע"כ וכן 2 רופאים משם שהיות ואין דרך לאבחן שפעת בודאות אנשים וכן רופאים נוטים לאבחן את עצמם או מטופליהם בשפעת כאשר למעשה לא מדובר בכלל בשפעת....

אז תזכרו שלא כל צינון, מחלת חום, נזלת, וליחה הם שפעת. ממש לא. ולכן יתכן והתחסנתם וחליתם אח"כ ב"שפעת" שהיא בכלל לא שפעת....
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני כותב שוב בגלל חשיבותו, מי שרוצה להיות יותר בטוח נגד כל מיני וירוסים, ובפרט אנשים אלו שנוטים יותר לחלות במחלות אלו, חשוב מאוד לקחת ויטמין D במינון גבוה, דהיינו כ4000 יחב"ל ליום! וזה לא מספיק, אלא צריך גם לעקוב אחר הבדיקת דם שיהיה רמת הויטמין D בדם יותר מ-50. מי שיעשה את זה יראה נפלאות. (ולא להיבהל מהרופא שזה יביא להרעלה, ברמה כזו אין שום סיכון רק תועלת גדולה בע"ה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י שג;1822170:
אני כותב שוב בגלל חשיבותו, מי שרוצה להיות יותר בטוח נגד כל מיני וירוסים, ובפרט אנשים אלו שנוטים יותר לחלות במחלות אלו, חשוב מאוד לקחת ויטמין D במינון גבוה, דהיינו כ4000 יחב"ל ליום! וזה לא מספיק, אלא צריך גם לעקוב אחר הבדיקת דם שיהיה רמת הויטמין D בדם יותר מ-50. מי שיעשה את זה יראה נפלאות. (ולא להיבהל מהרופא שזה יביא להרעלה, ברמה כזו אין שום סיכון רק תועלת גדולה בע"ה).

כפי הידוע לי
עודף ויטמין די עלול להביא לפגיעה בכבד, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י ינאי;1822172:
כפי הידוע לי
עודף ויטמין די עלול להביא לפגיעה בכבד, לא?

מינון זה רחוק מלהיות "עודף". ולעומת זה חסרון בויטמין די יש לו הרבה יותר השלכות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י שג;1822170:
אני כותב שוב בגלל חשיבותו, מי שרוצה להיות יותר בטוח נגד כל מיני וירוסים, ובפרט אנשים אלו שנוטים יותר לחלות במחלות אלו, חשוב מאוד לקחת ויטמין D במינון גבוה, דהיינו כ4000 יחב"ל ליום! וזה לא מספיק, אלא צריך גם לעקוב אחר הבדיקת דם שיהיה רמת הויטמין D בדם יותר מ-50. מי שיעשה את זה יראה נפלאות. (ולא להיבהל מהרופא שזה יביא להרעלה, ברמה כזו אין שום סיכון רק תועלת גדולה בע"ה).
תודה רבה
אם אפשר כמה שאלות
א) האם זה עוזר גם לילדים ? וכמה מומלץ לתת להם ?
ב) למה כל העולם מדבר על ויטימין סי בחורף ולא די ?
ג) מי יודע על פטנט/סגולה/עצה וכו' שהילדים בע"ה יוכלו לעבור את החורף בלי להצטנן ?
הרבה בריאות לכולנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י עובדיה;1823583:
תודה רבה
אם אפשר כמה שאלות
א) האם זה עוזר גם לילדים ? וכמה מומלץ לתת להם ?
ב) למה כל העולם מדבר על ויטימין סי בחורף ולא די ?
ג) מי יודע על פטנט/סגולה/עצה וכו' שהילדים בע"ה יוכלו לעבור את החורף בלי להצטנן ?
הרבה בריאות לכולנו


ג. כתוב במקורות שיש כמה דברים שמביאים על אדם חולי ושניים מהם אני זוכרת- לצאת עם ראש רטוב וללכת יחפים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י מולטימדיה ה;1822105:
על ביקור בריא לא משגעים אותכם? ועל חיסון נגד שעלת? ולא שואלים אתכם בביקור בטיפת חלב ועוד מלא מקומות אם אתן סובלות מאלימות במשפחה:rolleyes:?

לא על שלושתם... הלוואי והיו משגעים על ביקור בריא, אני הייתי צריכה להתחנן כדי שיתנו לי תור כזה. שעלת - הרופא הציע לי, אמרתי שאני אחשוב על זה, ובזה נגמר הסיפור. ועל אלימות במשפחה מעולם לא שאלו אותי.
אני מבינה את העניין של הפרסום הנרחב והעלאת המודעות. לא מבינה למה בכל ביקור במרפאה, לא משנה איזה רופא, מתחיל מסע שכנוע לחיסון. ואם הייתי יום אחרי יום אצל אותו רופא - קבלתי יום אחרי יום אותו מסע שכנוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
מומלץ גם להימנע ממוצרי חלב במשך החורף
בפרט אצל ילדים קטנים
ראיתי הבדל של שמים וארץ כשהורדתי להם את החלבי
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
ועוד קוראים לזה "הפנינג חיסונים".....
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לא בעד ולא נגד
אבל כשחיסנתי את הילדה שלי לפני כמה שנים, באותו חורף היא היתה לסירוגין שבוע בגן שבוע בבית...
לא יודעת אם זה זן אחר של שפעת או כל וירוס אחר, מה שבטוח שזו היתה הפעם הראשונה ובינתיים האחרונה שחיסנתי לשפעת
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני גם נורא בהתלבטות עם ילד עם דלקת ריאות בבית...
אבל מצד שני גיסתי עובדת במעבדות של "טבע" והיא כ"כ מתנגדת לחיסונים הלא שיגרתיים פוליו לדוג' היא לא נתנה בטענה שאם היינו יודעים מה זה באמת...
חיסונים בטיפת חלב היא מתחילה לחסן רק בגיל שנה כי הם חיונייים אבל חזקים מידי לתינוקות רכים לדבריה. והיא ממש לא בסגנון האלטרנטיבי כשצריך היא נותנת תרופות.
אז אני באמת תוהה האם הרופאים נגועים או לא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת נטיעה לדורות
נטיעה לדורות

מאת: שמואל לוינגר



שנת ב׳קע״א לבריאת העולם

ענינים שחורים בשמיים, מבשרים על הגשם המתעתד לבא. אני קוראת לכדרלעומר הילד של שכנתי, בבקשה שיעזור לי להכניס את התרנגולים חזרה אל הלול. פוחדת שהגשם החזק שעתיד לבא יהרוג אותן.

כדרלעומר בחור חזק שאג על התרנגולות, מבריח אותן לתוך הלול בצעקתו. אני מודה לו, נפרדת ממנו לשלום, וחוזרת אל הבית.

מדורה קטנה דולקת בפינה, מחממת את הכתלים, אש מתפצפצת לאיטה, אני מאזינה לה, מתמקדת בלהבות הצהובות-כתומות. מעלה בזכרוני את שברי חיי.

אני משחקת בצפרדע שמצאתי ליד האגם, אחותי עדה רצה אליי רוצה לשחק איתו גם, אני בורחת, נכנסת אל הבית. המרדף אחריי ממשיך גם שם.

“אמא, תגידי לה שתיתן לי גם”, עדה בוכה בקול, אני מתעלמת ממנה, לא רוצה לשתף. רוצה לשחק לבד.

“די! אל תערבו אותי במריבות שלכן”, קולה של אמא נשמע טרוד. אני לא מתעכבת על זה, ממשיכה לרוץ בבית.

הצפרדע חומק מבין אצבעותיי, אני מזנקת עליו, מפספסת. עדה קופצת גם היא, הצפרדע מנטר אלאה ממנה. אני מנסה פעם נוספת. קופצת, ידיי פרוסות קדימה, נופלת על שרפרף עץ מעיפה אותו בטעות לתוך האש.

בבת אחת הכל קרה, האש אחזה בשרפרף מתיזה כמה שיברי עץ החוצה, גורמת להתפשטות מהירה בכל מטלטלי הבית.

“הצילו, אמא, שרפה”. אני צועקת ככל יכולתי, בורחת החוצה. לא יודעת מה לעשות. אמא נותרה בפנים, אחותי עדה לצידה, והצפרדע? אינני יודעת מה קרה לה.

הבית הפך בין רגע לכבשן אש, כלוא בתוכו את כל היקר לי. אמא, אבא, אחות. הכל. נותרתי לבדי.

הזיכרון צורב אותי. אילו רק הייתי מוותרת לאחותי. נותנת לה להציץ על הצפרדע, לגעת, לשחק. אולי כל זה לא היה קורה.

האם הוויתור הזה באמת היה מועיל, היה מבטל את הגזרה? מה היא בכלל מטרת הוויתור, אבא נהג לומר שמוויתור לעולם לא מפסידים!!! אבל האם זה נכון? כואב לי בלב לחשוב על זה, נותרתי לבדי בעולם והכל באשמתי.

“ראומה! ראומה!!!” אני שומעת את קולה של שכנתי. אני יוצאת אליה אל החצר הקדמית.

“קרה משהו?” השמיים החשיכו יותר. אני מרגישה שמשהו רע עתיד לבא.

“מצאתי. מצאתי לך מישהו. שידוך!!!”. השכנה צועקת בקולי קולות, מאושרת.

אני רוצה להשתיק אותה. לא רוצה שכולם ידעו. טיפות גשם ראשונות ירדו, לאט לאט מגבירות את קצבם.

“בואי כנסי, נדבר בפנים”. אני מכניסה אותה, גם כדי שלא תירטב, אבל יותר כדי שלא תמשיך לפרסם את הנס. “על איזה בחור אנחנו מדברות? אני מכירה אותו?” אני מגישה חליטת צמחים חם.

“הוא בן שלושים ושתים, חסון, עובד אדמה. גרוש פלוס שלושה ילדים”.

בתקופתי בנות גילי מוצאות שידוך בדרך אחרת, פתוחה יותר. אולם אני מעדיפה שיחפשו בשבילי. אני נותנת לעצמי את המילה האחרונה.

“את נורמלית? השתגעת?” אני מרגישה רצון עז לשפוך עליה את חליטת הצמחים. חצופה!!! “אני צעירה ממנו בעשר שנים. אני לא מעוניינת. למה לי להתפשר?”

“ראומה! את שוכחת שאת יתומה, אין לך נדוניה להביא, כלום!!!”.

“בכל זאת, אין מצב”. אני קמה נותנת לשכנה להבין לבד שזמני תם, וכי עליה לצאת החוצה. בקור, בגשם, ומצידי גם עם עדר של זאבים צמאי דם. בושה! להציע לי מבוגר, ועוד גרוש בעל ילדים?!

רותחת מזעם אני נשכבת במיטה, ליבי פועם בחוזקה. עצביי לא נרגעים.

אבל אולי שוב אני מפסידה בגלל וויתור? אולי כדאי לי לקחת את המבוגר הזה רק בשביל לא להפסיד? אבל מה ההפסד, להישאר לבד? מה. שלא יהיה לי חברה? שלא יהיה מי שיצוד עבורי, או יעבוד בעבורי את האדמה? כל זאת אני יודעת לבדי אינני צריכה גבר שירדוף אחרי טרף או יזבל ויעדור את האדמה.

אני עוצמת את עיניי, מנסה לדמיין כיצד יראה ביתי לצד אותו מבוגר, ומיד מחליטה שלא. בחיים לא. אינני מוכנה לגדל ילדים שאינם שלי. אינני מוותרת על עקרונותיי!

הגשם בחוץ חזק, ברקים מאירים את הרקיע מצליחים לחדור דרך כמה חרכים מכותלי הבית, רעמים עצומים נשמעים.

אני מרגישה את השמיים מזדהים עם תחושותיי.
…..

קולות וויכוח אדיר נשמעים ליד בור המים. אני עומדת מהצד מסתתרת מאחורי סלע ענקית. משקיפה על הנעשה מולי. נדהמת.

רועי צאן מפריעים לבנות לבן להשקות את צאנן. מניחים אבן ענקית על פי הבאר, סותמים אותה. אני מזדעזעת מהרשעות, מההתמקחות. לא מבינה מה הקנאה הגדולה הזו. על שום מה?

לפתע מגיח מבין העצים גבר חסון, דמות דיוקנו זוהרת, מקרינה מלכות. יופיו רב. באצבעות בודדות מרים הוא את האבן מאפשר לבנותיו של לוט להשקות הצאן. הוא מחליף איתם דין ודברים, מאיים שאם עוד פעם אחת יפריעו לבנות הללו, הדברים יגמרו אחרת.

רועי הצאן ברחו, לאה ורחל השקו את הצאן הודו לאיש ושלושתם התרחקו מהמקום.

אני יצאתי בחשש מתקדמת לאט, נזהרת. המחזה שראיתי הדהים אותי מאוד. מעולם אף אחד לא דאג להגן על בנות לבן, מעולם לא חשב אי מי להתעמת עם אותם רועי צאן.

כאן היה רווח ללא ויתור. אז יכול להיות שהויתור לא מועיל ולא מזיק. הוא לא עושה דבר. אין עניין לוותר. אני נזכרת בשרפת בית ילדותי, מנסה להאמין שגם אם הייתי מוותרת הייתה קוראת השרפה. אבל לא! משהו בי יודע שלא. זה היה באשמתי.

הדלי מתמלא מהר, אני גוררת רגליים בעצלתיים מכובד משקלו, מתפללת בליבי שיגיע איזה שהוא אדם ויוריד ממני את העול הזה. אולם אף אחד לא מגיע.

גבי כואב, ידיי מרגישות חולשה, אני כושלת לארץ הדלי נשפך. המים הקרים פורצים החוצה, שוטפים את רגליי ואת שמלתי, מרטיבים את כל גופי. הרטיבות חודרת לעצמותיי. אני חשה איך כאב הבדידות חונק אותי, מתערבב בתחושת העלבון והכישלון.

אני יושבת שם רגע, נותנת לדמעות להתערבב עם מי הבאר השפוכים.

אילו אחותי הייתה כאן היינו סוחבות את הדלי יחד. אם אבא היה חי היה סוב אותו בעצמו. לו הייתה אימי בחיים אולי הייתי נשואה וכלל לא הייתי צריכה לטרוח כל כך, להביא מים מהבאר.

ביאוש אני קמה. כבר לא מעוניינת יותר במים. לא מתכוונת לסחוב דלי חדש. חוזרת חזרה לביתי. יושבת מול האח הדולק מנסה לייבש עצמי, מפי הקור ששורר בחוץ.

דפיקה מזורה בדלת. זו לא דפיקה שאני מכירה, של אחת השכנות הבאות להציע את שידוכיהן. זו דפיקה חזקה. גברית.

אני קמה בבהילות. חוששת. חצי רטובה. פותחת כדי סדק את הדלת, רוח קרה חודרת מחטף מקפיאה את גשר אפי. אין איש. אני פותחת עוד קצת, מוציאה ראש החוצה, תרה ימינה ושמאלה, אולם כלום. אף אחד.

אני מתקדמת החוצה, נתקלת בדלי מים, המונח על האסקופה. אני לא מאמינה! מצד אחד אושר עילאי מציף אותי, סוף כל סוף מישהו דואג לי. מצד שני בושה סוגרת את האושר במעין מסגרת. אם המישהו הזה דאג לי לדלי מים, זאת אומרת שהוא ראה את שקרה לי…

אני מכניסה בקלות את הדלי לבית, מרתיחה קצת מים, מכינה לעצמי חליטת צמחי מרפא, חוששת להיות חולה עתה. יושבת על המיטה, נשענת על הכותל התומך, מתחממת מכוס החליטה הרותחת, וחושבת.

חושבת על מה יהיה איתי בעתיד, חושבת האם אצליח להקים משפחה, חושבת על המשמעות של וויתור. העניין הזה לא מרפה ממני, לא עוזב.

…..

שנה חלפה, ואיתה חלפו החלומות. אני נשארתי כשהייתי. לבד, בלי איש בעולם. רק מישהו אחד דואג לי. אותו איש מסתורי שמקפיד להניח כל יומיים דלי מים שנשאבו מהבאר. אני מניחה לו את הדלי הישן בחוץ, וכך הוא לוקח אותו ממלא בו מים, מניח, וחוזר על עצמו.

שכנותיי כבר אינן מציעות הצעות. נראה שהן התייאשו ממני. וגם אני בליבי כבר מיואשת.

לקראת הערב לבן הארמי עומד לחתן את יעקב אם רחל ביתו הקטנה, כך מספרים ברחבי העיר. אני לא מאמינה למילה שיוצאת לאיש הרשע הזה מהפה. לא סתם אנשים מכנים אותו נוכל. הוא באמת נוכל. אחד הגדולים.

ביתו נפתח לרווחה, מהבוקר אנשים נכנסים מברכים לשלום את החתן, ונשים נכנסות לברך את הכלה.

אני מתארגנת ויוצאת. אני מאוד אוהבת את רחל. מלבד יופיה החיצוני, יש בה מעלות טובות ומשובחות. ענווה, עדינה, ישרה. אני מצליחה להבין מה מצא בה יעקב. אותו גבר שהציל אותה מרוע מעלליהם של רועי הצאן.

קנאה אוכלת אותי. שורפת. אני שנותרתי לבדי בלי כל. ממשיכה להיזרק ככלבה עזובה. ואילו בנותיו של לבן הרמאי הגדול, שלא חסר משולחנו מאום, מקבלות ככל העולה על רוחן.

אני בולעת את שברון הלב, יוצאת החוצה עולה על הפרדה היחידה שנותרה לי משרפת בית אבי, מתקדמת לעבר ביתו של לבן.

הרבה נשים סבבו סביב הבית, חלקן מבוגרות רובן צעירות, כולן לבושות במיטב המחלצים. אני לבושת סמרטוטים לעומתן, נכנסת בראש מורכן, מביטה בפני הכלה ומרגישה איך החושך יורד עלי.

לאה! היא הכלה!!! אני רוצה לצרוח, לזעוק, שכולם ישמעו. מה הולך כאן? מדוע בנות לבן משתפות פעולה במעשי השיטנה של אביהן? האם אינן חשות כפויות טובה?

מזדעזעת עד עמקי נשמתי. ידעתי שלבן רמאי, אבל לרגע לא חשבתי שעד כדי כך. הוא לא רק רמאי אלא גם רשע גונב דעת הבריות.

ברכתי את הכלה, וברחתי החוצה כל עוד רוחי בי. נשמתי עמוק. מתלבטת. האם לגשת לחתן לספר לו על מעללי חמיו לעתיד? או שמא לשתוק, להבליג?

נזכרתי רגע שיש עוד צד בחתונה הזאת, צד האחות. רחל. מה היא אומרת על הסיפור הזה? האם משתפת היא פעולה או שמא אביה מכריח אותה לעשות זאת.

אני נכנסת שוב אל לאה, מחליטה להציב בפניה את מחשבותיי, ומה ששמעתי תקע אותי לארץ, כמו הייתי עץ חרוב הנטוע במקום כבר למעלה משבעים שנה.

״תקשיבי לי טוב אחותי״, רחל מדברת בלי כל קושי, כאילו המחזה שקורה סביבה לא שייך אליה. ״יעקב יודע שאבא אינו איש אמת. על כן מספר הוא לי סימנים, על מנת שנזהה האחד את השניה״.

אוזניי הקשיבו לכל מילה. רחל מוסרת ללאה את הסימנים, לאה משננת אותן. רחל מוודאת שלאה לא מתבלבלת, ומיד יוצאת רחל החוצה.

אני מאמינה שיצאה לבכות, הרי לא יתכן שהקריבה עצמה כך. הרי עכשיו כולם יודעים שתהיה מוכרחה להינשא לעשיו אחיו של יעקב. כך מדברים כולם על לאה, וכך ידברו כעת על רחל. אינני יודעת מה עשתה רחל כשיצאה, כיוון שאני עוד נטועה למקומי. נדהמת.

האם זהו כוחו של הוויתור? האם מוויתור רק מפסידים? הרי הנה רחל הפסידה את יעקב. אני ממשיכה להתלבט, איני שמה לב שלאה יצאה מהחדר, מובלת אל חופתה.

ניעור ראש קל מחזיר אותי למציאות. אני מזדרזת, מגיעה אל קדמת האפריון, מפינה שלאה עומדת להינשא ליעקב באופן סופי. אני טרודה. ראשי סחרחר, לא רציתי לראות או לשמוע. ליבי כאב על אובדנה של רחל.

אני שומעת מישהו קורא לי. אני מסתובבת. אני רואה בחור צעיר רחב כתפיים, פגיון כרוך סביב מותניו, ידו העבה מגישה לי מים. בבת אחת אני נזכרת במחשבותיי אל עבר דליי המים שמונחים מחוץ לביתי בכל יומיים.

״האתה הוא זה שמשאיר לי מחוץ לביתי את דליי המים?״ סומק פושט בלחיי. אני נזכרת גם שנפלתי והורסת כולי.

״אכן נודע הדבר״. חיוך מרשים על פניו.

אני רוצה לשאול כל כך הרבה, אבל אין זה מכבודי. אולם אני בוחרת לעצמי שאלה אחת. ״מה שמך?״

״חמור מכנען״. הוא מחזיר אליו את ידו המושטת עם כוס המים. ״אלה מעוניינת במים?״

״אשמח. תודה״. אני לוקחת מידו את המים. הבושה מכסה את פניי לגמרי, מאדימה כעגבניה בשלה. ״מה אתה עושה בעירנו? ומדוע שתניח מחוץ לביתי דליי מים?״

״מסתובב אני בכל מיני מקומות מנסה להכיר אנשים חדשים, תרבויות״.

״ומדוע שתעזור לי אדוני?״ אני מקשיחה פנים, מקווה לא להראות מצחיק. גם אדומה וגם כעוסה.

״חשתי בצערך״.

״תודה לך״. אני נפרדת לשלום, נעלמת מהמקום, מרוב בושה. בורחת חזרה לביתי.

…..

ימים בודדים עברו, שאלתי נותרה בעיניה. האם ויתור באמת מועיל, או שמא הכל בדייה? אין לי תשובה. אולם סוף כל סוף הקמתי בית. אני נשואה באושר שני ילדים כבר נולדו לי. את מקום מגוריי עקרתי לכנען.

לבני בכורי קראתי שכם, אני מקווה שיעשה דברים גדולים, שיעזור לאחרים כאביו.

אני נמצאת כעת בשוק, קונה כמה ירקות להכין מהן ארוחת ערב.

את יעקב ולאה פגשתי לא מזמן. שמעתי שרחל כבר נפטרה, ממש בהולדת בנה השני. כאבתי עליה. אישה כל כך מסכנה, כך חשבתי. גם וויתרה לאחותה, גם ילדה רק שני בנים, וגם לא זכתה להמשיך לראות בשמחתם, לגדל אותם. פשוט באמצע הדרך מתה לה.

ככל שחולפים הימים אני מבינה שאין זה שווה לוותר. אילו רק רחל הייתה מתעקשת עם אביה, נחלמת באחותה. יכלה לחיות עם יעקב בשלווה, לגדל ילדים בנחת. אבל מהוויתור הפסידה.

״כל מה את חולמת ילדתי?״ אישה מבוגרת דוחפת אותי. ״פני את המעבר. אין זה המקום לחלומות״.

״סליחה״, אני מרכינה ראשי. מתנצלת.

״ספרי לי על מה חשבת״. האישה מושכת אותי לדוכן צדדי, נשענת עליו. ״מה יושב על ליבך?״

אני מגוללת בפניה את כל סיפור חיי. לא מחסירה אף פרט. מתעקשת לספר גם על רחל. האישה מקשיבה בקשב רב. שואלת, מתעמקת. דולה ממני כל פרט מידע.

״תקשיבי לדבריי ילדתי״, הזקנה עוצמת עיניה, כמו מעשה כשפים. ״הוויתורים לעולם לא מפסידים. אבל צריך להבדיל בין הדברים!

אם היית מוותרת לאחותך על הצפרדע יכול להיות שהבית לא היה נשרף, אולם אין זה אומר שזה לא היה קורה ביום אחר. הבורא הרחום גזר שהורייך ואחותך ימותו בזמן שהבית נשרף. אין זה קשור כלל לוויתור.

ואילו רחל שוויתרה על הסימנים עבור אחותה זה גם עשתה מעשה אצילי, היא כלל לא הייתה חייבת לעשות זאת. ואת חושבת שהיא הפסידה מכך?״

״כן״.

״לא. מי קבע שאם הייתה מתחתנת עם יעקב לבדה הייתה מביאה שניים עשר ילדים? מי אמר שלא הייתה נפטרת בלידת ילדה השני? מותה הוא גזרת שמיים, בדיוק כפי שנגזר על משפחתך.

אבל חכי ותראי. הוויתור שלה יעמוד לילדיה לעולם. לנצח נצחים.

כי מוויתור לא מפסידים. בטח לא הופעתו כזה״.

״האם מכשפה את?״ לפתע התמלאתי פחד. איני אוהבת מכשפות.

״לא. אישה מבוגרת אני. והספקתי לראות כל כך הרבה, עד שבביטחה אני יכולה לומר לך. שוויתור אינו סתם. זה לא עוד נתינה סתמית. זו נתינה עם משמעות, נתינה עם משקולת. את חושבת שהיה לה קל לוותר? לא. זה קשה. אבל היא עשתה זאת בלב שלם. כשהוויתור מגיע בלב נקי. שלם. אז הוא חזק ויעמוד לדורות אחריו, לישועה״.

״תודה לך״, קדתי מעט. לא ידעתי איך להיפרד ממנה בדרך אחרת. היא כל כך שמחה אותי בתשובתה. ניקתה את ליבי הפצוע מזה שנים. ״אין לך מושג איך הרגעת את ליבי״.

״תאמיני לי, שאני יודעת״.


-סוף-

״מניעי קולך מבכי ועינייך מדמעה, כי יש שכר לפעולתך ושבו מארץ אויב״.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה