אופיס 365 הפיכת טקסט לא מנוקד למנוקד

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש לי קובץ שמורכב ממשפט בעברית ומשפט באנגלית ביאור וכן על זה הדרך.
עכשיו הביאו לי את כל הטקסט בעברית מנוקד, ורוצים שאני יחליף את מה שלא מנוקד למונקד.
יש שיטה לעשות את בוורד בצורה מהירה, פשוט מדובר על קובץ גדול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לנקד או להוריד את הניקוד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לנקד
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הבעיה שהקובץ כבר מעומד:( משפט עברית ליד משפט אנגלית
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אם תעלה קובץ עם כמה שורות כאלו, יהיה יותר קל לחשוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בבקשה

MISHNÁשְׁלֹשָׁה שֶׁאָכְלוּ וכו' לְזַמֵּן — "Tres que comieron juntos están obligados a hacer un Zimún": להזדמן יחד Es decir, disponerse entre todos,לצרוף ברכה בלשון רביםpara recitar una Berajáconjunta en lenguaje plural, כגון נברךpor ejemplo: "Bendigamos".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:eek:ffice:eek:ffice" /><o:p></o:p>
שֶׁנִּטְּלָה תְּרוּמָתו "Del cual fue separada su Terumá":קס''ד תרומת מעשר שלוEn esta instancia la Guemará piensa que la "Terumá" que se menciona aquí serefiere a la Terumat Maaser de éste [es decir, del Maaser Rishón],שעל הלוי להפרישque el levita debe separar.<o:p></o:p>
וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁנִּפְדּּה "Maaser Shení... que fue redimido"להתירו באכילה חוץ לירושליםpara que quedara permitido comerlo fuera de Yerushalaim.ואת פדיונו יעלה לירושלים ויאכלY el dinero de surescate, el dueño debetraerlo a Yerushalaim, y comprar con él comida para comer allí.<o:p></o:p>
וְהַשַּׁמָּשׁ "O el sirviente"ששמשם בסעודה que los sirve durante la comida, ואכל עמהם כזית כדי להצטרף עמהם לזמוןy comió junto con ellos un Cazait para unirse a ellos en el Zimún.ContinúaexplicandoRashí:ובכל הני אצטריך לאשמעינןY en todos estos casos que menciona la Mishná hubo necesidad de enseñarnos la ley correspondiente, אע''ג דדמו לאיסור pues aunqueen estos casos parecería que hay prohibición, אין כאן ברכה בעבירהde todos modos nohay aquí una Berajá recitada con pecado,כדמפרש ואזיל בגמראcomo explicará más adelante la Guemará.<o:p></o:p>
?עַד כַּמָּה מְזַּמְנִין — "¿Qué cantidad mínima se necesita comer pararecitar el Zimún?":כמה יאכל עמהם ויתחייב עמהם בזימון — ¿Cuánto el hombre debecomer con ellos [con los otros comensales] para estar obligado a recitar el Zimún junto con ellos?ContinúaexplicandoRashiporquélaMishnámencionanuevamentelacantidadmínimaquesenecesitacomerparaelZimún, cuandoyalamencionómásarriba: ונפקא מינה להוציאם ידי חובתן Y, a diferencia de lo que dijo la Mishná más arriba, el requisito de comer Kazáitahora, se refiere a la cantidad mínima que debe comer el que hace el Zimún, para hacer que los oyentes cumplan con su obligación del BircatHamazon, אם יתנו לו הכוס לברךcuando le dan la copa de vino para recitar la Berajá. (Como se acostumbraba en los tiempos talmúdicos, el oficiante leía el Bircat Hamazón en voz alta para todos los comensales, quienes se limitaban a responder "Amén" a cada Berajá.)<o:p></o:p>
GUEMARÁ?גמ' מנא הני מילי — "¿De dónde se aprende esto" דשלשה ראוים לברכת צירוףque sólo cuando hay trespersonas puedenrecitar una Berajá en conjunto?<o:p></o:p>
גדלו לה' אתי — "Proclamen las Bondades de Dios conmigo":הרי שלשהse entiende que sontres personas, pues uno les habla a otros dos. — וכן אקרא הבו גודל Y lo mismo ocurre tambiénen el versículo "atribuyan el Bien",היחיד אומר לשניםen el queuno le habla a otros dos, es decir que son tres en total.<o:p></o:p>
אינן רשאין ליחלק "No pueden separarse" ולברך כל אחד לעצמו — y recitar cada uno el Bircat Hamazón por separado, דמפקעי לה לתורת זמון — pues estarían anulando laMitzvá del Zimún. שלשה אין שנים לא "Tres sí, dos no": ה''פ — Quiere decir: דמדקתני אין רשאין ליחלק — puesto que dijo quetres "no pueden separarse", שמע מינה — se entiende de ello דשלשה מזמנין שנים אין מזמנין — que tres deben hacer el Zimún pero dos no pueden hacer el Zimúnואפילו רצו aun si quisieran hacerlo. Y Rashí razona: דאי אמרת — Pues si quisieras decir שנים נמי אם רצו מזמנין — que dos también, si lo desean, pueden hacer el Zimún, אמאי אין האחד רשאי ליחלק?- ¿por qué especifica la Baraitá quecuando son tres, uno de ellos no tiene permitido separarse? ליזיל הוא ולא מפקעת ברכת זמון בהכי — ¡podría irse y aun así no se anula la Berajá del Zimún con ello, ויזמנו השנים — ya que todavía podrían hacer el Zimún los dos restantes! Por lo tanto, debes concluir que está prohibido hacer el Zimún cuando son sólo dos personas.<o:p></o:p>
שאני התם— "Es diferente el caso allí en la Baraitá, que especifica que no pueden separarse,דהוקבעו בחובה מעיקרא — pues ellos, al ser tres, se fijaron [provocaron] la obligación de hacer el Zimún desde el comienzo de la comida": ואי אזיל הוא — Pues si uno de ellos se va, מפקעת להו חובה — queda anulada respecto de ellos la obligación del Zimún como obligación,וקמו להו ברשות — y entoncessólo les queda la opción dehacer el Zimún de forma voluntaria; וגדול המצווה ועושה — y más vale quien fue ordenado cumplir un precepto y lo cumple, ממי שאינו מצווה ועושה — que quien no fue ordenado cumplirlo y aun así lo cumple.Y por ello es que la Baraitá prohíbe que se separen, y no porque de hacerlo quedaría anulada la Mitsvá del Zimún por completo.<o:p></o:p>
אוכל עמהם — "Puede comer con ellos": אין כאן גאוה — Y no hay aquí descaro por parte del sirviente, al unirse a los comensales sin su permiso, דניחא להו דמייתי להו לידי זמון — ya que ellos tienen interés en que el sirviente se una a ellos, pues él los ayuda a cumplir la mitsvá del Zimún. Rashi demuestra ahora que dos personas no pueden recitar el Zimún: ואי שנים מזמנין — y si es que dos pudieran hacer el Zimún, אמאי ניחא להו — ¿por qué tienen interés en que se una el sirviente a ellos?בלאו דידיה נמי אי בעו מזמני — ¡Incluso sin el sirviente podrían hacer el Zimún!<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
<TABLE style="WIDTH: 100%; BACKGROUND: #bfbfbf; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 6.0pt 6.0pt 6.0pt 6.0pt; mso-table-dir: bidi" dir=rtl class=MsoNormalTable border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #bfbfbf 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 6pt; PADDING-LEFT: 6pt; PADDING-RIGHT: 6pt; BACKGROUND: white; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 6pt; mso-border-left-alt: solid #BFBFBF .75pt" vAlign=top>
שְׁלֹשָׁה שֶׁאָכְלוּ וְכוּ' לְזַמֵּן — "TresquecomieronjuntosestánobligadosahacerunZimún":לְהִזְדַּמֵּן יַחַד Esdecir,disponerseentretodos,לְצֵרוּף בְּרָכָה בִּלְשׁוֹן רַבִּיםpararecitarunaBerajáconjuntaenlenguajeplural,כְּגוֹן נְבָרֵךְporejemplo: "Bendigamos".ffice<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>@<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>@<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>@<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:eek:ffice:eek:ffice" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_1 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/redface.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1049"><v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" o:title="redface"></v:imagedata></v:shape>ffice" /><O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_2 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1048"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_3 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1047"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
שֶׁנִּטְּלָה תְּרוּמָתו —"DelcualfueseparadasuTerumá":קס''ד תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁלּוֹEnestainstancialaGuemarápiensaquela "Terumá" quesemencionaaquíserefierealaTerumatMaaserdeéste[esdecir, delMaaserRishón],שֶׁעַל הַלֵּוִי לְהַפְרִישׁqueellevitadebeseparar.<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_4 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1046"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_5 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1045"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁנִּפְדּּה —"MaaserShení... quefueredimido"לְהַתִּירוֹ בַּאֲכִילָה חוּץ לִירוּשָׁלַיִםparaquequedarapermitidocomerlofueradeYerushalaim.וְאֶת פִּדְיוֹנוֹ יַעֲלֶה לִירוּשָׁלַיִם וַיֹּאכַלYeldinerodesurescate, eldueñodebetraerloaYerushalaim, ycomprarconélcomidaparacomerallí.<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_6 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1044"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_7 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1043"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
וְהַשַּׁמָּשׁ —"Oelsirviente"שֶׁשִּׁמְשָׁם בַּסְּעוּדָהquelossirvedurantelacomida, וְאָכַל עִמָּהֶם כְּזַיִת כְּדֵי לְהִצְטָרֵף עִמָּהֶם לְזִמּוּןycomiójuntoconellosunCazaitparaunirseaellosenelZimún.ContinúaexplicandoRashí:וּבְכָל הָנֵי אֶצְטָרֵךְ לְאַשְׁמְעִינַןYentodosestoscasosquemencionalaMishnáhubonecesidaddeenseñarnoslaleycorrespondiente, אַף עַל גַּב דְּדָמוּ לְאִסּוּר puesaunqueenestoscasospareceríaquehayprohibición,אֵין כאן ברכה בעבירהdetodosmodosnohayaquíunaBerajárecitadaconpecado,כדמפרש ואזיל בגמראcomoexplicarámásadelantelaGuemará.<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_8 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1042"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_9 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1041"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
?עַד כַּמָּה מְזַּמְנִין — "¿QuécantidadmínimasenecesitacomerpararecitarelZimún?":כמה יאכל עמהם ויתחייב עמהם בזימון — ¿Cuántoelhombredebecomerconellos[conlosotroscomensales]paraestarobligadoarecitarelZimúnjuntoconellos?ContinúaexplicandoRashiporquélaMishnámencionanuevamentelacantidadmínimaquesenecesitacomerparaelZimún, cuandoyalamencionómásarriba: ונפקא מינה להוציאם ידי חובתן Y, adiferenciadeloquedijolaMishnámásarriba, elrequisitodecomerKazáitahora, serefierealacantidadmínimaquedebecomerelquehaceelZimún, parahacerquelosoyentescumplanconsuobligacióndelBircatHamazon, אם יתנו לו הכוס לברךcuandoledanlacopadevinopararecitarlaBerajá. (Comoseacostumbrabaenlostiempostalmúdicos, eloficianteleíaelBircatHamazónenvozaltaparatodosloscomensales, quienesselimitabanaresponder "Amén" acadaBerajá.)<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_10 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1040"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_11 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1039"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
GUEMARÁ?גמ' מנא הני מילי — "¿Dedóndeseaprendeesto"דשלשה ראוים לברכת צירוףquesólocuandohaytrespersonaspuedenrecitarunaBerajáenconjunto?<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_12 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1038"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_13 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1037"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
גדלו לה' אתי — "ProclamenlasBondadesdeDiosconmigo":הרי שלשהseentiendequesontrespersonas, puesunoleshablaaotrosdos. וכן אקרא הבו גודל Ylomismoocurretambiénenelversículo "atribuyanelBien",היחיד אומר לשניםenelqueunolehablaaotrosdos, esdecirquesontresentotal.<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_14 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1036"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_15 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1035"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
אינןרשאיןליחלק— "No pueden separarse"ולברךכלאחדלעצמו — y recitar cada uno el BircatHamazón por  separado,דמפקעילהלתורתזמון — pues estarían anulando laMitzvádelZimún. שלשהאיןשניםלא"Tres  sí, dos no":ה''פ  — Quiere decir:דמדקתניאיןרשאיןליחלק — puesto que dijo quetres "no pueden  separarse",שמעמינה — se entiende de  elloדשלשהמזמניןשניםאיןמזמנין — que tres deben hacer el Zimún pero dos nopueden hacer el Zimúnואפילורצו—aun si quisieran hacerlo. Y Rashí razona: דאיאמרת —  Pues si quisieras decirשניםנמיאםרצומזמנין — que dos también, si lo desean, pueden hacer el Zimún, אמאיאיןהאחדרשאיליחלק?- ¿por qué especifica la Baraitá quecuando son tres,  uno de ellos no tiene permitido separarse?ליזילהואולאמפקעתברכתזמוןבהכי — ¡podría irse y aun así no se anula la Berajá del Zimún  con ello,ויזמנוהשנים — ya que todavía podrían hacer el Zimún los dos restantes! Por lo tanto, debes concluir que está prohibido hacer el Zimún cuando son sólo dos personas.<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_16 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1034"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_17 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1033"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
שאניהתם— "Es diferente el caso allí en la Baraitá, que especifica que no pueden separarse,דהוקבעובחובהמעיקרא — pues ellos, al ser tres, se fijaron [provocaron] la obligación de hacer el Zimúndesde el comienzo de la comida ":ואיאזילהוא — Pues si uno de ellos se  va,מפקעתלהוחובה — queda anulada respecto de ellos la obligación del Zimún como obligación,וקמולהוברשות — y entoncessólo les queda la opción dehacer el Zimún de forma  voluntaria;וגדולהמצווהועושה — y más vale quien fue ordenado cumplir un precepto y lo  cumple,ממישאינומצווהועושה — que quien no fue ordenado cumplirlo y aun así lo cumple.Y por ello es que la Baraitá prohíbe que se separen, y no porque de hacerlo quedaría anulada la Mitsvá del Zimún por completo.<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_18 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1032"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_19 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1031"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
אוכלעמהם  — "Puede comer con ellos":איןכאןגאוה — Y no hay aquí descaro por parte del sirviente, al unirse a los comensales sin su permiso ,דניחאלהודמייתילהולידיזמון — ya que ellos tienen interés en que el sirviente se una a ellos,pues él los ayuda a cumplir la mitsvá del Zimún.Rashi demuestra ahora que dos personas no pueden recitar el   Zimún:ואישניםמזמנין — y si es que dos pudieran hacer el Zimún ,אמאיניחאלהו — ¿por qué tienen interés en que se una el sirviente a ellos?בלאודידיהנמיאיבעומזמני — ¡Incluso sin el sirviente podrían hacer el Zimún!<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_20 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1030"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_21 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1029"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>>
<O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_22 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1028"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>></O<v:shape style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_23 alt="http://www.prog.co.il/images/smilies/tongue.gif" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1027"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" o:title="tongue"></v:imagedata></v:shape>> <o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #bfbfbf 1pt solid; BORDER-LEFT: #bfbfbf 1pt solid; PADDING-BOTTOM: 6pt; PADDING-LEFT: 6pt; PADDING-RIGHT: 6pt; BACKGROUND: #ededee; BORDER-TOP: #bfbfbf 1pt solid; BORDER-RIGHT: #bfbfbf 1pt solid; PADDING-TOP: 6pt; mso-border-alt: solid #BFBFBF .75pt; mso-border-top-alt: solid #BFBFBF .25pt">
<v:shape style="WIDTH: 11.25pt; HEIGHT: 11.25pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_24 alt="A.Y.K מחובר כרגע" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1026"><v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.gif" o:title="A.Y"></v:imagedata></v:shape><v:shape style="WIDTH: 15.75pt; HEIGHT: 12.75pt; VISIBILITY: visible; mso-wrap-style: square" id=תמונה_x0020_25 alt="דווח על הודעה בעלת תוכן רע" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1025" o:button="t" href="http://www.prog.co.il/report.php?p=708274"><v:imagedata src="file:///C:\Users\85C6~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.gif" o:title="דווח על הודעה בעלת תוכן רע"></v:imagedata></v:shape> <o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>​
העברתי אצלי לוורד וזה הולך יופי באמצעות 'נקדנית' (הרצתי על חלק מהטקסט רק בשביל לראות שזה עובד, אל תסמוך על מה שנוקד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
האנדרולומסיה כאן נוראית!
כדאי שתעלה קובץ עם כמה שורות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יש אפשרות להוריד ניקוד מקובץ?
זה יעזור לי מאוד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה