- הוסף לסימניות
- #1
אכן תודה שהסבת את תשומת לבי.נכתב ע"י shay;399765:נראה שהאזור הסמוך לעין השמאלית של הילד הצדדי (הימני) קצת חסר.
הייתי מנסה להוסיף לו עוד מעט נפח.
כמ"כ האזור הפנימי של אזנו של האבא בולט מידי בבהירותו.
לגבי הפרספקטיבה הטענה שלך צריכה להתבסס על קו נוסף שמפריך את הכיוון שאני ציירתי. אני לא רואה קו כזה. לגבי הספר של האבא. צדקת.נכתב ע"י אושר;399808:לגבי הפרספקטיבה של השולחן (לפי מה שלמדתי את הנושא אי פעם)- נראה לי שהשיפוע של הקו האפקי של השולחן צריך להיות מעט יותר מוטה כלפי מטה לצד השמאלי. כמו"כ נראה לי שבספרו של האב הכיתוב בהיר מאוד עד בלתי נראה.
לדעתי ולפי התמונה שהסתכלתי עליה זה בסדר.נכתב ע"י תם;399830:על פניו מה שנראה לי (אולי אני לא רואה טוב בגלל שהחותמת מים מסתירה) שהיד שעל הגמרא קצרה מידי ביחסית לילד או שמא לא מקופלת דייה בהתאם לתנוחה,
תודה, יטופל.נכתב ע"י miri;399835:אני רק חושבת שכדאי עוד טשטוש בכפלים של האבא
צודקת צודקת.נכתב ע"י סיכת משרד;399838:ההערות שלי: קו השולחן - יש מקום שמרגיש לי שתקוע שם, או שיש בשולחן חור. זה בערך במקום היד המצביעה של הילד האמצעי. יתכן שהצל של הסוודר הכחול מטשטש את קו השולחן?
הילד נשען על השולחן והסוודר שלו עולה עליו קצת - כך במקור.
הגמרא של הילדים - לא מרגיש לי מספיק שזה ספר על גבי ספר. נראה לי שהתנוחה הטבעית שלו - בגלל כובד הדפים הוא צריך לנטות באלכסון ורק להשען על הספר שתחתיו, או להטות אותו באלכסון כלפי הילדים - שישכב מולם ולהצליל תחתיו.
אנסה להצליל קרוב לילדים נראה לי שזה יפתור את חוסר הנוחות שלך בעניין.
הגמרא של אבא: העירו לגבי הטקסט ה'חסר'.
אכן
הילד האמצעי, עם הסודר הכחול: היד שנשענת על השולחן - נראה לי - שכדאי להשמין את כריות כף היד שלו. טיפה'לה לכיוון שמאל.
היד שמורמת עם האגודל והאצבע מחוברות?
הקיר מאחורי הילדים - תרחיקי אותו מעט. הם דבוקים עכשיו לקיר, לא נח לי לראות אותם כל כך צריכים להתכווץ'.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים