חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[שרלוט]

מה פשר המודגש?

לא יהיה שוני- ''וְזִיוָךְ אַל-יִשְׁתַּנּוֹ''.
בלשון ארמית.

 

[כל שם שתרצה]

וְזִיוָיךְ אַל יִשְׁתַּנּוֹ.

עכשיו מתאימה בכפל התגובה הקודמת..
אין להביט על דמות אדם, אלא על חישובו, בכך תוכר מחשבתו

 

[sl disign]

חזון היה לי בראשון, אדם לפני יד ניגש, ארבע וחמש פסע, יד לשנים הוא חצה, הסיר חציה נתן חציה, לפני כפו השניה, הגיש הכל אל מול חומה, הניצבת בחכמה.

כל הכבוד
בראשית מה (אדם), יג
מילה רביעית וחמישית
י' לשתים - שתי ה', להעביר את הה' לפני המילה כל.

 

[כל שם שתרצה]

פרשת יתרו​

חמש צלעות
היו נמצאות
בשלשה מקראות
היו מופיעות
קצה חבר אל קצה
מאום נמצא בקצה
חוזק ראש בקל נעמד
ליד קבוצה חרק נצמד
ומנגד ניצבות
ויותר לא שבות
נוספו שש אל הצלעות
הסירו שלש מרכבות
הרפו מהן ארבע מאות
בבדידות הן ניצבות
בראש תריסר מופיעות
עומדות על יד משובות
ניצבו להן בראש שמונה
במקום תו אשר חנה
באה קמיצה אחר פתיחה
ליד אמן היתה מנוחה

 

[שרלוט]

חמש צלעות
היו נמצאות
בשלשה מקראות
היו מופיעות

הַתְּלָאָה
''אֵת כָּל-הַתְּלָאָה''
''אֵת כָּל-הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתְנוּ''
''אֵת כָּל-הַתְּלָאָה אֲשֶׁר-מְצָאַתְנוּ לִמְלָכֵינוּ''

קצה חבר אל קצה
מאום נמצא בקצה

האות ה' אל האות ה'= י'
תלא+י
מם נמצא בסוף המילה
תלאים

חוזק ראש בקל נעמד
ליד קבוצה חרק נצמד

דגש קל במילה ת'
ליד קובוץ יש חיריק=
תְּלֻאִים

ומנגד ניצבות
ויותר לא שבות

''וְהָיוּ חַיֶּיךָ תְּלֻאִים לְךָ מִנֶּגֶד''

נוספו שש אל הצלעות
הסירו שלש מרכבות
הרפו מהן ארבע מאות
בבדידות הן ניצבות
בראש תריסר מופיעות
עומדות על יד משובות

''וְעַמִּי תְלוּאִים לִמְשׁוּבָתִי''
האות ו' נוספה
האות ת' רפה
ופעם אחת מופיעות
(הושע- תחילת התרי עשר)

ניצבו להן בראש שמונה
במקום תו אשר חנה
באה קמיצה אחר פתיחה
ליד אמן היתה מנוחה

האות ח' בראש במקום האות ת'
''כְּמוֹ חֲלָאִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן''.

 

[כל שם שתרצה]

האות ח' בראש במקום האות ת'

ומה עם האות ו'?

 

[שרלוט]

ומה עם האות ו'?

במקום ת' ו' אשר חנה.

 

[כל שם שתרצה]

הַתְּלָאָה

באלה הדברים ניצב לב, בקרב אם נסעה שלשה, מי יעמוד סביב בר, ואל הפתרון ידובר.

 

[שרלוט]

באלה הדברים ניצב לב, בקרב אם נסעה שלשה, מי יעמוד סביב בר, ואל הפתרון ידובר.

אִם-שַׁנּוֹתִי בְּרַק
מ בר יק

 

[כל שם שתרצה]

ארבעה חברים
היו נזכרים
פעם אחת
בכל הספרים
פגשו ביתרו
והחליפו אופנים
לבבות הסירו
אחרונים בראש חונים
סביבות העשרה
נצמדו במהרה
ושוב באו לבדם
אדמה זעקה לצידם
סרו אז ששה
ובאו בעשרים וששה
בתחילה היה מלך לימינם
ולבסוף מצות מלך מולם
גלגל אל הראשית נוסף
ומושבם היה בכף
בראשית שנים לפניהם
באחרית תוך עפר פניהם
שמטו שטיח עשרה
דל נתחזק בהבלים
ולא יבואו בספירה
בגו מתייסר מתגלים
את האופן יד נטלה
מאת העומד לצידה
והוא במרכבה כפולה
אשר נטל מן הדלה
שרביטים נוספים
מכל צד אפופים
והנה הם בשלשה
אצל שנים בפגישה
כאן הביטו מלמטה
כאן נפל עזור למטה

 

[שרלוט]

ארבעה חברים
היו נזכרים
פעם אחת
בכל הספרים
פגשו ביתרו

וַיִּחַדְּ יִתְרוֹ

והחליפו אופנים
לבבות הסירו
אחרונים בראש חונים
סביבות העשרה
נצמדו במהרה
ושוב באו לבדם
אדמה זעקה לצידם

אִם-עָלַי אַדְמָתִי תִזְעָק וְיַחַד
הניקוד השתנה, הדגשים הוסרו
הניקוד האחרון הועבר לתחילת המילה (שווא)

סרו אז ששה
ובאו בעשרים וששה
בתחילה היה מלך לימינם
ולבסוף מצות מלך מולם

יַחַד
מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד
כִּי אֲנַחְנוּ יַחַד נִבְנֶה...כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ הַמֶּלֶךְ כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ-פָּרָס
הו' הוסר, 26 פעמים הופיעה המילה הזו.

גלגל אל הראשית נוסף
ומושבם היה בכף
בראשית שנים לפניהם
באחרית תוך עפר פניהם

בָם שְׁנַיִם יָחַד
טָמְנֵם בֶּעָפָר יָחַד פְּנֵיהֶם
קמץ באות הראשונה, 20 פעמים מופיעה.

שמטו שטיח עשרה
דל נתחזק בהבלים
ולא יבואו בספירה
בגו מתייסר מתגלים

יִחַדְּ בִּימֵי שָׁנָה בְּמִסְפַּר יְרָחִים אַל-יָבֹא
הקמץ הוסר באות י' נהיה חיריק, האות ד' דגושה מנוקדת בשווא
איוב פרק ג' פסוק ו' (גו מתיסר)

את האופן יד נטלה
מאת העומד לצידה
והוא במרכבה כפולה
אשר נטל מן הדלה
שרביטים נוספים
מכל צד אפופים
והנה הם בשלשה

וְיַחְדָּו
באות י' פתח, נטלה מהאות ח'
שני ווים לצידה
מופיעה 3 פעמים

אצל שנים בפגישה
כאן הביטו מלמטה
כאן נפל עזור למטה

''וְיִהְיוּ תֹאֲמִם מִלְּמַטָּה וְיַחְדָּו יִהְיוּ תַמִּים עַל-רֹאשׁוֹ''
''וְהָיוּ תוֹאֲמִם מִלְּמַטָּה וְיַחְדָּו יִהְיוּ תַמִּים אֶל-רֹאשׁוֹ''
''וְנָפַל עָזֻר וְיַחְדָּו כֻּלָּם יִכְלָיוּן''.

 

[כל שם שתרצה]

וַיִּחַדְּ

בין אפרים לצופים, שלשה עמדו אפופים, ראשון חילק שני אופנים, אחד ברקיע העמיד, חבירו לרעהו הצמיד, באה יד לפני ראש, אותם התשובה תפגוש.

 

[כל שם שתרצה]

חידה בסגנון של חכמת @מתגעגע
לפרשת יתרו:
כשאני למעלה אני עב, וכשאני למטה אני כמעט עבד.

 

[שרלוט]

בין אפרים לצופים, שלשה עמדו אפופים, ראשון חילק שני אופנים, אחד ברקיע העמיד, חבירו לרעהו הצמיד, באה יד לפני ראש, אותם התשובה תפגוש.

מיוחד

כשאני למעלה אני עב, וכשאני למטה אני כמעט עבד.

הענן
למעלה- עב זה ענן
למטה- שרת בענן במחשב.

 

[כל שם שתרצה]

מיוחד

הענן
למעלה- עב זה ענן
למטה- שרת בענן במחשב.

לא ולא..
הראשון אינו המילה, והשני שייך לכל הפרשה.

 

[שרלוט]

לא ולא..
הראשון אינו המילה, והשני שייך לכל הפרשה.

חשבתי על התשובה של מהיר
צוֹפִים מֵהַר אֶפְרָיִם
באה יד לפני ראש- האות י' לפני האות ר' = מהיר
אבל התשובה לא הייתה מהירה בכלל

הלכתי על המילה ויחד, המ' של מהר באה בראש, היד (י') לפני האות הראשונה ו' = מיוחד

 

[כל שם שתרצה]

מהיר

אכן כן. ומה שחשבת שזה מיוחד, הוא בגלל שלא השגחת באופנים אשר בחידה חונים..

 

[שרלוט]

והשני שייך לכל הפרשה.

בפרשת יתרו יש 74 פסוקים בטעם תחתון ו-72 בטעם עליון.

 

[כל שם שתרצה]

בפרשת יתרו יש 74 פסוקים בטעם תחתון ו-72 בטעם עליון.

נפלא!
אבל איך זה מסתדר עם לשון החידה?..

 

[שרלוט]

נפלא!
אבל איך זה מסתדר עם לשון החידה?..

ע''ב (72) כמעט עב''ד (76)