חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

ונותר לי להבין, מה לא היה תקין בלשון חידה זו....

הכל תקין ומתוקן. זה לא אתה, זה אנחנו..
תמשיך עוד עד שנתפוס לגמרי..

 

[כל שם שתרצה]

ילדים חרוצים
היו מתרוצצים
מול האוהל רצים
וליד שני חמצים
לחם טמא מול הדופן
ואשה שנשמרת
אל הבטן יצא הגפן
והנפש - נשפכת
גלגל הוסר מהרקיע
ושני אופנים עמדו
תחת הבל - שריקה
ושן הניעה ראשה
והנה עבדים מקיפים
איש ברעהו צופים
חזר הבל, גלגל שב במרוצה
תחת צר באה קמיצה
בין צורים היו חונים
מול עובד באו בנים
חדלו לקמוץ הילדים
אחר חלום באו צרים
ביחד הלכו החמודים
וכסילים ביניהם עוברים

 

[נכון מאוד]

שתי ייצורים שונים עם אותו שם בדיוק ?
מי השמיע לכולם בכרוז את חסרונו ?
איזה בעל חי אפשר לשתות ?
בטעמי המקרא השבוע יש משהו קצת חריג, שמלמד על פרט מסוים במקרא הזה ?

 

[sl disign]

ילדים חרוצים
היו מתרוצצים
מול האוהל רצים
וליד שני חמצים
לחם טמא מול הדופן
ואשה שנשמרת
אל הבטן יצא הגפן
והנפש - נשפכת

ושכר
יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ בְּבֹֽאֲכֶם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד.
מִיַּיִן וְשֵׁכָר יַזִּיר חֹמֶץ יַיִן וְחֹמֶץ שֵׁכָר לֹא יִשְׁתֶּה.
לֶחֶם לֹא אֲכַלְתֶּם וְיַיִן וְשֵׁכָר לֹא שְׁתִיתֶם. ארבע צעדים לפני המילה. דו פן שני צדדים ימין ושמאל.
וְעַתָּה הִשָּׁמְרִי נָא וְאַל תִּשְׁתִּי יַיִן וְשֵׁכָר וְאַל תֹּאכְלִי כָּל טָמֵא. ארבע צעדים אחרי המילה.
וַיֹּאמֶר לִי הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְעַתָּה אַל תִּשְׁתִּי יַיִן וְשֵׁכָר וְאַל תֹּאכְלִי כָּל טֻמְאָה כִּי נְזִיר אֱלֹקים יִהְיֶה הַנַּעַר מִן הַבֶּטֶן עַד יוֹם מוֹתוֹ
מִכֹּל אֲשֶׁר יֵצֵא מִגֶּפֶן הַיַּיִן לֹא תֹאכַל וְיַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ.
וְיַיִן וְשֵׁכָר לֹא שָׁתִיתִי וָאֶשְׁפֹּךְ אֶת נַפְשִׁי.

גלגל הוסר מהרקיע
ושני אופנים עמדו
תחת הבל - שריקה
ושן הניעה ראשה
והנה עבדים מקיפים
איש ברעהו צופים

ושכר - ו' שורוק, ש' שמאלית עם שווא, כ' פתח.
וַעֲבָדַי יִהְיוּ עִם עֲבָדֶיךָ וּשְׂכַר עֲבָדֶיךָ.
כִּי לִפְנֵי הַיָּמִים הָהֵם שְׂכַר הָאָדָם לֹא נִהְיָה וּשְׂכַר הַבְּהֵמָה אֵינֶנָּה וְלַיּוֹצֵא וְלַבָּא אֵין שָׁלוֹם מִן הַצָּר וַאֲשַׁלַּח אֶת כָּל הָאָדָם אִישׁ בְּרֵעֵהוּ.

חזר הבל, גלגל שב במרוצה
תחת צר באה קמיצה
בין צורים היו חונים
מול עובד באו בנים

ושכר - ו' שווא, קמץ קמץ.
אֶל צֹר כָּל רֹאשׁ מֻקְרָח וְכָל כָּתֵף מְרוּטָה וְשָׂכָר לֹא הָיָה לוֹ וּלְחֵילוֹ מִצֹּר עַל הָעֲבֹדָה.
וּלְעֹבֵד אֱדֹם בָּנִים שְׁמַעְיָה הַבְּכוֹר יְהוֹזָבָד הַשֵּׁנִי יוֹאָח הַשְּׁלִשִׁי וְשָׂכָר הָרְבִיעִי.

חדלו לקמוץ הילדים
אחר חלום באו צרים
ביחד הלכו החמודים
וכסילים ביניהם עוברים

ושכר - ש' חולם, כ' צירה.
רַב מְחוֹלֵל כֹּל וְשֹׂכֵר כְּסִיל וְשֹׂכֵר עֹבְרִים.

 

[כל שם שתרצה]

ושכר

אחרי אשוב אליך לפני החיה ניצבו שלשה, ובין חית נפש לחיה עמדו ארבעה, נתנו ראש בצרה והכף בשביה, ראו את התשובה ובאו בעטיה.

 

[sl disign]

אחרי אשוב אליך לפני החיה ניצבו שלשה, ובין חית נפש לחיה עמדו ארבעה, נתנו ראש בצרה והכף בשביה, ראו את התשובה ובאו בעטיה.

כעת תורך

 

[sl disign]

ארבעה חרוזים
על הארץ היו ארוזים
נשכחה מהם הידיעה
שמינית חלומה קמצה בכניעה
ובשלושה מקומות מופיעה
שמעו אדם מצהרים יקום
קמץ הצר את פניו ומול בענה הוא נמצא.
נוספו ארבעים בתחילה נשענים על צירם
ושמינית הוסיפה גלגל תחתיה
ואז ישבעו בנים.
ראשית הורידה דל ממנה
יד נוספה בסוף הקבוצה
סגול בין שני הבלים
לב על דלת חורקת
ופעמיים כל בלט.

 

[מתגעגע]

בטעמי המקרא השבוע יש משהו קצת חריג, שמלמד על פרט מסוים במקרא הזה ?

קִ֠רְב֞וּ יש בו ב' טעמים, מלמד שלא קרבו אליהם להיכל, אלא הטילו בהם חנית של ברזל וגררום והוציאו אותם לחוץ. (בעל הטורים)​

 

[מתגעגע]

שתי ייצורים שונים עם אותו שם בדיוק ?

תִּנְשֶׁמֶת תִּנְשָׁמֶת (יא, יח-ל)

 

[שרלוט]

ארבעה חרוזים
על הארץ היו ארוזים

הַשֹּׁרֵץ עַל-הָאָרֶץ הַחֹלֶד וְהָעַכְבָּר וְהַצָּב לְמִינֵהוּ

נשכחה מהם הידיעה
שמינית חלומה קמצה בכניעה

אות ה' יורדת, אות ח' בקמץ במקום חולם
חָלֶד

ובשלושה מקומות מופיעה
שמעו אדם מצהרים יקום

שִׁמְעוּ...הַאֲזִינוּ כָּל-ישְׁבֵי חָלֶד
חָלֶד עַל-מַה-שָּׁוְא בָּרָאתָ כָל-בְּנֵי-אָדָם
וּמִצָּהֳרַיִם יָקוּם חָלֶד

קמץ הצר את פניו ומול בענה הוא נמצא.

חֵלֶד בֶּן-בַּעֲנָה

נוספו ארבעים בתחילה נשענים על צירם
ושמינית הוסיפה גלגל תחתיה
ואז ישבעו בנים.

אות מ' תחילה על צירה, ח' סגולה
ממְתִים מֵחֶלֶד חֶלְקָם בַּחַיִּים וּצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם יִשְׂבְּעוּ בָנִים

ראשית הורידה דל ממנה
יד נוספה בסוף הקבוצה
סגול בין שני הבלים
לב על דלת חורקת
ופעמיים כל בלט.

אות מ' פחות ד' ל'= ו'
אות י' נוספה בסוף
סגול בין שתי אותיות מנוקדות בשווא, ד' דגושה
המילה כל נמצאת פעמיים בפרק ל''ט (בל''ט)
וחֶלְדִּי כְאַיִן נֶגְדֶּךָ אַךְ כָּל-הֶבֶל כָּל-אָדָם נִצָּב סֶלָה.

 

[כל שם שתרצה]

הַחֹלֶד

ארבעה צלילים נשמעים, לפני הארץ מקץ ארבעים, עמדו ששה נטלו אופן, כעטרה לראש מהר הונף, צליל ראשון הלך בדד, אחר שלשה ניצב לבד, יד הושטה לו לעזרה, אחריה באה שאלה.

 

[sl disign]

ארבעה צלילים נשמעים, לפני הארץ מקץ ארבעים, עמדו ששה נטלו אופן, כעטרה לראש מהר הונף, צליל ראשון הלך בדד, אחר שלשה ניצב לבד, יד הושטה לו לעזרה, אחריה באה שאלה.

תור מי?

 

[כל שם שתרצה]

תור מי?

זאת שאלה רטורית.. אם כולם עסוקים אעלה אחת

 

[כל שם שתרצה]

חבורת מטיילים
קבעו להם דרכים
בשמיני באי הטוב
ראו מקום די טוב
שני נחלש מהרה
ונתפס בשביה
ורעהו לשמאלו
הובא צר לרגלו
הגיע הצדיק מיד
ליד מוטי חסר היד
באה משענת בראשם
ומטה בראשיתם
ומהלאה לשערים
אחר דלתות שני אחים
חברו אופני הרביעי
שני אל הקיבוץ נמלט
והמכון השביעי
אליהם בשמאל ניבט

 

[sl disign]

חבורת מטיילים
קבעו להם דרכים
בשמיני באי הטוב
ראו מקום די טוב

השלך
וְאֶת הַכּוֹס וְאֶת הַשָּׁלָךְ וְאֶת הַיַּנְשֽׁוּף - פרשת שמיני יא, יז.
וְהַקָּאָת וְאֶת הָֽרָחָמָה וְאֶת הַשָּׁלָֽךְ - יד, יז.

שני נחלש מהרה
ונתפס בשביה
ורעהו לשמאלו
הובא צר לרגלו
הגיע הצדיק מיד
ליד מוטי חסר היד

השלך - ש' בלי דגש עם שווא, ל' צירה
הַשְׁלֵךְ עַל ד' יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק. מוטי בלי י'.

באה משענת בראשם
ומטה בראשיתם
ומהלאה לשערים
אחר דלתות שני אחים

והשלך - נוספה ו'.
קַח אֶֽת מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵֽי פַרְעֹה.
קְבוּרַת חֲמוֹר יִקָּבֵר סָחוֹב וְהַשְׁלֵךְ מֵהָלְאָה לְשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלִָם.
שָׁלֹשׁ דְּלָתוֹת וְאַרְבָּעָה יִקְרָעֶהָ בְּתַעַר הַסֹּפֵר וְהַשְׁלֵךְ אֶל הָאֵשׁ אֲשֶׁר אֶל הָאָח עַד תֹּם כָּל הַמְּגִלָּה עַל הָאֵשׁ אֲשֶׁר עַל הָאָח.

חברו אופני הרביעי
שני אל הקיבוץ נמלט
והמכון השביעי
אליהם בשמאל ניבט

והשלך - ל' פתח, ה' קובוץ.
הוּרַם הַתָּמִיד וְהֻשְׁלַךְ מְכוֹן מִקְדָּשׁוֹ.

 

[כל שם שתרצה]

השלך

לאחר ראשי עם ניצבו שלשה יחד, מטה וארבעים סבבו את היד, החליפו מרכבה ובאו לתשובה.
אגב, לגבי זה:

והמכון השביעי

איך הגיע השביעי לכאן?

 

[sl disign]

לאחר ראשי עם ניצבו שלשה יחד, מטה וארבעים סבבו את היד, החליפו מרכבה ובאו לתשובה.

מיוחד.

איך הגיע השביעי לכאן?

באמת איך?
אולי המילה השביעית מימין והשלך והמילה מכון משמאל...

 

[כל שם שתרצה]

אולי המילה השביעית מימין והשלך והמילה מכון משמאל...

לא. זה קשור למכון עצמו.

 

[sl disign]

לא. זה קשור למכון עצמו.

שביעי בהופעות בתנ"ך.

 

[כל שם שתרצה]

שביעי בהופעות בתנ"ך.

עוד אחת, או שאת כבר באמצע להכין?..